写一件让受启示的作文开头怎么写?
圣诞开刷_621
一、先声夺人看开篇 开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉,它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意,作文评分就会大打折扣.请看2004年广东高考几篇作文的开头. 例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落,云卷云舒.初春明媚的阳光,透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装,昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实,昭示着冬日的萧瑟.四季轮回,秋去冬来,自然界万事万物各自演绎精彩.倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希望?我们的人类社会也好比自然界,没有了语言的联系,没有了共同的生活方式,又怎能将世界连成一个整体,搭起沟通的桥梁?”这个开头比喻失当,前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫.为什么这样说?语言与沟通是前提和结果的关系,而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢?特别是“倘若没有经过严冬的洗礼,又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题. 例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小,小草虽然弱小,却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素,野花虽然朴素,却带给大地无限生机.大树与小草,牡丹与野花之所以能够和谐共处,是因为它们之间有共同的语言,有了互相的沟通,有了心灵互动.”这个开头在往话题上靠拢的时候,同样没有找准相似点,显得牵强附会. 例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草,沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云,沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花,沟通则是一片花海.”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系,同样是没有理解两者之间的联系. 以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法,这也是许多考生的惯常写法.如果考生对于话题题意没有准确的把握,一开篇就上了岔道,就会严重影响得分.下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用. 例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁,沟通此岸与彼岸；语言是瀑布,沟通溪流与深潭；语言是彩虹,沟通天空与大地.只有语言得到准确的表达,沟通才能成功.如果语言失误,那就可能造成无法预料的后果.那怎样才能使语言得到准确的表达,促进沟通成功呢?” 所以,开篇写得好不好,核心问题还是在审题；审好题意破题时,先求准确,再求形象.以下介绍开篇的诸多方法. 1、引用名言名句 ①问世间情为何物,直教人生死相许.元好问的确好问,也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同. 西施说：“爱情是工具.……” （《问世间情为何物》） ②在中世纪的一个教堂里,一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者,是因为我看破了钱财,我的就是大家的.”悠悠岁月,弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里,一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷,是因为我看破了钱财,大家的就是我的.” （《圣者与小偷》） ③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现.”今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说：“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会.（《旋转这只万花筒》） 2、巧用书信格式 ②可恶的标准答案： 看到你,我实在是义愤填膺.所以,在愤怒火焰的驱使下,我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的,可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道,就因为“标准”二字,发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》） 3、借用章回小说笔法 ①“话说天下大势分久必合,合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在,大江东去,浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了,天下已成为“司马氏”的天下.（《三国英雄开会》） ②梁山泊的聚义厅里,现在是灯火通明,人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里,大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个荣誉称号评上就了不得,谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此,争论不休.（《谁是打虎英雄》） 4、巧用修辞 用修辞手法开头,易抒写作者心灵的感悟,引发读者赏读的情趣.如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀,你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍,你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足,你将体味莽莽绿林.而我的选择却是一一牢笼.”用排比句开头,句式整齐,语势铿锵,前后形成对比,既点了题又设置了悬念,促人赏读.此外,2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光,令人向往；如夏天的一块甜西瓜,含在口中,甜在心里；如秋风从远方送来一片火红的枫叶,引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花,为麦田覆盖上一层层厚棉被.”开头运用比喻加排比,状写诚信的价值与意义,表达了对诚信的渴望. 5、抒情法. 即在文章的开头就直接倾诉自己的真情,以点明文章的主旨.常用的抒情法有假设式抒情、对比式抒情和烘托式抒情三种.如2001年的高考佳作《捞起诚信的背囊》开头写道：“如果人生是一趟奔驰的列车,那么诚信便是不可缺少的轮子；如果说人生是一条航行中的大船,那么诚信便是不可缺少的背囊,它将伴你永远前行.”作者运用比喻和对比,从对比衬托中说明了诚信的重要性.又如2002年高考优秀作文《选择的足音》的开头写道：“是什么,倏忽划过心头,留下瞬间华彩?是什么,静静浇灌心田,培植甘甜记忆?是什么,轻轻叩动心扉,带来永恒美丽?是什么,让你的心我的心他的心,一齐奏响那壮美的乐章?