有没有大神会用名字写一句话 短句 名字叫胡川 马伊琍

胡川语慧专题教学
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胡川语慧专题教学
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&&&&&&&&&&&&&&&&&& 课文:《骆驼赋》  
&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 课文《白杨礼赞》  
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 课文《安妮日记》  
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课文《我的四季》  
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课文《乌篷摇梦到春江》  
目标核心指向:
学会用诗画般的语言去描绘美景
一、读经典  
像蜂蝶飞过花丛,像泉水流经山谷。我每忆及少年时代,就禁不住涌起视听的愉悦之感。在记忆的心扉中,少年时代的读书生活就恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢快音符的乐章……  
&&& 至今,我仍盼天天能扎进头去醉心读书,只可惜光阴紧迫,事务冗繁,而社会人生这部深奥绵长而无页码的大书,我什么时候才能读通啊?  
&&& 作者简介
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。  
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。  
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。  
――与《朱元思书》  
富春江美景简介(附风景图片)
该用怎样的现代文字去表现才不负这天下独绝的奇山异水呢?  
二、个性积累
⑴雅词超市 (口读手写心记)
⑵佳句记诵 (声情并茂地朗读感染同学,深入精辟地分析折服同学)  
三、阅读提高
⑴最能体现作者感情的一个字是&&&&& ,找出含有这个字的句子,看看分别体现了作者什么样的情感?
摇梦――惬意;做梦――向往;染梦――渴望;甜梦――陶醉  
圆梦――满足;酣梦――留连  
⑵最能引出了丰富的内容、起统领段落的一个字是&&&&& ,它引出了哪些丰富的内容?
奇想――梦的产生  
我想――富春江的俏  
我再想――富春江的娇  
我还想――富春江的美  
我又想――富春江的人文景观、文化内涵  
批注:文章中反复出现的词句一般起情感线索或结构线索的作用。  
四、探索发现
本文的诗情画意是怎样表现出来的?
(一)诗情:  
⑴引用诗句
⑵自创“七言”式的短句
艺术效果:富有音韵美,彰显文化底蕴
相关例证: & 
引用诗句:
①屋住兰江梦亦香  
②行行复行行  
③临流鼓棹,帆飞若驰  
④鸥鸟亦知人意静,故来相近不相亲  
自创“七言”式的短句:
一棹清波碧水路  
千种愁思万般忧  
澄于湖海碧于天  
千里涧水汇清流   
乌篷摇梦梦越甜  
惟愿年年得相觅   
(二)画意  
⑴多雅词(写山的;写水的)  
⑵多修辞(比喻、拟人、夸张等)  
⑶多角度(形、色、状态;移步换景)  
⑷情与景结合  
⑸动与静结合  
⑹正与侧结合  
⑺虚与实结合  
艺术效果:生动形象,穷形尽相
相关例证:写富春江俏、娇、美的段落,具体分析略。
五、表达与运用
当我们感动于一夜星空,当我们忘怀于山间的一条小溪,当我们听到瀑布的壮怀激烈,当我们听到春天的花开……我们的生活能不美吗?让我们的心灵长出眼睛看宇宙,让我们的耳朵生出触须抚摸自然,我们会发现美无处不在!  
以诗画家乡为写作主题,写一段200字左右的写景美文,可参考本文的表现形式和技巧,更鼓励创新表达,尽可能表现你的才气和灵气。  
        
      
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 课文《托起草原》  
核心指向:  
学会以挑剔的眼光读文章  
导学过程  
导入语:  
&在内蒙古自治区呼伦贝尔盟,有一个孕育了我国少数民族的摇篮,历史上的鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人等,都是在这个摇篮里长大的。她是中国游牧民族历史舞台的后台,同时也是中外闻名的旅游胜地。她就是――呼伦贝尔草原。今天我们就来学习有“当代梁启超”之称得潘岳的大作《托起草原》。
⑴作家作品(了解)
⑵个性积累与欣赏
关注文中的关键词
⑴题目中的关键词――题眼
饱蘸着作者心中的激情。作者对草原风物的爱,作者对草原文化的爱,作者对草原传统的爱都蕴含其间。在作者的心中,已经将草原高高托起,放在最重要的位置。因此“托起”二字所要表达的意蕴是丰富的。在这里要托起的绝不仅仅是草原,而是一种向上的力量,催人不懈地为社会、为人类、为生命的意义而奋斗不息。
⑵文中反复出现的词句
①“特别”
引出描写的内容:草原的林;草原的歌;草原的酒;草原的花(自然风光与民俗风情两大类)
②“这样的草原”
引出作者对人生顿悟的内容。
⑶文段的其它内容
本文具有意境美哲思美
谈谈你感受最深的是哪一方面?
