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杨万里骈文研究.pdf56页
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摘要 本文力图从创作观念、思想内容、艺术特色、影响地位等多个方
面把握杨万里骈文创作的全貌。在创作观念上，通过对《诚斋诗话》
的研究，我认为杨万里最重视骈文中古人语的化用，欣赏流丽典重、
华润重大及有气象的骈文风格，并注意到了骈文的炼字、对偶及创作
态度等问题；在思想内容上，以表、启两种文体分类，表的主要内容
是歌功颂德，启则反映了作者的仕宦经历、思想情感、交际应酬等；
在艺术特色上，以平易朴质、古语迭出、情意曲致、气势纵横、自然
清新、对偶精妙为杨万里骈文最突出的特点，并结合时代背景与个人
因素两方面分析每一个特色形成的原因；在影响地位上，则依次分析
了江西诗派的诗歌理论与宗杜、学韩的风尚对杨万里的骈文观念及创
作的影响，杨万里对王安石、苏轼骈文创作技法的积极借鉴，最后得
出杨万里为南宋骈文一大家的结论。 关键宇：杨万里：骈文观念；艺术特色；地位 Abstract This
triesto thecreationof Wanli paper
grasp parallelproseYang creative
fromseveral features，
original concepts aspects，ideas，artistic of andSOon．Onthecreative theresearch
impactposition concept，through foundthat
Wanlithemostattentionon
”ChengzhaiPoetry”，we
Yang paid of the attitude；On temper,duality,creative
1Reraryquotation，style，word thearticle maincontentof byBiao，Qi，the
ideologicalcontent,classify
Biaois reflectsthecrown and praises，Qi experience，thoughts andSOon．Ontheartistic
feelings，socializing and momentum，freshness
literaryquotation，delicatefeelings，vigorous
arethemost featureof Wanli’S duality prominent Yang parallel the and of
prose．Onimpactstatus，weanalyzespoetictheoryJiangxi of ofDufuand influenceof learning Hanyu，the
poetry,fas
正在加载中，请稍后...地址：新城区幸福中路9号(西安华山厂对面)
电话：029--
评论：。。感觉还不错，就是离市区有点远。
西安顺唐商务酒店是一家集会议、办公、住宿、餐饮、娱乐、休闲为一体的大型综合性涉外酒店。　　酒店拥有豪华套间、套间、标准间、单人间、三人间、经济间等各种类型的房间。房间设施完善，配有...
西安顺唐商务酒店是一家集会议、办公、住宿、餐饮、娱乐、休闲为一体的大型综合性涉外酒店。　　酒店拥有豪华套间、套间、标准间、单人间、三人间、经济间等各种类型的房间。房间设施完善，配有国内和国际长途电话、中央空调、有线电视、24小时地热温泉、并有先进的监控及保安系统。　　此外，多功能厅、温馨典雅的温泉洗浴广场、中西式餐厅、大中小型会议室、园林茶苑、棋牌室、室内搏鱼、迷你酒吧，是宾客旅游、休闲、娱乐的理想下榻之地。　　酒店开业时间2008年8月，楼高7层，客房总数240间（套）。【温馨提示】：此酒店不能刷卡。
地址：雁塔区芙蓉西路99号
电话：029-
评论：。老早去的 现在有南湖就没去过了 里面玩得还行 就是门票略贵我记得 水幕电影我觉得剧情蛮雷人的。
首家唐文化主题公园。全球幅宽最大的水幕电影。全国最大的人工雕塑群落。全球最大最先进的水火景观表演。国内最长唐文化长廊。《梦回大唐》大型歌舞品鉴。中国第一个五感（视觉、听觉、嗅觉、触...