一一就是那一个个震撼人心的选择,就是那一次次艰难美丽的选择,就是那一曲曲高唱自己选择的歌儿……”开篇以四个排比问句,引发人们的深思,表达选择对人生的价值和意义,从而抒写了作者的感情. 6、开门见山法. 因为这种开头直截了当,能直入文题,一下子进入写人叙事的场景,或者一下子抓住议论的本质,所以适用于多种文体.如2002年的高考优秀作文《选择中华魂》一文开头“翻看昔日的历史,寻找心灵的无悔选择”,以下便分小标题：1、英雄的选择.2、王者的选择.3、科学家的选择.这样一开头便三言两语直接引入下文.又如2002年高考优秀作文《智慧和思想一一我的选择》一文开头写道：“在完成中学学业之后,我收到了三所大学的招生简章,我必须做出一种神圣的选择.”作者直截了当,言简意赅,以总述引起下文,为下文自己如何在“财富大学”、“权力大学”、“智慧大学”三者之间进行抉择作了总引入. 7、描写法. 描写法即借助于某种修辞或某种描写技法,通过对景物的描写,渲染气氛,烘托氛围,为下文人物或事情的开端做好衬托铺垫.这种方法对记叙文、散文、议论文尤为有效.如2002年高考优秀作文《昭君的选择》一文开头写道：“深深的围墙,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮,在昭君的心里缓缓辗过.”文章开头用了四个偏正式的短语,形式工整,用词雅致,描写人物性状的修饰语,形象准确地揭示了人物的特征,为下文昭君明智的心灵选择作了渲染和烘托,使开头的描写和文中的事件有着很好的映衬.又如1997年的全国大作文,有人在题为《白云,水滴》的文章中写道：“蓝蓝的天上飘着一朵白云,白云里是一颗颗的小水滴,是谁让白云高高飘起?是那些小水滴,你挽着我,我挽着你,共同营造那一份自由和飘逸.”文章以比喻开篇,拟人相衬,设问提起,语段极富诗意,为下文比喻我们的社会是一片白云,每个成员是白云中的一个分子张本,启示我们应该共同营造美好的环境. 8、承接话题法. 即文章开头沿着话题材料和话题所提供的思路,进行合理的想象和延伸.这种承接既可以从话题背景语中的结尾处续接,又可以从原材料中截取一点续接.如2001年的高考优秀作文《诚信走访记》开头写道：“好烦闷啊,‘诚信’一直都很烦恼,便不时地发出感叹,为什么要抛弃我?难道时代不同,我也跟着没用吗?不行,我要去找好朋友,让他们评评理去!”尔后,文章编述“诚信”走访“金钱”的故事,揭示了在现实生活中大量存在的金钱交易、权色交易,就连文明纯洁的文化净土也出现了“文钱交易”.开头的巧妙设计,为下文的故事作了科学周密的导入. 9、人物亮相法. 在写人叙事的文章中,为感召读者,有时可运用特写镜头,让人物自我亮相,以收到未见其行先见其人,吸引读者注意力的目的.如2001年的高考佳作《岂可抛弃我——诚信自述》的开头写道：“在下姓诚名信,字不欺.伴宇宙而生,赖人心而存,上可溯古,下可耀今,远可助邦交,近可亲友朋.”文章开头毛遂自荐,交待姓氏、出生背景和独特个性,拉近作者与读者之间的距离,借道白表达内心,点化文章主旨. 10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了.愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了.（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地.学费,每学期3000元；培养费,2000元；赞助费,15000元.”（《全能学校》） 11、巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂,但必须伟大! 题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩.她一头披肩的长发,她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里.生命暗淡了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭.多少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风.（《星星夜话》） ②如果你失去了金钱,你只失去了一小部分；如果你失去了健康,你只失去了一小半； 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了. 题记 何为“诚信”,诚实、守信是也.综观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊.（《是谁在赞美皇帝的新装》） 12、巧用解题形式 曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题：在下列美景中,你最喜欢哪一个? A．一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落. B．一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮. C．一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝. D．一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落. 看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往.…… （《无穷的可能无穷的美》） 13、巧用名人作问答 ①有人问：幸福是什么?答案是丰富多彩的. 尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的.”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福.”（《答案是丰富多彩的》） ②阿基米德说：“给我一个支点,我能把地球撬起来!” 我说：“给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!”（《给灵魂一个支点》） 14、巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌：无为在歧路,儿女共沾巾.柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月.江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者,惟别而已矣.还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年,哪堪去去还还.无论身在何处,只祈如水如船.又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收.涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获.（《万象人生坚守自我》） ②美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道：“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学.”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系.我劝你还是看一看我的《判断力批评》.”我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作.我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对,美应该是人类本质的外化.”接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论.正当我丈二和尚摸不着头脑的时候,马克思在我旁边耳语道：“别听他的,他乾坤颠倒,是非不分,你千万别掉进唯心主义的泥坑里.美其实应该是人类本质与自由形式的统一.”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是?