让我们站在和作者同样的高度,以挑剔的眼光寻找本文在表达上的瑕疵。
①原句:一群群棕色的马、黑色的牛、白色的羊,如现一堆堆撒落在巨大绿毯上的黑白珍珠……  
瑕疵:“棕色的马”既不黑,也不白,不能和黑白珍珠构成比喻。
更正:把“黑白”二字改成“各色”。
②原句:你会哼着优美的民歌,你会不知不觉想起静悄悄的黎明,等待着暖融融的夕阳。  
瑕疵:和“黎明”对应的应该是“朝阳”。
更正:把“夕阳”二字改成“朝阳”。  
③原句:这样的草原,只会产生站着的强者与倒下去的死者,而不会产生庸者……  
瑕疵:“而不会产生庸者”和前面两个“产生”的内容在结构上不对称也没有动作形象。  
更正:而不会产生跪着(低头、卑躬、屈膝)的庸者
①原句:两种文明在此进行血与火的碰撞和交融。  
&& 瑕疵:“血与火”只能修饰“碰撞”,不能修饰“交融”;或结构上不对称。
&& 更正:两种文明在此进行血与火的碰撞和水与乳的交融。
&&& 1.谈谈你的收获。
& &&2.参阅相关文章:《托起草原》课文指瑕
课文《热爱生命》  
事事关心  
最苦和最乐  
中国人失掉自信力了吗  
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课文《明湖居听书》  
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这一出之后,忽又扬起,像放那东洋烟火,一个弹子上天,随化着千百道五色火光,纵横散乱。    
核心指向:作者如何将舞蹈艺术形象生动地转化为语言文字。  
导学过程  
一、导入:印度的舞蹈视频……谈观感。  
二、积累:相关背景、雅词佳句。  
三、探究与发现:  
1.用简洁的语言文字评价卡拉玛姐妹的舞蹈表演艺术。(高)  
2.用简洁的语言文字评价冰心在这篇文章里表现的写作艺术。(高)  
卡拉玛姐妹的舞蹈表演艺术高:  
⑴身体每一部分都能表演:长眉、妙目、颈、肩、手指、手指尖、腰肢、脚步……  
⑵表现内容相当丰富:表现神和人的悲欢离合(忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁……使人几乎听得见铮铮的弦响。);表现草木禽兽(如莲花的花开瓣颤……一直传到左手的指尖!)  
⑶用“心”在舞蹈。(像湿婆天一样,在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。)  
冰心的写作艺术高:  
⑴开头艺术:设问引人入胜,欲扬先抑吊足胃口。  
⑵高超的舞蹈描写艺术:先写眼之所见的动作、神态,再写心之所感的舞蹈表现内容,这样虚实结合;描写时又用生动的排偶手法。让人如临其境、如闻其声、如见其人,读者无不心动神摇,目醉神迷。  
⑶结尾艺术:让主题升华。  
四、发现白璧微瑕。  
⑴“假如我是个画家,我就要用各种的彩色,渲点出她们的清扬的眉宇,和绚丽的服装。”病句:“彩色”不能用“各种”来修饰与限制,改为“色彩”就妥贴了。  
⑵“我只能用我自己贫乏的文字,来描写这惊人的舞蹈艺术。”语言不简洁,删除“我自己”。  
⑶“如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只旋舞的孔雀,他想叫出他心中的惊喜,但是除了咿哑之外,他找不到合适的语言。”语言不简洁,删除第二个代词“他”。  
⑷“她亮出了她的秀丽的面庞”。语言不够简洁,删去第一个“的”。  
⑸“都如同一条条的大榕树上的树枝,枝枝下垂,入地生根。这众多树枝在大地里面息息相通,吸收着大地母亲给予他的食粮的供养,而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。”加点的“树枝”改为“树根”才能与后面的“吸收着大地母亲给予他的食粮的供养”对应。  
五、观看杨丽萍舞蹈《雀之灵》、黄豆豆的《丰收》表演,写一个片断,生动地再现舞蹈艺术。  
总结:主人公表演艺术高,作者表现艺术高,我们探究本领高。高,高,实在是高!  
课文《听泉》  
核心指向:诗情画意的描写表现乐曲变化。
一、导入新课:有一首中国民乐使著名的指挥家小泽征尔由衷倾倒,他说这首乐曲应当跪下来听……放送音乐《二泉映月》,听后学生自由谈自己的感受。
二、积累:相关背景、雅词佳句。
三、阅读与与提高:
1.感受最深的是什么?(内容、主旨、启示)
2.文章的开头艺术:写演奏《二泉映月》的感受,给读者以具体的、神秘的、震撼的艺术享受,先声夺人,突出《二泉映月》的艺术魅力。
3.文章的结尾艺术:小泽征尔的评价侧面突出了《二泉映月》崇高的艺术价值和艺术魅力。
四、探究与发现
精读“泉水一冲出深山罅隙,月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光,叮叮咚咚唱着歌,奔跑跳跃在惠山的竹林间草地上。忽然溪床上跳着轻盈的舞步,带着小鱼,携着蝌蚪,跑向山外的世界……”这段文字,并与《明湖居听书》王小玉唱书一段“王小玉便启朱唇,发皓齿……耳朵忙不过来,不晓得听那一声的为是。”说说作者是怎样将《二泉映月》的内容再现出来的?同样是表现音乐(声音)艺术,两篇文章的作者所再现在文章里的“心理历程”有什么不同?
《听泉》:用充满诗情画意的意境,表现乐曲(声音)的变化。
《明湖居听书》先是声音的变化,再引起表现内容――声音的变化。
五、表达与运用
聆听中国古典十大金曲《春江花月夜》,采用你喜欢的表现方式写一个欣赏片断。
课文《鱼我所欲也》  
课文《生于忧患,死于安乐》  
课文《公输》  
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⑵? ?   
求古仁人之心,就是一次灵魂的洗礼,人生的净化。岳阳楼上范仲淹“不以物喜,不以己悲“的超然,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的抱负,让多少人长歌与浩叹。……常求古仁人之心吧,让先人的思想情感、血肉精神与我们汩汩相通息息相连吧,这样我们才会纯粹起来……成为一个在物欲横流的社会中大写的真正的 “人”!  
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