给教育部上上国学课（四十二）管子的一二三四五六七八九_手抄报-爱微帮
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手抄报：徐明天和您交流思想。以经济为主，突出深商，涉及时政和思想文化，并刊发作者著作。坚持独立思想、原则、观点和立场，坚持原创，多有思想交锋。微信时代，科技时代，笔耕写字，劳动价值，故名“手抄报”。喜欢，请点击标题下面蓝字“手抄报”，加关注。——徐明天
德先生、孔先生、管先生论中国现代化讲了管子这么多，我们现在要回答人们的一些疑问：管子时代管子会有这么丰富伟大的思想？管子的思想来自何处？这也是一些人认为《管子》一书不是管子所作的原因。他们认为管子那个时代不可能有那么伟大丰富的思想。对这些人回答是简单的，即使是《管子》是战国时期、甚至是汉代的著作，其市场经济、民主法制、大一统、中央集权等思想和论述，特别是这些思想综合在一起成为治国理政的思想理论，也是前无古人的。不是也该值得大力弘扬？问题是至到今天，中国的学界、文化人还不承认管子这些伟大思想和理论的存在，不愿意正视，还是只要孔子儒家的礼义。这才是问题的所在。还是回到管子思想的源泉问题。关于文化思想，中国的根源在周易。在中华文献中，关于“河图洛书”的传说，显然与文字和阅读直接相关。中华文化始祖伏羲氏有许多传说，如伏羲定姓氏，伏羲定方向，伏羲定八卦，这些都需要伏羲氏的文字阅读。相传，在洛阳东北孟津的黄河有龙马背负“河图”出现，伏羲能够阅读而且依此而演成八卦——《周易》。后来又有洛河神龟驮“洛书”，夏朝的大禹能够阅读而依此治水成功，天下始定九州。“河图洛书”是两幅神秘的图案，是中华文化中阴阳五行术数之源，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此，“河图洛书”一直被看成中华文明的重要起源，在国际人类学界也一直有着“宇宙魔方”的美誉。 毫不客气地说，“易”，是中国哲学之源，也是世界哲学之源，它隐藏人类和世界起源的密码，也演绎着世界的过去、现在和未来。“易”是天书，读懂它需要万年一遇的天才。 “昔人之受命者，龙龟假，河出图，雒出书，地出乘黄，今三祥未见有者。虽曰天命，无乃失诸乎?”（《管子?小匡》）齐桓公询问三代受命时，管子讲了“易”的起源和演变过程。《管子?轻重戊》也说：“虑戏作，造六法以迎阴阳，作九九之数以合天道，而天下化之。......殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，而天下化之。周人之王循六法，合阴阳而天下化之”。也是讲述“易”的演变过程。 传说在远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑，又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”，也就是“文王八卦”，并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞。 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，用“--”代表阴，用两个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。八卦的八组符号代表着万物不同的性质。据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，悦也。” 这八种性质又可以用“天、地、雷、风、水、火、山、泽”的特征来表示。即：乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。 　　 八卦的“卦”，是一个会意字,，从圭从卜，圭，指土圭。开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光,，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。 后人把“易”说成占卜术，是不准确的。“易”是在没有文字的时代，先人考察天地人世界的千年结晶。