万能凤头 ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤. ●信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架. ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章. ●只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获.只有追求,才会品味堂堂正正的人. ●如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳. 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的.友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆.友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红.（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余辉,我拥一缕最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的；萋萋芳草,我摘一束最灿的；漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力. ●如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟. 那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀.没有信念,生命的动力便荡然无存；没有信念,生命的美丽便杳然西去.（划线处可以换其他词语） ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸. ●爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉. ●心的本色该是如此.成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站；败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强.荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云；辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食. ●快乐=物质/欲望.这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式.从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句古话“知足常乐”.反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢? ●俄国作家契诃夫说：“有大狗,有小狗,小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱.所有的狗都应该叫,就让他各自用上帝给他的声音. ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度. ●爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解. ●微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观.人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义. ●即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界. 即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城.即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观. ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩.她是一个完整的过程,是一个"连载",无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来,她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头. ●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求. 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索. 试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地.微笑着,去唱生活的歌谣. ●能够破碎的人,必定真正活过.林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章.如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空. ●春蚕死去了,但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了,但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了,但留下一片光明；雷雨过去了,但留下了七彩霓虹. ●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”.风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色. 在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天. 人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃. ●宽容,是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染. 宽容,是一种豁达,是比海洋和天空更为博大的胸襟,是宽广和宽厚的叠加,延续和升华.宽容有度,宽容无价,宽以待人,这是人生处世的基本法则. 满分作文精彩结尾20例 ●01、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”. 风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色. 在这个世界上, 一星陨落,黯淡不了星空灿烂, 一花凋零,荒芜不了整个春天. 人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃.《直面苦难》 ●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章. ●03、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获.只有追求,才会品味堂堂正正的人. ●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗.然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天. ●05、冰心说道：“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途,点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,却不是悲凉.” ●06、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败；乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活.悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限；乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量.在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能.悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝.从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子. ●07、坚持的昨天叫立足,坚持的今天叫进取,坚持的明天叫成功. ●08、如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音；同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点. ●09、喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事. ●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫.不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸.当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴. ●11、月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春. ●12、没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿.生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音. ●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧! ●14、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨.”（冰心语）我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子. ●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉.不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧! ●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚忍不拔.终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪,然而只要锲而不舍,.终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头,终会翱翔蓝天. ●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下. ●18、冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛.寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧! ●19、大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义. ●20、一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮.
