“慎始如终无败事”求下联_百度知道原文是慎终如始还是慎始如终_百度知道当前位置：>> >> 慎终如始
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shèn zhōng rú shǐ
ㄕㄣˋ ㄓㄨㄙ ㄖㄨˊ ㄕㄧˇ
慎终如始（慎終如始）　
结束时仍然慎重，就同开始时一样。指做事从头至尾小心谨慎。《老子》：“慎终如始，则无败事。” 汉
刘向 《说苑·谈丛》：“慎终如始，常以为戒。” 晋
陶潜 《命子》诗：“肃矣我祖，慎终如始。”亦作“ 慎终承始 ”。 明
刘基 《春秋明经·公会齐侯云云盟于牡丘宋人伐曹楚人败徐于娄林》：“常谓 齐 内以治外者善谋也，慎终以承始者善道也。”
成语词典已有该词条：慎终如始慎终如始的意思
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中文发音：
shèn zhōng rú shǐ。
成语解释：慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。成语出处：《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”成语造句：肃矣我祖，慎终如始；直方二台，惠和千里。（晋 陶潜《命子》诗）成语使用：作谓语、定语；指始终要谨慎从事褒贬解析：属中性成语　近义词：、慎终如初、慎终若始　反义词：英语翻译：act prudently from beginning to end
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老子讲座[第六十四章]
杜家和主讲
【原文】其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以，圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
【语译】事物在稳定的时候局面容易维持，事情在没有明显变化痕迹的时候容易应付；当东西还脆弱的时候容易使其消融，错误还比较小的时候容易消除掉。要在变故还没有出现的时候将其解决好，要在局面还没有混乱的时候将其理顺。那些张开双手难以合抱的大树，是从细小的嫩芽开始生长的；九层高的楼台，是从一小堆土开始垒起来的；千里之外的远行，是从脚下的第一步开始的。急于要有所作为的人最终肯定要失败，刻意执着于某事某物的人最终往往要失去珍贵的东西。圣人不刻意追求有所作为，所以不会失败；不执著于事物，所以不会失去什么。很多人做事情的时候，常常在接近成功的时候失败。如果在事情将要结束的时候还是像开始的时候那样慎重，就不会将事情办砸。所以圣人的欲望就是没有欲望，不看重稀有物品；圣人的学问就是没有学问，用来补救众人的过错，辅助万物自然发展而不刻意强调有所作为。
【解说】“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子的这些话我们耳熟能详，其中蕴含的事理我们也都懂，在此不再赘述。在这一章中，老子告诉我们，做事情要想成功，除了注重小的细节之外，还是要注意的是，不要在将要成功的时候失败，而要避免这一局面的出现，就要做到慎始如终。功败垂成的事儿生活中常有，我们会说个中原因是人们在事情接近成功的时候对事情掉以轻心。实际上，过分执着于结果，缺少平常心才是主要的原因。很多中国人喜欢玩玩麻将，玩麻将的人都有这样的经验：和牌之前（听牌），如果你非常紧张，就很难和牌，为什么？别人通过察言观色会判断出你和哪张牌。看来不仅仅是做重要的事情，即使是做游戏也要有一颗平常心。
老子说，圣人“学不学”，实际上并不是说圣人不需要读书，不需要学习，圣人所不学的是世俗的学问。大人们总会教育自己的孩子既要学习书本又要学习社会，如果学习社会指的是学以致用，重视实践的话，是对的；如果指的是学习某些所谓的社交规范，就大可不必。我们经常会看到这样的孩子：长着一副稚嫩的面孔，言谈举止却完全是成人的做派，也就是所谓的“小大人”。这样的孩子是没有童年的孩子，没有童年对于人生来讲是一大遗憾。“小大人”往往学习成绩比较好，而其真正需要的则是老子所说的不学之学，唯有如此，才会找回童真，保有一颗童心的人才会是真正快乐的人。
作者： 编辑： 赵丹
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