黄帝时“获宝鼎，迎日推筴”，“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金木，劳动心力耳目，节用水火材物”。（《史记?五帝本纪第一》）这就是“易”演进记载。“易”最早应用于天文历法、农业和占卜。 先人们处在天地之间，眼前是一片茫然，每天面对风雨雷电或阳光灿烂，他们要探求这个世界，看到太阳升起，大地光明，万物生长蓬勃，太阳下落，黑夜来临，周而复始，但也每时每都在变化着，出现不同的景象。有头脑的人，就以太阳和月亮来记事，并用一些东西记下每天发生的一些变化和事情，花开花落，天冷天热，昼长夜短，风雨相伴。太阳升起是一天，月亮升起是一夜，阴阳生成，太阳升起的时间是不同的，月亮升起落下变化更大，但它是有规律可循的。月亮升起变化一个周期就是一个月，花开花落，雨雪变化呈现出四季，一个四季的变化是一年，365天是一个变化周期。 那时候，人心灵纯洁，与天地自然浑然一体，能感觉到大地的温度和细微的变化。人们就是这样用观察、记事的方法来排列着世界的变化。周而复始，排列世间万物的变化规律。一般人排列，圣人归纳演绎，就画出了八卦图。 有了语言文字，人们就开始从八卦符号解释世界的变化。《易经》有一部分就是用文字解释八卦的。不过是文字的解释表达这种变化。 《管子》是比《易经》更早的用文字解释“易”的变化的，虽然初始，但更接近真相。 阴阳两仪，对立统一，是整部《管子》的方法论。不论伏羲八卦还是文王八卦，都是用“——”、“一”两个符号来演绎，它可以是天地，是男女等等，但《管子》把它们命名为阴阳。“春秋冬夏，阴阳之推移也；时之短长，阴阳之利用也；日夜之易，阴阳之化也。然则阴阳正矣，虽不正，有余不可损，不足不可益也”。(《管子?乘马》)“阴阳时贷，其冬厚则夏热，其阳厚则阴寒”。(《管子.侈靡》）“修阴阳之从，而道天地之常。”(《管子?势》)等等，《管子》一书满篇阴阳之说。 《管子》对“易”的解读，也已经从数学入手，已经从阴阳二进制发展到十进制。从伏羲八卦的二进制数学发展到四爻十六卦，才孕育出十进制数学，“河图”、“洛书”是十进制数学产生的标志’。天干、地支、五行学说，都是从二进制过渡到十进制的过程中产生、发展起来的。《管子》书不仅有《五行》篇，许多篇对五行学说也有叙述。 《管子?五行》出现金、木、水、火、土，而《管子?幼官》已经蕴藏着丰富的五行思想，特别值得注意的是它关于数的方位，与“河图”十分吻合，只是舍弃了一、二、三、四、十这五个数字而已。 《管子?幼官图》还画出一个几何图案，这个图案还有一个特色，每隔十二天安排一个节气。一年三百六十五天有三十个节气。中国西南地区彝族至今流行十月太阳历年，一年为三十属相周相对应。有人认为它是伏羲文化的重要遗留。中原地区在十二月二十四节气流行以前曾经使用过十月太阳历和三十节气是完全可能的。十月太阳历三十节气和十二月二十四节气同样是十进制数学和天文学发展的产物。 太级图是“易”的另一种表现形式，为陈抟所传，也是没有文字的史前时代流传下来的。它形象地表现了阴阳相克相生互相转化的过程。《管子》也用文字描述了“太极图”。《管子?宙合》：“宙合之意，上通于天之上，下泉于之下，外出于四海之外，合络天地为一裹，散之至于无闲，不可名而出，是大之无外，小之无内”。《管子?内业》：“灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外，所以失之，以躁为害”。这两段话讲的是两个不同范围的问题。“宙合”讲的是客观的物质存在，“灵气”是客观的物质存在于人们意识形态，即主观的反映。一个“大之无外，小之无内”，一个”其细无内，其大无外”。二者意思完全相同，表明物质与意识二者存在同一性。 这是先秦广泛流行的学术思潮。它来水源于《易?系辞传》：“易，广矣，大矣。以言乎天地之间，则备矣”。宇宙间万事万物，从客观到主观，都包括在内了。先从圆形天象的无限大说起，“以言乎远则不御”就是四面八方地向外扩展，毫无局限阻隔；然后，讲“O”以内的负无限大。“以言乎迩则静而正”。迩即近，无限地向内接近中心，是相对的静和正，前者就叫“其大无外”，或作“大之无外”；后者就叫“其细无内”，或作“小之无内”。 《管子?