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内心的孤独的人
内心的孤独的人
导读：　内心的孤独的人(共7篇)...
内心的孤独的人(篇一)《内心深处——最孤独的人》
内心的孤独的人(篇二)《享受孤独的人》
享受孤独的人
当婴儿从母腹那温暖熟悉的环境中瓜瓜坠地，来到这冰冷陌生的世界那一刻起，相伴而生的还有强烈的惊恐、不安、孤独、好奇等情绪。而孤独则是伴随人一生最深切的内心感受。虽然人在成长的过程中能得到亲情的温暖、爱情的缠绵、友情的温馨、收获的快乐、成功的喜悦等各种各样的心灵的慰藉。但一个人不管被多少爱包围，取得多大的成就，终究还是摆脱不了心灵孤独的宿命。因为美好的情感能将它抚慰，却不能将它根除；闪光的成就将它暂时掩盖，也不能将它消除。人生而孤独，这是无法回避的现实。
孤独只是因人而异，但决没有人能够与孤独绝缘。
不管是何种境界、何种现状下的人都会面对各自的心灵孤独。成功者可以风光一时不可能风光一世，终究也还是要面对繁华落幕，远离尘世的浮华与喧嚣，从兴奋和喜悦的巅峰跌落时，那种茫然失措的失落和孤独；失败者更是要长久地面对不被世俗理解，惨淡经营人生，被世俗目光鄙视，郁郁寡欢落寞不得志的孤独。雅者要面对曲高和寡，知音少弦断有谁听的孤独；俗者要面对世事纷争，无法走出人生困惑的庸人自扰的孤独。位高权重声名显赫者，要面对忙于算计疲于防备，高处不胜寒的孤独；人微言轻者，要面对仰视人生，万事求人却往往又求之不得的落寞和孤独。凡人有沉湎于琐碎世事，纠结于儿女情长的孤独；伟人有胸怀大略，踌躇满志却不被俗世所懂得的孤独。这世上，凡是有思想有灵魂的人，都会面对各自的心灵孤独。
孤独无处不在，是现代人的基本特征。
离群索居者会孤独；身处闹市，置身于熙熙攘攘的人群中，也难免会孤独；纵使互联网技术如此发达的今天，虽然天南地北的人同聚一网，叽叽喳喳，胡侃海聊，在热闹繁华的表象下，终掩盖不了内心的空虚与寂寞，情感孤独的事实。在科技日益发达，物质空前丰富而人情日益荒漠化的今天，人与人交往的时空距离越来越小，但心与心之间的距离却越来越大，人的内心世界日益孤独。孤独走到今天，演变成了现代人的基本特征。
有人害怕孤独，有人享受孤独。
害怕孤独的人总是想方设法去排解孤独。有人在试图钻进热闹的人群中，企图凭借外界的浮华和喧嚣以排解心灵的孤独，但表面的喧嚣和忙碌，终不能驱逐内心的孤寂，无论有多少的人左拥右伴，前呼后应，当曲终人散时郁积于内心的是更深的落寞与与孤独。甚至在高朋满座的热闹的氛围中，你仍可能感到深深的孤独。孤独只是人内心深处最真切的感受，与外界的表象无关。有的人试图用爱情来排解心灵的孤独。但爱情并不是医治心灵孤独的良药，虽然两个人相爱，两颗心靠近，相互偎依，相互取暖，以为会摆脱孤独，但终究不可能。有时却恰恰相反，一个人有点寂寞孤独，两个人有更深的寂寞孤独。思而不得见，相爱不能相守的孤寂；相厮相守却相互并不理解的会更加孤独。纵使是相爱的两个人，有时你爱得死去活来，痛得撕心裂肺，对方也未必灵犀相通。许多时候，爱一个人终不过是一个人的独角戏，一个人痴迷，一个人沉醉，一个人人欢喜忧愁，一个人痛苦伤悲，所有的感受都只是你一个人的感受。(inspirational life )毕竟，没有一个人能够完全走进另一个人的内心深处。爱一个人，孤独却也在所难免。
享受孤独的人总是在孤独状况下自得其乐，让思想和灵魂飞升到常人无法企及的高度。这世上凡是有所作为、能取得非凡成就的人，大都是能够正视并能享受心灵孤独的人。尼采、叔本华、卡夫卡，梭罗，这些思想家都是孤独的。释迦牟尼菩提树下苦思、耶稣旷野度日，穆罕默德洞穴隐居，这三大宗教的创立，坚守心灵的孤独至关重要。其实，人只有在心灵孤独的时刻，才能冷静地面对自己，才具有更加独立的思考能力，才能用清醒睿智的头脑看待身边的人和事，才能客观、理性地面对世界和宇宙；人只有在孤独时刻，才能真正咀嚼出生活的滋味，参透人生真谛。
孤独，是人走不出的宿命，但决非洪水猛兽，而是一种非常珍贵的人生体验。它抗拒着人世的喧嚣与纷扰，守护着灵魂深处的那份空灵、纯净与快乐。
内心的孤独的人(篇三)《表达内心寂寞的句子》
表达内心寂寞的句子
1、不因寂寞而想你，是因想你而孤单。
2、孤单的是人，寂寞的是心。
3、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
4、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。
5、不知从何时开始，这世界变得越来越小，小得只装得下自己，不愿告诉别人自己的心情，也不想了解别人太多，就这样宁可让自己孤独，也让别人寂寞，心在莫名地悸动，有些酸涩的痛感，望尽天涯深处，是看不透的苍茫，我在苍茫的时空里如幽灵一般飘荡，有些失落，有些懵懂，还有一些说不出的无奈和牵挂。
6、我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音；花开雪飘的惊喜，我听不见；风吹草动的危险，我听不见；野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声，我听不见；我只听见寂寞在草丛里来来回回的奔跑！
7、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
8、当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
9、看破这幻境又要多少机缘，因此人们觉伦了，在这湿冷的沼泽里面，彼此欺骗，互相取暖，只有在夜半梦醒的时候，才会感受出那真实的寂寞，来自万物，也来自内心。
10那的抒情的句子，随哥变成传说。
11、看了一场看不懂的电影。 四处张望， 发现别人专注而陶醉， 才忽然明白 孤独是什么。
12、孤独是一种态度，寂寞是一种想法，寂寞是武器，有时候致命。寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
13、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
14、寂寞的黑夜里，无边的世界，总会有一线曙光为你而折射，慢慢的忘记过去。
15、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
