阳性蛇rh血型阳性是什么意思思

蛇与杖的象征意义
图一 医药之神Asclepius的拐杖
一些医学会以蛇盘旋在杖上作为标志,来自于古希腊罗马的神话传说。是医药之神Asclepius的标志(图一)。但是蛇却有更多的含义。
在《圣经》中,有两种蛇的概念,Serpent 和
Snake,除了人们通常认为的毒性、邪恶和诱惑外,还有两种值得注意的情况:1)蛇(serpent)是旷野中最狡猾的动物;(Genesis
3.1)2)代表神秘与权力,摩西请求上帝给他神奇的力量,以向人们证明上帝的势能,上帝让他掷下权杖,摩西遵命。权杖落地后,化作游蛇。上帝又让摩西抓住蛇的尾巴,蛇在摩西手上又成了权杖。(Exodus
4:2-5) 因此在《圣经》中,蛇是邪恶的,同时也是智慧的。
据说,摩西把蛇钉在十字架上,象征了耶稣被钉在十字架上,又象征墨丘利的灵丹妙药(图二)。
图二 Flamel的手抄本《圣经》中钉在十字架上的蛇
古希腊罗马
墨丘利是古希腊罗马神话传说中的一个人物,是信使、创造发明和小偷之神。他的手杖上盘绕着双蛇,象征着他巨大的能力,可以上天入地,起死回生(图三)。一旦手杖上的双蛇咬合在一起,就具有巨大的力量,可以满足任何形式的要求(图四)。
Mercury的手杖上盘绕着双蛇,象征着他上天入地,起死回生的巨大能力
Mercury的权杖上的双蛇一旦咬合,就具有巨大的力量
1903年,英国考古学家Arthur
Evans在爱琴海中克里特岛上发掘史前的米诺斯文明,也可看到双蛇的形象,时间可以追溯至公元前1600年(图五)。虽然雕像出土时破碎不堪,但此前美国考古学家Harriet
Boyd在Gourni&,意大利人Federico
Halbherr在Prini&s发现的公元前年的雕像,均足以证明这一高层次的最早的欧洲文明的蛇女形象。
图五 克里特岛出土的公元前1600年的蛇女雕塑
值得一提的是有人看了图五后,说她身着的是中国苗族的服装。
中国最早关于蛇女形象的记录出自《山海经》。《山海经·海外西经》:“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。
” 《山海经·大荒西经》:“……有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。
《山海经·海内西经》:“……开明东有巫彭、巫抵、巫明、巫履、巫凡、巫相,夹契窳之尸,皆操不死之药以距之。契窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。”
图六 伏羲女娲画像石 汉 山东嘉祥武氏祠
根据弗莱泽的研究,人类先有巫,后有医。中国的女巫与克里特岛的蛇女竟是一样,两手各操一蛇。且掌握不死之药,起死回生(图六)。
1972年,在中国湖南长沙马王堆1号汉墓出土了2200多年前的一幅“T”字形帛画,现藏于中国湖南省博物馆(图七)。该帛画又称“非衣”,是葬仪中用来表示招魂、导引后随葬的旌幡,其主题是人的生命变迁,采用远古神话的大量形象和按照现实描绘的人及物构成天堂、人间和地府相沟通的境界。该画核心的图形是双螺旋结构。在画的正中最高处,是一人首蛇身的双蛇盘旋结构图形,两侧分别为月亮、太阳和盘绕之蛇,在区分人间界和地下界之处,均以双蛇盘绕图形相隔。
图七 马王堆1号汉墓出土的2200多年前的帛画