五行》讲：“昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。……五声既调，然后作立五行以正天时，五官以正人位，人与天调，然后天地之美生。”按照五行，划一年为五个七十二日，72X5＝360。这也是对“易”的再现。我们的祖先在用八八六十四卦组成圆形天象的时候，碰到了很大困难，用六十四卦占领周天360度，非要用小数不可，然而小数的概念在当时历史文化条件下还不可能出现。聪明的先人们巧妙地用上了三和五，用“五度安排二卦”的办法，绕开了这个困难。(360÷5)X2＝144。已经发展到八爻卦了。从正北0位起，沿着圆形曲线，走到正东，正好是36(二进制符号是100100)，即震位。震在后天八卦次序中为长子。在长子继承权早已确立的历史条件下，“帝出乎震”成为齐国争霸的理论根据。 总括《管子》论易，是一套完整的理论体系，即：一人本，二阴阳，三天地人，四时，五行，六合，七法，八观、九变。 一人本：“以人为本”，是世界的本源，是中国人的创世纪。西方《圣经》创世纪，是上帝创造世界，创世纪七天，最后天创造人。而中国的创世纪，是人创造世界。 二阴阳：天地、日月、男女、上下、左右，等等，世界基本的规律就是对立统一。 三天地人：三生万物。 四时：这是时间，时间也呈现规律，春夏秋冬，花开花落，周而复始。 五行：金木水火土，世界是一个相生相克、相互联系、相互影响的世界，没有一个事物是孤立存在的。 六合：东西南北上下，是空间。 七法：则、象、法、化、决塞、心术、计数，七法是认识世界的方法。 八观：如同八卦，是认识社会的一个模型。 九变：又回到人心。人的九种心理和态度，回到以人为本。九为最高，以人为本，人心最重要。 请问：还有什么没有包含在这个哲学体系里？本组文章还有： 一、为什么请回孔老二？ 二、五四运动打倒孔家店是中国的觉醒 三、鲁迅批孔子仁义道德吃人 四、讲孔儒是民主天下人都笑啦 五、四川城管街头打人就是孔子儒家的仁政公平正义 六、孔子只有“礼”没有“仁” 七、学者们找出来的孔子以人为本是个罪证 八、孔子主张殉人是吃人 九、孔子留给中国10大糟粕思想（上） 十、孔子留给中国10大糟粕思想（下） 十一、儒学课，请一个倒闭破产的企业家讲成功之道 十二、孔子礼学是亡国的学术
十三、孔子一生一事无成怎称圣？ 十四、“孔子”又屡遭美欧驱逐继续流浪现代列国
十五、儒家独尊是文化专制有什么好标榜的？ 十六、社会主义核心价值观没有孔子礼义二字 十七、最核心的价值观理念都不在孔子那里 十八、中国没有几个真正读书人 十九、管先生是谁？ 二十、齐长城比秦长城早了2700年 二十一、别不服气，管子是人类第一位思想家 二十二、我发现了人类第一部书籍 二十三、中国学者为什么反对管子第一的学术地位？ 二十四。关于《管子》的学术争论 二十五、五四百年中国文化再启蒙 二十六、《管子》作者非管子莫属（上） 二十七、《管子》作者非管子莫属（中） 二十八、《管子》作者非管子莫属（下） 二十九、《管子》有多项世界第一西方学术不可比 三十、谁说中国没有哲学体系 三十一、管子现代国家的五项核心价值观 三十二、让古代管子来收拾中国银行的高利贷 三十三、管子是人类第一位经济学家
三十四、管子搞的是社会主义公有制 三十五、福利制度是社会主义的特征 三十六、管子实行的是计划经济 三十七、管子的市场经济体系 三十八、国企改革应学2700年前管子的“托业于民” 三十九、管子是西方的民主老师 四十、宪政一司不是来源于西方 四十一、共产党三位领袖用《管子》治国
作者：徐明天，深圳媒体人；自称找到人类第一部书籍的人。被聘为北京大学国家文化软实力研究中心、北京大学企业管理案例研究中心和山东理工大学齐文化研究院客座研究员；著有《郭台铭与富士康》、《深商传》、《管子管理日志》等20余部著述。
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你可能喜欢八年级上册政治手抄报（要8开的噢～～）快点噢～～
我认为本文中的我不理解家长的苦心，毕竟这是两代人难免有代沟。我也是一名中学生，我也和我的父母吵过。我们应该了解父母的苦心。人和人解决问题的好方法
八开的啊，那好做啊，先那张纸，写一些政治问题，就ok了!
