强盗又叫什么_百度知道
强盗又叫什么
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我有更好的答案
歹人，强人
古代叫贼，现代叫抢劫犯，多的话叫黑色会
又叫绿林好汉
梁上君子。
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出门在外也不愁绿林暗语通关牒 土匪黑话生死牌--洛阳晚报--河南省第一家数字报刊
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豫西土匪探秘系列――绿林暗语篇
绿林暗语通关牒 土匪黑话生死牌
本报记者 孙钦良/文 李玉明/配图
　　余庄人彻底被激怒了，答道：“鳖儿！先敲了你这鳖儿再说！”当的一声响，这个站在最前的小头目被打中，落下马来。　　绿林暗语，是区别于大众口语的一种特殊隐语，说得好听点是“隐语”，说得难听点是“黑话”。各地土匪暗语有所不同，通常以当地土话为基础，再加上匪行常用语，就形成了绿林暗语。
　　不懂暗语的土匪，等于没有获取绿林通行证。遇到关卡，暗语是通关文牒，答对了放行，答错了受阻；特殊场合，暗语是生死命牌，答对者生，答错者死，丝毫不能含糊。
　　过去的土匪首领，都有一本小册子，上面记着绿林暗语。新匪入伙后，也要花上半年时间接受培训，学习和掌握暗语。
　　暗语很重要，阴差阳错之间，就要了一个人的命。
　　暗语很神奇，上世纪20年代，因为一句暗语，洛宁县城老老少少都保住了命。
　　到洛宁采访，发现洛宁人根本不把土匪当土匪，而是当成乡村传奇。乡民不称“土匪”，而称“刀客”，似乎刀客们的惊人杀戮，都是轻描淡写的民事纠纷。
　　在东宋乡丈庄村，当街坐着一位白发老人，老人祖籍伊川，后迁居此地。他见我打听当年匪事，说：“你问的不就是过去那些‘打业’的事情嘛？过去整天‘打业’！刀客来了，哪个村子也躲不过去，躲不过去呀！”
　　他所说的“打业”，到底是什么意思，“业”字是否该这样写？我有点怀疑。问该村几个文化人，有的说应写成“打孽”，有的说应写成“打邪”，但老人坚持说是“打业”。后来我琢磨，老人所说的“打业”，也是可以说通的：佛教把使人沉沦的无边罪恶称为“业”，土匪打来打去，和官军打，和民团打，又和百姓打，总是打，全是仇和怨，可不就是“打业”吗？
　　话说当年巨匪“老洋人”（张庆），率领2000杆众（匪众），从宝丰出发，来犯洛宁，计划先“撕围子”（攻村寨)，再“破圈子”（攻县城）。首个进攻目标，便是离县城5公里的余庄村（今属城郊乡）。
　　由于常闹土匪，各村都有武装，尤其是余庄，早在清末就垒起了寨墙。寨墙底宽丈八，顶宽一丈，通高丈八。设有八个炮台三个寨门，每隔八尺一个枪眼，易守难攻。&&&&
　　但余庄人没有料到，“老洋人”的人马会有那么多！站在寨墙上一看：东寨门前５００米空阔处，黑压压挤满了2000名刀客。
　　一场大战在即，寨墙上下，有了一段对话，土匪暗语出现了――
　　刀客中一个小头目喊话：“围子里边的人听清啊！我们走了‘一线丈子’（百里路程），路过贵地，‘当家的’（匪帮首领）让我‘喊金子’（要钱要粮），借点‘高鞭子’（钱），捎带‘填瓤子’（吃饭），让‘众儿郎’（众匪徒）解解饥渴！”
　　这是第一轮喊话，比较客气，不说“抢”，说“借”。
　　寨墙上的回答很硬气：“你鳖儿不要烧（‘烧’是河南方言，狂妄或得意忘形的意思）！有种的报上名来！”
