中国十大草书大家作品欣赏
中国十大草书大家作品欣赏
中国十大草书大家作品欣赏一点号青州书画草书，快捷书写，行云流水，是最直接表达了书者情感的书体，被书界认为是书法之最高境界。今天，书法思考按历史顺序为大家盘点中国历史书最著名的10大草书大家。NO.1 张芝张芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有「草圣」之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了「寸纸不遗」的地步。评价相当高，尤以草书为最。张芝书法的原迹流传极少，只有宋刻的《淳化阁帖》卷二载张芝五帖，这些是真品还是伪品，众说纷纭，至今难以论定。NO.2 王羲之王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。NO.3 王献之王献之（344年-386年），东晋书法家、诗人，字子敬，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未象其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。他的草书，更是为人称道。俞焯曾说："草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为："（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是宋代书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之"狂草"，便是由王献之草书发展而成的。NO.4 孙过庭孙过庭，648年生，703年逝世，字虔礼，其籍贯有二说：一说陈留（今河南开封）人；一说富阳（今杭州西南部）人。一般均称富阳人，可是他自称吴郡（今江苏苏州）人。陈子昂为其作墓志铭，谓过庭“四十见君，遭谗慝之议。”他是唐高宗、武则天时人，官右卫胄曹参军、率府录事参军。擅长书法和书法理论，他博雅能文章，真行草书尤工。草书师法“二王”。“工于用笔，俊拔刚断”（《书断》），如“丹崖绝壑，笔势坚劲”（唐韦续《续书品》）。以草书擅名，尤妙于用笔，隽拔刚折，尚异好奇。他又善于临摹古帖，往往真赝不易分辨。唐高宗曾谓过庭小字足以迷乱羲、献，其逼真可知。陈子昂《祭率府孙录事文》说：“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙。”把孙书迹，比作魏的钟繇，可见对孙氏的书法造诣推崇备至。过庭又是一位书法理论家，他著有《书谱》，深得书法之旨趣。至今流传，成为学习草书的楷范。宋高宗评述：“《书谱》匪特文词华美，且草法兼备。”可见此《书谱》不但书法浓润圆熟，而且文中有很多精辟的独到见解，可以说是书文并茂的典范。孙过庭书法，上追“二王”，旁采章草，融二者为一体，并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。NO.5 张旭张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。张旭为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道，又闻鼓吹而得笔法之意；在河南邺县时爱看公孙大娘舞西河剑器，并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是一位纯粹的艺术家，他把满腔情感倾注在点画之间，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。NO.6 怀素怀素（737～799），唐代书法家。俗姓钱，字藏真，湖南零陵郡人。生于唐玄宗开元二十五年(737)，卒于德宗贞元十五年(799)。因他出家为僧，书史上称他“零陵僧”或“释长沙”。怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”怀素自幼聪明好学，10岁时“忽发出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自叙帖》里开门见山他说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，乾脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。在长安怀素声誉青云直上，歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。NO.7 黄庭坚黄庭坚 ()，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、龙榆生《豫章黄先生词》。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。主要墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》、《经伏波神祠》、《诸上座》、《李白忆旧游诗》、《苦笋赋》等。书论有《论近进书》、《论书》、《清河书画舫》、《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。有《山谷词》。黄庭坚书法初以宋代周越为师，后来受到颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受到焦山《瘗鹤铭》书体的启发，行草书形成自己的风格。