16、寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。心情短语
17、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
18、不知是谁说过：回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢，这是我听过的最悲伤的句子。每每回忆往昔，午夜梦回，总要为人生中那回不去的时光欢年。永不再现经历体验，乐、悲、离、留，物、情、感、流下心头的热泪。今夜，不知又困往着谁。
1.呵，是我遗忘了世界，还是世界遗忘了我？
2.风决定了蒲公英的方向，你决定了我的悲伤。
3.你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒。
4.我的朋友只有一个，他的名字叫孤独……
5.沉溺寂寞该是寂寞之道吧,就像在沼泽里越是挣扎陷得越深,而这种挣所终是徒劳的
6.可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞…
7.有人说,孤寂的人很可怜,那是因为没人和他谈心事.我却说,孤寂的人很快乐,那是因为没人会去打扰他
8.我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。
9.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你
10.微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子……
11.同心而离居，忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的那忧伤我也忘了自己是永远被锁上 成年人分手后都像无所谓
12.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好
13.谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。
14.是否、可让我担当快乐的主角。
15.我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。
16.一辈子那么长，等她几年又何妨。
17.在这有雪花飘落的深夜里,这寂寞的句子独自凭吊着.遥想着温暖的火炉,不能依偎,却能取暖.这也是爱,也是依恋
18.雨滴是因为我对你的思念感动上苍所留下的泪水，你看，老天都哭了。
19.遗失的回忆、已无处可寻。
20.一只笔一张纸一根烟一杯茶抬头望夜已暗寒风起思未停笔已断纸也乱烟未灭茶过半情未了心已乱一世情情难浣
21.你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。
22.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
23.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线`` 不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼
24.你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。
25.人不可能24小时都处于一种亢奋的状态，因此回到属于自己的一片心灵家园便是每个伪装的人所渴望的，在那他失去了自己，而且更获得了自己，而回归自我，实现自我，正是孤独的本质。
26.日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。
27.距离、使世界又多了对陌生人。
28.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
29.活着但是没灵魂，才明白生死之间的意思；情浓完全明白了，才甘心披上孤独衣。 有多久没见你， 以为你在哪里 原来就住在我心底，控制着我的呼吸有多远的距离，以为闻不到你气息谁想到你背影这么长，抬头就看到你。
30.而我终是孤寂的吧.淡薄的爱情中不能体会温暖,渴望盛大,渴望相守.三生之约,永世万年.而那个能够给我浓裂爱情的人又在哪个角落里觉溺在怎么世俗的幸福里.或许不该强求吧.但爱终是有所取的吧,只是在这取舍之间又有多少智慧。
内心的孤独的人(篇四)《孤独与寂寞》
孤独孤单与寂寞的含义与区别？
孤独和寂寞应该有着本质的区别。孤独时，你不见得会寂寞；而寂寞的时候，你未必会孤独。
因为孤独的人，身边没有他人；而寂寞的人，身边虽然有他人，但对方可能无法走进你的内心。
或者可以这样说：孤独的时候，你懒得理别人、不屑于理别人。因为孤独可以是一个人的狂欢、孤独的时候可以任由自己思绪飞扬；而寂寞的时候，就算你处身于喧闹中，却依然会很落寞，因为身边找不到合适与心相伴的人。
一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。
孤独孤单是只一个人，寂寞是指心里上的空虚！
一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。
孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。
如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。
每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！
我知道什么是孤单，什么是寂寞。我说自己是个寂寞的人，但不是个孤单的人。孤单是没有人在你身边陪你，而寂寞是无法把心中的感受让人分享的一种苦楚。当我一次次独自走在大街的时候。我很想知道自己为什么那么的伤感。我喜欢一个人的独处，但我却害怕寂寞。
我想到我为什么是这样，记得初中的时候喜欢一个女孩，我为她伤心了四年。每次听到她的名字都会流泪，我就是这样一个伤感的男孩，我曾问自己是为什么，可我找不到答案，那个时候我学会了一个人的独处，一个人去淋雨。如今大二的我却还是那样的伤感，也许过去的就应该过去。我是个善良的人，我不知道这样的人是不是能适应社会，我不知道做自己好。还是做社会的奴隶??