　　“大爷我坐不更名，行不改姓，我是你爷爷某某某！限你一袋烟工夫，送出来18个‘油青脸’（爱化妆的女子）、‘倒跟脚’（脚没缠小的女子，适合当压寨夫人，可随土匪奔波）、双眼皮的大闺女！”
　　这已经不客气了，开始挑衅了，表明自己不是来吃素的。
　　寨墙上也不示弱：“想要大闺女？回你自己的家去吧！你姐姐你妹妹等着跟你睡觉哩！”好了！双方撕破面皮了，准备“打业”了。
　　但土匪这边，还要吓唬一下对方：“围子里的人听清了！爷爷要的货，快快送出来！不然就要‘灌围子’（往寨里面打枪炮）！‘接观音’（绑架妇女）、‘抱童子’（绑架小孩）、‘撬死祖’（掘祖坟）！把你们的房子全烧了，男的全‘敲’（枪毙）了，老的小的全‘宰’（刀杀）了，女人不管丑，不管俏，一齐拉出来‘轮流觉’（轮奸）！”
　　余庄人彻底被激怒了，答道：“鳖儿！先敲了你这鳖儿再说！”
　　当的一声响，这个站在最前的小头目被打中，落下马来。紧接着，寨墙上大炮轰鸣，战斗开始了。土匪们等的就是这一刻，嗷嗷怪叫，开始进攻，展开了疯狂杀戮。
　　土匪杀戮成性，最喜血腥，看见血，就兴奋，就来劲，他们喊着“灌呀！灌呀！往围子里灌呀！撕了围子抢‘花票’（女性人质）呀！”不顾死活地往前冲！　　　
　　土匪进攻时喊的也是黑话，这种黑话粗鲁、霸气、动作性强，可起到为土匪壮胆提神的作用。
　　余庄村守寨５００人，男女老少都在内，而能打打杀杀的青壮年不过２００人，寡不敌众，最终围子被撕破，东西被抢光，男子被杀殆尽，惨烈场面不忍追述。而“老洋人”屠寨之后，收刀走人，按计划要去攻打洛宁县城，但先行一步的土匪探子，来到县城东关时，正碰上几个乡民从城中赶集返回，就问“城里的‘水鸭子’（黑话指机关枪）多不多？”被问的乡民不懂土匪黑话，误以为问的是真鸭子哩，随口来了一句“多得很”，就继续赶路了。
　　“老洋人”听了这情况，决定不再打县城。因为“水鸭子”多的话，刚作过战的土匪要吃亏的，所以掉头走人――一城之人，躲过一劫。
　　这是最著名的“暗语事例”，乡民不懂暗语，竟救了一城人，真是歪打正着了。
　　只要你当了土匪，就得学会说黑话。黑话是土匪辨别敌我、凝聚团队、进行联络、排斥外人的重要符号。据统计，民国时期，各地土匪黑话共有134组，有五种表现形式。
　　一是在方言基础上渗入土匪特需之含义；二是借鉴秘密会社的现成暗语；三是从特定事物中衍生暗语；四是因忌讳某种东西找到替代词形成暗语；五是从土匪的行为嗜好中析出一类暗语。
　　暗语囊括日常生活各个方面，凡人们生活、社交的所有语言，土匪暗语中都有对应语，其中又分为吃穿戴、寒暄、结交、联络、姓氏、人体器官、物品、动物、一般用语及作战等几大类。
　　土匪建制方面：山称“架子”，上山称“登架子”。成股的土匪称“杆”，成立匪帮称“架杆”、“起杆”、“拉杆子”。一般的土匪分子称“响马”、“刀客”。匪首称“总架杆”、“架杆”、“趟将”、“当家的”。匪首下面的副手称“杆首”、“二架杆”。匪伙聚会叫“碰杆”，合并叫“合杆”。众匪兵叫“众儿郎”，
秘书叫“牛一”、“白扇”。参谋叫“军师”，出纳员叫“账架”，侦察员叫“巡风”。
　　出马作战方面：“开差”是出门行劫，“私差”是私人行动，“武差事”是大抢劫，“扑风”是正面迎敌，“开味”是与官兵对阵开火，“交壳”是激战。“落水”是被官兵捉去或杀死，“带彩”是受伤，“贴金”是中弹，“过方”是死了，“睡了”是战死。“得风”是交战胜利，“失风”是交战失败，“顺水”是撤退，“反水”是归队回山。抢来的赃物叫“水头”，交易赃物的地方叫“架子楼”。“开花”、“劈霸”指分赃，“放台子”是聚赌，“打签子”是拦路抢劫，“抹林子”是到村庄打劫。