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巫小姐_1233
一、开门见山式.案例：其实,我们一生都在争.许多经典性的议论文,都是采用这样的开头方法.比如吴晗的《谈骨气》,开门见山就是一个独语段：“我们中国人是有骨气的.”这简简单单的十个字,在全文中起着提纲挈领的作用,充当起全文的总论点.言简意赅,主题鲜明.这种开头,优点有三：其一,用最经济的文字明确全文写作的重点,使主题凸显出来.其二,有利于作者在此后的行文中始终紧扣这一重点构思立意,使文章主题不至于出现游离.其三,有利于阅读者迅速把握文章的核心话题,并根据这一核心审视全文.此种开头方式,比较适宜于文风朴实、语言不事雕琢类的同学,也适宜于写作简单议论文.对于具有较强文字表现力的考生,或对于需要借助生动形象的语言创设特定写作情境的作文而言,这种开头因为文字过于简约,考生的语言才华往往无法得到较大程度上的施展.因此,通常情况下不提倡采用这种方法.二、场景描述式案例：“现在是人流高峰,请乘客注意安全,不要拥挤……”公交车刚经过一站台,上了许多乘客.乘客们涌向座位.一位老奶奶刚慢腾腾地移到靠窗户的一个空位旁,一位染着黄发、嘴里叼着香烟的男子,“腾”的一声抢先坐了下来,翘起了二郎腿,得意地向老奶奶瞧了一眼.老奶奶无奈地站在他旁边,抓着扶手,瘦瘦的身子在车内摇晃不停.场景描述的价值,在于通过具体情境的创设,为读者营造出一种身临其境的现实感.这样的现实感,有利于唤起读者自身的真实情感体验,有利于借助这样的“唤起”传达作者的思想情感.场景描述时,需要注意以下几点：第一,描述情境时,尽可能体现出客观公允的态势,不要在描述性文字中穿插评论性的文字.第二,描述情境时,用语要书面化、理性化,避免过分口语化、感性化.第三,情境可以虚构,但必须符合生活本真规律,要有一定的代表性,同时有一定的深度、广度.此种开头法,很容易使文章停留在表面现象的简单评价简单批判层面.这是写作时必须时刻警惕的.三、概念描述式案例：争,是小草破岩而出的那一搏；争,是雏莺离巢学飞的那一瞬；争,是狂风暴雨下航船的激流勇进；争,是莘莘学子在狭窄独木桥上的争先恐后；……我们需要争.概念描述,特点是针对作文命题中的关键词,采用类似博喻的手法,从几个不同角度落笔,通过形象化的文字,实现由抽象概念到形象画面的转换.这种转换的目的,一是变抽象为具体,通过具体可感的事例,使原本抽象的概念转化成生活中随处可见的具体景象.二是将原本笼统的概念,通过多角度的描述而生成出多元解读视角,为后面文字的多视角展开服务.概念描述式的开头,在结构上总是体现为先分后总式.一般情况下,总是如案例呈现的这样,先用三或四个句子,从不同方面形象化描述概念.最后,再用一个总结性短句,对前面的描述进行总括.需要特别注意的是,前面的描述固然很生动很形象,但它们的价值,其实仅仅是为了引出这最后的总结性短句.这总结性短句,才是真正想要突出的写作重点.这个句子,通常就是全文的中心论点.四、概念解说式案例一：争,是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的坦然；争,是陆游“无意苦争春,一任群芳妒”的无奈；争,更是岳飞“莫等闲,白了少年头,空悲切”的感叹；争,也是李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪情……案例二：有人说,争是一种姿态,它代表了一种积极进取的精神；有人说,争是一种性格,它代表了一种永不服输的斗志；有人说,争是一种思想,它代表一种居安思危的智慧.然而,我却不想为“争”唱赞歌,因为,“争”是生命不能承受之重.表面看来,概念解说式开头法和概念描述式开头法大同小异,其实,二者间的差别还是比较大的.这种差别主要体现为：概念描述式开头,在摆出概念后,是用具体画面来体现概念内容,其表达方式以描写为主,写作重点在于营造画面.例如,读“争,是小草破岩而出的那一搏”这一句,身为读者的我们,大脑中便会出现一幅动态的小草破岩而出的图画.而概念解说式开头,在摆出概念后,则是通过引用名家名言阐释概念内容,其表达方式以说明为主,写作重点在于举例解释.例如,读“争,是陶渊明‘采菊东篱下,悠然见南山’的坦然”这一句,身为读者的我们,大脑中想到的不是陶渊明如何采菊如何见南山,而是陶渊明的这种生活态度也可以看成一种“争”.也就是说,引用陶渊明及其诗句,只是为了举例解释“争”这个概念.当然,这里的解说,并非科学说明,所以没必要给核心概念一个精确的定义.解说的目的,只在于引出核心观点.从这点看,又和概念描述式相同了,概念解说后,通常也需要用一个总结性句子来引出全文主要观点.五、语句排比式案例：“结庐在人境,而无车马喧”,陶渊明享受“无争”的恬淡；“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,岳飞享受“争”的激荡；“人生在世不称意.明早散发弄扁舟”.李白追求“无争”的自由；“了却君王天下事,赢得身前身后名”,辛弃疾追求“争”的成就；“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,苏轼胸怀“无争”的孤傲；“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,李煜怀揣“争”的尊严.到底要“争”,还是要“无争”?古往今来,这个问题都缠绕在每个中国文人的心中……排比的优势,在于用有限的文字,表现无限丰富的意义.