寻《念奴娇.赤壁怀古》的背景资料！“念奴娇”的“念奴”是什么意思？赤壁大战又是怎样经过_百度知道诗人和表1联系上下文,写出下列词语的近义词珍藏 精致 显示 喜欢 2不辞辛劳中辞什么意思
汉语拼音知识点 ??①准确认读23个声母、24个韵母、16个整体认读音节. ??②准确读出轻声和儿化音节. ??③会按顺序写出大小写字母,能运用音序查字法查字典. ??④能准确熟练拼读音节,利用汉语拼音识字,学习普通话. ??⑤知道大写字母的用法. 字母表 A a B b C c D d E e F f G g H h I i J j K k L l M m N n O o P p Q q R r S s T t U u V v W w X x Y y Z z 声母表 b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z o s 整体认读： zhi、chi、shi、ri、zi、ci、si yi、wu、yu、ye、yue、yin、yun、ying、yuan 汉语拼音的第一个字母有时要大写,归纳起来主要有下面几种情况： 1. 汉语人名.姓的第一个字母和名的第一个字母要大写.如Zhang Hui（张辉）Z和H要大写.姓和职务、称呼等组成词语时,姓的开头第一个字母要大写,其余字母小写.如Wang lao shi（王老师）W要大写.但“老”“小”“大”“阿”等称号,开头第一个字母也要大写.如Xiao Liu（小刘）X、L要大写. 2. 汉语地名、专有名词（如书名、机关、团体等）的第一个字母要大写.如Bei jing（北京）B要大写,Shang hai（上海）S要大写,Ning bo （宁波）N要大写.如果专有名词是词组,要按词连写,每个词的第一个字母要大写.如Zhonghua Renmin Gongheguo（中华人民共和国）,中华的第一个字母Z,人民的第一个字母R,共和国的第一个字母G都要大写. 3. 每个整句开头的第一个字母要大写；如果是诗歌,每行开头的第一个字母也要大写. 4. 商标和商店的名字,一般每个字母都大写. 汉字知识点 ??①认识常用汉字3000个左右,其中2500个左右会写.做到读准字音,认清字形,了解字义,并能在阅读和习作中正确地理解和运用. ??②能辨析学过的多音字、同音字、形近字、形声字；修改错别字. ??③能比较熟练地运用三种查字典的方法,能据词定义. ??④能用钢笔写字,书写速度不少于每分钟20个字,并做到字迹工整,行款整齐.用毛笔临帖,结构匀称,纸面干净. ??下列各字都有多种意思,它们在不同的词语中分别是什么意思?请在括号里填上序号表示. ??望a向远处看b盼望,希望c探望d名望 ??喜出望外（）一望无际（）德高望重（） ??满a全部充实,达到容量的极点b使满c达到一定期限d全e满足f骄傲 ??满不在乎（）场面爆满（）心满意足（） 词语知识点 ??①能正确读写学过的常用词语,联系上下文理解其意思,大部分会用. ??②能在一定语言环境中辨析近义词,能正确搭配使用. ??③能按一定要求对词语进行逻辑归类. ??用“严”字组词,恰当地填在下面一段话的括号里. ??王老师非常关心爱护我们,对犯错误的同学总是耐心地批评教育,从不（）指责.他经常教育我们要（）要求自己,对待学习要（）认真,关键时刻要经得起（）的考验. ??填字成词,再按要求写序号进行归类. ??a水流（）急b手忙脚（）c五光（）色 ??d眼（）手快e翠色欲（）f汹涌澎（） ??g五彩（）h（）山（）岭i微波（） ??表示水流的：_______________________ ??表示颜色的：_______________________ ??表示动作的：_______________________ 句子知识点 ??①能正确理解句子的意思. ??②掌握常用的几种修辞手法. ??③通过缩写练习,从感性上区别句子的主干和枝叶；通过扩句练习,把句子写得更具体、生动. ??④能运用常用词语、关联词语造句,做到文从字顺,意思完整. ??⑤会修改常见的病句. ??⑥掌握几种常见句式的变换. 句式变化包括： ??①“把”字句、“被”字句、陈述句的互换. ??②陈述句、反问句、感叹句的互换. ??③直接引用和间接叙述互换. ??④肯定句和双重否定句的互换. ??⑤归并意思相关联的句子. ??⑥改变句子中词语的顺序. ??如果……就……即使……也…… ??（）明天下雨,渡江活动（）照样举行. ??（）明天下雨,登山活动（）改期. ??只有……才……只要……就…… ??（）打个电话,维修部（）会派人上门修理. ??这么大毛病,我也没有办法修了,（）请维修部派人上门,（）能修好. 标点符号知识点 ??①综合运用学过的常用标点：句号、问号、逗号、顿号、冒号、引号、叹号. ??②认识分号. ??③能根据具体的语境体会省略号、破折号的不同用法和意义. 相传徐文长到朋友家里去,适逢下雨,主人写了一个条子跟他开玩笑,上面写的是“下雨天留客 天留我不留”,他可没这样读,他读出来的意思正好和住人的相反,你知道他是怎么读的吗? “下雨天留客,天留我不?留” “下雨,天留客,天留我不留?” “下雨天,留客天,留我不留?” “下雨天留客,天留我?不留!” “下雨天,留客天,留我?不留!” 词语积累知识点 ??①对义务教材中要求学上掌握的词语,进行系统复习,对学生易错易混淆的词语进行再次回顾、默写. ??②掌握常用的成语、谚语和歇后语. ??③了解构词规律,懂得各类词的特点,对词语进行归类. 叠词的形式有： ??AABB式干干净净整整齐齐 ??ABAB式商量商量讨论讨论 ??ABAC式有权有势大摇大摆 ??AABC式恋恋不舍姗姗而来 ??ABB式静悄悄软绵绵 ??模仿词语结构,写词语的有： ??①什么—怎么样—什么—怎么样：头重脚轻 语重心长 ??