冬季气候干燥，人们很容易上火。　　脏腑“上火”了按摩这些养生穴位迅速降火。人体脏腑水液代谢发生紊乱时，身体就容易出现各种“上火”症状，如鼻出血、牙疼、耳鸣、咽喉肿痛等等。中医认 为，当脏腑“上火”了，可通过按摩养生穴位来“降火”。比如肝火旺，按摩太冲穴能降肝火;肺火旺，可通过按摩合谷穴，来熄灭这把“火”。　　肝“上火”了 ——太冲穴　　中医认为，肝脏功能主要是“主疏泄、调畅气机”，水的运行有赖于气的推动，当肝有病变，则气机不调，气滞水停。肝火旺，常表现为口干舌燥、头晕、易怒、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。
　　通过按摩太冲穴可降肝火。太冲穴在脚背上，位于大足趾与第二个足趾之间缝隙向上，1.5厘米的凹陷处，是足厥阴肝经上穴位。在按摩此养生穴位前，先用热水泡脚约10分钟，然后用大拇指从下向上推揉3分钟。　　肺“上火”了——合谷穴　　中医认为，“肺主通调水道”，肺不好，容易生痰、口干等，肺“上火“往往表现为牙疼、鼻出血、咽喉肿痛、耳鸣、眼睛红肿、便秘等。
　　按摩合谷穴可降肺火。合谷穴，是手阳明大肠经上穴位，位于手背虎口处，于第一掌骨与第二掌骨间陷中。中医认为，大肠与肺相表里，临床上很多有肺火的患者，按摩和针刺合谷穴，往往收到较明显的疗效。　　心“上火”了——心包经　　中医认为，水液经肺的肃降作用后，还须以心脏为动力，才能随营气循经脉运行于体内。若心火过旺，会出现口干舌燥、心情忧郁、烦躁、失眠、舌尖发红等常见症状。
　　心包经按摩、拔罐或刮痧，都可泻心火。手厥阴心包经，为人体十二经脉之一，简称心包经。其走向是从左乳上方天池穴，往上行至腋窝，再沿手臂内侧中线，行至左手中指指端中冲穴。　　脾“上火”了——内庭穴　　中医认为，脾主运化水液，当饮入的水进入胃后，精华部分会输入到脾，进而输布到全身各处，滋润人体。脾有热时，水液的输布会受到影响，出现口臭、便秘、皮肤干燥、咽喉肿痛、牙痛、腹胀等不适症状。
　　按摩内庭穴可降“脾火“。内庭穴，足阳明胃经上的穴位。中医认为，脾与胃相表里，每天早晚用大拇指点揉此养生穴位100次，可以祛火润燥。　　可见，不同脏腑对应不同的养生穴位。因此，进行穴位按摩时，一定要了解是哪个脏腑“上火”了，以便寻找正确的穴位，这样才能达到很好的治疗效果。
　　冬季气候干燥，人们很容易上火。　　脏腑“上火”了按摩这些养生穴位迅速降火。人体脏腑水液代谢发生紊乱时，身体就容易出现各种“上火”症状，如鼻出血、牙疼、耳鸣、咽喉肿痛等等。中医认 为，当脏腑“上火”了，可通过按摩养生穴位来“降火”。比如肝火旺，按摩太冲穴能降肝火;肺火旺，可通过按摩合谷穴，来熄灭这把“火”。　　肝“上火”了 ——太冲穴　　中医认为，肝脏功能主要是“主疏泄、调畅气机”，水的运行有赖于气的推动，当肝有病变，则气机不调，气滞水停。肝火旺，常表现为口干舌燥、头晕、易怒、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。
　　通过按摩太冲穴可降肝火。太冲穴在脚背上，位于大足趾与第二个足趾之间缝隙向上，1.5厘米的凹陷处，是足厥阴肝经上穴位。在按摩此养生穴位前，先用热水泡脚约10分钟，然后用大拇指从下向上推揉3分钟。　　肺“上火”了——合谷穴　　中医认为，“肺主通调水道”，肺不好，容易生痰、口干等，肺“上火“往往表现为牙疼、鼻出血、咽喉肿痛、耳鸣、眼睛红肿、便秘等。
　　按摩合谷穴可降肺火。合谷穴，是手阳明大肠经上穴位，位于手背虎口处，于第一掌骨与第二掌骨间陷中。中医认为，大肠与肺相表里，临床上很多有肺火的患者，按摩和针刺合谷穴，往往收到较明显的疗效。　　心“上火”了——心包经　　中医认为，水液经肺的肃降作用后，还须以心脏为动力，才能随营气循经脉运行于体内。若心火过旺，会出现口干舌燥、心情忧郁、烦躁、失眠、舌尖发红等常见症状。
　　心包经按摩、拔罐或刮痧，都可泻心火。手厥阴心包经，为人体十二经脉之一，简称心包经。其走向是从左乳上方天池穴，往上行至腋窝，再沿手臂内侧中线，行至左手中指指端中冲穴。　　脾“上火”了——内庭穴　　中医认为，脾主运化水液，当饮入的水进入胃后，精华部分会输入到脾，进而输布到全身各处，滋润人体。脾有热时，水液的输布会受到影响，出现口臭、便秘、皮肤干燥、咽喉肿痛、牙痛、腹胀等不适症状。
　　按摩内庭穴可降“脾火“。内庭穴，足阳明胃经上的穴位。中医认为，脾与胃相表里，每天早晚用大拇指点揉此养生穴位100次，可以祛火润燥。　　可见，不同脏腑对应不同的养生穴位。因此，进行穴位按摩时，一定要了解是哪个脏腑“上火”了，以便寻找正确的穴位，这样才能达到很好的治疗效果。
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脉络穴位的位置
脉络穴位的位置
下丹田到底在什么位置，大家的说法多种多样，都不知的该相信谁了，有的说的跟关元弄的一样了。疑惑！
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因不能面诊，医生的建议仅供参考
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气功学术语。三丹田之一，丹书中又常简称丹田，又别称气海。在脐下。具体部位说法不一。《抱朴子内篇?地真》谓“在脐下二寸四分”，《医心方》卷二十七：“脐下三寸为命门宫，此下丹田也。”内丹家历来重视下丹田，故有“五脏六腑之本”、“十二经脉之根”、“呼吸之门”等称。
　　丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。