比如这个案例,虽只列举了六个古人,却可以代表古今中外的所有人.读这样的开头,身为读者的我们想到的,绝不仅仅是这六个人如何“争”或“不争”,而是想到整个人类从古到今面对生活这本大书时或争或不争的艰难选择.透过这样的选择,我们可以读出不同时代不同社会环境下不同个性的人们共性化的生活态势.语句排比式的开头,首先要注意气势的营造,其次要注意语言风格的和谐一致,第三要注意语言的典雅,第四要注意内容的代表性与概括性.这种开头法,比较适宜于阅读面宽泛、思想深刻的同学.可以在排比句中体现阅读面的广阔和思想的深度.与概念描述式相同,语句排比式的开头,在一组排比句之后,同样需要有一个总结性短句.这个短句,同样起到揭示全文写作重点的作用.六、段落排比式案例：豪放飘逸的李白,一声“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,那是与权贵的争.旷达闲适的苏子,一叹“谁怕,一蓑烟雨任平生”,那是与官场的争.清婉秀丽的李清照,一句“冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,那是与命运的争.一万年太久,只争朝夕.此种开头,和语句排比式大体相同.唯一的区别,在于段落排比式开头使得文章的层次感更强,卷面上更清爽.是否可以将语句排比式开头的每一个句子都单独成段,使其变成段落排比式呢?答案是否定的.因为前者语句间联系相对紧密,后者相对松散.也就是说,语句排比式的句与句间通常内在逻辑联系十分紧密,它们或者是同一事物的不同方面,或者是对比出现的一组事物.段落式排比则松散许多,用来排比的段落通常仅仅是主题意义的相关联,不具备太多的内在逻辑性.七、引用式案例一：“我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花开落……”郑愁予用他的淡淡寂寞.为我们构造了一个与世无争的世界——空灵而又静美.案例二：亚里士多德曾说过：“人是理性的动物,而争是人与其他动物最大的共同点.”生活中处处充满了争,没有“争”的意识的人生是不完满的……案例三：达尔文早在其《进化论》中说过：“物竞天择,适者生存.”的确,我们当今社会处处充满竞争.引用式开头,通常由两部分构成.前一部分内容,援引名家名言、史实资料、定理定义、科学数据；后一部分对前面的引用进行最概括的点评.引用式开头的优点在于：第一,提升观点的可信度.第二,展示作者的阅读面.第三,给读者以知识的积累与启迪.使用引用式开头,需要注意三方面问题：其一,作为开头的引用,内容不宜过长,最好在30字以内.太长则既让读者难以记忆又不够醒目.其二,后部分的概括点评应该尽可能简短,且必须在概括中点明本次作文的核心话题,最好能说明自己的核心观点.其三,引用与概括点评间,必须具备逻辑的合理性,要让读者一眼就明了二者间存在的必然联系.不能生拉硬扯、牵强附会.八、 史料呈现式案例：乌江边上一蓬血雨,你无声离去,没有马革裹尸,没有战死沙场,你用自己的剑,结束了辉煌的一生.这是近些年高考满分作文中的写作文化散文类考生常用的开头方式.这类以再现某些史料为切入点的文章,其开篇处大多直截了当呈现史料,借助精心挑选的历史画面,结合打破常规的言说方式,使文章起句就收到夺人眼球的艺术效果.这种史料呈现式的开头,在表达方式上,常将描写、议论、抒情紧密结合,尽可能在有限的文字中体现最大容量的文本内涵.其描写,将原本冗长的史料高度浓缩为抽象的画面；其议论,只注重观点的提出,淡化观点之后的论证；其抒情,多借跳跃性的话语、个性化的词汇表现.值得注意的是,这种开头法,要求考生必须拥有较强的语言驾驭能力.这种驾驭力,不仅体现在开头这有限的文字中,还要贯穿于全篇文章.也就是说,拥有这样的开头,就必须同样拥有这样的主体和结尾,绝不能中途易帜、虎头蛇尾.正是基于对语言驾驭力的较高要求,一般情况下,不提倡考生采用这种方式开篇.九、 比较式案例：儒家讲求宗法,与制无争；佛家讲求脱俗,与人无争；道家讲求出世,与世无争.我却认为,这瞬息万变的信息时代,需要我们去争一争.比较式开头法,为现代散文常用开头技法之一.郁达夫先生的《江南的冬景》,开篇处就是一段北国冬天的描绘,这种描绘,言在此而意在彼,目标指向的其实是下文江南冬景的特点.老舍先生的《济南的冬天》的开头,也是用北平的多风和伦敦的多雾跟济南作对比,从而突出济南冬天响晴的特点.比较式的开头,具有以下两方面的优点：第一,通过对比或类比,凸现所要表现的事物的本质属性,在文章开篇处,即阐明宗旨,彰显意义.如案例中的“这瞬息万变的信息时代,需要我们去争一争”,就可看成全文的核心论点.第二,借助比较材料的列举来展示作者的阅读视野,用新颖独到的见解和高度概括的技能征服读者.如案例中对儒佛道三教教义的概括,语言简约规范,知识内涵丰富,很容易在起点处就给读者留下深刻印象.运用比较式开头,需要在材料的可比性上下足功夫.首先,材料要新颖、有可读性；其次,语言一定要简练；再次,要能从某一角度展示作者的写作素养,比如阅读面,比如语言驾驭能力等.切忌为了比较而生硬拼凑材料.十、 悬念式案例：一位伟大领袖,一位文学巨匠,一位画坛宗师,对一幅画的争夺,争出了智慧,争出了才华,更争出了友谊……悬念的价值在于置疑激趣.运用悬念式开头,一是可以借助悬念吊起读者的胃口,引领读者一步步走进预设的情节结构中；二是可以将故事的矛盾冲突集中于文章开头,确保文章的核心内容得到最大限度的表现；三是可以借助对悬念的描述与营造,点明文章的主题意义,为正文部分的描述奠定情感基调与价值走向.悬念式开头,重在“奇”与“巧”.首先,必须确实存在某种悬疑,或者说,作者开篇处设置的悬疑必须禁得住推敲,确实能够吊人胃口,因而,构思的“奇”就显得特别重要.其次,悬念在全文中起着至关重要的作用,往往是全文矛盾冲突的集合点.这一矛盾冲突的设置要“巧”,要具有那种“意料之外,情理之中”的审美效果.