王维《杂咏两首》比较阅读答案 家住孟津河，门对孟津口
王维《杂咏两首》比较阅读答案
王维的两首诗
家住孟津河，门对孟津口。
常有江南船，寄书家中否？
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
⑴这两首诗的抒情主人公、写作角度明显不同，请简要分析。
⑵为什么诗㈡&来日绮窗前，寒梅著花未&只写&花&而不写&人&？
⑶从语言方面分析这两首诗的特点。
⑴第一首诗从家住孟津的女方落笔，她见有船从江南来，便急不可耐地问船家，是否捎来了漂泊在江南的人的信。写女方对男方的思念。第二首诗从男方立言，他见到家乡有人来，急问自己家中窗前的梅花开了没有。这是写男方对女方的思念，也是漂泊在外的人对故乡的思念。
⑵诗人选取典型细节，用借代手法，以&花&代指亲人和家中的一切，问&花&是表达思亲怀乡之情，这样写感情含蓄真切，富有情趣。
⑶语言风格上，质朴清新，口语入诗，平淡而隽永。句式运用上，以问句结尾，可见对亲人急切的思念之情，言有尽而意无穷。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
愁心视春草，畏向玉阶生。
《杂诗三首 》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句 。第一首描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首写思妇给丈夫回信中的话。而第二首，则是游子思念家人 ，向故乡来人询问家中情形的话。三首诗之间有一定的意蕴联系。罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思 故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。王绩诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、 建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题 ，&他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出 ，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。&通过这一比较，足以显示出&王维是一位在意境创造中追求情思与景物 的净化的高手&（罗宗强《唐诗小史》）。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
夫妇分居异地，自然无法互相吐露别情；但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解，双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此，诗人采取这种写法既新颖别致，又深契人情。
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船 呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去 打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船&常有&，就是说书信&总无&。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以 诗的结句&寄书家中否&便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问&故乡事&，却只问&寒梅&是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心 曲。&寒梅著花&藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说&已见寒梅发&。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。 这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧 萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但&绮窗前&又确乎是一个副信息。或者事情就是在&绮窗前&一株梅树的环境下发生的。时节正是梅 花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的&梅&即是很难予以确解的某事的象征。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。&已见寒梅发&一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不 能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开 了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以 前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时， 鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心&视春草&，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起来了。
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王 勃 杨 炯 卢照邻 骆宾王　　《》是我国著名人的作品。“”为。王维的这首绝句是当时梨园传唱的名歌，语言平易可亲，意思显豁好懂，写来似不经意。这是艺术上臻于化工、得鱼忘筌的表现。&&& 作者简介&&&
王维画像&&& （701年－761年），字，人称诗佛 ，名字合之为，维摩诘经乃是中一个在家的的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。尽管如此，但可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”（《》），死后更是得到了“”的称号。&&&& 出生在一个虔诚的的家庭里，根据写的《》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《》卷二五，有一篇《》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”可见确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代的代表。&&& &&& 青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至。开元二十二年为。王维被擢为右拾遗。其时作有《》诗，称颂反对植党营私和滥施爵赏的，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)罢相。次年贬。任中书令，这是时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。对被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......&&&
山水田园诗人&&& 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论、、还是等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。&&& &&& 是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是、、的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。&&&&&&& 作品原文&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 伊州歌&&& 清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。&&& 征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。&&& 作品赏析&&& &&& “清风明月”两句，展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景。它的字句使人想起古诗人笔下“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”的意境。这里虽不是春朝，却是同样美好的一个秋晚，一个“清风明月”的良宵。虽是良宵美景，然而“十分好月，不照人圆”，给独处人儿更添凄苦。这种借风月以写离思的手法，古典诗词中并不少见，王昌龄诗云：“送君归去愁不尽，可惜又度凉风天。”到柳永词则更有拓展：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”意味虽然彼此相近，但“可惜”的意思、“良辰好景虚设”等等意思，在王维诗中表现更为蕴藉不露。&&&& “一日不见，如三秋兮”，何况一别就是十来年，“”怎得不“苦”？但诗中女子的苦衷远不止此。&&&& 后两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”嘱是“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见她怎样地盼望期待了。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“”三字的体味更加深细了。&&&& 这两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。总之，那女子旧事重提，不为无因。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。&&&& 进一步，还可比较类似诗句，《》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，《》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。&&&& 此诗艺术构思的巧妙，主要表现在“逆挽”的妙用。然而，读者只觉其平易亲切，毫不着意，娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。&&&
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