②什么—怎么样：手脚发软四肢无力 ??③并列的四种事物：天地山水花木禽兽 ??④两个相关的动作相连：敲敲打打推推搡搡 ??⑤由反义词组成的词语：顾此失彼有口无心 ??⑥给一种状态程度加深的：烫——（滚烫） 热——（火热） ??⑦事物—这种事物所呈现的色彩：瓦蓝梨黄 ??⑧颜色—叠词：红彤彤绿油油 ??⑨两个反义词组成的词语：出没涨落 ??⑩两个近义词组成的词语：开放凋谢 ??用修改符号修改下面菜谱中的错别字. 冷盆：烤带豆红烧蕾笋泥骡蟹湖 热菜：爆炒虾仁清炒何兰豆葡萄闷鸡块平姑肉片 点心：印度飞屏八保饭 水果：糖水菠箩甘庶 古诗分类： ??按作者分：如李白的诗有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等. ??王维的诗有《鹿柴》《送元二使安西》等. ??杜甫的诗有《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等. 按内容分： ??写四时风光中的春天的有：《风》《咏柳》《春晓》《春夜喜雨》《惠崇春江晚景》《春日》《游园不值》《赋得古原草送别》《绝句》等 ??田园风光：《江南》《村居》《小池》《池上》《小儿垂钓》《四时田园杂兴》《所见》《咏鹅》《忆江南》《书湖阴先生壁》《乡村四月》 ??山川奇景：《望庐山瀑布》《望天门山》《江畔独步寻花》《山行》《浪淘沙》《敕勒歌》《题西林壁》《鹿柴》《望洞庭》 ??边塞烽火：《凉州词》（二首）《出塞》《塞下曲》 ??浓浓乡愁：《静夜思》《枫桥夜泊》《游子吟》《九月九日忆山东兄弟》《泊船瓜州》《早发白帝城》《清明》 ??依依惜别：《芙蓉楼送辛渐》《送元二使安西》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《别董大》 ??人生感悟：《乐游原》《登鹳雀楼》《江雪》《渔歌子》《竹石》《石灰吟》《夏日绝句》《墨梅》《蜂》《寻隐者不遇》 ??忧国忧民：《题临安邸》《悯农》（二首）《江南春》《江上渔者》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《己亥杂诗》《示儿》 ??儿童活泼可爱,天真烂漫,常成为诗人的写作对象.我们读过的古诗中,就有不少写到了古代的少年儿童,如“松下问童子,言师采药去”（《寻隐者不遇》）,写的是一个跟师傅隐居山间的少年形象.你还能默出几句描写古代少年儿童生活的诗?默在下面的横线上,并写出诗的题目. ??月亮美丽、圣洁,给人以无限的遐想,我国古代有许多诗人写过月亮.请从你读过的古诗中选出带有“月”字的诗句,默写在下面. ??1、题目（）作者（） ??2、题目（）作者（） ??3、题目（）作者（） ??读了《细雨蒙蒙》一文后,你能用学过的古诗来描述一下自己的心情吗? ??我们的小草,在那纤细弱小的身躯里,竟然蕴藏着多么强大的生命力啊!难怪古代诗人写下的咏草诗句： ??“_______________________ ”,千载之后,读来仍然使人激动不已. ??将下面的古语名句与意思相近的谚语、词语连上线. ??蠹众木折,隙大墙坏.熟能生巧 ??不贵尺之璧,而重寸之阴.小洞不补,大洞吃苦 ??操千曲而后晓声,观千剑而后识器.一寸光阴一寸金 ??老师请你选名言警句或诗词佳句布置教室的墙壁,你会选：_______________________ 例如：①表示“注意力高度集中”的成语： 聚精会神、全神贯注、专心致志、目不转睛. ②说明“谦虚”的名言： 满招损,谦受益.——《书.大禹漠》 谦逊基于力量,高傲基于无能.——[德]尼兹 谦让是身体的良心.——[法]巴尔扎克 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大.——[英]培根 ③描写“积累”的谚语： 千条小河成大江； 急火不如慢太阳； 聚尘土而泰山； 燕子衔泥垒大窝. ④描写“春光”的古诗： 杜甫的《江畔独步寻花》 叶绍翁的《游园不值》 贺之章的《咏柳》 杨万里的《宿新市徐公店》 ⑤描写“离别”的古诗： 李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白的《赠汪伦》 高适的《别董大》 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》 2、指导学生正确地调用积累. 教师有目的地创设情境,设计一些学习活动,唤醒学生的积累,让学生正确地运用积累.例如： （1）给学校的花草树木上挂上“古诗牌”. （2）给下列地方设计标语. 学校餐厅、体育馆、图书阅览室…… （三）巩固练习. 1、开展语文综合性学习活动,内容可以有：成语接龙、歇后语填空、古诗朗诵会、名人名言读后感等. 2、根据要求写. （1）写出以“一”、“百”、“千”、“海”、“不”、“有”等字开头的成语. （2）写出表示“革命烈士气节”的成语. （3）写出表示“时间过得快”的成语. （4）写出两句关于“读书有益”的名言. （5）写出两首“表达爱国热情”的古诗. （6）写出两首描写“秋天景色”的古诗. （7）写出两首描写“友情”的古诗. （8）写出两句关于“珍惜时间”的名言. （9）写出两句 “农谚”. （10）写出两句反映“气候”的谚语. 3、给下列地方设计标语,可以用合适的名言佳句,也可以自己创作. （1）学校花圃： （2）音乐教室： （3）实验室： （4）学校餐厅： （5）体育馆： （6）图书阅览室： 习作知识点 ??（1）能自拟题目或根据命题写简单的记叙文. ??（2）能根据需要写各种应用文. ??（3）内容具体,感情真实,语句通顺,有一定条理,书写工整,注意不写错别字,会用常用的标点符号,并有一定速度. ??（4）养成想清楚再写和写后认真修改的习惯. 难点与对策 ??