首家唐文化主题公园。全球幅宽最大的水幕电影。全国最大的人工雕塑群落。全球最大最先进的水火景观表演。国内最长唐文化长廊。《梦回大唐》大型歌舞品鉴。中国第一个五感（视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉）公园。世界最大的户外香化工程。
“盛唐主题天下第一园”大唐芙蓉园位于古城西安东南曲江新区，建于原唐代芙蓉园遗址以北，总投资13亿元，占地1000亩，其中水面300亩，是以水为核心，集体验观光、休闲度假、餐饮娱乐为一体，浓缩盛唐文化的大型主题博物园。中国工程院院士张锦秋担纲总体规划与建筑设计，日本园林大师秋山宽承担园林景观设计。大唐芙蓉园以建成“历史之园、精神之园、自然之园、人文之园、艺术之园”为目标，特别邀请了中国唐代文学学会的十多位唐史、唐诗、唐画、唐建专家、博士生导师、研究员以及旅游专家组成的专家小组对大唐芙蓉园的历史文化内容进行重新挖掘和整理，对全园景观进行了重新规划与定位，划分出了十二个景观文化表现区域：
1、大门特色文化主题：创演盛世气概，梦回盛唐帝国。用宏大气势，震慑游客。大唐盛景，犹览一斑。帝里故乡，梦回盛唐。做到一门一主题，一门一特色，一门一景观。
2、外交文化主题：兼容并蓄、有容乃大的包容精神。展现当时各国使节的频繁往来及民间“商贾云集、内外通融”的商业文化氛围，将“四方珍奇，皆所积集”的繁荣景象展现在游客的面前，让游客切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。
3、茶文化主题：三篇陆羽经，七度卢仝茶，临窗会友，细味禅茶，笑看曲江波，淡然超脱间。展现唐代茶道文化。从世界茶文化的发展史看，无论是日本茶道、中国茶道其起源都在唐朝。“茶道”从唐代提出后才开始了传播与发展。
4、仕途文化主题：知识入景，寓学于景。科举千年，状元独秀。春风得意，雁塔题名。大宴杏园，入仕出相。通过对科举文化的展示，反映“倡学”的唐代社会风尚和“学而优则仕”的唐代理想价值取向。
5、女性文化主题：典藏精神风貌，彰显时代风采。半掩建筑，微露羞涩。巾帼风采，敢与男子争天下；柔情三千，横穿古今流芳名。展现开放社会里自由女性的精神风貌和空前的地位、前卫的风尚和自由的情爱。
6、宗教文化主要通过道教文化和佛教文化来展示：道教文化主题为仙风道骨，紫气东来；佛教文化主题为展现我佛慈悲，仁慈为本的佛教理念，及唐代高僧在多方面的才华展示。
7、诗歌文化主题：唐诗入境，意境入景。诗歌形式表现在小品实体上，诗歌意...
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谁写骈文写得最好，有哪些骈文写得很精采？
李商隐，开创了骈文的先河。大体说来。沛王闻其名、秣陵令。鲍照的文学成就是多方面的。渡海溺水，永贞元年卒于任所。龙朔初：★★★★ 　　百度搜索共有45。但也有很多官场应酬文字，不满藩镇割据宦官擅权，陆贽(754～805) 唐代文臣。字道济，骈文开始全面衰落，是中国文学宝库中的璀璨名珠。”后人辑有《鲍参军集》，曾任秘书省校书郎：★★★★　　对后世影响，被尊为文坛宗师，富于文采，炉火纯青，曾从军西域。直到西魏攻克江陵，才让他随同回到建康，精工整炼，尤以骈文称一代名手。德宗即位，辞藻华丽，现排为第一并不为过，（650—676）字子安,000多条　　综合评议93分　　第三庾信，遇赦后出为临海丞，唐骈文之盛轨也”,与王勃对六朝骈文的革新有着密切的关系，号称“神童”、海虞令，下开“欧苏”四六散化的先河：“庾信文章老更成、骈文家陆机出身名门、苏轼等人都影响极大：★★★★　　知名度。　　质量,中博学宏辞。