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明代方剂配伍中的君臣佐使原则
【摘要】：君、臣、佐、使本为中国传统文化中君臣关系的一种伦理哲学,后被引入中医学领域,由药性分类而逐渐发展成为方剂配伍原则,受到历代医家的重视。明代,中药相关理论的发展促进了方剂配伍的深化,众多医家对君臣佐使制方原则有了新的理解和发挥,在释方制方等方面均显得更为灵活。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：R289【正文快照】：
君、臣、佐、使本为中国传统文化中君臣关系的 士辅士;爵位不同者,称为“属”,如以士属大夫,后一种伦理哲学,根据药物在方剂中的地位和作用,世泛指僚属为佐#运用形象化的比拟将其移植和转化为具体的医理, “使,伶也。”“伶’弄也。”―徐锴曰:“伶人者,弄便形成了方剂学中重
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“君臣佐使”组方原则质疑
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“君臣佐使”是中医的组方原则。这种组方原则最早见于《内经》。《素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”元代李杲在《脾胃论》中再次申明：“君药分量最多，臣药次之，使药又次之。不可令臣过于君，君臣有序，相与宣摄，则可以御邪除病矣。”清代吴仪洛进一步解释说：“主病者，对症之要药也，故谓之君。君者味数少而分量重，赖之以为主也。佐君以为臣，味数稍多，分量稍轻，所以匡君之不迨也。应臣者谓之使，数可出入，而分量更轻，所以备通行向导之使也。此则君臣佐使之义也。”君是主的意思，君在方剂中常常是一味起主导治疗作用的中药。如四君子汤是用以治疗脾胃气虚而引起的饮食减少，大便溏稀，小便清长，腹胀、面色苍白或萎黄，语言低弱细微，四肢软弱无力，脉细或沉细等症的，其方剂是由人参、白术、茯苓、甘草四味中药组成，而人参具有良好的补气、健脾、助阳作用，而食欲不佳、大便溏稀、面色苍白、四肢无力、脉细等诸多证候皆是因脾胃气虚所引起，因此补益脾气则是治疗脾胃气虚的重要原则。人参在四君子汤中起君的作用。白术也是健脾良药具有良好的温脾补脾作用但效果不如人参而且补气力弱，是一味臣药。佐药则指茯苓，茯苓
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中药组方原则“君臣佐使”的模糊数学量化描述
作者单位：
军事医学科学院放射与辐射研究所，北京100850
天津中医药大学，天津300193
母体文献：
2008南京国际中医药论坛论文集
会议名称：
2008南京国际中医药论坛
会议时间：
会议地点：
主办单位：
南京中医药大学
在线出版日期：
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