类似的克里特的蛇女神形象与埃及文明有着千丝万缕的联系。在埃及著名的拉美西斯二世(Ramesses II,
公元前)的墓藏中发掘出的一个双手持金属蛇的女神或巫的木制雕像(图八)足以证明这一点。
埃及出土的手持金属蛇的木制女雕像(公元前)
阿拉伯的文明和科学在古希腊罗马和文艺复兴后的西方文明和科学之间起着承上启下的作用。其在中世纪(Medieval),阿拉伯的炼金术(Alchemy)对化学和医学起着重要推动作用。双蛇形像在阿拉伯的炼金术中具有重大意义。
如图九,中世纪的炼金术家George
Ripley()说:“氮确是我的姐妹,硫确是我的兄弟,分它们成三,再便它们合为一,你就能得到那石头(Lapis)。”图十来自希伯来(图十),“亚当是硫,爱娃是汞,墨丘利手杖上的蛇象征了汞贪婪地吸收产生金属的硫的形状和熔解的性质。”在阿拉伯,双蛇的双螺旋表现了生命和物质的升华。
图九 出自Ripley的阿拉伯之蛇
图十 亚当、夏娃和Mercury权杖上的蛇
蛇在印度文明中具有重要的意义。它即具有生命象征,又具有帝王和神的性质。眼镜蛇防御姿势,令所有动物恐惧;它的毒液最为致命,而且它能够长达几个小时交配,充分显现了男性的能力,使其成为印度最崇高的图腾,只有皇室才能拥有。在印度的古代雕塑中,我们发现了与以上我们所讨论过的相同表现。
在印度最受尊敬的大神湿婆(Lord Shiva), 其表现形式是人面蛇身,并具有五个眼镜王蛇的头(图十一)。
我们可以在印度古代的雕塑中发现众多的双螺旋形象(,图十二)。在梵语中,双蛇螺旋盘绕在看不见的林伽(Lingam,阳物)上,象征着通过称为小宇宙的Kundalini形成了宇宙能量(图十三)。被唤醒的Kundalini的生命流(Vital
Stream)沿着脊柱敏锐的、重要通道(The
Susumn)上升到大脑的中枢。双螺旋左边是阴性的通道(Ida),右边是阳性的通道(Pingala),三条通道在人头部的眉毛周围再次汇合(图十四)。
图十一 印度最受尊敬的大神湿婆(Lord Shiva)
图十二 印度古代的雕塑中人首蛇身像
图十三 最古老的印度tantric中的双蛇形象
图十四 瑜珈拙火或蛇火的双蛇象征
如图十四所示,在印度脊柱被看作是梵(Brahma)的支柱,尤如西方墨丘利的手杖,“两条蛇象征着小宇宙(Kundalini)或蛇火,双翅象征意识的能量依靠火的飞舞上升到更高的世界。”
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属于 Serpentiformes, 蝮科 Crotalidae 。中等大小的,全长约500毫米。头为长三角形,与颈部分界明显;眼、鼻之间有,眼后到颈部有一条棕褐色纵带,其上缘镶有一黄白色细纹。体粗,尾短,末端尖细。口内前部有一对着生在上颌骨的圆锥状管型;后方还有8对预备毒牙。体色不一,可由浅褐色逐渐转成红褐色的变异;我国至少有6种。
腹蛇基本信息
(《诗经》),反鼻(《》),(《》),
反鼻蛇(《纲目》),碧飞(《》),板、土锦、灰地匾(《纲目拾遗》),(薛德焴《系统动物学》),七寸子、、狗屙蝮、烂肚蝮(《》3:4,1958),(《东北动物药》),地扁蛇(《》)。
腹蛇动物形态
全长54~80厘米。
头部呈三角形;吻端圆,吻鳞宽稍大于高。
鼻间鳞较宽,其后缘向外侧方斜出。
前额鳞大,长宽略相等;额鳞之长和两颅顶鳞间的缝合线的长度相等:颅顶鳞之长与额鳞加前额鳞1/2的和相等。