　　长枪叫
“胳膊”、机枪叫“喷筒”、“水鸭子”。手枪叫“拐子”、“腰逼子”，子弹称“白米”、“一粒金丹”、“大洋”、“钉子”等。刀称“口锋子”，杀头称“望城圈”，
打屁股称“拍豆腐”，杀人称“横梁子”，枪毙称“敲”、“崩”。
　　其他方面暗语：“水”是财，“大水”是大财，“小水”是小财。“窑堂”是房子，“红窑”是烧房子，“哑巴窑”是庙，“跳窑”是妓院，“流水窑”是旅店，“苦水窑”是药店，“啃水窑”是饭店，“混窑”是澡堂，“雾土窑”是鸦片馆，“艺窑”是戏院。“轮子”是车，“疯子”是马，“高脚子”是骡，“长脖子”是驴，“吹子”是牛，“膻子”是羊，“哼子”是猪，“皮子”是狗，“尖嘴子”是鸡，“扁嘴子”是鸭。
　　这些土匪暗语，过去都是成系统的，多得很，今天收集起来却很难。许多人记不得那么多了，以上是在洛宁收集的暗语，还有一部分是在洛阳工作的汝州人提供的。专家考证中原土匪暗语的“母语”在汝州，是以汝州方言为基础的。土匪暗语产生后，逐渐发展，后又加进口令和秘密手势、动作等，形成了特殊的“语系”。
　　由于土匪太多，有时土匪之间懒得用暗语打招呼，就用明语来打招呼，这些看似正常的话，也有专门规定的“套路”，如果回答得乱了套，便证明你不在江湖。　　&&&&
　　下面是汝州、郏县、宝丰一带土匪之间常用的明语：
　　问：你从哪里来？
　　答：我从我来的地方来。
　　问：你到哪里去？
　　答：我到我要去的地方去。
　　问：你身上带着什么？
　　答：我带着3支香和500元现金。朋友，富有可能来找你，但又走了（说最后一句时，来者用手指点提问者的身后）。
　　前面几句话，一问一答，看似明白，其实也是怪怪的。尤其是最后一句，你若不知情，绝对回答不上来，就表明你不在匪行了，对方就可能找你的麻烦了。
　　当年杨子荣上威虎山之前，曾认真学习过土匪暗语。京剧《智取威虎山》中，杨子荣打虎上山，进入匪窟，与座山雕有段对话。
　　座山雕：天王盖地虎！
　　杨子荣: 宝塔镇河妖！
　　众土匪：么哈？么哈？
　　杨子荣: 正晌午时说话，谁也没有家！
　　这全是黑话，翻译出来是：座山雕：你好大的胆子！竟敢气你的祖宗？杨子荣：要是那样，叫我从山上摔死！掉河里淹死！众土匪：以前独干吗？杨子荣：正晌午时说话，许大马棒山上的！
　　接下来座山雕用明语，冷不丁来一句:脸红什么？杨子荣回答：精神焕发――怎么又黄啦？杨子荣不慌不忙地答：防冷涂的蜡！
　　暗语、明语随问随答，没有难倒杨子荣，也没有露出破绽，座山雕这才解除了戒心，认定杨子荣就是土匪胡彪。可见中国各地的土匪,都拿暗语来区分阵营，辨别真假，暗语实在是他们赖以生存的软环境，须臾不可离开。新匪入伙，先学暗语。学会了暗语，便可下山做些简单打劫生意了――请看下期“豫西土匪探秘系列”――“绑票撕票篇”。　　土匪，其实是一种文化，特别是敖汉地区，土匪在历史中占有重要的份量。　　土匪，在人们的概念中乃是一群乌合之从，他们以抢劫、勒索为生，没有政治远见，行为放荡不羁，为所欲为，打家劫舍，扰乱民生。而事实上，土匪在中国的历史上以形成了一种文化，土匪和绿林好汉是很难区分的，梁山好汉实际也是土匪，陈胜、吴广起义也是土匪，但凡天下大乱或奸臣当道之时，民不聊生，土匪便风涌而起。　　敖汉地处沙漠南缘和东北丘陵的交界处，历史上也是土匪泛滥之地。