★老和尚的真言，句句都是金玉良言卍_感恩人生幸福一生-爱微帮
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一句实在话：
1、珍惜生命、好好活着。
二句真心话：
1、不要让外物奴役了你的心灵。
2、不要让金钱代替了亲情。
三句良心话：
1、好好地孝敬父母因为他们才是你的佛
2、好好地培养子女因为他们才是你的希望
3、好好地与人相处 因为你食人间烟火四句心里话
1、活在当下便是禅再苦再累也要笑一笑
2、人生不如意事常八九不看八九，常想一二
3、常给心灵洗个澡杂七杂八的灰尘都去掉
4、学会简单生活简单是一种平凡，但不平庸
五句知心话：
1、别为小事去计较。
2、别为钱财去烦恼。
3、别为贪欲去笼罩。
4、别为情绪去困扰。
5、别和他人去比较。
六句名言：
1、相信自己用微笑迎接生活和工作中的各种考验
2、激励自己用行动和努力来证明自己不比别人差
3、鼓舞自己让自己时刻保持一颗上进的心
4、磨练自己让自己的心性保持平和
5、完善自己让自己尽量达到完美
6、忘却自己使自己尽快入道成佛
七句老人言：
1、不要攀、不要比、不要自己气自己。
2、活多干、话少说、人人心里有杆秤。
3、少吃盐、多吃醋、少打麻将多散步。
4、按时睡、按时起、跑步游泳健身体。
5、夫妻爱、子女孝、家和比啥都重要。
6、行点善、积点德、心里常念弥勒佛。
7、吃点亏、受点苦、笨点、傻点也是福。推荐关注优秀公众号“碣石刘敏聪平台”弘扬佛教文化新朋友点阅读原文关注查看更多精彩作品长按二维码“识别”关注
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34文豪韩愈鄙视佛教 被和尚一句话驳到无语_凤凰佛教
文豪韩愈鄙视佛教 被和尚一句话驳到无语
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唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表“谏迎佛骨”，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。,
教化韩愈（图片来源：资料图） 韩愈是唐代古文大家，因见当时朝廷上下护持佛教，遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法，迎接佛陀舍利入宫殿供养，韩愈上表&谏迎佛骨&，触怒宪宗，于是被贬到潮州当刺史。 当时潮州地处南荒，文化未开，大颠禅师道行超迈，深为大众所推崇，韩愈耳闻此地有一高僧，便带着问难的心情去拜访大颠禅师。时值禅师入定坐禅，不好上前问话，因此苦等许久。侍者看出韩愈的不耐烦，遂上前用引磬在禅师耳边敲了三下，轻声对禅师说道：&先以定动，后以智拔。& 韩愈在旁听了侍着的话后，立刻行礼告退，并说：&幸于侍着口边得个消息！& 不久，韩愈再次拜访大颠禅师，彼此论议往返数次，却仍息不下对佛教的鄙视之心。最后大颠禅师终于忍不住问道：&公自认自己的学问知识能比得上晋朝的佛图澄、姚秦的鸠摩罗什、梁朝的宝志公禅师等人吗？& 韩愈说：&与他们比起来，我自愧不如！& 大颠禅师说：&既然自觉不如他们高明，对于他们的善行懿德，公却不以为然，这是为什么？& 一句话问得韩愈哑口无言，从此一改对佛教的态度，并且和大颠禅师相交甚深。
[责任编辑：邢彦玲 PFO003]
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春天像一个法师，它给了太阳火热的力量
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春天像一个法师，它给了太阳火热的力量，与冷酷的冬天决战到底。春天像一只闹钟，它唤醒沉睡的小草，给大自然增添一份色彩。春天像一个指挥家，它打碎河上的冰，指挥着小河重新歌唱。春天像一幅画，它收集大自然的色彩，让花儿们在画中争芳斗艳。春天像一个魔术师，它变来了飞翔的小鸟，给天空当做礼物。
尘缘飞花，人去楼空，梦里花落为谁痛？顾眸流盼，几许痴缠。把自己揉入了轮回里，忆起，在曾相逢的梦里；别离，在泪眼迷朦的花落间；心碎，在指尖的苍白中；淡落，在亘古的残梦中。...
有了牵挂，你的生命不在苍白，你的生活不在无奈；有了牵挂，你会感觉夏天不在炎热，冬季不在寒冷；有了牵挂，你的身体更健康，你的笑容更灿烂；有了牵挂，亲情就多了一份温馨；有了...