寂寞是一个人没有人能与你感同深受，内心想法无法倾述，寂寞是心中有想念的人但是TA却不在你身边，所有感觉孤单的人到人多的地方就好了，而寂寞的人身边无论怎么吵闹仍然内心寂寞，因为没人能与你分享了解你。
孤单，孤独，寂寞，分别是什么意思？？？
词目：孤单
拼音：gū dān
1. [lonely]∶感到寂寞(孤独寂寞)
儿女在外地工作,老人十分孤单
同里陈穣父母死,孤单无亲戚, 丁氏收养之,及长,为营婚娶。－－《南齐书·韩灵敏传》
2. [(of physique) frail] [力量]∶单薄
孤独；单身无依靠。
《南齐书·孝义传·韩灵敏》：“同里 陈穣 ，父母死，孤单无亲戚， 丁氏 收养之。”
唐 无作 《谢武肃王》诗：“云鹤性孤单，争堪名利关。”
清李渔 《比目鱼·回生》：“难道你终朝相并，竟没有片刻孤单？”
吕剧《李二嫂改嫁》第二场：“一无亲二无故多么孤单。”
一生就是逃离孤单的过程，但孤单不是寂寞，只是一种由外界所形成的感慨，不源自于内心，因为孤单不是寂寞。他是一种对立，是一种对于喧嚣的厌恶，是一种不含感情的字眼，因为没有其他的注意力值得分散，所以我们会觉得孤单。寂寞：就是这样一种无形的东西，挥之不去，叫之也不会来，却在你思想毫无遮拦的时候悄然而至，侵袭着你的心灵，躲之不及，无法回避，来了，就丝丝屡屡占据着你的心灵，必须用了全心去应对。寂寞就是一种毒,一无解药的毒寂寞是个人的内部感受，无法由人的外在表现加以判断。
孤单，是一个人的孤单。寂寞，是一群人的寂寞。如果是孤单，比较好办，实在不行就找别人，那样就能摆脱孤单。但是寂寞就麻烦了，在一群人里仍然感到内心的空虚？那么换个方法吧。比如多看书，多听音乐，多去山上晒太阳。可别笑，这些都是有帮助的。
每个人的内心都是孤独的，只不过大多时候我们不去想，或没法去想。如果你觉得怎么做都没效果，那不妨多去看看大自然，成为自然的友人。与天地为伴也就不怎么孤单了。但是最重要的是你一定要明白，我们本身就是自己最好的朋友。学会与自己为伴，与寂寞为伴，你的生活才会更精彩！
编辑本段一、前言
孤单常被视为是[人类痛苦最普遍的来源之一]，每个人隔一段时期就会被孤单的感觉包围，并会持续一段时间，甚至终身为寂寞所苦。不要认为孤单是绝望的和失望的，就算你是一个彻彻底底的失败者，还是一个被别人孤立的坏小子，你都可以重新从开始，不要管别人怎么说你的心灵永远都有纯洁的一面。
编辑本段二、定义：孤单是
1. 感觉跟别人缺乏有意义的接触，他是一种内在的空虚，有时掺杂有悲哀、灰心、被孤立、不安、焦虑、被拒绝
2. 一种强烈想被某人需要的感觉。
3. 人常感到自己被排斥在外、不被需要、或被人拒绝，有时即使是在人群之中也觉孤单。
4. 许多人也会觉得自己没有价值。
5.是一种心理需要，对自己现在阶段的心理感受的自我体会。
编辑本段三、孤单分为三类及解决之道
1. 感情的孤单：是指缺乏或失去与他人在心理上的亲密关系。
解决之道：每个人都是一个不同的个体，每个人解决的方式也都不同。可以尝试着在繁忙的生活中给自己留出些空闲来感受自己、习惯自己并试着领悟他人。这包括领悟他人的感性、领悟他人的风格。这样自己慢慢地就会更加清晰地洞察自己，更加深刻地理解孤单，也就会找到适合自己的、解决感情上孤单的方式方法。
2. 社会的孤单：是一种无目标、焦虑及空虚的感觉。这样的人会觉得自己是局外人，站在生活的边缘。
解决之道：除了需要与某个人有深交外，他还需要有一群能接纳他的朋友团体，并具备与人交往的技巧。可以尝试着观察身边善于与人相处的朋友或同学同事的为人处事的方法，从中感受到融入集体与否的差别。
3. 存在的孤单：是指与神隔绝的人所感受的孤独，他会觉得生命没意义或无目标。
解决之道：时刻铭记——我是一个人，我有享受孤单的权利，但前提是，我要活着。或许人出生就是在向坟墓前进，幼年时手脚并用地爬着，少年时连蹦带跳地跑着，青年时步伐稳重地走着，老年时步履蹒跚地还一步一回头……但与其无意义、与目标地向着终点的坟墓前进，倒不如充分地享受人生中的一切美好和不美好的事物，包括孤独。
编辑本段四、区分[孤独]与[孤单]：
孤单(Loneliness)：是被迫成为独自一人；是痛苦、绝望又不愉快，是吞噬我们，紧抓不放，使我们用尽力气也难挣脱。
孤独(Solitude)：是自愿离开人群；能使人更新、重生，也是一种享受；可凭己意开始或结束。
编辑本段五、孤单的原因：共分五类
一、社会的因素：孤单源于我们这个时代的精神。大多数观察者同意：现代社会的快速变迁使得人与人不再有密切的接触，孤单因此
成为通病。
1、科学技术：时效与便捷至上的风气使人少有时间建立深厚、圆满的关系；复杂的科技增加了对专家的需求，而这些专家有时既没有时间又没有能力与非专家沟通，结果人际关系因而变得浅薄，孤单的感觉也更形普遍。
2、变动性：人们不愿与他人建立深厚友谊，以免日后分离时痛苦不堪。
3、都市化：虽然人们群居于城市，但却明显的有退缩离群的倾向，害怕与陌生人接近，变得退缩、多疑，在人群中感觉不自在，极想避开吵杂纷扰。
4、电视：这种现代发明在两方面造成人与人的疏离。一是提倡肤浅关系的节目内容，二是人们养成坐在萤光幕前的观赏习惯。
二、发展的因素：
1、归属：当我们看到离婚率正有增无减及骇人听闻的虐待儿童事件如此普及，就不难了解为何许多年轻人会觉得疏离而无所依归。这些人长大后往往会觉得孤单。
2、接纳：父母以不同方式表达接纳；藉着爱抚、花时间陪孩子、倾听、管教表达关爱。若没有这些表现，或孩子被忽视苛责，他们会觉得自己没价值，也会认定自己不属于人群，而从人群中退缩，或者是强迫自己加入人群，却招致更多的排斥，因此变得很难信任别人，无法与人建立亲密关系。低自尊或自觉不被接受将更加增孤单感。
3、获取社交技巧：我们都认识一些在社交上适应不良的人，他们对别人的需求与态度不够敏感，也不知道如何建立和谐的人际关系。他们可能会勉强自己加入别人，却一再遭到排斥、挫折而更觉孤单。