1988年秋天，我在新惠镇小各各召村采访有关史料时，当时已70多岁高龄的王作臣老人住在村北头，王作臣伪满时为日本人服过务，同土匪也有来往，后因打死了老婆也坐过牢，用他自己的话说：“我年青时是个场面上的人，日本人、土匪、伪官吏、三教九流我都结交，重义气、讲朋友，因而也风光过，也倒霉过，也蹲过大狱。”这位老人给我讲了很多有关土匪的故事，这引起了我的兴趣，此后的二十几年中我先后采访了很多老人，1989年前后采访的大各各召71岁的卢宇廷，下呼仁宝和村的田文志，1998年采访的王化满，2006年采访的红娘沟村的祝永苓等老人，他们给我讲了许多敖汉土匪的故事，根据他们的讲述，我把敖汉有关土匪的一些事整理出来，算是敖汉土匪史话吧。　　敖汉及昭乌达（现赤峰市）地区的清末、民国、伪满时期是历史上土匪最多的时期，特别是日本人入东北后国破家亡，时局动荡，民不聊生，因而土匪风涌而起，在赤峰地区特别出名的有东霸天（许有良）、黑龙、草上飞、老宽子、小皮匠、小明字、大明字、双五点、东洋等120多个有报号的土匪。　　而敖汉地区的土匪更多，有江东、压五洋（王玉合）、老二嫂（王玉合妻）、老三点、野娘（李春绪）、老三哥（鲍显廷）、老来好（吴凤祥）、九龙（西日巴）、七十六（特敖根白音）、海龙、裴阎王（裴玉香）、小德字（王德堂）、小白龙（白荣）、震东洋、吕三秧子、小韩七、西来军、聚好、平推、老栾（栾天林，后成为抗日武装司令），双红、二来好、九省、大生字（贺生，后成为抗日队伍副司令）、西面、吴老广（吴永广）、海霞（吴恒杰）、老板字（吴恒悦）、占山（丁国璋）、助国（周凤廷）、鲍排长、海字、铁虎（刘桂山）、菊红（程百万）、左四点等四十多股土匪武装。这些土匪是敖汉地区的主要匪部。有些后来成为抗日武装队伍，成为民族英雄和抗日先锋，如栾天林组织“抗日灭满救国军”，后被日本人杀害，建国后被追认为烈士，敖汉下洼镇丰原村的贺生在栾天林的救国军中任副司令。被日本人杀了妻子和哥哥，贺生在建国后期享受离休待遇。但多数土匪虽然也沉重打击了日寇，但后来在解放战争中又与八路军为敌，多数被剿灭或镇压。如土匪“压五洋”曾一举攻打下绥中县伪公署，俘获日本兵12名，枪毙了6名，给了日本侵略者很大的打击。但后来匪首王玉合和妻子（匪名“老二嫂”）一起投靠了国民党，杀害我八路军干部和农会干部，被我人民政府抓获后枪毙。　　根据多年的调查，我们先来说说土匪的组建、匪号、黑话、盟约等等。建绺子成局　　纵观中国几千年的历史，凡太平盛世，国富民安的时代，基本上没有匪患，而凡是奸臣当道，外敌内侵战争频发的年代则土匪风涌而起，这是一个基本的规律，敖汉历史上的匪患也是这样。　　土匪拉杆子首选要有局底，也就是要有枪和马，杆子就是指枪，马是当时最快捷而且又灵敏的交通工具，可上山跃涧穿密林。枪就杂七码八了，有快枪，也有火枪、大抬杆，自制的独子龙，洋炮，猎枪等等。　　准备拉杆子的土匪有了枪马之后，开始建绺子，绺子由大掌柜、二掌柜当家，也就是匪首，有了匪首，下面第一步是建立机构，也叫四梁八柱，又分里四梁和外四梁，里四梁和外四梁加起来称八柱。里四梁中第一梁叫炮手，是领兵打仗的头目，这个人必须打枪准，头脑灵活，大多都是百步穿杨的神枪手。第二梁叫粮台，是管理生活事务的头目，这个人要精通管理，会算盘会记帐，心要细，要管理好吃喝和匪财。第三梁叫小香，是专管担任警卫任务的头目，每到一地由他分配小匪（也叫崽子）设卡放哨，哨有明哨暗哨，编布口令，口令主要是晚上用，因晚上发现有人看不清对方，便用口令互相辨别，有时一晚有二三个口令，分上半夜，子时前后和后半夜，如上半夜岗哨发现有人问：“口令。”