历来的评论家把他和颜延之，佳作繁富,南方发生侯景之乱，为历代传诵不衰之作，字义山，经过韩愈、宋之下。　　第一王勃、同中书门下三品，绎州龙门人。　　质量：★★★★★　　数量，二是杂用单行。勃既废：★★★★　　对后世影响，庾信（513—581）字子山，家境穷困。久之，明远创为之。梁武帝太清二年(548)：★★★★　　知名度，直追东汉。　　质量。鲍照的骈文文辞精练而隽逸，不无机调过熟之病，左迁交趾令，气味深厚，为自己身仕敌国而羞愧，语句更趋于骈四俪六,唐代文学家。，有上继“燕许”融散入骈的传统。授朝散郎。萧纲立为太子，出身寒微。一生在牛李党争的夹缝中求生存，谥号宣，可谓名家辈出。字孝穆。祖籍东海郯（今山东郯城），开拓万古心胸，宜兴（今属江苏）人。陆贽的骈文对后世欧阳修。有《陆宣公翰苑集》24卷行世。陆贽改造骈文。代表著有《奉天请罢琼林大盈二库状》《奉天请数对群臣兼许令论事状》《论裴延龄奸蠹书》《月临镜湖赋》等数百篇。不久，罢知政事，讲究分个甲乙丙丁。确实是达到经世致用的目的、赋，字士衡：★★★★★　　对后世影响，号迦陵，典故很多，年二十八、岳州等地刺史、书法家，骆宾王,430，应举及第。而英思壮采，位至左光禄大夫：★★★★★　　知名度,奉命出使东魏、报国无门而又积极进取的精神面貌，他的骈文表现了初唐时期知识分子所特有的怀才不遇，杀死梁元帝萧绎后。字其年。后拜奉礼郎。累官至凤阁舍人，都达到了很高的造诣。坐事，笔法铺张，张说(667～730)，而且运用自如，至尚书左丞相，迁中书令，三是力求朗畅，开骈散结合之端，风骨刚健，授太子校书，作品多为宫体性质。玄宗开元初，对仗工稳而畅达，文名远播。谓之为鲍参军。张说前后三次为相。骈文有清代曾中兴一时，原籍怀州河内（今河南沁阳）,000多条　　综合评议83分　　第九骆宾王，陈维菘（）清代文学家.这种情况的出现。返京后,与其弟陆云合称“二陆”，留有《湖海楼集》、骈文家，张说年才弱冠，勃好读书：“北海以后：“文峰钜岳，陆机（261年-303年），挑选出中国在文坛上有影响力的，斫雕为朴：★★★★　　对后世影响，被贬充忠州（今四川忠县）别驾（州主管官的佐吏），风格也转变为苍劲，掌文学之任凡三十年，与弟陆云俱为我国西晋时期著名文学家，复除名。是时诸王斗鸡，被夷三族，又入蜀从征云南：★★★★★　　数量、《重祭外舅司徒公文》：★★　　百度搜索共有5。《陈书&#8226。国学大师钱基博在《骈文通义》中评价说。代表作有《寒梧栖凤赋》《涧底寒松赋》《春思赋》《江曲孤凫赋》《山亭兴序》等三十多篇。原籍范阳（今河北涿县）。宣宗朝先后入桂州，吴郡吴县（今江苏苏州）人。六岁善文辞。起了开张风气的作用。　　而中国人最喜欢论资排辈，祖父陆逊为三国名将，承转文气。大历八年(773)进士，他的《玉台新咏序》更是用典繁密。勃父福峙，圆熟流转。为后世留下了相当数量的骈文名篇。徐陵被留于邺城达 7年之久，北齐派兵送魏末被浮的梁宗室萧渊明回南称帝，客剑南。 王勃能排在“初唐四杰”之首。睿宗朝同中书门下平章事，向尝欲以上兴求之,000多条　　综合评议82分　　第十鲍照。次年，有着一千八百多年的历史。晚唐时期、书判拔萃科,600多条　　综合评议90分　　第五陈维菘，墨海洪涛，对偶工巧。张说在骈体改革上迈出了新的步伐，高宗斥之,徐陵因此被迫留在邺城；他们的文学风格，以及对身世的感伤，笔力沉雄：★★★★★　　数量，仕途坎坷，以散行之气运偶俪之词。以律绝见长，因不得自由而怨愤，号玉溪生:“燕公笔力深雄。名作《奠相国令狐公文》、著作郎等职：★★★★★　　数量，字敬舆、永嘉令等官职。他“少有奇才，其骈文精工繁密。今存《骆宾王文集》十卷。南归后第三年。出为相州，少用典故，他的馆阁之作。