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八（1）班同学，准备根据今年安全教育日的主题，出一期黑板报，请你跟他们一起设计。
（1）请你在主题栏内，填写上本期板报的主题。 ________________________________________________________________________________（2）请你在“法眼观察”栏目列举2种侵害生命健康权的违法行为。________________________________________________________________________________（3）请你在“依法维权”栏目，写出我国维护生命健康权的2部法律的名称。________________________________________________________________________________（4）请你在“同样的权利&&同样的爱护”栏目，为大家提供四种珍爱自己和他人生命健康的正确做法。________________________________________________________________________________
题型：开放性试题难度：偏难来源：期中题
（1）热爱生活，珍爱生命；珍爱生命、维护健康等。&&（2）如故意或过失致使他人受伤、各种事故、食品不卫生毒死人、虐待儿童、招收童工等。（3）宪法、刑法、民法通则、治安管理处罚条例。 （4）积极锻炼身体，提高健康水平；患病时及时就医，恢复健康，增强体质；当生命健康受到他人非法侵害时，要依法自卫和请求法律保护；珍爱自己的生命，不轻易放弃；不得侵害他人的生命健康；关爱和尊重他人的生命和健康。
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据魔方格专家权威分析，试题“八（1）班同学，准备根据今年安全教育日的主题，出一期黑板报，请你..”主要考查你对&&生命健康权&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
生命健康权
生命健康权是公民的生命权和健康权两种权利的统称，是公民享有的最基本的人权。公民生命健康权包含三类：生命权、健康权、人身权.生命权是公民维护其生命安全利益的权力，主要表现为生命安全维护权，当他人非法侵害自身生命安全时，有权依法自卫和请求司法保护。凡致人死亡的非法行为均属侵害生命权的行为。生命对于我们只有一次，具有最高价值，生命安全是公民从事一切活动的物质前提和基本条件，生命一旦丧失，任何权利对于受害人而言均无价值。我们有权珍爱生命，维护生命安全。健康权是公民维护其身体健康即生理机能正常运行。具有良好心理状态的权利。健康的内容主要表现为健康维护权，有两层含义。其一，保持自己健康的权利。其二，健康利益维护权，当健康受到不法侵害时，受害人享有司法保护请求权。人身权是公民维护其身体完整的人格权人格权是社会个体生存和发展的基础，是整个法律体系中的一种基础性权利。现代世界各国宪法均将人格权的保护放在重要位置，民法中也有特别人格权或一般人格权的规定。同时，根据各种人权国际公约和人权法学理论，人格权也是人权的重要组成部分。在现代社会，尽管人们已经充分认识到确认和保护人格权的重要性，但对其性质仍有争论，即人格权究竟是人权、宪法权利还是民事权利。生命健康权包括身体健康权利和精神健康权利。我国法律保护生命健康权的有关规定：1、我国法律规定，公民享有的生命健康权，不容他人侵犯；2、法律赋予我们广泛的行动自由权，任何组织和个人都不得侵害公民的人身自由。3、法律禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴、弃婴；4、禁止用工单位非法招用未满16周岁的未成年人，禁止安排未成年工（已满16周岁未满18周岁）从事矿山井下、有害有毒、劳动强度大的劳动。5、我国宪法、刑法、民法通则和治安管理条例等法律法规，都对公民的生命健康权加以保护。 怎样依法保护我们的生命健康权：未成年人是祖国的未来和民族的希望，由于年幼、能力欠缺和经验不足，生命健康较容易受到侵害。所以，保护未成年人生命健康权是全社会的共同责任！作为未成年人，我们的生命健康权受到法律的特殊保护。未成年人保护法、劳动法、婚姻法等对此都有明确的规定。 ①勇敢地拿起法律武器，依法保护我们的生命健康权。 ②加强自我保护，学习自我保护的方法，提高自我保护能力。 ③爱护、尊重他人的生命和健康。