眼上鳞长于额鳞,小于颅顶鳞。
鼻孔位于2鼻鳞间,前鼻鳞比后鼻鳞大一倍。
眼前鳞2片,眼后鳞2~3片,眼下鳞1片,前端与第3上唇鳞相接。
上唇鳞7片,第3片入眼;下唇鳞10片,前4片与前额鳞相接。
前颏鳞大,左右并立;后颏鳞小,左右分开,中间隔1对小鳞;后颏鳞和第1腹鳞间有5对左右的小鳞片。
体鳞起棱,通常23~21~17行。
腹鳞138~168片;肛鳞单一;尾下鳞28~56对。
背面为暗褐色,体侧各具黑褐色圆斑1行,约30个左右。
两侧在背中央往往相连接。
头顶灰褐色,从眼后到口角有一黑褐色阔条纹;上、下唇和头部腹面
坦桑尼亚雨林发现的新种角腹蛇
均淡黄色。
腹面灰白色,散有黑色斑点,有时全呈灰黑色。
尾短,焦黄色。
栖息于平原或较低的山区,常盘成圆盘状或扭曲成波状。
捕食鼠、蛙、、小鸟、昆虫等。
我国北部和中部均有分布。
本动物的皮()、骨()、胆()、脂肪()、蜕皮(蜕皮)亦供药用,各详专条。
腹蛇化学成分
从中已以下成分:出血因子HR-Ⅰ及HR-Ⅱ,b,
一种释放酶及两种缓激肽破坏酶和强化因子E。
HR-Ⅰ可能是它的主要毒索,含12%中性糖,4.70,是一种酸性的,分子量约为85000。
HR-Ⅰ已高度纯化;但与蛋白酶b分不开,也是糖蛋白,分子量95000。
蛋白酶b是一种肽键内断酶,含2Ca/mol;去Ca后,分子构型变化,丧失蛋白酶活性;反应不可逆。
强比因子E是11肽,其一级结构已经化学合成证明。
腹蛇粗制蛇毒
一般认为,毒是以血循毒为主的血循、神经混合毒。
中蝮蛇毒后
被咬伤的病人除局部出观肿胀、疼痛外;由于神经毒,常发生、目糊、眼睑下垂、颈项牵引感,当然更重要的是引起呼吸困难如双吸气、屏气、点头状或鱼口样呼吸等。
呼吸麻痹是早期死亡的主要原因。
动物试验也证明毒具有明显的神经毒的作用。
另一方面,蝮蛇毒具有显著的血循毒,单纯的人工呼吸并不能延长动物的生存时间。
临床病人也常出现面色苍白、多汗、心率加速、四肢、血压下降等严重症状。
虽然有人认为江苏蝮蛇毒主要也是神经毒(据他们观察是主要症状及致死原因),但一般仍认为血循毒是主要的。
它能大量释放血管活性物质如、5-羟色胶及缓动素等,破坏红细胞,增
加毛细血管通透性,使血浆及体液大量丧失,不足。
更加严重的是对的直接损害,被咬伤的病人心电图有不整、、P波变尖。
R波低电压、传导阻滞、S-T段下降、扁平或倒置等变化,联系到实验动物中毒死亡后的尸解情况-出血、心肌纤维浊肿断裂,可以认为毒对心脏的毒性是循环衰竭引起死亡的主要原因。
由于、及对各脏器的直接损害(如肾等),可发生、急性肾功能衰璃等。
严重咬伤病人常出现酱油色尿以及尿中蛋白、管型、隐血均呈阳性等。
防治感染也是非常重要的问题。
、龟花亦为以血循毒为主的混合毒。
一般局部症状较重,而全身症状较轻,如能及时正确抢救,死亡率较低。
霜:取蝮蛇煅烧存性,研成粉末。
甘,温,有毒。
①《》:有小毒。
②《纲目》:甘,温,有毒。
③《》:大热,有毒。
祛风,攻毒。
治麻风,癞疾,皮肤顽痹,,。
①《》:酿作酒疗癞疾,诸瘘,心腹痛,下结气。
②《》:治,泻血。
③《纲目拾遗》:治。
腹蛇用法与用量
内服:酒浸或研末。
外用:浸油、酒渍或烧存性研末调敷。
①治大风及诸,,皮肤顽痹,半身枯死,皮肤手足间重疾并主之:一枚。
活着器中,以醇酒一斗投之,埋于马溺处,周年以后开取,酒味犹存,蛇已消化。
