这个东西是啥？是古董吗？_百度知道在收藏圈这几位影帝级材料撑起假货半边天 你知道几位？_古玩鉴赏交流-爱微帮
&& &&& 在收藏圈这几位影帝级材料撑起假货半边天 …
　　塑料　　塑料的价格十分低廉，在文玩市场里塑料仿品尤为多见，且相当逼真。而塑料自身种类也相当繁多，达百余种，善于饰演多种角色。　　仿珊瑚　　红珊瑚属于天然的有机宝石，或多或少都会存在一些瑕疵，如小白点、珊瑚虫眼等，属于正常现象。而塑料仿制的通常较为均一，且光泽度不如天然珊瑚，没有自然的纹理。　　仿蜜蜡　　如今蜜蜡市场比较混乱，塑料仿蜜蜡的纹路、颜色和蜜蜡很相似，所以大家在购买的时候要尤为注意。放大观察，可看到流动性构造，热针试有烧塑料的味道。　　树脂　　树脂的成本低，而且易加工，常被不法商人用来伪造各种文玩，利用合成的方法加工制造。　　仿核桃　　在马路边经常可以看见地摊上摆着好几对颜色红润，大小标准的核桃，再仔细一看，竟然长得一模一样！但是世界上没有两片一模一样的叶子，更是没有一样的核桃，这些都是树脂压膜而成的。　　仿象牙　　塑料以假乱真的本领真是无物能及，可熔制，也可雕琢，仿象牙也是十分逼真，不过纹路上就学不了那么像啦！而且质地较脆，怕摔。　　仿青金　　随着青金石收藏火热，造假层出不穷，人造材料染色仿“青金石”就是其中之一，采用树脂加石粉加胶加铜屑黏合而成，结构有点像水泥，颜色不均，有深有浅，偶见气泡。大家购买的时候一定多加注意！　　仿鸡血石　　有些不法商家用石粉、树脂或胶以及油漆等，混杂而成“鸡血石”。这种“鸡血石”上手分量一般较轻，但是也会有里面“夹心”的情况，将铁块混压在里面，坑人于无形，这种看起来接近“大红袍”的“鸡血石”极具迷惑性。　　柯巴树脂　　不同地方的柯巴树脂，其物理性质相同但化学性质不同。它们的硬度与琥珀相似，很多情况下两者难以区分，但不同于琥珀的地方在于，它们可以全部或部分溶于有机溶剂中。埋藏的柯巴树脂与琥珀相似。　　仿琥珀　　柯巴树脂冒充天然琥珀，以磨制原石为噱头，这些都是常用的伎俩。柯巴树脂用手紧握一会儿，会有黏手的感觉，而琥珀不会。而且柯巴树脂比较脆，手指甲用力刻划掉渣。　　玻璃　　要说以低廉品冒充宝贝，就不得不提到玻璃了。如今，玻璃仿制品越来越难以辨别，在鉴别的时候一定要细心观察，能够找到细小的断口，呈“贝壳状”，同时仿制玉器的断口面会呈现出玻璃光泽。　　仿南红　　料器可以根据需要制作出透明、半透明甚至不透明形态，这个特性使得它在仿造其他材质器物时非常便利，而料器与天然南红最大的区别是没有油性，高倍放大镜下观看还能看见一定的气泡。料器的物理特性较脆，断面成玻璃状茬口。　　仿和田玉　　如果一块和田玉对着阳光看，无任何杂质，看不到里面的纤维交织结构，并且隔着它还能感觉阳光十分刺眼，就需要提防是不是玻璃做的了。（赵雅）
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34乾隆时期料器花瓶的特征_百度知道现场就餐的市民挤爆大门，场面极为混乱。
老人以拿钱给儿子为由，要儿子回家详谈养老。
　　1：100%清代制作，古人人工制造，工艺配方不可复制。（众所周知清代皇帝都信奉藏传佛教，尤其康熙，雍正，乾隆为盛，而真正至纯天珠少之又少，在那个时代曾经大量制作料器天珠，补充宗教使用空白，以及用于民间佩戴。）
　　2：年份都在百年以上，具备古珠收藏价值。（强于现在满市场的新仿天珠，年份绝对优于现在高仿）
　　3：品相完整，图案经典，清朝乾隆时期物质文化国力昌盛，制作工艺绝非现在仿品所能匹及，神韵到位。
　　为什么料器现在会如此受到关注呢，我想无非是两个方面决定了他的位置。第一，“文化”！因为其在藏文化里面认为其与至纯天珠有着一样的功效，即有加持能得到神明的庇佑。第二，“价值”！就是他是实实在在的有年份的老珠子虽然材质都属于人工合成，但其亲民价格我想才是现今大家关注他的重要方面。现在越来越多的人开始收藏研究他，更多人也会收藏投资兼修。