写作实践中,需要区分悬念和故弄玄虚间的差异,前者是材料中确实包含悬念,后者是故作神秘,实则并无实质性的内容.前者除了开篇的精彩外,文章主体会在层层剥茧中将更多精彩一个接一个地呈现出来；后者则虎头蛇尾,开头之后,没有必要而紧凑的情节作为后盾.十一、 新编故事式（想象式）案例：黑云笼罩着天空,抬头看着天,云随风动,忽明忽暗,却始终透不过一缕阳光.我环顾四周,黑土,枯木,尸体,我就站在这儿,任凭血从脸颊往下流.不记得这是第几次战争了,从我记事起,我就不停地面对、参与战争.我们的敌人,来自据说曾是一个文明古老的星球——地球.故事新编与新编故事,实际上已经属于两种写作文体.然而,以这两种文体创作的作文,其开头处多有与众不同之处.新编故事式的开头,本质上属于场景描述,却又和普通意义的场景描述存在一定的差异.新编故事的开头,重在借助景物的描绘,渲染一种相对强烈的视觉冲突.其语言以描写为主,画面感较强.渲染和煽情,是此种开头模式的两大制胜法宝.800字的作文,情节冲突必须相对集中、相对尖锐,这就要求全文尽可能少有那些功用不大的叙述类文字,取而代之的就只能是生动的甚至是刺激的描述性内容,比如案例中所呈现的,就是一种肃杀凄凉惨痛的场景.这样的场景,可以极大地刺激读者的感官与心理,为下文的情节开展做出内容上、情感上的双重铺垫.当然,也有很多新编故事的开头,就是采用了常规记叙文的开篇模式,只在起笔处交代出故事发生的时间、地点、人物和主要事件.然而,即使是这样的结构,要想文章生动形象,具有较强的可读性,也还是要在语言的雕琢上多下功夫.十二、 故事新编式案例：俯在云上,遥望故国,看着战场上那遍野的尸首和乌江畔那无头的残身,我不由叹了口气,挥手在云上写下了一个大大的“争”字.我是西楚霸王项羽,此刻,我的魂魄飘荡在蔚蓝的天空……写作是一件喜新厌旧的活儿,要想把一个大多数人都熟知的旧故事写出新意,其难度比新编一个故事更大.体现在文章的开头上,则更要求开篇处一定要出奇出新.对于众所周知的故事的任何简单重复描述,都只能扼杀读者的阅读兴趣,导致较低的得分.如何才能在开头处将旧故事翻出新意来呢?案例就为我们呈现了一种很好的模式.在案例中,小作者采用神话故事的手法,将故事的切入点选择在项羽死亡之后,如此,也就打破了人们内心深处储存的有关项羽故事的种种思维定式,取得了另辟蹊径出奇制胜的表达效果.故事新编类作文,属于记叙文范畴,因而,开篇处交代记叙的相关要素也是一种必然.比如案例中,就包含了时间、地点、人物、事件这四方面的内容.十三、 归类式案例：争,有君子之争,小人之争；商场之争,官场之争；成人之争,儿童之争.争者不同,争,亦有别.万物皆有类.将描述对象纳入其固有类别中进行类比或对比,对强调共性、凸现个性都有十分重要的意义.归类式开头必须精练,其列举类别的语言,以短句为佳,句子过长,则容易造成语言的冗杂和表意的错杂.比如案例中的分类,全部采用4字句完成,且每组两句,并举展开,分类标准清晰,分类目的明确,如此,最后的“争者不同,争,亦有别”这一全文中心论点才显得鲜明有力.需要强调的是,分类的目的,不在于类别本身,而是要从分类中总结出某个结论性的观点,并用这个观点担当起全文的核心线索或中心论点的重任.因而,用来充当类别元素的内容,必须能够为表达文章的主题意义服务.比如,案例中的三个大类,一从人性本质区分,一从场所区分,一从年龄身份区分,围绕的,却都是人类的纷争这一主线.试想,如果作者在这里纳入一条人与动物之争,就显得莫名其妙了.十四、 列举式案例一：“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭.”李清照争的是一种情调；“无意苦争春,一任群芳妒.”陆游争的是一种安逸；“待从头,收拾旧山河,朝天阙.”岳飞争的是大好河山.争,是一种诗意.案例二：溪流奔涌,只为争一湾停息的洼地；花朵竞放,只为争一寸赞赏的目光；鸟儿疾飞,只为争一杆栖息的寒枝；两虎相搏,只为争一座称霸的大山；人们奔波一生,只为争一片安宁的生活空间.争,实现自我；争,立足社会；争,成就人生.列举式开头,实际上是由已知而导入结论的一种开头法.其构成包含两个部分：第一部分在内容上占据绝大多数篇幅,往往从客观阐释、画面描绘、观点罗列等角度,将些已知内容并列呈现,借以凸现其中的共性内容.第二部分对前部分的内容进行高度归纳,形成结论性的观点,从而引导全文的写作.列举式开头的目的,在于通过对若干已知内容的并举,来呈现作者的知识面,展现作者的语言驾驭能力.因而,用作并举的内容,既要能够为表达主题意义服务,又要能够展现作者丰厚的文学素养或知识积累.当然,写作的重点,还是要落在内容的表达上.如案例一,重在表现作者的古诗词积累与领悟能力；案例二,重在表现诗意语言的驾驭能力.列举的目的,是为了求美,为了通过丰富的文化底蕴征服读者,如果无法实现这两条,那么,千万不要罗列一些了无情趣的内容充当开头,那将是东施效颦般的可笑可悲.十五、 设问式案例：人生匆匆,我们到底要不要去争?值不值得去争?该不该倾注年华去争?又能不能、可不可以去与命运争?我的答案是——争,一定要争.设问式开头的价值,在于通过自问自答的方式,有效突出作文的核心意义,使作者观点清晰明了地呈现于读者.设问式开头的关键,是问.问的内容,决定着文章的立意,决定着文章写作素材的取舍,决定着文章的语言风格.如何才能问得有价值呢?首先需要注意问题的价值指向,其次需要关注问题本身的思维意义,再次需要把握问题的宽度与深度.也就是说,用作开头的问,要能够明确指向作文的主题,要能够激发读者的思考,能够有利于文章往纵深处挖掘.倘若如案例所示,用连续几个问句组合构成设问,则还需注意这几个问句间的内在逻辑联系,比如“要不要”、“值不值”、“该不该”、“能不能”四者间,就存在着思维的渐进过程,如果颠倒了它们的次序,则势必引起表达的混乱.
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