（1）学会审题. ??（2）重视选材.基本要求是：①紧扣中心②详略得当③力求新意④富有真情实感. ??（3）注意文章的开头、结尾和过渡. ??（4）材料作文的类型主要有扩写、缩写、改写和续写. ??（5）应用文要掌握不同的写法、格式. ??（6）要重视在平时培养学生关心时事、了解身边发生的事的好习惯. ??自从广东发现第一例“非典型性肺炎”病例后,“非典”就进入了我们的生活.在这里,让我们来交流一下非典时期的非常措施,非常经历,非常经验.然后要求写一则启事“非典时期之非常措施”,一篇作文“非典时期之非常经历”. ??根据提供的材料为小明一家设计对话情景.要求：突出人物对问题的不同见解；注意标点符号,准确运用“××说”的三种不同位置状态. ??〔新闻选摘〕根据杭州市教育局的安排,从今年开始,杭州市将传统的一学年两学期两假期改为一学年两学期四假期,实行春假、暑假、秋假和寒假.春假时间为“五一”节前后两周；暑假时间从7月中旬到8月底；秋假时间为11月的第一周；寒假时间为三周左右,即农历除夕前5天和除夕后15天.爸爸、妈妈和小明看到这则报道后,议论纷纷
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常用的47个诗词中的名词寓意
常用的47个诗词中的名词寓意
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》)
如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看“，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?
以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
”阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
13连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的比喻。
连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。
14青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
以问鼎比喻图谋帝王权位。
《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
背，离开。谓父母去世。
李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
是法律的代名词。
三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。
《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有两方面：
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”
(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
用“执牛耳”指盟主。
古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》： “诸候盟，谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名)
24作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。
罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。
辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。
27击楫中流
也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》： “慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。”
28鸡口牛后
《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
送别诗多用以抒发惜别之情。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。
《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉?”
古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
43高山流水
也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。
亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。
46白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春·和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。
泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍启遍，无人会，登临意。”通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
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