　　那么我们来说说料器产生的原因。清朝对藏传佛教的推崇那是关爱有加，这个大家都知道，藏传佛教一哥千年至纯天珠的存量当然是供应不上一个以人口庞大著称的古国子民的需求的。所以其代替品，也就是料器天珠和琉璃天珠被推上了历史舞台。料器的优势是在形制上更容易模仿到至纯天珠的形神，尤其在人类智慧面前加入各种材料使之盘玩后皮壳包浆都最接近至纯天珠。故被当时很多寺庙定制生产并发放给信众留存了下来。当然，大多在藏区。
　　再来说说料器天珠的制作工艺，据说已经失传。但我们可以从其材料方面着手去了解他。他的主要成分就是树脂（当时是非常昂贵的，这也符合他的殊胜性。），中间有一个铅锌，目的是使其质量更接近于玛瑙。其中还会有骨粉和牙粉，去增加他的硬度。包浆之后瓷度也比一般的塑料制品要强很多。至于藏药我想就不用多解释了，就是使其更加殊胜。
　　最后我们来重点说一说他的年代，我估计这是最多人所关心的。首先我们要明确料器的主要材质是树脂，也就是现在说的赛璐璐。那么我们就要追溯以下历史......树脂是人类史上比较早出现的，各种材料，如松香 琥珀 虫胶 沥青等天然物质。直到1868年赛璐璐被创造（天然树脂塑化），1909年，第一种人工合成塑料酚醛塑料产生。而中国引进赛璐璐是在1920年，1921年开始生产。1930年生产酚醛塑料，从此开始大规模的制造和使用塑料制品。我们再来看清帝国，1644年清军入关，1840年鸦片战争到1911年辛亥革命完蛋，这段时间被我们成为晚晴。结合这些时间段，让我们来看看料器源起何时。树脂被塑化也就是赛璐璐是1868年才有，而在那之前即使中国人掌握了塑化工艺也没有条件能去大批量生产这个东西，所以料器天珠的源起应该在晚于1868年。
　　中国1921年开始生产赛璐璐，那么料器在1921年之前想要大量生产的话材料应该是依靠进口，舶来品。这样无疑会导致成本的增加，那么，为了做这么一个小东西有没有必要这么劳民伤财？答案是可以有！原因很简单，西藏太大，自古就不好管理，但西藏全民有个最NB的地方--宗教信仰。历朝历代对西藏的统治大多都是依靠宗教的力量，故清朝推崇藏传佛教也无异于利用宗教去维护政治的统治，从这个角度看，进口贵重的赛璐璐去做料器天珠是不会被阻的止并应鼓励。所以一定会有人去做。另一方面也映照了另外一种说法，既那时候塑料是非常珍贵的，有很多王公贵族争相收购，且这点倒是符合料器天珠的殊胜性。那么料器最早的源起也就是在这段清末时期，那时料器应该是受寺庙定制，逐批生产。结合当时动荡的社会环境，我想也不会生产的太多。到1921年以后中国有了自己生产赛璐璐的条件之后，制作条件相对就会简单很多。有说民国时期也有生产，这点我比较赞同，那个时期很多种文化混集在一起，当然什么都可能有。历代对西藏的统治大多依靠宗教，到了新中国，就成了发放物资和驻兵再结合宗教辅助，再加上建国之后一些运动和灾害，百废待兴，哪里还有人会去做料器天珠。所以料器天珠也就理所当然的退出了历史舞台。
　　所以最终我们可以大致锁定料器的生产年代，应该在19世纪末-20世纪中叶。分批次生产！这也符合了现在留下的老料器为什么会有各种各样不同好多种颜色，质感的表现。
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品相：有瑕疵
尺寸规格：手镯的宽度约8.2公分管径约1公分！
此件老料器为乡下人祖传老物件！可惜有条冲线！但整体还可佩带！以前的料器颜色跟和田白玉的颜色有些相似！白度很柔和，材质很圆润！镯子外圈明显留下些磨损痕迹!带些土沁色！估计是出土转传世之说！尺寸如下手镯的宽度约8.2公分管径约1公分！
老料器-----清代老琉璃手镯一只！
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