黄庭坚大字行书凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出,形成中宫紧收、四缘发散的崭新结字方法,对后世产生很大影响。在结构上明显受到怀素的影响，但行笔曲折顿挫，则与怀素节奏完全不同。在他以前，圆转、流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书单字结构奇险，章法富有创造性，经常运用移位的方法打破单字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈，因此具有特殊的魅力，成为北宋书坛杰出的代表，与苏轼成为一代书风的开拓者。后人所谓宋代书法尚意，就是针对他们在运笔、结构等方面更变古法，追求书法的意境、情趣而言的。草书有《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》等，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸,在继承怀素一派草书中,表现出黄书的独特面貌。NO.8 董其昌明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家。“华亭派”的主要代表。董其昌生于明世宗嘉靖三十四（1555）年，卒于明毅宗崇祯九（1636）年，他字玄宰，一字元宰，号思白，又号香光居士，人称“董华亭”。万历进士，授编修，官至礼部尚书。华亭（上海松江）人。一作上海人(上海在唐为华亭县地，清属松江府。华亭、云间、松江、上海、娄县俱为一地)。董的书法以行草书造诣最高。董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。笔画园劲秀逸，平淡古朴。用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“ 六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。”（《明史·文苑传》）。一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，备加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。尝观其结构字体，皆源于晋人。清代著名学者、书法家王文治《论书绝句》称董其昌的书法为“书家神品”。谢肇称其“合作之笔，往往前无古人”。周之士说他“六体八法，靡所不精，出乎苏，入乎米，而丰采姿神，飘飘欲仙”。NO.9 王铎王铎（年）字觉斯，一字觉之。满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年病逝故里。福王南京称制等待为东阁大学士。入清官至大学士，擢礼部尚书。铎博学好古，工诗文。画山水宗荆、并、丘壑峻伟，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蕴，意趣自别。山水花木竹石，皆用书中关纽。王铎诗文书画皆有成就，尤其以书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。其书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法NO.10 傅山傅山，明万历三十五年至清康熙二十三年（公元1607──1684，78岁），字青主，号真山，山西阳曲（今太原）人。是我国明末著名的学者、书法家、诗人、医学家。傅山出身于书香门第，祖上多有文名，但至其父，家道开始中落。傅山兄弟三人，他排行第二。兄与弟都是平常之人，惟独傅山自幼聪敏，博文强记，勤奋好学，善于思考。他继承家学，并发扬光大，著有《霜红龛集》四十卷。在诗、文、书、画诸方面，傅山皆善学妙用，造诣颇深。其知识领域之广、成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他的书法初学赵孟頫、董其昌，几乎可以乱真。他的《上兰五龙洞场圃记》为崇祯十四年（公元1641）作，与宋人风范毫无二致。邓散木《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄遒劲，刚健有力。他总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。他以大草形式写行草，增加了联绵的线条与组合，更加丰富，更有表现力。
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TA的推荐TA的最新馆藏[转]&中国水粉画最好的前十位画家是谁?_百度知道　　名家书画网（中国名家书画馆）：　　汪易扬