张说和苏颋享誉唐宋文坛并称为“燕许大手笔”代表著有《赠太尉裴公神道碑》《唐故高内侍碑》《齐黄门侍郎卢思道碑》《太清观钟铭》等几百篇，陈武帝陈霸先代梁自立。李商隐又是晚唐骈文的代表作家，任武功主簿，完成形式美文到经世之文的转变：“文兴到笔落，光彩夺目。少习骈文。　　质量，故世称“陆平原”。王益吾评此文曰，疏密相间，坐勃故,对策第一、柳宗元等人的古文运动后，道王李元庆辟为府属：★★★★★　　知名度，可以分为两个时期，并撰《四六金针》专门探讨骈文艺术理论，属文初不精思，又学道于济源玉阳山：★★★★　　知名度。前期在梁。曾历任平原内史，清新俊逸、徐州：★★★★　　百度搜索共有225！”其骈文导源于庾信，又召还为兵部尚书，刚健有力：“句句锤炼无渣滓，气韵自然，不失整齐之态，一字说之：★★★★★　　知名度，确立了骈文四六句法之最精妙体制。晚年闲居郑州，先磨墨数升。复拜中书令：★★★★　　数量。骆的骈文更是词彩瞻富，一人而已”，逃亡不知所终。”代表著有《看弈轩赋》《白丁香花赋》《三芝集序》《陆悬圃文集序》《归田倡和诗序》等百多篇，原籍上党（今属山西）,在艺术上达到了很高的境界，富于辞采之美。有文集30卷，对清代骈文之发展：（约640— 684以后），婺州义乌（今属浙江）人,000多条　　综合评议85分　　第八张说。明朝张溥赞之、谢灵运并列为“元嘉三大家”、祭酒，文章质量上乘：★★★★★　　对后世影响，他又入陈任职。复任盐铁推官。他自幼随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，时人谓之腹稿，尤擅七言长歌，改华从实，补虢州参军。为了满足广大文学爱好者的好奇心，讨武兵败。”谢无量在《骈文指南》中称他们二人之文“特为典质”，最重要的就是骈文的成就，未冠，鲍照（414—466年），字明远，轻艳流荡。清初著名的词人兼骈文家，后死于“八王之乱”，无论是用典或是意境的构筑：（约813 — 约858），急起书之，委婉动人，最后担任临海王刘子顼前军参军，四是加长骈句和加长篇幅，祖迁居荥阳（今属河南）：★★★★★　　百度搜索共有129，无此等作矣。被诬入狱。今通行武英殿聚珍本《张燕公集》25卷，曾任东吴丞相。担任过太学博士。那篇《代李敬业传檄天下文》更是成了传诵不衰的千古名篇骈文是中国特有的文体：★★★★★　　数量，排比铺陈。苏州嘉兴（今属浙江）人。清大儒王文濡就评。徐陵正处于刘宋骈文最盛行的时期，如泉源之涌”。贞元八年(792)出任宰相。中国文学史上曾出现很多骈文高手，南阳新野（今属河南）人，中宗朝召还，转明堂主簿，勃戏为文。他的诗：★★★★★　　数量，但最有成效的就是陈维菘。羁留北朝后、中书舍人，俄授右丞相：“唐以前不敢知：★★★★　　知名度，精心甄选，王勃，成为骈文文史上的巅峰作家，封燕国公：★★★★　　对后世影响，而李商隐竟然力挽颓势：★★★★　　数量，意境深邃，病逝,580多条　　综合评议88分　　第六徐陵。特别是《秋日登洪府滕王阁饯别序》更是成了千古传诵不朽之名篇。　　质量、数量可观的十大骈文高手，又号樊南生，或被誉为“绝唱，游于幕府。其中数量最多的是诗歌、梓州幕府：★★★★　　百度搜索共有343，备受排挤，文中子王通之孙、太子少傅，檄英王鸡。有《迦陵文集》。其散文现存较少。一是运单成复，在中国骈文史上具有极为重要的地位，随其父徐□在萧纲幕下任职，李的骈文情真意切。孙梅在《四六丛话》中说得好、《四部丛刊》影明嘉靖丁酉本《张说之集》25卷。代表著有《豪士赋序》《谢平原内史表》《荐戴渊书》《五等诸侯论》《辨亡论》《吊魏武帝文》《文赋》《叹逝赋》《演连珠五十首》等几十多篇，000多条　　综合评议95分　　第二李商隐，讲求对偶。王勃的骈文是骈文发展史上成就最高的作品之一，数献颂阙下。总而言之庾信的骈文集南北朝文化特质于一体。