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对症治疗：目前市面上有许多能延长性交时间的各种口服液、胶囊、湿巾、喷剂等但这些药物只能解一时之急并不能从根本上解决早泄的问题要根治早泄必须根据引起早泄原因和不同的身体症状对症下药若还有其它疑问建议您可以到我院男科来检查一下明确具体的病因针对性治疗.如有疑问可以直接拨打北京广仁医院咨询电话：010 -
或直接来院祝您早日康复!
问为什么我穴位书中没有看到 丹田穴 难到它有别的叫法吗？书中叫什么呢？
职称：医师
专长：中医科,尤其擅长体寒等疾病
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病情分析： 您好 丹田这个穴位就是中医针灸学的气海穴的，这是两种称呼 一个穴位意见建议：您好 根据您描述的情况 ，丹田穴位就是气海穴 这个穴位可以查到的
问在网上了解到以下：冬季不宜炙关元，气海。
职称：医生会员
专长：男科，皮肤过敏、湿疹等
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你好，针灸也是需要辨证施治的，根据病情取穴！而不是盲目的乱用，所以建议在医生指导下取穴
问医者仁心，疑惑求解
职称：医生会员
专长：心脏病，妇科疾病
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意见建议：您好，肺结核治疗要到当地结核病防治机构去治疗。采用系统的、按疗程、足量的、全程的、治疗方案。中途不能停药。一般治 疗时间在6个月左右。
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推拿前的准备运动是什么！？
中医推拿的原理
按摩是通过手法作用于人体的肌表，以调整人体的生理、病理状态，从而达到治病和保健的作用。其作用原理与各种手法有密切关系，是依据祖国医学中的经络学说，经络贯通于人体内外、上下联络脏腑，贯通九窍，是气血运行的途径，也是津液输布的网络。
经络壅阻，人体气血不畅，阴阳失调，就会产生疲劳和病变。
祖国医学典籍认为：按摩能调解阴阳平衡，疏通气血经络，而且还能够活血化瘀、强身壮骨、调整脏腑、增强人体抗病能力等
西医认为按摩不但可以调整内分泌、加强胃肠蠕动、拨离组织粘连、缓拿复位等作用，而且具有调节大脑皮层、皮质功能，使大脑神经产生冲动，进而达到兴奋或抑制神经作用；我国传统中医认为，按摩能够平衡阴阳、调和脏腑、疏通经络、加强盈卫气血功能，从而达到复正祛邪的作用。
大量科学研究实践证明，各种按摩手法是由各种动作所产生的力在机体上引起的一系列反应，人体接受按摩以后，能使大小循环系统畅通，血流丰富，改善血液循环，加速人体各器官组织的新陈代谢，消除疲劳，解除病痛，具有延年益寿之功效。
一般是先做局部或全身放松按摩，可以用推法、拿法、拍打法或揉法，待全身或局部放松后再做重点穴位的按摩，可以用点穴法
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iii. 不iv. 及行成因素——五运不及而没有相应的气来扶应。运气分析——五运不及，会造成相应类属的脏腑及气候不及的异常。木曰委和：委和之纪，是谓胜生。生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干凋落，物秀而实，肤肉内充。其气敛，其用聚，其动緛戾拘缓，其发惊骇，其藏肝，其果枣李，其实核壳，其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介，其主雾露凄沧，其声角商，其病摇动注恐，从金化也。少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同。其病支废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也。上宫与正宫同。火曰伏明：伏明之纪，是谓胜长。长气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老。阳气屈伏，蛰虫早藏，其气郁，其用暴，其动彰伏变易。其发痛，其藏心，其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马彘，其虫羽鳞，其主冰雪霜寒，其声徵羽，其病昏惑悲忘，从水化也。少徵与少羽同，上商与正商同。邪伤心也。土曰卑监：卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成■而也。其气散，其用静定，其动疡涌分溃痈肿。其发濡滞，其藏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫■毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也。少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同。其病飧泄，邪伤脾也。金曰从革：从革之纪，是谓折收。收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃。其气扬，其用躁切，其动铿禁■厥，其发咳喘，其藏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，其主明■炎烁，其声商徵，其病嚏咳鼽衄，从火化也。少商与少徽同，上商与正商同，上角与正角同。邪伤肺也。水曰涸流：涸流之纪，是谓反阳。藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润水泉减，草木条茂，荣秀满感。其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，其藏肾，其果枣杏，其实濡肉，其谷黍稷，其味甘咸，其色■玄，其畜彘牛，其虫鳞■，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，从土化也。少羽与少官同，上宫与正宫同。其病癃■，邪伤肾也。v. 胜复vi. ： 概念——胜，即五行关系中“胜我”之气。五运不足之年，则可能有“胜我”之气相乘。复，报复之意。当胜气行运一段时期后，便会有“我生”之气来克制，称为复气。另外，在五运太过时，也有“复气”的产生可能。常是在其“胜己”之时令，其胜己之气所产生的复气。例如：辛巳之年，水运不足，则可能土运胜之，木运复之。表现——分不及和太过两种情况。不及：n 木：萧■肃杀，n 则炎赫沸腾，n 合于三，n 所谓复n 也。其主飞蠹蛆雉，n 乃为雷霆。n 火：凝惨漂冽则暴雨霖■，n 眚于九。其主骤注雷霆震n 惊，n 沉■淫雨。n 土：振拉飘扬则苍干散落，n 其眚四维。其主败折虎狼，n 清气乃用，n 生政乃厚。n 金：炎光赫烈则冰雪霜雹，n 眚于七。其主鳞伏彘鼠，n 岁气早至，n 乃生大寒。n 水：埃昏骤雨，n 则振拉摧拨，n 眚于一。其主毛显狐貉，n 变化不n 藏。太过：n 木：不n 务其德则收气复，n 秋气劲切，n 甚则肃杀，n 清气大至，n 草木凋零，n 邪乃伤肝。n 火：暴烈其政，n 藏气乃复，n 时见凝惨，n 甚则雨水霜雹切n 寒，n 邪伤心也。n 土：大风迅至，n 邪伤脾也。n 金：政暴变则名n 木不n 荣，n 柔脆焦首，n 长气斯救，n 大火流，n 炎烁且至，n 蔓将稿，n 邪伤肺也。n 水：政过则化气大举，而n 埃昏气交，n 大雨时降，n 邪伤肾也。vii. 郁发概念——五运之气，被克制太过，郁久而本气暴发。表现——木：木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃院当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸若■，怫之先兆也火：火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽播燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，温化乃后。故民病少气疮疡痈肿，胁腹胸背，面首四支，■愤■胀，疡■呕逆，瘛■骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流往，精液乃少，目赤心热，甚则■闷懊■，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成。华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。土：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑。化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁■，呕吐霍乱，饮发注下，胕肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也，以其四气。云横天山，浮游生灭，怫之先兆。金：金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，■雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，嗑于，面尘色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。水：水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒■结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰■痛，大关节不利，屈仰不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏瞑，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑徽黄，怫之先兆也&六气分析viii. 主气：正常情况，ix. 六气依时而x. 至，xi. 各施其化。偶也有当至不xii. 至，xiii. 至而xiv. 太过的情况。正常——《素问*六元正纪大论》有详细论述，见下表。厥阴 少阴 太阴 少阳 阳明 太阳&& 时化 和平 暄 埃■ 炎暑 清劲 寒■&&司化 风府（■启） 火府（舒荣） 雨府（员盈） 热府（行出） 杀府（庚苍） 寒府（归藏）&& 气化 生（风摇） 荣（形见） 化（云雨） 长（蕃鲜） 收（雾露） 藏（周密）&& 德化 风生 热生 湿生 火生 燥生 寒生&& 德化 毛化 羽化 ■化 羽化 介化 鳞化&&布政 生化 荣化 德化 茂化 坚化 藏化&& 气变 飘怒大凉 大暄寒 雷霆骤注烈风 飘风燔燎霜凝 散落温 寒雪冰雹白埃&& 令行 挠动，迎随 高明焰，曛 沉阴，白埃，晦瞑 光显，彤云，曛 烟埃，霜，劲切，凄鸣 刚固，坚芒，立&&病 里急 疡■身热 积饮否隔 嚏呕，疮病 浮虚 屈伸不利&&病 支痛 惊惑，恶寒战栗，谵妄 蓄满 惊躁■昧
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