曾名：天生，笔名：汪洋、夏阳，号：破壁斋主。1931年生于福建厦门鼓浪屿，祖籍安徽砀山。1949年毕业于上海美专，师从刘海粟、潘天寿、黄宾虹。当代著名书画大师，“狂草人物画”创始人。1953年受命创建福建省美术家协会并选任执行副主席。1956年调北京历任《俄文友好报》美术组长；中国艺术研究院编审。现为中国美术家协会会员、中国艺术研究院专业画家、龙山艺术院院长。　　5岁学画，有神童之称。国画创作以人物见长，以书入画，并吸取音乐、舞蹈等艺术的营养融入笔墨之中，独创的“狂草人物画”而蜚声于国内外画坛。书画大师刘海粟（原中国美协副主席、全国政协常委）称“易扬弟画人物，风神独奇，动之以旋，气势豪放，不可多得。山水亦能法外有法”。五十年代已在国内外诸多报刊发表作品300余幅；数十次参加国内外各种大展并分别获一等奖、金奖、特别金奖、荣誉金奖、大师奖……。2001年获美国全国文化艺术界联合会首颁的“2001人类文化革新杰出成就”金勋章奖。2007年英、美文化艺术家联合会提名为《世界顶级艺术家勋章》获得者。 作品及传略入编英、美、欧《世界名人录》和国内20余部名人辞书典籍。著有《汪易扬画集》，《谈来潭去论文集》、《汪易扬书画集》、《艺术与艺术欣赏论文集》，《散文·诗歌·歌曲》集……。受聘于国内、国际诸多院、校，书画院为高级院士、教授、研究员、名誉院长、高级顾问等职。2008年12月入编中国书画家联谊会编撰的《中国书画家领军人物》集；2009年3月被中国书画艺术院编著《当代画坛巨匠》6人为：吴冠中、朱德群、汪易扬、黄永玉、赵无极、张仃；2009年8月入编由中国文化管理学会编著的《聚焦中国书画大家》——当代十大最具中国气派和艺术魅力的书画大家美术卷（同录入的有张仃、靳尚谊、吴冠中、汪易扬、刘鹏飞、范曾、刘大为、贾又福、丁绍光、张立辰）。　　声明：现个别网站在出售著名画家汪易扬的假画！现在画家汪易扬书画作品润格1：流通画、书法、象形字画每平方尺3万元。作品润格2：狂草人物画、山水画每平方尺10万元。凡是低价出售都是假画，请大家引起注意！不要上当受骗！
特此声明，画家汪易扬日。　　　　　　　　
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古画王子黄东雷于2011年5月创作完成草书书法作品12幅，其中大部分篇幅使用狂草风格，加之少部分行草形成黄东雷个人独特的书法风格。手书作品包括：杜牧“遣怀”、杜牧“赤壁”、杜牧“题乌江亭”、岳飞“池州翠微亭”、刘秉忠“干荷叶”、李益“夜上受降城闻笛”、杜甫“登高”、李煜“虞美人”、柳永“望海潮” 、李商隐“安定城楼”、柳宗元“别舍弟宗一”、李商隐“无题”。
译文如下：
一、杜牧“遣怀”
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬中梦，赢得青楼薄幸名。
二、杜牧“赤壁”
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
三、杜牧“题乌江亭”
胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
四、岳飞“池州翠微亭”
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。 好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
五、刘秉忠“干荷叶”
南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空，吴山依旧酒旗风。两度江南梦。
六、李益“夜上受降城闻笛”
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜.不知何处吹芦管.一夜征人尽望乡。
七、杜甫“登高”
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。&&
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。&&
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
八、李煜“虞美人”
春花秋月何时了，
往事知多少。
小楼昨夜又东风，
故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在，
只是朱颜改。
问君能有几多愁，
恰是一江春水向东流。
九、柳永“望海潮”
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
&&重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
十、李商隐“安定城楼”
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜忌宛雏竟未休。
十一、柳宗元“别舍弟宗一”
零落残魂倍黯然，双重别泪越江边。一身去过六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
十二、李商隐“无题”
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
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黄东雷 号古画王子
中国书画名家理事会常务理事
中外实力派书画艺术名家
毛体书法家全国三十佳
中华人文书画艺术名家
中国书画百花艺术名家
著名馆藏书画艺术家
中国韶山网驻站毛体书法家
《艺术中华》杂志特邀编委
北京智侨国际文化艺术交流中心会员
正阿中华书画研究院会员
山东大学图书馆馆员
1966年 黄东雷出生
2006年 三月黄东雷在山东大学南新区图书馆举办大型个人书画展览。
2006年 八月在黄东雷《老年教育》杂志2006.04期发表“毛体书法浅谈”一文，并将个人草书作品与毛主席原作共同刊登在35页。
2006年 九月黄东雷在《中国学术研究》杂志2006.9期发表文章“中国画特色技法言谈”。