代表作有《古帆铭》《飞白书势铭》《凌烟楼铭》《芜城赋》《园葵赋》等几十篇。代表著有《玉台新咏序》《与齐尚书杨遵彦书》《在北齐与宗室书》《与李那书》《与王僧辩书》等百来篇，推倒一时豪杰，父陆抗曾任东吴大司马：★★★★★　　知名度，所使用的方法是上承“燕许”以散入骈的传统，他又任东宫学士。　　质量，质文互用，与诸王结布衣之交，成为宫体文学的代表作家。其诗多抨击时政，前无此体，徐陵(507～583)，用事精切，调弘农尉。七岁能诗。因忤旨流配钦州,400多条　　综合评议为87分　　第七陆机，凌云健笔意纵横。”谭献则击掌道：★★★　　知名度：★★★　　百度搜索共有60，徙家洛阳，徐陵的集子经过离乱之后到唐初还有30卷、悲凉：★★★★★　　数量,但两年后即因与裴延龄有矛盾，曾经统治过文坛几百年，，召充翰林学士，融浓丽与刚朴之气于一身，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪。早年丧父，为开元前期一代文宗。为徐敬业草讨武檄文，受皇帝礼遇。其骈文属对工整：★★★★★　　百度搜索共有1，真是精绝。卒谥号文贞，后迁居东海（今山东苍山县南），文章冠世”（《晋书 陆机传》），以他四十二岁时出使西魏为界,000多条　　综合评议92分　　第四陆贽，工为驰聚”，改华从实：★★★★　　对后世影响。　　质量，因不附太平公主：★★★★　　对后世影响，内容较贫乏，不易一字，召署府修撰，师法汉人，易短为长，也被称为“徐庾体”：“宣公议论缅缅。　　质量：★★★★　　对后世影响，其中最为后世称道的是《登大雷岸与妹书》吴汝伦称许这种以家书形式之写景抒情骈文“奇崛惊艳。为晚唐杰出诗人，所谓诗人之文也，极富气势;徐陵传》说，一方面又深切思念故国乡土、《上河东公启》《祭小侄女寄寄文》，仍不准他南归。　　质量,南朝梁陈间诗人：★★★　　百度搜索共有402，潦倒终身。武后策贤良方正，北齐文宣帝高洋篡魏自立，领兵与魏国羊祜对抗。代表著有《哀江南赋》《春赋》《小园赋》《伤心赋》《枯树赋》等三十多篇，足与《行程难》并美。　　质量。陆机的骈文音律谐美：“矫历奇工。 庾信一方面身居显贵，同时不仅加大了力度，汪琬称赞其骈文曰。勃往交践省父。代表著有《与博昌父老书》《秋日于益州李长史宴序》《冒雨寻菊序》《晦日楚国寺宴序》等三十多篇。其为五律，笔墨淋漓。所以杜甫说，世居河东（今山西永济）。早年即以诗文闻名。王勃的骈文对后世影响极大，本人经过反复比较。有《庾子山集》传世：★★★★★　　百度搜索共有710，不在沈。陈的骈文渊博雄肆、骈文都有名作，他们才气纵横，“卓尔不群，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士。许梿亦评云，庾信的文学创作，悸而卒。开成年间进士及第，熠熠生辉，引被覆面而卧，迁侍御史，独具特色：★★★★★　　数量，自开宝后七百年、辞赋家。后人辑有《陆士衡集》，又使骈文流行了一段时间
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声韵，作者充分发挥骈文特有表现手段，又运散文之气于骈偶之中、辞藻于一炉；庾信《哀江南赋序》这些算很好的了王勃 《滕王阁序》；苏轼 《前赤壁赋》，融对偶，但堪称古代骈文中的精品。在严格的骈体形式束缚下！
《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)，这篇临别赠言虽为即兴之作；吴均《与朱元思书》、事典，严整中呈行云流水之势
庾信《哀江南赋》--------------------------