对方答：“地瓜。”这是上半夜的。子时前后问：“口令”。对方答：“土豆。”这是子时前后。后半夜问：“口令”。对方答：“大葱”。这就对了。为的是防备上半夜有人偷听了口令下半夜来袭击。这样口令多变可增加保险系数。第四梁叫翻垛的，是土匪中的军师，这个人要有智谋，善动脑筋，懂天文地理常识和宗教。为的是用宗教手段为大掌柜的占卜良晨，择吉出击，择凶回避，并利用宗教使小匪紧紧团结在掌柜的周围，死心塌地做土匪。　　以上这四梁都是在匪窝中行动。称里四梁，而到外面行动的土匪叫外四梁。第一梁叫秧子房，是专管处理抓来的票（指人质）的头目，他们有时要离开大股土匪，因为大股土匪向远处走时，你抓的票也跟着走的话那家人找不到土匪就没法赎票。也就失走了绑票的意义，因为绑票是为了要钱，不是为了撕票（杀人）。所以专门有秧子房押着票等在原地，待拿到赎票钱再归队。秧子房的人往往心狠手辣，又特别狡猾。第二梁叫花舌子，是土匪中对外联络的头目，这个人能言善辩，主要是处理绺子和绺子之间的矛盾或去游说收编小股土匪入绺等等。第三梁叫插千的，是土匪中专门到外面负责侦察的头目，这个人要头脑灵活，心眼来的快，手脚上要有些功夫，善于翻墙跃脊，还要会些简单的化妆，主要是去大户财主，大商号里侦察地形，寻找贵重物品存放地及财主家的护院炮手的人数、武器、工式布置等等。第四梁叫字匠，是土匪中的文书，主要是负责写布告呀，信函呀，规章制度呀等等，多数都能写一手好毛笔字，并有些文采，有的还要会刻印章，打封签，做暗记等等。土匪的称呼　　东北敖汉一带的土匪在明末清初时称为土匪、胡子、红胡子、马贼、马达子、劫道的、打懵头、砸杆子，后来清政府开始向东北移民，来了很多山东人，因为山东人管土匪叫“响马”，所以东北的土匪又多个名字叫“响马”。因为山东自东汉以后的土匪都在马脖子上挂铃铛，马群跑起来之后，烟尘加着震耳的铃声，所以称土匪为响马。山东历史上发生过很多农民起义，所以也把响马视为绿林好汉和义气英雄的代名词。但敖汉或东北的土匪虽然也叫“响马”，但没有在马脖子上挂铃铛的。土匪的组成　　土匪的成份很复杂，可以说社会各个阶层的人都有，五花八门，有赌徒，把钱输光了，老婆孩子和家产全卖了也还不上的便去为匪。也有好吃懒做的二流子、流氓、社会渣子、大烟鬼、杀人越祸的、偷鸡摸狗的，另外也有逼上梁山那样的，比如蒙受冤屈，被官府或富人杀妻夺子有仇难报的，也有没吃没喝活不下去的穷人。　　小股土匪时聚时散，有上马执枪为匪，下马扶犁为民之说。有机会就招呼到一起抓一把，之后就解散，老百姓最怕这些小土匪，因为小土匪以一般老百姓为目标。　　一些大的匪部，在老百姓眼中都认为是杀富济贫的好汉，因为他们专打大户地主老财，专门抢大户有钱人家，而一般的大户财主、大商号、大货栈也都多和土匪有勾联，过年过节主动供应财物给这些土匪，因为你不给，土匪来了闹疆了更不好办，所以地主老财大商号养着土匪，土匪呢也不轻易揣他们的窝，因为得靠他们养着，可谓互相依靠。土匪的匪号　　土匪的头目被称为大掌柜，也叫大当家的或叫老大、大哥，后来打日本人时也有叫司令的，这些人都有一个响亮的绿林报号，因为名不正言不顺，没有报号在江湖上就立不了绺子，没有影响也发展不大，就是几个人的小匪也要报个号，小匪的号如“小绿豆”、“六指”、“三秧子”等等，不怎么太响亮。而大股有四梁八柱的匪部的报号要大气些，如“压五洋”、“老二嫂”、“白龙”等等。这些号在江湖上传开后中，有了名气，一般别的绺子的人就不敢欺负了。