2007年 八月黄东雷在济南新世界商城大禹美术馆成功举办“山水之魂”个人书画展，部分精品被该馆收藏。后经山东省各大媒体报道引起极大关注。
2008年 六月黄东雷在2008全国“爱纳百川，众艺成城”艺术活动中，山水画和毛体书法均获一等奖。
2008年 七月黄东雷在首届中华人文书画艺术家精品邀请展中成功入展并授予“中华人文书画艺术名家”荣誉证书。
2008年 九月黄东雷成功晋级首届毛体书法全国三十佳，祥见“中国韶山网”。
2008年 九月黄东雷在“首届中国书画网络大赛”中书法作品获一等奖，山水画获二等奖,其绘画作品发表在《首届中国书画网络大赛》一书第175页。
日黄东雷在北京钓鱼台领取“首届毛体书法全国三十佳”证书并在颁奖大会主会场展示“狂草22米”毛体长卷，同时其毛体书法作品及个人生活照发表在《首届全国毛体书法家评选活动作品集》第96、97页。
日黄东雷参加《首届中国书画百花艺术佳作展》，授予“中国书画百花艺术名家”荣誉证书。
日黄东雷在首届“视角360”中外书画作品精萃展中获得“中外实力派书画艺术名家”荣誉证书。
2009年6月《黄东雷作品润格鉴定证书》在北京智侨国际文化中心正式签发
日黄东雷作为特邀书画名家入展《“记忆六十 辉煌五洲”全国书画作品馆藏展》，被授予“著名馆藏书画艺术家”荣誉称号，并颁发“著名馆藏书画艺术家”荣誉证书。
2009年10月中国书画权威杂志《艺术中华》正式聘请古画王子黄东雷为杂志社之特邀编委并颁发聘书。
日黄东雷正式被聘请为中国书画名家理事会常务理事并颁发证书。
日山东省图书馆举行的当代名家书画作品拍卖会上，黄东雷十八米天下奇卷《历代济南之明湖》径七位买家竞买后以三十万拍出。
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黄东雷《狂草22米》毛体长卷解读篇
一、《狂草22米》毛体书法长卷介绍
“狂草22米”毛体书法长卷系著名书画家黄东雷 号 古画王子2008年度的代表作。作品用毛体书法风格书写唐宋著名诗词，全长21.9米，高度为67厘米。字句大多采用狂草形式，小部分字句为行草，在采用毛体的同时也容入作者个人的书写风格。2008年11月创作完成后连续三次在全国各地亮相，受到书画界尤其是毛体书法界的极高评价。
& &&&“狂草22米”三次在全国各地亮相介绍：
& &&&1)日亮相济南古玩城中国书画交易中心五周年庆典。
& &&&2)日亮相北京红星韶膳养生会馆毛体书法笔会现场。
& &&&3)日亮相北京钓鱼台毛体书法颁奖大会主会场及接待厅，作者同时领取大会颁发的“毛体书法家全国三十佳”荣誉证书。
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《狂草22米》毛体书法长卷文字内容
(1)李白 庐山谣寄卢侍御虚舟
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
(2)李白 将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。& &&&
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。& &&&
人生得意须尽欢，& && &莫使金樽空对月。& &&&
天生我材必有用，& && &千金散尽还复来。& &&&
烹羊宰牛且为乐，& && &会须一饮三百杯。& &&&
岑夫子，丹丘生，& && &将进酒，君莫停。& &&&
与君歌一曲，& && && & 请君为我侧耳听。& &&&
钟鼓馔玉不足贵，& && &但愿长醉不愿醒。& &&&
古来圣贤皆寂寞，& && &惟有饮者留其名。& &&&
陈王昔时宴平乐，& && &斗酒十千恣欢谑。& &&&
主人何为言少钱，& && &径须沽取对君酌。& &&&
五花马，千金裘，& && &呼儿将出换美酒，& &&&
与尔同销万古愁。
3)下江陵 从军行 灵隐寺 红楼梦
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，孤舟已过万重山。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
楼观沧海日，门对浙江潮。
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念．
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
(4)红楼梦红豆曲 越中览古 秋日登洪府
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
(5)黄鹤楼闻笛 夜泊牛渚怀古 绝句 长恨歌（部分）
一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
(6)长恨歌（部分）
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
(7)经五丈原 过陈琳墓
铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寐主，中原得鹿不由人。
象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。
