儿孙自有儿孙福 莫为儿孙做马牛
儿孙自有儿孙福 莫为儿孙做马牛
这是个异常寒冷的冬天，大雪已下了三天。 ▋▋相邻两户人家的媳妇同时诞下麟儿。所谓同遮（伞）唔同柄，同人唔同命。一户皮裘暖被，炭红坑热，全家逗弄小儿，笑声不绝。一户透风漏霜，母亲用家里仅有的一点破棉絮紧紧地裹着儿子，想煮点热粥暖身，不说米缸也空空，连薪柴都没有。小儿在饥寒中不肯停止哭闹。外面又下着大雪，做父亲的想出外找着柴禾都不能，只能瑟缩一旁，闷闷地吸着旱烟。 ▋▋母亲一来心痛儿子，二来想想自己的困苦，心情自然烦躁，哭骂道：“人为子，你为子，人家生来富贵，你偏落到这等贫苦人家；人为妻，我为妻，人家母凭子贵，我偏嫁于这等贫苦人家，人为夫，你为夫，人家挣钱养家，你只会一旁叹气！” ▋▋父亲见儿子哭得凄凉，也不觉眼有泪痕：“我出去找点米和柴回来，就算偷，也偷点回来。” ▋▋父亲转身投入茫茫风雪中。那知这一去，音讯全无。 ▋▋二十年转眼瞬间，二十年也能将任何东西催啄得面目全非。富贵的孩子持宠生骄，搞得家无宁日，万贯家财已败一空。贫穷的孩子立品立志，和母亲相依为命，此时更高中状元。 ▋▋状元爷在府上延席三天，酬谢曾扶持过自己乡邻亲友。 ▋▋第三天筵席已散，晚上下着大雪，状元爷正为母亲暖被，丫环来报：“门外来了个云游和尚，想化点斋饭，但厨房已没有剩饭，是否可以给他几个铜钱？” ▋▋状元爷和母亲商量，天这般寒冷，店铺怕也早早关门了，附近又没有客栈，就着丫环：“你把师傅请进门来，再煮点斋菜，如果师傅愿意，不妨留他一宿。” ▋▋一夜无话。 ▋▋老夫人到底是操持惯了，第二天一早就打扫起庭院的积雪来。 ▋▋借宿的和尚此时也收拾行装准备上路了，刚走出房间，和老夫人打了个照面，和尚连忙把帽子戴上，扯下帽檐，和老夫人打个招呼：“多谢施主昨夜收留一宿，贫僧在此别过”。然后脚步匆匆地走出大门。 ▋▋老夫人只觉得这个和尚的背影和声音有几分熟悉，但见他有点不近人情，也未作其他细想。收拾客房时，见和尚留下一封书信，却是二十年没了音信的丈夫手迹，上书： ▋▋二十年前去学偷， ▋▋葫芦换出老僧头。 ▋▋儿孙自有儿孙福， ▋▋莫为儿孙做马牛。 ▋▋原来这人正是一去二十载的父亲。 ▋▋二十年前那个夜晚，父亲在茫茫风雪中敲不开任何人家的大门，实在没有办法，想到了偷。 ▋▋好不容易找了个人家，在墙上扒开一个洞，由于头一回做贼，心里害怕，于是便找条木棍顶了个葫芦由洞口伸入去探听虚实，那知人家早发觉有贼，等他的葫芦一伸进来，“大刀向鬼子们的头上砍去”！葫芦即刻被劈开两半，吓得这父亲撒腿就跑。 ▋▋乞不成，偷也不成，饥寒交迫的父亲惘惘然地昏倒在雪地里。等他苏醒过来，已身在庙里，经过一场生死，父亲决定抛开凡俗，投寺做了和尚。四方云游时听得当今状元与自己是一方人氏，又正好是儿子的姓名，虽然出家人四大皆空，但毕竟是为人父母，忍不住回来看看。 ▋▋虽然证实状元正是自己的儿子，但想到自己这二十年没有尽丈夫和父亲的责任，不敢相认，留书而去。
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转一一儿孙自有儿孙福
总会听到这一句：儿孙自有儿孙福！没想到原来还有不少典故呢！所以觉得很有意思，特转来同大家一起分享。
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儿孙自有儿孙福： 谓子孙自有他们的福分，长辈不必操劳、担忧。