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幸福人间篇&&&& 1 每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。&&&&& 2 急需要做，正要人做的事，我来吧！&&&&& 3 拥有的多，不一定让人满足；拥有的少，不一定让人贫乏。&&&&& 4 现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。&&&&& 5 若希望人际关系相处得好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。&&&&& 6 只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。&&&&& 7 大的要包容小的，小的要谅解大的。&&&&& 8 要做无底的垃圾桶，要学无尘的反射镜。&&&&& 9 包容别人时，双方的问题就解决了。&&&&& 10 用惭愧心看自己，用感恩心看世界。人间菩提&&&& ◎生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。&&&&& ◎为利益众生，实现佛法，付出心力，而生欢喜，谓之'法喜’。&&&&& ◎布施若不是真正心存喜舍，非但没有功德，反增烦恼。&&&&& ◎我们在读书或创业时，自己先要有一个发心，就是发'为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿，这叫做'不忘初心’。&&&&& ◎有时我们常怪别人不听自己的话，其实自己何尝听自己的话，最不听自己话的人，就是自己。&&&&& ◎古人云：不责人过错，不举人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害矣！&&&&& ◎聪明人得失心重，有智慧的人能舍，能'舍’就能得，得到无限的快乐。&&&&& ◎心念有强大的力量，所以才有必要把心念拿来念佛，把我们的心念安置在最高能量，最欢喜、清净、慈悲的状态。&&&&& ◎六欲天虽然享受福乐，没有痛苦、烦恼，但都有一个问题，就是死亡的问题。一场好梦总要醒过来，这是我们不选择诸天为归依处的原因。&&&&& ◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣，进而感觉到非学佛不可，有这种坚强的信念，才能真正走向学佛之路，而不是在佛门边缘歇脚，或者走入歧途。&&&&& ◎把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟，即消一份灾。&&&&& ◎心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。&&&&& ◎最平淡的日子，心里最安定，宁静最美，安定最乐。&&&&& ◎勇气不可失，信心不可无，世间没有'不能’与'无能’的事，只怕——不肯。&&&&& ◎以'他*的心’爱天下的众生，以'菩萨的智慧’教育子女。&&&&& ◎要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想得到回报，就不会有烦恼。&&&&& ◎爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦的喝不下。&&&&& ◎要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。&&&&& ◎爱得普遍，爱得透彻，爱得干净俐落，就是'无缘大慈，同体大悲’。&&&&& ◎父母过分爱子女，会反射成为子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安定成长。&&&&& ◎人生能平安顺心并非是没有横逆，而是因为你有能力转化它。&&&&& ◎一个人要先能够'忍受’，忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失，然后才能自由自在的追寻自己的理想。&&&&& ◎有许多事情，你要先'受、得了’，然后才能找出意义。&&&&& ◎我们不要对目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，应该以平静了业的心情来承受，并且要以更虔诚的心来忏悔行善，以弥补自己所造的业。&&&&& ◎谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。&&&&& ◎不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。&&&&& ◎'随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；'随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。&&&&& ◎当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。
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清凉菩提&&&& ◎未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。&&&&& 正觉&&&&& ◎健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道。&&&&& ◎有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。&&&&& ◎慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。&&&&& ◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。&&&&& ◎信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。&&&&& ◎慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。&&&&& ◎学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。&&&&& ◎开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。&&&&& ◎往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。&&&&& ◎用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。&&&&& ◎所谓'放下’，并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。&&&&& ◎佛法的价值观，就是肯定世间是因缘无常，人类应互助互容，任何的行动都必须指向内心的寂静，及贪嗔痴的止息。&&&&& ◎我们的权利及自我中心可以'放下’，但是责任和义务一定要'提起’。&&&&& ◎看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。&&&&& ◎用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。