怎么反驳人生无喜无忧_百度知道
怎么反驳人生无喜无忧
怎么反驳人生无喜无忧
我有更好的答案
我认为这句话是对的，没有任何理由能够证明我们人类关于喜忧的定义指的是我们所认为的定义
无喜无忧的人生不叫做人生
活着的目的就是为了尝遍人生百态。
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出门在外也不愁无喜无忧_绝想日记网_用日记记录心情
自从女儿了，我好像一直闲着，没干什么事，虽然上班了，但三天打鱼两天晒网，钱都没拿到手，倒花出去不少，今我又找了一份工作，离家很近，不又能做多久，真的好，做什么都做不久，这个工资好低，现在又好工资的事，明知道刚，不可能给你高工资的，可偏偏还想那么多，真的好烦自己，这份工作不错，努力吧，别东想西想的，到一事无成，唉，什么时候我能改掉这个臭毛病呀。我也好烦自己的。 & & &
了，雨夹雪，是15年的第一场雪，不知道家里冷不冷，好想心语。想到她可爱的样子都忍不住想笑，好想见到宝贝，我明年想再要一个孩子，不知道能否如愿，我不知道他心里怎么想的，我真的好想知道他的想法，真的不想过，就早一点离婚，年龄一天一天的大了，真的蹉跎不起了，我不想跟一个不爱我的人过一辈子，每次走到街上看到甜蜜的，手牵手，我都好羡慕，我也想离婚之后，找一个我爱的，和爱我的人，一起逛街，一起，一起玩耍，现在跟他在一起，这一些都是奢望，所以我不想过，我知道这样很，心语，但是，我不想为了孩子忍一辈子，人的一辈子很短暂，我这样想一定很，但我真的不想过这样的，好累，每次听别人讲，我都抬不起头来，他们都知道是我倒贴的，每次想到他不是自愿跟我的，我都好，现在我也想开了，与其两个人过的太累，我宁愿自己一个活，到老了，随便找一个伴，算了。
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绝想网友交流QQ群落叶知秋，情谊如酒，风渐凉时无喜更无忧。这句话是什么意思
段家技术组2535
深秋已致，凉风入心，情谊浓烈绵长，但心态已经古井无波，望采纳～
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扫描下载二维码无忧无喜 - 真理的价值?迷悟之间 - 显密文库 佛教文集
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　　无忧无喜
　　人的生活，不是喜就是忧；得则喜，失则忧。然而，得，不一定就是喜；失，不一定就是忧。甚至，喜不一定就是好，忧不一定就是坏，例如：年轻的儿女在外偷盗、抢劫，看似有所得，但大祸就将临头；现代人所谓「忧患意识」，一时的艰苦，却能带来永远的平安，是以「喜」不一定就是好，「忧」不一定就是不好。
　　所谓欢喜，要能与人共享共有，所谓欢喜，要能不妒人有；能够享有无私无我的欢喜，这才是有价值的欢喜。
　　所谓忧悲，是关怀别人，是关怀道业；所谓忧悲，是不忍社会纷乱，是不忍众生受苦，这种「先天下之忧而忧」的行为，有什么不好？
　　欢喜，是人人所追求的，世界上最宝贵的东西，不是金钱，也不是名位，而是欢喜。一个人如果有了财势名位，可是生活过得不欢喜，人生也没有什么意义。因此有人以「安贫乐道」为欢喜，有人以「无事自在」为欢，有人以「平安是福」为欢喜，有人以「知足常乐」为欢喜。
　　忧悲烦恼也不一定不好，佛法未兴，众生未度，怎能不叫人忧烦？国事纷扰，人心不净，才是真正的忧烦！忧烦自己德性不够精进，忧烦自己能力不见增长；忧烦自己待人情意不够真实，忧烦自己对人服务不够贴切。因此，忧烦其实也是仁者之心；能够「忧道不忧贫」，就是仁人之心的体现！
　　《岳阳楼记》云：「不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。」人，固然不可以把欢喜建筑在别人的痛苦之上，更不应只为自己一人一事而欢喜，而应以天下苍生为念，即使是一个小老百，也应该以一家人的温饱、平安、和谐而欢喜；应以一社区的邻居之团结、互助、友爱而欢喜；应以跟随的老板、主管、长官之顺利、得到利益而欢喜。总之，要以他人的欢喜为欢喜，则庶尽道矣！
　　「欢喜」让这个世界充满了色彩，「欢喜」让我们的人生充满了希望；没有欢喜只有忧悲，这是不懂生活；有欢喜也有忧悲，此乃人之常情；能够「无忧无喜」，则是更高的修养，也是最有智慧的处世之道。《人间福报》日
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