三、心理的因素：
1、低自尊：这牵涉到我们对自己的看法，如果我们看自己一无是处，低估自己的价值，便会表现退缩；如果自视过高，我们便夸大了自己的价值而表现自满。这两种反应都有碍与人的亲近。
当我们对自己没信心时就很难与人建立友谊；心中若觉亏欠，就不能付出爱；同样的，若无法虚心，也不能接受爱。
适度的自我尊重有助于与人建立良好关系，同样，与人有良好关系也容易建立自尊，并减少孤单的感觉。相反的，低自尊使人自觉差劲或羞怯，并会有过度依赖别人的现象。当别人无法配合其需求时，就会有强烈的不安全感及很深的孤单感。
2、无法沟通：沟通不良可能是许多人际问题中最根本的。人若不想沟通或不知当如何坦诚沟通，疏离孤单的感觉就会持续下去，即使置身众人中亦然。
3、自贬的心态：孤单乃是由于我们的几种心态：
1） 争胜的心态：我们将生命看做一场大规模的竞赛，成功是胜利者的奖品，竞争是一种生活方式。
2） 独立的心态：我们的举止犹如自己是个强健的个体，完全独立，无需神或他人的帮助。
3）占有的心态：我们争取能据为己有的一切。
4）苛求的心态：使我们为自己的权力而争，并苛求[公平]。
4、敌意：有时候愤怒者会因真实的或想像的不公平而感觉被反对、打击或觉得愤恨难平。有时候怒意是出于自我怨恨而转向别人。
5、恐惧：人之所以如此，往往是因为害怕亲密，害怕被认识，害怕被拒绝或害怕受伤。孤单固然痛苦，但对这些人而言，去接近别人的不安全感与恐惧则更痛苦。
四、情境的因素：有些人是因为察觉自己所处的情境特殊而感到孤单。 最容易感觉孤单的是那些单身人士或是丧偶者以及老年人，他们生活孤独，被悲哀情绪笼照。 高居领导位置的人有时也觉孤单，所谓[高处不胜寒]，因为他们走在人群的前面或被排斥在人群之外。
五、灵性的因素：神为自己的缘故创造人类，但是他对我们十分尊重，甚至容许我们反叛。人类确实这样做了，自此以后我们的心就不得安宁，因为我们将自己与神隔绝。成千上万的孤单者不愿向神认罪，却一味沈溺在药物、性、新奇经验、工作、运动，或一些其他的活动中。但总无法挥去内心的不安。孤单(尤其是生存的孤单)来自我们不曾察觉或承认的罪、来自罪恶感、对神的反叛，或者有时候漫不经心的忽略神对我们的关心及神对我们生命的要求。
编辑本段六、孤单的影响
将自己从人群中孤立出来经常(但非每次)是孤单的表示。这类人会间歇的尝试与人亲近、接触，但却常常失败。
低自尊：感觉自己没有用是一种迹象，也是造成孤单的原因。
无望：有时会导致绝望，甚至想自杀。
酗酒与嗑药：人们常藉此逃避孤单或寻找可以共醉的朋友。
暴力发泄：孤单以暴力和犯罪形式表现出来，藉此抒发痛苦并引人注意。
编辑本段七、解决
承认问题的存在：当人们感觉孤单，要探索此问题的第一步就是得承认孤单的感觉，并且明白，要针对问题有所解决，痛苦是难免的。
探究造成孤单的因素：众所周知，造成孤单的原因多如牛毛，如果能确认这些原因(透过与受辅者一起讨论及透过对问题的探索)，就可以针对原因来治本，而不止是减轻症状而已。
接受不能改变的情况：在探讨原因时，重要的是得认清哪些 是可以改变的(如造成孤单感的不良自我观念或自贬的态度)， 哪些是不能改变的问题。
a. 鼓励人们建立积极乐观的内在生活，珍视生活中美好的部分，并培养幽默感。这不仅只是去形成[积极思想的能力]，还包括拒绝自怜，即使在社会变迁的动荡、孤单及沮丧中，仍愿看生活的光明面。
b. 建立一种与人保持接触的生活方式。
c. 宗教信仰能帮助人把生命看得完全，使人找到生命的目的与意义，并帮助人在恶劣的环境中仍持守对神的信心，相信神的保守及权能。孤单的人虽然往往无法改变环境，但是藉着神的能力及辅导者温柔的鼓励，却能改变他们的态度与心境。
改变那些可以改变的：虽然有些造成孤单的原因已根深蒂固，但仍有些因素是可以改变、修正或去除的。
a. 建立自信：我们必须帮助孤单的人认识他的能力、优点、天赋的恩赐及弱点。许多人终其一生都告诉自己(虽然他没有说出来让人听见)并确信自己是难看的、无能的、遭人嫌恶的。结果我们变得自卑、缺乏信心而无法面对、处理新状况。我们必须提醒受辅者，在神的眼里，每个人都有价值，都是神所喜爱的(参阅约3：16)；每一种罪都能被赦免(参约壹1：9)；我们每一个人都有不同的能力与恩赐，每个人也都各有软弱。
b. 要冒险：需要的鼓励与支持，帮助他们跨出步伐与人接触。
c. 需要社交技巧：他们对人不够敏感，连基本的沟通技巧都不会。辅导者应协助他找出社交的错误，教导受辅者如何与人交往，并对实行成效加以评估。
满足灵里的需求：除了人际关系外，若不能带领人认使识神，孤
单的感觉仍旧无法一扫而空。神无条件的爱我们每一个人，为我们而死，让我们藉着认罪悔改可以到他面前，成为他的儿女，而他成为我们的好朋友，比弟兄更亲密(参阅箴18：24)。圣灵居住在每一位信徒心中，帮助我们，为我们祈求，使我们更像基督。
若你感到孤单，那么，请正视自己的情感。你是真的需要TA来陪你吗？还是，只是一种心理作用罢了？要学会坚强。
编辑本段八、孤单的防范
克服变迁：现今一切讲求表面化，重视快捷方面的时代，要与人建立关系，就必须下定决心，愿意付出时间，并尽一切的努力。
逐渐学习接纳并培养社交能力 ：人们从公开的演说，甚至经常从家庭中感到他们是重要的、有价值的，并且有能力与别人共处。如先前所提，孩子若觉得自己有所依属，是被接纳的，他们便不太感觉孤单。
辅导与预防：孤单有时是因为人们的敌意、恐惧、自我挫败的态 度或行为，及根植在心中的不良自我概念所造成，面对这些问题，辅导者与受辅者不只是要消除孤单的感觉，同时也要防范孤单感的加深或再发生。
灵性的成长：我们要再次回到基本的灵性问题上。只要帮助人能够与神及其他人建立良好关系，孤单感便减轻或消除。
学习付出关爱：将焦点从自身的形像重建上转而进入扶持他人或团体的形像重建。正视生命的尊贵与无价将有限之生命投资于无限永生之富足。