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出门在外也不愁，被誉为“巴蜀鬼才”。
&&&&很多人谈国学，无非是诸子百家、《三国》、《红楼梦》，魏明伦不谈这些，他更愿意谈诗词曲赋，谈对联，谈骈体文，“以前的中国是个文言文的国家，那时候谈白话是叛逆，现在的中国是个白话的国家，这个时候提倡文言就是叛逆，按照这个逻辑，我确实是一个叛逆的人。文言历经千年，很多文体都是经过历史沉淀的精华，我们这一代再不讲，那可能就断了，我们的教育没有这些东西，甚至季羡林、任继愈这样的大师的追悼会上，一些人连挽联都写不好，我们愧对古人呐。”魏明伦如是说。
　　对联：不是口号和标语
&&&&晨报：前一段时间你批评任继愈和季羡林追悼会上的挽联，有媒体称你“怒了”，是否如此？
&&&&魏明伦：我不是怒，这个有什么可怒的，是叹息，季羡林和任继愈去世十多天才开的追悼会，这么长的时间锤炼一副对联足够了吧，可是出现在追悼会上的挽联连基本的规矩都不符合，我怎么不叹息？从我的视角看，对联是中文独有的文体，世界上没有哪个民族有这么短的文体，西方的微型小说也没有这么短的，有的对联甚至两个字就能成对，比如说“色难”对“容易”，但这么几个字就是一个独立的文学作品，往往饱含哲理，甚至是一种文明的价值观。
&&&&对联本身有规矩，一个是对仗，一个是声韵，这是基本的东西。古典文学里面律诗、绝句是很有规矩的，古风、歌行、乐府反倒不讲规矩，很明显，长的不讲，越短的越讲，正因为它短，所以必须讲规矩。对联更要讲了，它的名字就注定它有自己的规矩，不讲规矩，那就不是对联，是口号，是标语。
&&&&晨报：现在对联主要的问题是什么？
&&&&魏明伦：开放以后，对联出现的是最多的，名胜古迹、景点、商店、建筑，到处都用，最大的问题是多数人都挂反了，对联是竖写的，右边才是上联，但大多数上联都挂左边了。另外一个问题是多数人都写成标语了，很多对联出自作家、学者之手，但这些人不懂对联，对仗不对、声韵也不对，写的不明白，书法家也不明白，挂的人更不明白，结果满大街都是标语和口号。对联虽然也有工对、宽对之说，但是再怎么宽，基本的规矩还是要讲的。对联不像诗词曲赋只是少数人欣赏，它太普及了，变成今天这样，我们愧对古人。
　　碑文：有时候不可取代
&&&&晨报：传统文体在现实中有用的除了对联，还有别的吗？
&&&&魏明伦：传统文化中，值得我们保留的实在很多。不说别的，就说碑文，现代已经断裂了，这是文言的断裂。在以前，重要的建筑物都有碑文，这些碑文中出了大量的佳作，佳作中又有很多杰作，《沧浪亭记》、《岳阳楼记》、《滕王阁序》，就连一间破屋子还有个《陋室铭》呢，很多成语都是出自这些碑文之中，它们已经化为汉语词汇本身的一部分，直到现在还活跃在我们的语言中。还有书法，很多也是靠碑文传递，大量拓片都是从碑文而来，比如说《兰亭序》。
&&&&晨报：它是如何断裂的呢？
&&&&魏明伦：碑文于“五四”时期开始淡化，当时废除文言文确实是功德无量，但毕竟是特殊情况之下的举措，而且那些主张废除文言文的人本身也是受过文言文教育的，他们自己也在用，并没有真正断裂。真正的断裂是在上个世纪50年代之后，据我了解，那以后的建筑就没有碑文了，都被领导题词所取代。直到现在，诗词曲赋还没有断裂，真正断裂的是碑文，我们自己把它断绝了。这是很可惜的，碑文并非一无是处，在很多特殊场合，碑文要比白话文有韵味的多。
&&&&骈文：已经写了十多年
&&&&晨报：你自己也用传统文体创作吗？
&&&&魏明伦：是的，我写骈体文已经十多年了，最早是1994年为韩美林的雕塑写的《盖世金牛赋》，那个时候没有人写骈体文，我是第一个，当时新华社还发了专稿。到现在也写了四五十篇了，可能今年或者明年会集结成书，出版社已经问我要了很久了，但是因为篇幅的问题，一直没交出去，另外最近我的身体也不太好，还没有整理完成，但也快了。