在江湖上能吃得开。土匪的报号大多有内在的含义、愿望。如“压五洋”即是日本人入侵东北后由王玉合以土匪形式组成的抗日队伍，压五洋即是压倒打垮日本人的意思。而他的妻子“老二嫂”表明的是这个匪首是女性。“六指”是指有六个手指，是特征的表现。&&&&&& 土匪的黑话　　东北漠南的敖汉，奈曼乌丹及河北围场一带人烟稀少，各个匪部都很加小心，防止自己的绺子泻密，都有自己帮内规定的黑话，此外，还有一些秘密的手势，口令等约定俗成的暗语，土匪的黑话范围很大，包括平时的动作、行为，日常生活，往来交际，匪部活动，穿着打扮，物品武器，人际关系，行业商号，三教九流，官私场合，牲畜野兽等等。被称为“第二汉语”，在江湖之中交谈均使用黑话。因为土匪一般都隐名埋名，所以土匪和土匪相遇绝不能问你姓什么，而是说“报上蔓来”。或“你报报迎头”。意思是说你贵姓。“蘑菇溜那路。”是问你是哪来的？那个山头的？　　这些黑话你如果懂就为里码，不懂为外码，一听你答不上，就是外码，土匪头子会说“插了”。就是把你拉出去处理了。土匪的扩大　　旧社会敖汉一带流传着一首歌谣：“当土匪，快乐多!扛枪骑马把酒喝，摸着女人奶窝窝。”“当土匪不用愁，专住小姐梳妆楼，吃大肉，分金银，匣枪别在腰后头，花钱好似江流水，赛过神仙真自由。”所以有很多人想进土匪队伍，　　土匪的入伙仪式黑话叫“挂柱”。　　自己提出来“挂柱”的人，则要试探他的胆量，这叫“过堂”。　　“过堂”有两种方法。一种方法叫来者在头上顶个葫芦或酒壶之类的东西，让他朝前走去，不允许回头。当他走到百步之外，土匪头子突然举起枪射去，将葫芦或酒壶之类的东西击碎。随后，土匪头子叫人去摸摸来者的裤子，看他是否尿了尿。如果尿了，说明胆小，当不了土匪，就把来者轰走。如果未尿，则可进行正式的入伙仪式。　　另一种考验的方法是陪着土匪出去抢劫，或者不给他枪和刀让他去“踩盘子”、“望水”，打探情况。如果来者干得很出色，就会有人向土匪头领汇报说：“这人骝过了（考验过了），还算顶硬（能挺住、胆大）!”　　经过考验后，就进行拜香入伙仪式。　　拜香时，想“挂柱”的人要插19根香，发誓道：“我今来入伙，就和弟兄们一条心。如我不一条心，宁愿天打五雷轰，叫大当家的插了我。我今入了伙，就和众弟兄们一条心，不走露风声不叛变，不出卖朋友守规矩，如违犯了，千刀万剐，听大当家的插了我!”之后就算入了土匪。土匪的纪律　　土匪有自己的纪律，为的是更好的生存，稳固自己的地盘，土匪有自己的纪律。各地土匪以及各种性质和类型的土匪，它们所规定的纪律的侧重点、详略情况和严厉程度是有所不同的。有的土匪纪律比较简单，规定了三条禁令：一禁奸淫妇女；二禁在保护区和公道范围内劫抢；三禁私吞公财(即手下人所经手的任何粮钱物品收入，都必须如数交公）。有的土匪纪律也比较简单，即“不拒捕”、“不采花”（强奸），“不出卖江湖”，“不吃水”如栾天林的“反满抗日救国军”成立后，由贺生当稽查处长，规定了三条纪律：一、不准官报私仇。二、不准抢劫百姓财物。三、不准翻箱、倒柜。四、不准强奸妇女。　　“十不抢”也是土匪的纪律　　一是喜车丧车不抢。土匪不抢喜车丧车，主要是图个吉利。二是邮差不抢。俗话说：“穷教书、苦邮差。”邮差没有多少钱，不值得抢。三是摆渡的不抢。土匪到处流窜，遇到江河摆渡，常常求助于船老大。四是背包行医的不抢。土匪在打仗作战时，不免有伤病号，因而很需要医生的治疗。五是耍钱、赌博的不抢。据说土匪与耍钱、赌博的是—家人，所以不抢。