【词目】：孤独
【拼音】：gū dú
例：百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》
孤独，在中国文字里解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必需永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯，王者绝对可以在很平静的环境下独行。
孤独并非是在自己心情压抑，或是失恋的时候出现的，那种感觉只是空虚和寂寞，称不上是孤独。孤独 是一种状态 ，是一种圆融的状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源于此处。孤独者， 不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。
孤独有时候也是一种财富 ，人只有在孤独时，心才会真正的安静下来，才会很理智，孤独不苦，是一种很高的境界。
孤独≠寂寞
编辑本段基本解释
孤独 gūdú
[1]nely people]
古义：幼而无父和老而无子的人
百姓有不理(不合理)者如豪(同“毫”)末,则虽孤独鳏寡必不加焉。——《荀子·王霸》
孤独 gūdú
1. [lonely]∶孤立无所依附
小车站孤独地隐在树林里。——《筑路》
2. [alone]∶独自一个人;孤单
老汉拄着拐棍,背着草筐,整天孤独地踯躅在田野上。——《为了周总理的嘱托……》
3. [lonely]∶不合群;不喜欢跟人来往
他性情孤独,几乎没有什么朋友
编辑本段详细解释
[2]而无父和老而无子。
《礼记·王制》：“恤孤独，以逮不足。”《管子·四时》：“论孤独，恤长老。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“高年者人所尊敬，鳏寡孤独者人所哀怜也。” 宋 叶适 《徐公墓志铭》：“今鳏寡孤独夜宿暖堂寒苦，而僦钱无所得。”
2. 孤立无援，孤单无助。
《晏子春秋·谏下二》：“勇士不以众强凌孤独。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·灭国下》：“ 鲁 大国， 幽 之会 庄公 不往， 戎 人乃窥兵於 济 西，由见 鲁 孤独而莫之救也。” 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 邛都县 下有一老姥，家贫，孤独。” 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“以孤独之身，抱不测之疾，茕茕路隅。” 邹韬奋 《萍踪寄语》一：“最伟大的莫过于大众的力量，只须朝这方向努力，不会感到孤独。”
[3]身独处；孤单寂寞。
汉 徐干 《中论·法象》：“人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。” 宋 苏舜钦 《送韩三子华还家》诗：“早寄别后篇，微吟慰孤独。” 明 李贽 《又与周友山书》：“我既无眷属之乐，又无朋友之乐，茕然孤独。”老舍 《骆驼祥子》十四：“虽然 虎妞 能替他招待，可是他忽然感到自家的孤独，没有个老伴儿，只有个女儿，而且长得象个男子。”
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[4]孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考；静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独？
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害？殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活
脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
[5]忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意？
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味著那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步於自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受！
读懂孤独的人才会珍惜和感恩。他不会因独处冷淡了亲情、友情和爱情。
细数淡漠下隐藏很深的渴望和寂寞，当你徜徉在孤独的海洋，一定会觅到另一颗同样孤寂的心，而那尘封的心灵敞开，你会在惊诧中再次迎来绝世的恋情。
越是孤独越清醒。众人皆醉我独醒的感觉很苦也很痛，是如何的超凡脱俗才能安然从容？不挣脱红尘纷杂，却要淡泊欲念丛生，血管里永远流动著不屈不卑的鲜红，而灵魂中依旧神往悠然自得的云淡风轻。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善於思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
词目：寂寞
拼音：jì mò
形容词：表语。冷清孤单；清静。
词组：寂寞难耐 静寂无声
近义词：孤寂
反义词：热闹、喧闹、充实【中庸的】；昂扬【极端的】
英文：lonely；lonesome
1. [lonesome]∶冷清孤单;清静;寂寞难耐
2. [deadly still]∶静寂无声
编辑本段详细解释
1. 空虚无物。
