诫子书_诸葛亮诫子书、诫子书原文、翻译译文 - 读国学
诸葛亮诫子书
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁...诸葛亮《诫子书》原文夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非澹(淡)泊无以明志，非宁静无以致远。夫(fú)学须静也，才须学...中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高...诫子书儿歌MP3在线下载，岁月悠悠越千年，诸葛古训代代传。今日重温诫子书，修身立德效圣贤 效圣贤。君子之行牢记在心，静以...诸葛亮《诫子书》朗读（女声版） MP3在线下载，夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹(Dan，tan)泊)无以明志，非...诸葛亮《诫子书》朗读（男声版）MP3在线下载，夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹(Dan，tan)泊)无以明志，非宁...中国的古代家训! 大都浓缩了作者的人生体验和学术思想等方面的见解!不仅他的子孙可以从中获得教益! 就是今天我们读来也大有...古代中国重视家教、家训。诸葛亮的《诫子书》是一篇充满智慧的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐述修身养性、治学...本文首先概述了三国时期政治家诸葛亮及其《诫子书》,然后从守道不辱、俭以养德、勤学成才、志存高远四个方面阐述了《诫子书》...诸葛亮在修身、立志、为人处世方面, 留下了至理名篇《诫子书》, 其中蕴含着丰富的德育思想, 这既是他对晚辈的谆谆教海, ...诸葛亮去世后 年 4 0, 即西晋泰始十年 (公 元2 74 年 )　, 陈寿曾将诸葛亮生前所留下的文字& 删除复重, 随类相...一个德才兼备者的操行， 是以心绪宁静来涵养德性， 以 生活节俭来提高品德。不能够恬淡寡欲就不能明确志向， 不能够平和...
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德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就.追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情.年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,（成了无所作为的人）对社会没有任何用处,（到那时,）守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?（穷庐,亦可解为空虚的心灵.）
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原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 译文: 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远...
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诸葛亮《诫子书》原文、译文及赏析&【】
　　诫子书　　　　诸葛亮　　　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。虿荒芾赵暝虿荒芤毙浴Ｄ暧胧背郏庥肴杖ィ斐煽萋洌嗖唤邮溃厍盥春渭埃　　　　【译文】　　　　君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？　　　　【注释】　　　　⑴诫：警告，劝人警惕。　　　　⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。　　　　⑶修身：个人的品德修养。　　　　⑷养德：培养品德。　　　　⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。　　　　⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。　　　　⑺才：才干。　　　　⑻广才：增长才干。　　　　⑼成：达成，成就。　　　　⑽tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。励精：尽心，专心，奋勉，振奋。　　　　⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：“治”通“冶”，陶冶性情。　　　　⑿与：跟随。驰：疾行，这里是增长的意思。　　　　⒀日：时间。去：消逝，逝去。　　　　⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。　　　　⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。　　　　⒃穷庐：破房子。　　　　⒄将复何及：又怎么来得及。　　　　⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。　　　　【创作背景】　　　　这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。　　　　【鉴赏】　　　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。　　　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。　　　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。　　　　这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。　　　　文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。　　　　【作者】　　　　诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。　　　　
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