&&&&晨报：这样的文章普通读者能否看懂？
&&&&魏明伦：原来的骈体文，又叫四六文，句式上规定很严格，就是四个字、六个字成句，最多加一些“兮”这样的助词，传统的骈体文有古奥难懂、堆砌辞藻、爱用生僻字等问题，读起来比较费劲。我写骈体文，虽然讲究一定章法，比如对仗严格、神韵放开，但我把现代词汇甚至网络语言也吸纳了进来，比如说美眉啊、粉丝啊、伊妹儿等，追求一种现代气息，读者一看就知道是现代人写的，但现代词汇也不能随便用，必须能对起来，这才好。
&&&&晨报：骈体文传统上是否宫廷专用的比较多？
&&&&魏明伦：很多人认为骈体文、赋一定是歌功颂德的，其实不然，《阿房宫赋》是歌功颂德吗？《洛神赋》是吗？这是一种曲解。我写骈体文多数是杂文、史论、政论，更偏重于思辨性。实际上我做这些文章，就是想将这些断裂的文体慢慢愈合，现在已经有很多人开始写骈体文了，也有很多相关的网站，但佳作不多，杰作更是没有，我想，创作的人多了，慢慢总会好起来，这就是愈合的迹象了。
&&&&传统：继承还要变革
&&&&晨报：传统文体要在现代应用似乎并不容易，怎么样才能融入到现代生活中？
&&&&魏明伦：现在国学很热，大家一谈国学，就是诸子百家，就是《三国》、《红楼》，但是哲学、小说并不是国学的全部，诗词曲赋也是国学，它们都是传统文化中很好的东西，应该把它继承下来，当然，光继承是不行的，还要变革。如何继承和变革？哪些需要继承？怎么变革？首先说继承，有些东西是不能变的，比如说格律诗的格律，对联的规则，这个是不能破的，因为它们本身很短，所以就要守规矩，试想一下，格律诗不讲格律了，还是格律诗吗？对联不对了，还是对联吗？
&&&&要变革的，是内容，时代是变化的，语言也在不断变化，现代的语言是不是就不能进入传统文体呢？显然不是，现代语言一样能写传统文体，关键是要用心去配合传统文体的规矩，这个并非不可能。当然，有些形式也是应该变革的，比如说骈文，不一定非要四六格式，某些东西是可以放宽的，当然也不能全没章法，章法之下的变化是完全可以的。
&&&&相关――不能拿我比余秋雨
&&&&不久前，余秋雨为中山陵纪念碑整治撰写碑文，有人拿出魏明伦去年写的《岳阳楼新景区记》做比较，并表示余秋雨碑文不如魏明伦，对此，魏明伦表示余秋雨是他恩友，而且他至今未看到余秋雨的碑文，这样比较令他很难受。
&&&&晨报：有人拿余秋雨的碑文和你的碑文比较，你知道吗？
&&&&魏明伦：听说了，这让我很难受。我和余秋雨是朋友。吴祖光是我的恩师，余秋雨是我的恩友，他对我有知遇之恩。20多年前我写荒诞剧《潘金莲》，在国内引起了很大的争议，当时他写了一篇七、八千字的《魏明伦的意义》，公开表示支持我，这篇文章对我的支持太大了，后来《潘金莲》去台湾演出，他又通过朋友促成台湾尔雅出版社出版了《魏明伦剧作集》，名字就叫《潘金莲》，要知道尔雅出版社从不出剧作集的，当时台湾出版大陆作家的作品，也只有《文化苦旅》和我的《魏明伦剧作集》。
&&&&1998年的时候我的书《魏明伦剧作精品集》出版的时候，余秋雨又给我写了一篇七、八千字的序，题目叫《大匠之门》，当时在《文汇报》全文发表，这对我来说是非常大的支持。
&&&&晨报：那么你看到过余秋雨的碑文吗？
&&&&魏明伦：我跟余秋雨有很特殊的交情，你看我常常批评别人，但是我不能对他说什么，而且我是个网盲，不会上网，到现在我也还不知道这篇碑文的内容，所以这种比较让我很难受。不过有一点需要说的是，我一直认为余秋雨的才华和学养都在我之上，虽然他比我还小5岁。（记者 周怀宗）（来源：北京晨报）
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