《吕氏春秋·审分》：“是故於全乎去能，於假乎去事，於知乎去几，所知者妙矣。若此则能顺其天，意气得游乎寂寞之宇矣。”《淮南子·俶真训》：“天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“风尘不起，囹圄寂寞。” 吕向 注：“寂寞，言空虚也。”
2. 寂静无声；沉寂。
《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。” 王逸 注：“寂寞，无人声也。” 晋 谢道韫 《登山》诗：“岩中间虚宇，寂寞幽以玄。” 老舍 《微神》：“［小房子］里边什么动静也没有，好象它是寂寞的发源地。”
3. 引申指辞世。
唐 杜甫 《凤凰台》诗：“ 西伯 今寂寞，凤声已悠悠。” 唐 元稹 《赠吴渠州从姨兄士则》诗：“ 宁 氏舅甥俱寂寞， 荀 家兄弟半沦亡。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗：“古人已寂寞，继者应在今。”
4. 清静；恬淡；清闲。
《文子·微明》：“道者，寂寞以虚无，非有为於物也。”《淮南子·原道训》：“其魂不躁，其神不娆，湫漻寂寞，为天下枭。” 高诱 注：“寂寞，恬淡也。” 明归有光 《容春堂记》：“山水之名胜，必於宽闲寂寞之地，而金马玉堂紫扉黄阁不能兼而有也。”
南朝 梁 沉约 《齐明帝哀策文》：“纪事寂寞，龟书可循。” 唐 王度 《古镜记》：“ 侯生 常云：,,昔者，吾闻 黄帝 铸十五镜，其第一横径一尺五寸，法满月之数也。以其相差各校一寸，此第八镜也。"虽岁祀攸远，图书寂寞，而高人所述不可诬矣。”
6. 冷清；孤单。
三国 魏 曹植 《杂诗》之四：“闲房何寂寞，绿草被阶庭。” 唐 李朝威 《柳毅传》：“山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪。”《水浒传》第十一回：“［ 林冲 ］蓦然想起：,,我先在京师做教头，每日六街三市游翫吃酒，谁知今日被 高俅 这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！"” 茅盾 《子夜》三：“一种孤独无依，而又寂寞无聊的冷味，灌满了他的,,诗人的心"了。” 毛泽东 《蝶恋花·答李淑一》词：“寂寞 嫦娥 舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”
编辑本段辩证分析
首先确定一个词的词义，要从近义词入手。
【孤独】和【寂寞】的词性几乎完全相同，其不同点主要在于感情色彩。
【孤独】是指一种可见的状态，同样也可以指一种态度。
所谓【孤独】就是指没有人陪伴或者拒绝别人陪伴。
作为状态来说，只要一个人有人陪伴着，便不是【孤独】的；
作为态度来说一个人可以选择【孤独】，也可以选择【不孤独】，人在这一点上是十分有主动权的。
【寂寞】是指一种不完全可见的状态。
所谓【寂寞】是指无法与人沟通或无法通过沟通来获得满足。
作为状态来说，【寂寞】与否的判断，从别人的角度而言，是猜测性的和充满暧昧的。你难以从一个人身边有没有人，以及他的行为表现来确知他是否【寂寞】。
同时，相对于作为态度的【孤独】来说，【寂寞】是不能的选择的。也就是说【寂寞】拥有属于不受人们主观好恶所影响的特性，无论人们是陶
内心的孤独的人(篇五)《心灵在孤独中成长》
心灵在孤独中成长，精神在寂寞里升华
游荡的心灵往往是在寂寞中慢慢的煎熬，特别是在入夜之时，当一个个孤独的人儿独处一室时，那种心情就会油然而生。也许人只是一具躯壳，偏偏这具躯壳里装着一颗时刻跳动的心，寂寞来临时，总是会考验一个人的意志是否强弱？大多数人往往都具有一颗脆弱的心，脆弱的心那经得起孤独寂寞的拆磨。喝酒吧？对于真正无聊的人来说，可以麻醉自己是最好不过了，这样可以在昏沉中安然入眠，第二天一醒来，什么不快乐的事都会统统忘掉。对于真正有心事、有心欲的人来说，借酒消愁愁更愁，简直是难已自拔的。这样的人也许会借酒赋诗、作画、弹琴……总之在寂寞中他们得到了随心所欲，心灵得到了很好的释然和升华！其实这样的人不喜欢孤独寂寞，但也喜欢在孤独寂寞中生活，特别是在夜深人静或独处的时候！难道这样的人真的没有朋友？当然不是，可能这样的人朋友很多，在朋友面前他们是不会孤独寂寞的。这样的人真正的孤独寂寞是在于心灵上的孤独和寂寞。
每个人都会有孤独寂寞的时候，但是能在孤独寂寞中得到精神上的升华，我想除了那种才华出众，情思唯美或者是超凡脱超之人外，一般普通人是很难达到这种境界的。因为普通人是最怕孤独寂寞的，孤独和寂寞会摧残他们的意志，会使他们不思进取，丧失信心，就更别说这样的人能耐得住孤独寂寞了，更别想在孤独寂寞中进行人生的思考和认识，从而使自己的精神得以升华。恰恰相反的是，那些才华出众，情思唯美或者是超凡脱超之人他们在凡尘世界中长时间积蕴的关于生活的艰辛、怀才不遇、社会变革等方面的感触，他们虽然表面上不孤独不寂寞，但是他们内心深处常常是孤独寂寞的，因为现实世界的无奈与他们心灵总是那样格格不入，他们有时需要找一处安静的地方，独自发泄一下心中的不快，常常览物抒情，慷慨言志！这时他们本人是孤独寂寞的，但是他们的心灵却在孤独寂寞中得到了超然和升华！
李白的《静夜诗》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就很能体现当一个人在独处时，那种寂寞心境是怎样的，当一个人孤独无伴时，首先想到的是故乡亲人。不过李白这种寂寞这种孤独也的确是太唯美了。想想一个人在夜深人静时，面对空旷宇宙中的明月时，人随心动，触景生情，吟出这样唯美得让人为之动容的诗，可以说李白的这种孤独寂寞也太唯美了。李白的这种孤独寂寞的心情其实跟普通人的孤独寂寞没什么两样，只不过这是李白的才情所然。如果普通人有李白这种超凡的才情，我想我们每个人的孤独和寂寞也会像李白这样唯美。