&法律对未成年人的生命和健康有哪些特殊保护：中华人民共和国未成年人保护法第三条 未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利，国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护，保障未成年人的合法权益不受侵犯。未成年人享有受教育权，国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的受教育权。未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法平等地享有权利。第十条 父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。禁止对未成年人实施家庭暴力，禁止虐待、遗弃未成年人，禁止溺婴和其他残害婴儿的行为，不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。第三十条 爱国主义教育基地、图书馆、青少年宫、儿童活动中心应当对未成年人免费开放；博物馆、纪念馆、科技馆、展览馆、美术馆、文化馆以及影剧院、体育场馆、动物园、公园等场所，应当按照有关规定对未成年人免费或者优惠开放。第三十一条 县级以上人民政府及其教育行政部门应当采取措施，鼓励和支持中小学校在节假日期间将文化体育设施对未成年人免费或者优惠开放。社区中的公益性互联网上网服务设施，应当对未成年人免费或者优惠开放，为未成年人提供安全、健康的上网服务。第三十九条 任何组织或者个人不得披露未成年人的个人隐私。对未成年人的信件、日记、电子邮件，任何组织或者个人不得隐匿、毁弃；除因追查犯罪的需要，由公安机关或者人民检察院依法进行检查，或者对无行为能力的未成年人的信件、日记、电子邮件由其父母或者其他监护人代为开拆、查阅外，任何组织或者个人不得开拆、查阅。第四十一条 禁止拐卖、绑架、虐待未成年人，禁止对未成年人实施性侵害。禁止胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动。
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8.1建军节手抄报2年级简单的图片
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　　【建军节来历来】
　　八月一日是中国人民解放军建军节。它来源于中国国内民主主义革命时期中国共产党人领导的南昌起义。日的南昌起义，打响了中国共产党武装反 抗国民党反动派的第一枪，标志着中国进入了中国共产党独立领导武装革命的新时期，标志着中国新型的人民军队的诞生。
　　1933年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定八月一日为中国工农红军(中国人民解放军前身)成立纪念日。从此，8月1日成为中国人民解放军建军节。建军节期间，中国各地都要集中开展&拥军优属、拥政爱民&的活动，纪念人民军队的诞生。
　　中国人民解放军建军以来，历经千难万险，从小到大，由弱变强，发展为一支多兵种合成的军队，正在有中国特色的精兵之路上奋勇前进，成为中国捍卫和平与发展的钢铁长城。
　　【建军节习俗】
　　建军节时，人们常常组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，可以把房间布置得象过圣诞节一样.也可以布置得象过新年一样，待客人来时，则祝贺他们&圣诞快乐&或&新年快乐&，令人感到别致有趣。
　　1、多数美国家庭要在节日这天举办鱼宴主人在节前向客人们发出邀请。
　　2、请帖是一条彩色纸板制成的小鱼，活泼别致。
　　3、餐桌用绿色和白色桌布装饰，中间摆放鱼缸和精巧的小钓鱼竿。
　　4、鱼竿上系着绿色飘带，飘带上拴着送给客人的礼物，如鱼形工艺品、装满糖果的小篮。宴会上，主人端上以鱼为原料精心烹制的菜肴，煎炸烤烧，应有尽有。
　　5、根据传统，主人往往在宴会上给客人做假菜。有人对美国典型的建军节菜谱作过描绘： 最先一道是&色拉&，嫩绿的莴苣叶上撒满胡椒，但拿开莴苣叶，露出来的却是牡蛎鸡尾酒; 第二道菜为&烤土豆&，其实为甜面包末和鲜蘼菇，还有用西红柿色拉掩盖的覆盒子冰淇淋;以蟹肉&伪装&的烤鸡。 这种假菜宴更增添了轻松欢快的节日气氛。会结束后，主人以糖果招待客人。不过，糖果不是放在果盘中，而是放在药盒里。
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