不过服一升已来,当觉举身习习,服讫,服他药不复得力。
亦有小毒,不可顿服。
(《》) ②治:大蝮蛇一枚。
切勿令伤,以酒渍之,大者一斗,小者五升,以糠火温,令下,寻取蛇一寸许,以腊月和,敷疮。
(《肘后方》) ③治牙关紧急,不开,口面歪斜,肢体弛缓:一条(去头、尾、肠、皮、骨,),地龙五条(醋炙),一枚(重三分者,炮)。
上为末,醋煮面和丸,如绿豆大。
每服三至五丸,下,稀投,汗出瘥。
(《》) ④治一般肿毒,创伤溃烂久远等症:,去其首尾,剖腹除肠,锉,浸油中,五十日后,微蒸取用,外涂。
(《外科调宝记》蝮蛇油) ⑤泊瘰疬搭背:蝮蛇一条,香油一斤。
先将香油旗入瓷罐内,而后把蝮蛇放入浸泡,封口,埋地下,百日后取出,晒半干,捣成膏状物,敷患处。
(《吉林中草药》) ⑥治胃痉挛:蝮蛇,酒浸一年以上,每食前饮一杯,一日三次,连续二十日有效。
(《动植物民间药》) ⑦治:一钱,二分。
上二味细末,临卧白汤送下。
七岁至十五岁,每服五分;十五岁以上每服一钱。
腹蛇临床应用
治疗麻风及麻风反应试用治疗各型麻风均有一定效果,尤以合并砜类药治疗者疗效更佳。
据47例治疗6个月的观察,用药后一般情况如精神、体重及食欲都有改善,皮肤反应消退或有进步,知觉恢复或好转,溃疡缩小,性功能改进;在病理改变上炎症细胞浸润减少,细菌检查消失或减少。
另有10例晚期瘤型麻风患者单用蝮蛇酒治疗,结果显效3例,有效5例,无效2例。
有效病例在用药后1~2周开始皮肤结节软化吸收消退,恢复知觉,细胞浸润及检菌亦见减少。
洒的制备无统一规格,曾试用下列制法:一取大的(约6~7年)活蝮蛇一尾,放入60°烧酒1000毫升中醉死,并加入人参5钱,密盖后置于阴冷处,浸泡3个月后取酒内服,每日1~2次,每次5~10毫升。
二用玻璃皿引取活蝮蛇之毒液,加入60°高梁酒100毫升中,1月后取酒服用,每日1~2次,每次2~3毫升。
三取鲜活蝮蛇一尾,人参5钱,泡于12°黄酒2000毫升中,3个月后取洒服用,每日入睡前服1次,每次5毫升,发汗就寝。
四取活一尾,杀死后置于干燥箱中,干燥12小时后研粉,浸泡于60°高梁烧酒500毫升中,1~3个月后取酒服,每日2次,每次5~10毫升;或取粉末5克,用黄酒300毫升1次送下。
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属蛇的性格是怎么样的?
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“巳”的人较不热。所以蛇年之人,好像万物生长一般,属阴性之火,有阴险狡滑的习性,没有大火焰,因此,并敢接受挑战通常蛇给人的印象不佳,不光明正大,行动闪烁,但也会将水烧开,好像炭火般。因为在十二地支中,又具有龙的性格,其实内心有其热的一面,会努力完成任务。但人类又称蛇为小龙,内心明亮温暖,蛇年生的人大都有冷静外表,是个适合从事精神层次活动的人,巳和午都属火,“午”的人更旺,也具有向上心,最后又能将事情做好
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蛇:直觉,睿智,吸引力,机敏,谨慎,同情,掩饰,贪得,奢侈,傲慢,懒惰,孤芳自赏
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