曾于青史见遗文， 今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我， 霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草， 铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅， 欲将书剑学从军。
(8)三垂冈 诉衷情 敕勒歌 回乡偶书
英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。& &&&
只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。& &&&
风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。& &&&
萧瑟三垂冈下路，至今人唱百年歌。
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。& &
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。
天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
(9)转应曲 乌衣巷 酬乐天扬州初逢席上见赠
边草，边草，边草尽来兵老。
山北山南雪晴，千里万里月明。
明月，明月，芦笳一声愁绝。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。
时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。
(10)苏轼 赤壁怀古
da江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
(11)琵琶行(局部)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。& && &寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
(12)琵琶行(局部)
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。& && &沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
(13)琵琶行(局部)
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船。绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。& && &我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
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黄东雷青绿山水画作品《泰山旭日》赏析
& &&&黄东雷青绿山水画《泰山旭日》、《五岳独尊》系作者2005年之代表作，作品充分展示了我国泰山的神奇魅力。其中包括松柏、巨石、山峰、云雾、瀑布和飞起的雪花。作品创作的章法采用“环抱法”，笔法除松柏树干之外均采用明清时期的传统笔法，而松柏树则大胆获取众家之长。两作品均为重彩效果,大小均为六尺对开,充分显示中国第一名山的雄奇与壮美。&&黄东雷的青绿山水画《泰山旭日》创作于2005年12月，作者将中国画与西洋画紧密的结合在一起。既有中国画的优点，也有西洋画的特点。
& & 黄东雷青绿山水画是将国画与西洋画紧密的结合在一起。既有中国画的优点，也有西洋画的特点。可以说，黄东雷重彩画是绘画历史上的一次革新。
& & 黄东雷青绿山水画是以中国独有的毛笔、墨汁、国画颜料等工具材料创作的绘画作品。即使重彩画作品，也要使用墨汁，作品在宣纸上画出。 但绘制的效果又有西洋画笔及西洋颜料的特点，黄东雷重彩画的色彩从感觉和客观着手，考虑光源色、固有色和环境色，表现色彩即真实又丰富。而传统中国画的色彩的表现经常是在从属位置，尤其水墨画，不将各种颜色调和，也不去着重表现局部的色彩变化，其作品整篇为一色或两色。 黄东雷重彩画是在固定的取景位置上，整幅画被限制在是“视觉锥体”之内，特别强调近大远小的透视效果。而传统中国画讲究“散点透视”，特别是在山水画中，根据情况随意改变观察点，打破空间局限，表现出宏伟的气度和博大的胸怀。黄东雷的水墨画作品正是如此。 黄东雷青绿山水画作画方式与西画略有不同。西洋画是以铅笔画、素描练习为基础，通过铅笔画线条、水彩画或油画截面描绘对象轮廓。黄东雷重彩画以白描（又称“线描”）及水墨为基础，用墨钩画线条描绘轮廓。 黄东雷青绿山水画还是尽量画出的实景效果。而传统中国画是在客观的景物之上再容入画家的主观意念，作到主观客观相结合。
& &&&当代书画大家黄东雷的作品在中国国内家喻户晓，他继承了自五代十国到清代书画界各大名门名派的精髓，并且在此基础上进行了更深入的创意与完善，从而达到了无比高深的艺术境界，作品名扬四海，受到书画界及全社会的普遍关注。黄东雷的行草书法清秀典雅、大气磅礴，既有前无古人之气势，又有龙飞凤舞之美感。黄东雷的毛体草书和写意山水、工笔仕女三项主攻被成为书画三绝，尤其得到收藏家的垂青，不惜出高价购买。草书书法是一种极需要性情和气质来支撑的艺术，非其人非其时往往不易得之，黄东雷草书也是一种必须伴随时代思潮的解放才有可能获得实质性突破和发展的艺术。
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