转：著名作家殷谦《心灵真经》：“之首‘’本名，在人间修仙，渐得真道，一日其元灵出窍往而去，独留肉体于山间。李玄元灵数日乃返，不见肉体，觅之，方知肉体为猛虎所害。蹀躞间，忽见一饿殍，面丑足跛，因主魂死于天灵盖而‘神经’俱毁也，故而疯癫。李玄视之，饿殍将死，遂入饿殍之天灵盖，借附其身，手执铁拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足执拐之人屡次施法救人，恩泽乡里，众人方知跛足之人乃是李玄，故称其为‘铁拐李’。铁拐李成仙之前，有妻室，生一子。铁拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家无点亮。其妻哭曰：‘邻家过年，我家受寒，邻家通明，我家没灯。’铁拐李闻之，但闭目不复有言。少顷，忿而起，凿木造一假人，欲往偷油。半夜至邻家，恐人察觉，遂以木人入门探之，邻家果察觉，挥刀斩之，木人应声倒地，铁拐李惊而却退，遁逃矣。此后，铁拐李一心求仙，游历各地寻仙访道，终脱离肉体而成仙。其妻含辛茹苦养子成人。其子科考出仕，大婚之日，铁拐李下凡探看，但见深宅大院，门庭若市，俄闻笙乐聒耳。其妻衣着鲜亮，然奔忙于庭院，待以客。铁拐李视之，叹息不止，遂变铁拐为笔，于壁上题诗曰：‘三十晚上偷灯油，钢刀斩了木人头，儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛！’题讫，执拐离去。有客见之，转瞬不见题诗者，相共惊疑，面壁高吟。其妻惊闻，知其夫君曾来，出门急寻，于村外见其背影，微睨之，白发如帚，跛足驼背，果乃铁拐李也，遂紧追不舍。铁拐李止步，挥拐劈地，但闻一声霹雳，大地裂而分之，成一峡谷，其妻无奈，伏地号呼，忽见铁拐李抛拐，化拐为龙，其而去。”（殷谦，《人经》三部曲之《心灵真经》，黄山出版社）
殷谦点评：“说的好：儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛。父母溺爱其子乃是害子，反苦自己。其实没有必要事事都替孩子去做，每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有奋斗，那么，他的一生就不是真正的人生，如果一个人的一生只是坐享其成，那么他的一生就是没有意义的一生。”
出处二十四史通俗演义此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。百岁光阴似水流，道高德重把名留。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
河北民间故事传说，过去有一人，家贫如洗，妻儿跟着受累。其妻埋怨他：“人家都有钱，你看看你，我就不说了，孩子让你给饿的，脸都是青的。”此人言道：“流年不顺，又没收成，街坊四邻也都穷，又没个亲戚，借都借不来，我能咋办呀？”其妻言：“借不来，偷你总能偷吧？”“哪里去偷？”“财主家。”“财主家高墙大院的，我又翻不过去。”其妻言道：“他家院墙不是有排水的水眼吗？你不会从那钻进去。”此人言道：“财主家有的是护院的，个个如狼似虎，你脑袋一钻进水眼，护院的拿大棒就把脑袋打碎了，还怎么办？”“你不会拿个瓢先试试，打碎了就别进去。”此人如其言，一进水眼护院将瓢打碎。就把头缩了回来，心中就思量，我连偷都偷不来，还怎么回去见妻儿，一羞之下，离家出走。二十年后，此人流落街头，乞讨为生，来到自家门口，一打听才知道，儿子过家富足。此人无颜见妻儿，就在墙上提下一首打油诗：二十年前把人偷，一棍打破葫芦瓢。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。其子看诗，告于其母，其母大惊，叫儿子快追此人，原来是你父亲。
闽南民间故事：儿孙自有儿孙福！其实，我就是听到这个故事,才知道有这个典故的。那是，前几天上班时，无意中在车间，听到一个这个故事，是说罗纶三岁时,同母亲经过一片果林,正值丰收时节,有好多小伙伴，正在捡掉在地上的果子,唯有罗纶只是站在一旁看着，待果林子的主人匆匆赶来制止时,看到罗纶小小年纪就有如此品德，不禁对罗纶的娘夸赞,并给他几个果子,罗纶不接,他娘同意了,罗纶才开心的接过来。