然而张继在孤独寂寞时也出手不凡，他的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗美伦美幻，也是出自他怀才不遇的失落、孤独、寂寞而作的。他的这种孤独寂寞却给人带来美的享受，让人为之向往。一个落第考生，由于心情不好，孤独一个到苏州散心，在一个明月当空的夜晚失眠而作。一种失落、孤独、寂寞的心绪再加上失眠却让张继“一夜”名垂千古，仅以自己深夜随情而作的《枫桥夜泊》这一首诗进入大诗人行列，笑傲古今，他的这种孤独寂寞的意境，真的令人向往！因为那是一种美，美得很难再用语言来描绘。当然这也是跟张继的才华和情思有关。试想，对于普通人来说，失败也就发发牢骚而已，也会产生失落、孤独、寂寞的心绪再加上失眠，可能也会吟诗一首什么的，但是有几人能具有张继这样绝美的失落、孤独、寂寞的忧愁情怀？李商隐、柳永、杜甫、黄巢等这些大名人落第后也同样失落、孤独、寂寞呀，但是他们不是发发牢骚就是口出狂言！而张继却与众不同，在失落、孤独、寂寞中如此唯美的忧愁即不伤人又不害人反而给人一种美的享受，可以说，古今无人能及。他的这种寂寞忧愁情怀在自己心灵上可以说完全得到了升华，他的心灵就像苍穹中的明月一样皎洁，让人神往！
现实和理想的反差也会让人在心灵上产生落差，从而产生心灵上的孤独寂寞。特别是人与
人之间在人格情操方面的差距最能让人格情操修为高深的人产生孤独寂寞了。当然，这种人也不缺乏朋友，只不过他们缺乏心灵上与之相交相通的朋友。往往这种人是极具才华和远大理想的人。李白、杜甫可以说是这方面的代表。
李白、杜甫两人都具有才情并且都具有很远大的理想。李白是一个很喜欢游历山水的人，也喜欢结交朋友，希望通过结交权贵入仕，李白是一个“官迷”，可天生不是一个当官的料，凭着才华出众走上了仕途，却喜欢恃才傲物。由于与权贵不相容，常常处于一种孤立无援的境地，经常以酒为伴，借酒消愁，往往心灵上的孤独寂寞总是让他挥豪出名句佳作。《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”由其使人感受到李白的那种怀才不遇，现实和理想的反差所产生的内心深处的孤独寂寞感是如此的强烈。再加上他的才华横溢，很难找到能与他齐逢对手的人，就连当时大名鼎鼎状元出生的贺之章在做诗做文方面都不是他的对手，其他人就更不用说了。因此，他也很难找到与之人格情操修为高深的人做为心灵上的知已，往往心灵上是很孤独寂寞的。说俗点，李白太有才了，所以心境太高，一般人不合他“口味”，也不是他那个层次的。
而杜甫有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，也是一个“官迷”。杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。杜甫一生都在颠沛流离、风雨消磨中过活的，除了跟李白有相同的怀才不遇情怀以外。最重要的是杜甫的理想比李白要大，那怕是在成都浣花溪畔的草屋里过日子，都到了这样贫困的生活环境中，但他为此一生的“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负始终不变。那时他的确是太贫苦了，就是他那几间草房都是别人资助下给他修的。可以想象他过的日子是多么孤独寂寞，这方面他比李白还惨。内心深处对于杜甫来说就更孤独寂寞了，甚至精神上达到了一种苦不堪言的状态，最后才有了他著名的茅屋为秋风所破歌里：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受死亦足！”的真实感言和纳喊！真佩服杜甫住在破房子里面还具有心忧天下，忧国忧民的高尚人格情操修为！
当然像杜甫这样在物质上和理想的追求上都陷于贫困无助之中与他那富有的精神和思想相比是格格不入的，才会使他常常陷入孤独寂寞的内心世界中苦不堪言。正是在这种现实和理想的反差下，才会使杜甫的内心世界从苦不堪言中得到高度的升华，才会给世人留下了如：《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》等名扬千古的诗文和珍贵的精神财富。
心灵在孤独寂寞中得到升华，做为普通人来说也许我们达不到李白、杜甫、张继等人那样极具才情和高深的修为。但是孤独寂寞并不可怕，可怕的是我们怕面对，可怕的是我们面对以后不能去有所认识和释怀。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”很唯美的一种孤独寂寞、忧愁情怀和一种思绪境界。当然这是一种在孤独寂寞、忧愁情怀中比较唯美的一种释放！虽然我们不能学李煜这种有着历经苍桑看破尘世的思想意识，但学学他的那种排泄孤独寂寞、忧愁情怀的才情也是很不错的。往往心灵在孤独寂寞中得到升华，是需要这种才情的。
要想心灵在孤独寂寞中得到升华，除了才情还不够，最重要的是我们要提高自己的自身修为，学会在孤独寂寞中生活。要知道，世界上最摧残人的意志的也是最能磨练人的意志的是孤独寂寞。如果你能熬住了孤独寂寞，心灵在孤独寂寞中得到升华，在精神上你便可无所不能了。
内心的孤独的人(篇六)《人是很孤独的》
人是很孤独的。有时即使你站在喧嚣的街头，依然觉得身单影只。这是现代社会生活的特征。但人有时需要孤独。有谁说过，人只有在孤独中才能看破一些俗事，获得几许永恒。永古的石头，孤独的承受者和叛逆者，腾跃生命的旗手。孤独与反孤独，在这里构成了两股强大的激流，从而组成了人类辉煌的篇章。我甚至不敢用脆弱的生命与它一碰，可我最终会钙化成它最小的一点。
孤独是座灯塔。也许可以说：“灯塔永远是
孤独的，它不会耸立在火树银花的都市街头，它面对的茫茫大海的波涛、伸手不见五指的夜。”是谁燃起这一束孤灯？是谁帮助夜航人在茫茫的大海上孤独地行进？
在文学中，“百年孤独”般的情结永远富有神奇的魅力。试看再有威严的人物，也依然会对大漠孤烟，长河落日，千年的风云，道一声“念天地之悠悠，