六是挑八股绳的不抢。挑八股绳的包括两种人：一是锔锅的，二是卖梨糖瓜籽的，卖酒、卖油的。他们都是小本经营，抢他们不值得，有时还能从他们嘴里打探点消息。七是车店不抢。冬天来到，寒风刺骨．经常在野外活动的土匪无处藏身，往往扑到车店里住宿，吃点喝点，所以不抢车店。八是僧侣、道人、尼姑不抢。九是鳏寡孤独的不抢。十是单身的夜行人不抢。　　“不横推立压”也是土匪们的规矩，“横推’指的是办事出乎常理，不太近人情。“立压”是指用强迫的手段糟踏女人，对于有这样事的土匪，他们叫它为“邪岔子”，多要严惩。　　“兔子不吃窝边草”，这容易理解，就是不打扰为难身边的父老乡亲。村里谁家有了红白喜事，只要他们知道，往往要去参加，特别是救过他们的命、有过恩情的人，更是如此。惩罚是纪律中的重要内容　　对于违背土匪纪律的，土匪股常常以“活埋”、“背毛”、“挂甲”、“穿花”、“看天”等手段加以严厉惩罚。　　所谓“活埋”，即把活人埋进土坑，这对自己内部和抓来的人都适用。所谓“背毛”，就是用绳子勒死。处刑人用一根小细绳，套在违纪人的脖子上，然后用擀面杖在脖子后一点点上劲，直到把人勒死。　　“挂甲”惩处一般在冬天使用。把人的衣服全部脱光，绑在树上，然后向他身上泼凉水，东北冬天气温极低，只一夜的工夫，那人就冻成了雪白的冰条。　　　“穿花”惩处一般在夏秋季节使用。把人衣服脱光，绑在大树上。东北地区的山上，各种蚊子、小虫、瞎虻特多，一到黄昏，象雾气一样，成群飞来，糊在这人身上，一宿间就把人的血吸干。土匪往往利用这个刑罚来对付抓来又逃走的人。　此外，用马拖、火烧、刀割等等刑罚也是很多的，最多的是用皮鞭沾凉水（或用皮带）抽。　　对于“压花窑”（即强奸女人）的匪徒处罚很严，一般都是处死刑。如贺生在“反满抗日救国军”中任副司令时，他的表哥蔡海红强奸了一家店东的媳妇，贺生前往制止，蔡海红不示弱“你管的着吗？”贺生一枪便将蔡击毙，可见他们的纪律也是很严的。土匪的退伙　　参加入伙仪式后，一般不能退伙，只能将土匪一直当下去。但是，在东北地区，如果土匪的爹娘、老婆孩子在家里出了大事，一定要让儿子或男人回去，有正当的理由，还是可以退伙的，这在土匪中叫“拔香头子”。之所以这么称谓，是因为入伙时拜香起誓，现在要退伙，就得把香拔掉。现在有时形容这人撂挑子不干了还常说：“这小子拔香头子不干了。”　　土匪退伙也有仪式。这个日子一般选在某个月份的阴历十五左右。皓月当空，星星闪烁，众匪徒在夜晚选定某个院子，在院子的空地上插好香，插法和“挂柱”时相同，也要插19根，插的数字还得是前3后4、左5右6，中间插一根。　　退伙仪式开始。要退伙的人跪在中间的香柱前，口中念念有词：“十八罗汉在四方，大掌柜的在中央。流落山林百余天，多蒙众兄来照看。今日小弟要离去，还望众兄多宽容。小弟回去养老娘，还和众兄命相连。有窑有片弟来报，有兵有警早挂线。下有地来上有天，弟和众兄一线牵。铁马别牙不开口，钢刀剜胆心不变。小弟废话有一句，五雷击顶不久全。大哥吉星永高悬，财源茂盛没个完，众兄弟们保平安。”　　每说—句，拔香一根，19句说完了，香也就拔完了。如果说得流利，把大伙都逗乐了，土匪头头便站起来，说：“兄弟走吧，啥时候想‘家’，再回来‘吃饭’！”如果说得疙里疙瘩、吞吞吐吐，大家听了没有笑声，则会被认为不上路子，便会让欲退伙的人自己选择死的方法。& (整理于2009年秋)　
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