转：据传，罗伦之父是个秀才，早年寓居，因家境贫寒以及科场失意，只得到外地当私塾先生。罗秀才的妻子是大家闺秀，一时不习惯干家务，在罗秀才到外地教私塾期间，很少回家，家里的事务，全由儿子帮其母亲一起打理。这一年的岁末（罗伦七岁），罗秀才回家过年，一天，他觉得儿子罗伦已经七岁了，就想考考他对对句子，以便送他入私塾读书，将来好求取功名，光宗耀祖。当时，罗秀才出一个“天”字让罗伦来对，罗伦平日总是帮助母亲搞家务，没学过对对子的方法，结果一是对不出来，他母亲在一旁干着急，便侧过身来，暗中用手指地，意要罗伦以“地”对“天”，没想到其手指正对着地上的鸡屎，罗伦赶快回说：“天对鸡屎”，此一对把他的父母都给愣住了，罗秀才再厉声问：“老爸”对什么?他母亲怕他再对错，气坏罗秀才，见其子偷偷地看她，便又侧过身来，暗中用手指指向自己，意要罗伦以“老母”对“老爸”，无奈罗伦不明其意，见母亲的手指正对奶房，便急忙对说：“老爸对奶”。罗秀才顿时心灰意冷，既恨自己与科举无缘，又怪儿子的“蠢笨”，见日后前途无望，一气之下，便抛妻别子出家当和尚去了。罗秀才的突然出走，给这个原来就十分贫穷的农村家庭带来很大的打击。起初，其妻子十分悲伤，成天以泪洗面，后来渐渐地想开了，就坚强起来，毅然挑起家庭重担。她除日夜辛勤地纺纱织布外，还千方百计教导儿子，开发他的智力。罗伦年纪虽小，却非常争气，每天上山放牛砍柴时，身边总带着书本，认真刻苦学习。长大后，又得名师的指点，进步更快。二十五岁时，考中(11年后高中状元，那是后话)。罗伦中举后，为答谢母恩，便给母亲做生日。消息传开后，离家十八载的罗秀才，喜出望外，迅速返家探访。其时，看门的人不认识他，便入内报说有一个和尚前来化缘。罗伦的母亲便慷慨地吩咐拿出一千文钱捐赠给他。谁知那和尚一直摇手，口中念道：“阿弥陀佛，善哉，善哉!”看门人再进去禀报，罗伦母亲以为那和尚嫌少，又吩咐再加一斗米给他。那和尚仍然不肯接受，但求亲眼看看新科举人的模样。正当看门的人左右为难时，恰好罗举人从大厅里走出来，和尚便抓紧时机把他认真地端详了一番。待罗举人入内后，和尚又提出要求：“有话想和罗太夫人当面说说。”看门的人认为男女授受不亲，这和尚也太不识相了，竟有如此非份之想，不予理睬。和尚无法，最后只得求取笔墨，让他留言。看门的人很不情愿地满足了他。
和尚并不与其计较，提笔在墙壁上题了一首诗：“离别家乡十八秋，千钱斗米我不收;儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”和尚题之后，安然转身而走，一直没有回头。 后来，罗伦和他的母亲获悉情况，赶紧来到大门口，看到这首题诗后，大吃一惊，原来这个和尚正是他们日夜思念的至亲之人，遂嘱咐家人四处寻找，可那和尚早已不知去向。从此后“儿孙自有儿孙福”便成为一句俗语，并在流传了下来。注：罗伦，字彝正，号一峰。明、成化间人。在朝廷为官时，曾被贬到任副提举，他曾据理上疏“反对将市舶司从泉州迁往福州”。在泉期间，他多次亲自讲授理学，对泉州文化教育做过重大的贡献，被人们尊称为“一峰先生”。后人还在他讲学的地方建造一座“”。(罗一峰在泉州讲学时，就曾以自己小孩时的“天对鸡屎”的故事来激励泉州学子，指出做人只要发奋努力学习，最终都会有好的结果。)
包待制三勘蝴蝶梦儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。——元·关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子——收录。如果儿孙有福，不必先人遗产，也能白手成家。倘若儿孙不肖，任汝万贯家财，不足以供数年挥霍，反令造业，反害儿孙，诚为失计。
我非常不认同这句话，家庭的习惯，父母的价值观，对孩子未来有很大影响
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