独怆然而涕下。”更不用说，枯藤、老树、昏鸦却始终死死缠住硕大的孤独情结，令后来者长吟短叹不归。
能用一生的时间忍爱孤独甘于寂寞，不求他人理解的人，而他却创造了永恒。
不是吗？梵高的《向日葵》以一种孤独的爆发力显示出生命内在的扩张；一生孤寂不幸、双目失明的贝多芬，那死死扼住命运的咽喉的交响曲是孤独；兰姆的《伊利亚随笔》饱蘸了孤独的幽默与辛酸。面对楼兰遗址、庞贝城、玛雅文化，我们在历史的困惑面前，无不感受到惊心动魄的孤独。若在沈从文先生孤独的墓前，你便会更多领会到对生命平朴而泥土般的微笑，使你残破负重的心灵得以宽慰，吸取力量，拥抱自然，颖悟真性，重建人间乐园。这是沈从文先生真正伟大的孤独所致，恰如贝多芬所说的那样：“当你最孤独的时候，也就是你最不孤独的时候。”可见生命在享受孤寂的同时，又享受博大和精神。孤独竟让你美丽如斯。
生命的真谛在
于运动，而静止中孤独的生活何尝不在凝固之中呈现
出翩然而动人的丰姿！
现代的社会是一个浮躁的社会，人们在太多的潮流中迷失了自己，所以“认识自己”这句古希腊的名言成为现代的“救世主”。对人类呼唤，是人类永远也不会完成的任务，直到今天，人们还一再强调“人贵有自知之明”。推究其原因，也许有很多，我想，其中原因之一，人类就是不愿自甘孤独寂寞。中国人大多不懂得享受孤独。一般说来孤独总是和孤凄、哀伤、悲凉联系在一起。其实，孤独像是酒后的苦丁茶，在人生的觥筹交错、酩酊大醉之后，如果我们还能有
宝贵时间独处，避开现实的聒噪，面对纯粹心灵的角落，面对最真实自己，思考一些从来没有机会好好想过的问题，解开世相在我们身上所施的麻醉，刮去因生活而厚厚积累的青苔，我们将会发现：我们的感觉和触觉因此而重新变得灵敏；我们的心灵仿佛经过了休息和洗涤，重新充满了良知，不再麻木不仁。人生的悲欢离合，生生死死，自然界的风花雪月、电闪雷鸣，不过都是窗外同样可以欣赏的一道风景，本身并没有任何的感情色彩和意义。当我们在去面充满苦味的酽茶里不停地搁糖的时候，也错过了品尝它的甘香和苦涩交替的独特滋味。所以如果我们在文化上、在观念里，一开始就给孤独带上悲伤的色彩，从而惧怕孤独，那么我们又怎么可以享受孤独，善用孤独呢？
一个人只有在完全孤独的时候，才有可能真正地珍惜现在所拥有的一切。这是一份珍贵的精神财富，孤独本身就是一种美丽的精神境界。能够一个人独自在房间、庭下，林间、院落中低吟，徘徊，思考人生，认识自己；在孤独中找到自己。人只有在孤独的时候，才有一个清醒自己的机会，能够反思自己，才能回想起自己的得失；也只有在孤独中，才能发现生命中一些稍纵即逝的美丽。人们热闹得厌烦了，才
渴望返回孤独，补充在热闹中失去的灵感、隐痛、才
内心的孤独的人(篇七)《孤独是一种绝美的心境》
孤独是一种绝美的心境
孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我们说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁，有了孤独，才会有一些意想不到的收获。
我们不是一个性格孤癖的人，甚至说，有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是另一面，那就是安静。我们一直认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。
很多时候，我们喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，总是会用自己的方式去迎接：冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在身上，灵魂被月光洗礼。有时沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，每个人的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。 孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让自己平和、冷静、思考、稳
重，让有一种超越世俗的感觉，让有一种聆听自己的心语，让有自己感受这不易察觉的美。
孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。
孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。
其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。
让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。
我们从不拒绝孤独，当孤独来临时，会融入自己的生命，融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华。
孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却
不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。
于是，在人海沉浮之际，我们要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起，孤独是什么？我们会很认真，很用心地告诉你：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境！涵儿表面很强大，内心很脆弱，若能驾驭孤独，自然也就释然了。
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