&&&&& ◎自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。&&&&& ◎成佛道的要件是'柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执着的心。&&&&& ◎修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。&&&&& ◎修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。&&&&& ◎生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。&&&&& ◎佛法的入门是：'看得破、放得下。’从哪里下手？'布施’。&&&&& ◎布施是放下，这是修功德；忍辱是成就功德，功德就不会丧失。&&&&& ◎佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。&&&&& ◎你的心念佛时，就是向着极乐世界；心想财色名食睡，就是朝地狱钻。修行&&&& 贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难脱逃的网，爱欲是最难渡过的河流。&&&&& ◎学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。&&&&& ◎唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。&&&&& ◎一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。&&&&& ◎心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。&&&&& ◎讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。&&&&& ◎养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。&&&&& ◎不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。&&&&& ◎家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。&&&&& ◎有病才知生死苦，才会一心求解脱。《宝王三昧论》云：'念身不求无病，身无病则贪欲易生。’&&&&& ◎如果自己是对的，别人硬说你不对，也要向他忏悔，修行就是要修忍辱！&&&&& ◎君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。&&&&& ◎玄奘法师说：'凡僧虽不能降福，但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗——'虽见小沙弥，犹如敬佛。’&&&&& ◎学佛不守戒，莫谈了生死。能够守戒，才能得到佛法上的'清凉’&&&&& ◎慈舟大师云：'持戒确是救我们法身慧命的金丹，如果觉得生死有趣味，那就是魔子魔孙。’一番提醒，一番用心。&&&&& ◎常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积；不见有德，故其德天高。&&&&& ◎印光祖师说：'想要学佛祖了生死，须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。
&&&&& ◎能原谅别人的人最快乐！当你原谅一个人的时候，当下心中的烦苦也同时消失了！&&&&& ◎怕人知道的事不做，不该做的事不想。&&&&& ◎遇到困难，一定要用更大的斗志面对，惟有勇敢面对困难，才有机会致胜。&&&&& ◎人大都有名利之心，且好与人争、与事争。如果能与人无争，则人安；与事无争，则事安；人事无争，则世界亦安矣。&&&&& ◎世间事都是彼此相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸接物，人生到处都充满了真善美。&&&&& ◎以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。自重&&&& 一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。&&&&& ◎读书求学不只是增广知识、技能，更要提升品格、改变气质。&&&&& ◎理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。&&&&& ◎好好调整自己的心，把恨人、嗔人的怨嫌心，转变成爱心、宽恕心。&&&&& ◎别人强过自己，我要敬重他、向他学习；别人不如自己，我要谦虚他、鼓励他。&&&&& ◎我不轻视自己，也不自大。&&&&& ◎有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。&&&&& ◎稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，更要有谦卑的胸襟。&&&&& ◎听到好话，要如海绵遇水，牢牢吸住！&&&&& ◎为善抱持平常心，才能安然自在。&&&&& ◎'孝’首重在顺从，要体贴亲心、声色柔顺，切不可不耐与嫌烦。&&&&& ◎孝顺父母是子女应尽的天职，侍奉公婆是儿媳应有的孝道。&&&&& ◎孝顺要及时，行善也要及时。&&&&& ◎让父母赞美一句，胜过拿钱到处消灾，因为父母的赞美，就是最大的祝福。&&&&& ◎儿女的欢笑，是父母的冬阳。&&&&& ◎不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。帮助别人，就是帮助自己，因为没有人能离群独居。&&&&& ◎要祝福别人，也要祝福自己，祝福自己就不要唉声叹气。&&&&& ◎凡夫只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
我一心向佛
可是佛不看我
。。。 会不会是下一个悟本。。张一。。
一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为成功奋斗的机会、权利和自由——为了那些别人看来荒诞不经、狂野无稽的梦想奋斗的机会、权利和自由！
凡夫只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。 这是我比较喜欢的一句话
9楼一个人生命最重要的价值，不在于他现在是否成功，而在于他是否有成功的梦想，是否有为成功奋斗的机会、权利和自由——为了那些别人看来荒诞不经、狂野无稽的梦想奋斗的机会、权利和自由！
一个人。看他是否成功。。。成功了之后才谈的及价值。。 这两天在给我媳妇补习中国历史。。每天哄她看老版本国。。 吕布 听了陈宫的计策
恩将仇报。。占了 刘备的 城。把刘备赶到小沛。 刘备 听了诸葛的计策
恩将仇报。。占了 荆州。。 事情做的是一样的事。。。 却因为
皇叔成就了霸业。变成了
成大事不拘小节。。 吕布 因为败了。且就败在此处。此事上。。变成了。忘恩负义的卑鄙小人。。
没人看你成功的过程，只在意你最后的结果。
最近读因果文，觉得这个世界上真的冥冥中存在因果的，真的是种什么因得什么果，时间的问题而已，凡事不强求顺其自然也许最好
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