烦请那些无口德的人能不能看清楚我的意思？So_兴义吧_百度贴吧
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第一我没有模仿任何人，麻烦那些说模仿骂我恶心的消停点，我只是告诉那些要@奔跑中的馒头君的人记住那个大神的ID 不知道你们那只眼睛看见我模仿，我有在此吧乱发帖模仿任何人？我只是受不了莫名其妙被@特而已，而你们一边不了解我的表达一边站在道德点骂我，恶心的到底是谁？第二我不认识@奔跑中的馒头君，第三感谢那些维护我的ID谢谢大家！
0基础电脑培训——变身高富帅!
那些个乱喷的我已经删帖了。不想引骂战，
突然发现楼主好污，我见过的各种污，楼主绝对可以称得上乌梢蛇，乌骨鸡，巫妖王，污鸡拝缝玩。
ID千千万有几个相同的很正常好不好就是名字都有相同的更加别说网络ID了，
嗯 是要找我撕逼吗？ 馒头哥
出来吧，实习生
兴义坝好乱，我要回农村
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我好像没搞懂
踏踏实实找个人一起生活。你喜欢他他喜欢你。没有秘密。没有出轨。没有不开心。性格不合适可以磨合。习惯不一样可以适应。只要都有一颗想一直走下去的决心就好。
馒头家族内讧了！！！
楼主哪里人士？估计不是贵州的？
好像是我在别个帖子 把你
@你看那爱可笑
@你看那爱多么可笑
我这名字一直没人模仿??
起个ID这么难.
贴吧有几个馒头
贴吧有几个馒头，又有几个包子
我貌似看懂了！
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或021- 不知道哪家原油公司的电话，业务员无品无德，不买东西就骂人，知道公司名字请告知，谢谢！_百度知道牛根生认为“有德无才是废品,有才无德是危险品”，这一论断体现出来的思想方法是
B．两点_百度知道偏见比无知更可怕。—王绍璠
有才无德的是“毒品”
　来源：光明网-读书频道　
有一个很有道理的说法：德才兼备是“正品”，有德无才是“次品”，无德无才的是“废品”，有才无德的是“毒品”。
类比一下，偏见—尤其是那些对社会有重大影响力的偏见—很可能就是危害社会的“毒品”，远比无知从而没有任何作为的“废品”危害要大。
比如现在的中国经济学界，有一种得到许多人认同的观点，就是认为企业的主要目的就是赢得利润。有些著名的经济学家，经济理论一套一套，非常能唬住人，但是其大前提概括起来却是“企业把赚钱作为首要目标是天经地义”。这种偏见流布的结果，就是部分企业界的唯利是图，所以就有无处不在的假冒伪劣，就有房价的无止境攀升，就有各种各样只顾赚钱不顾社会效益的行为。而这种偏见的流毒，渗透到整个社会，于是就有笑贫不笑娼、笑廉不笑贪的怪现象，而许多人都认为这是正常现象。整个社会价值观就是这样被颠倒了。实际上呢？企业在社会上立足，其功能除了创造经济效益，更要创造社会效益才对。我们却在偏见的带领下，积非成是了。
在青少年教育上，现在一些大城市里的学校和父母，都让孩子从小参加各种培训班，一些唯利是图的培训机构也鼓吹“不要让孩子输在起跑线上”。孩子在假日和周末都不得休息，晚上也要学到很晚，睡眠时间都得不到保证。孩子们要承受的种种负担，都是为了保证学习成绩。教育上这种偏见的结果是，孩子往往被扼杀了天性，失去了快乐。这些孩子长大了，有多少活力和创造力，是个大问号。笔者记得反倒是在上个世纪七八十年代上学的时候，学生学习没有现在那么多压力，玩得也相对比较开心，笔者很多同学尽管当时成绩一般，但是走上社会之后，反倒很有闯劲和开拓精神，取得的成就比那些只知道学习的书呆子要好得多。他们由于“无知”，没有唯分数是图，反倒在很大程度上按照自己的性情去发展了自己的能力，至少他们的创造力没有被一味追求分数所摧残。
又比如很多学佛的人，带着很多对佛教的偏见并且执著其中，把自己的人生弄得很紧张。本来学佛是要让人更智慧、把人做好，结果恰恰相反。有不少人认为，吃荤吃素是判断是否认真学佛的关键。一个朋友说，她老婆学佛之后，由于不敢吃荤，家里就不做饭了，搞得家不像个家。其实佛陀当初根本就没有规定一定要吃素。又比如有的学佛者，带着很深的宗教迷信的情绪，认为学佛一定要得到种种神通，等等偏见不一而足，却不知道佛教根本是要证得智慧，得到解脱。王老师作为禅师，对佛教内的种种偏见，批判得就很激烈，比如批评很多人不学佛还好，学佛后“屁都不敢放，路也不敢走”。的确，偏见一旦深入内心，积非成是，其杀伤力是很大的，远不如无知的好。如果一个人根本没有学佛，只是按照世俗做人做事，反倒没有那么多的枷锁，没有那么多的小鼻子、小眼睛，起码把一个普通人做好了，也不错。
比如有很多人认为，只要是西方的制度，那就是高明的。美国的自由金融制度一度成为楷模，但是金融危机的结果证明并非如此。又有很多人认为，只要是西方来的科技，那就一定是权威的。于是很多中国人执著地认为，得了高血压就一定要按照西医的观点，终身服药。其实，如果调整生活方式，有好的中医大夫指导调理，也许高血压能够调理好，而不需要终身服药。
在世界范围内，也有各种杀伤力很强的偏见。比如，认为西方民主制度是“万能药”。于是在那些国情并不符合的国家也生硬引进西方民主制度，于是就出现了肯尼亚的选举暴力以及海地的政治乱局。又比如偏执地认为，应该无限追求经济发展速度，应该无限创造消费需求等。这种种偏见的结果，是环境被污染，是人们陷入物质的漩涡不可自拔，是资源面临匮乏，由此国家之间的明争暗斗越来越激烈，世界局势更加紧张而不是走向和谐。
孔子说：“民可使由之，不可使知之。”虽然这里孔子不是倡导要让百姓真的无知，但是他很清楚，如果老百姓脑中各种乱七八糟的知识太杂，各种欲望太多，只会让整个社会越来越混乱，结果是老百姓们自己也找不到北了，越发不知道“幸福在哪里”了，就走进老子所谓“五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽”的痴迷了。还不如放弃过多的技巧、机心，享受一种天然洒脱。
（郑汉根）[责任编辑:陈怡然]
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