成语集锦一&&&&&带有数字的成语（四、五、六）
带四字的成语：
〖解释〗形容多次重复。
〖解释〗指信口乱说闲话。
〖解释〗指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
〖解释〗比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
〖解释〗指天下太平。
〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
〖解释〗比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
见“重三迭四”。
犹志在四方。
志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。
谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
形容人多嘴杂，议论纷纷。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
泛指世界各地。
指琴、棋、书、画。
见“文房四宝”。
见“文房四宝”。
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
到处隐藏着危险的祸根。
到处隐藏着危险的祸根。
找各种借口推托、阻挠。
同“推三阻四”。
比喻流放到边远的地区。
见“挑三拣四”。
搬弄是非，挑拔离间。
见“挑三拣四”。
谓挑拨是非。
见“挑三豁四”。
见“四肢百骸”。
人体的各个部分。泛指全身。
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四通八达。形容交通畅达无阻。
四面八方都有路可通。形容交通极便利。比喻事理融会贯通。
见“四亭八当”。
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四肢不劳动，形容脱离劳动。
见“四肢百骸”。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
泛指四面八方各个地区。
比喻完美无缺。
四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。
四面八方极偏远之地。
四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
谓没有亲戚关系。
指全中国。
四分五裂。形容分散，不统一。
见“四分五落”。
形容分散零乱。
志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
到处；各个方面。
四通八达的要道。
同“四冲六达”。
谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
犹言室内空无一物。喻贫穷。
犹言三三两两。
再三求告。
谓非常清白。
见“三亲六眷”。
①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
翻：转。反复无常。
反复无常。
①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
谓病痛很多。
谓接连不断。
谓偏向、袒护某方。
①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
谓上下四方和春秋四时。
犹四通八达。
同“连三接二”。
同“连三接二”。
多方欺诈。
犹言天下。泛指全中国。
见“横三竖四”。
犹言横七竖八。
见“丢三落四”。
见“丢三落四”。
挑拨是非。
见“调三斡四”。
见“楚歌四合”。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
比喻不凡的相貌。
指心神不定，无精打采。
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
形容说话东拉西扯。
〖解释〗泛指邻居。
比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
形容不负责任地胡乱议论。
形容工作全面展开，没有重点。
比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
假设的名字，泛指某人或某些人。
重复好几次。
谦虚能使人得到好些益处。
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
形容自高自大，什么都看不见。
俗指笔、墨、纸、砚。
形容零星涣散。
指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
世界各国的人民都象兄弟一样。
指各个方面或各个地方。
指两手两脚被捆在一起。
四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。
形容机灵干练。
原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
比喻亲戚极多。
升平：太平。天下太平。
指大城市街道非常多。
比喻天下太平。
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
一年四季都很富足美好。
指全国都接受教化。
指少数人拗不过多数人的意见。
比喻人少的敌不过人多的。
妻妾众多的意思。
泛指各种朋友。
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
变化无常或反复多次。
囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。
骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
一再欺骗隐瞒。
比喻不服从调派。
指谈话或议论牵扯无关的人或事。
狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。
九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
接连不断。
家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
搬弄是非，挑拔离间。
形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
形容做事死板，不知变通。
比喻说话拉扯，没有中心。
形容做事马虎粗心或记忆力不好而顾此失彼
形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出
形容不正派或不象样子、不伦不类
挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断
带五字的成语：
耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人
〖解释〗五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
〖解释〗五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
〖解释〗各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
见“攒三聚五”。
犹一目十行。
《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
泛指世界各地。
借指冤狱。
谓读书敏捷神速。
指三心二意。
同“五体投地”。
比喻才能虽多不精。
语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
三令五申。谓再三告诫。
指各种关系的亲眷。
竞相抢夺。
《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
同“五陵年少”。
谓高门贵族的豪迈气概。
犹言七零八落。
比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
泛指各种疾病和致病因素。
形容不便活动，只能呆板地坐着。
毛色凋落的马。比喻年老体衰。
先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
泛指达官显贵。
语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。后用以形容豪门权势的显赫景象。
见“五谷丰登”。
谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
指人的身材矮小。
犹言不论寒暑。不管什么时候。
指高官厚禄。
犹言三坟五典。泛指古代典籍。
见“五尺之童”。
亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
同“五尺之童”。
同“五尺之童”。
比喻读书多，学识渊博。
亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
四通八达。形容交通畅达无阻。
形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
泛指四面八方各个地区。
四分五裂。形容分散，不统一。
见“四分五落”。
形容分散零乱。
形容读书多、知识丰富。
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。
典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。
形容景象纷繁，色彩绚丽。
谓种种不可赦免的大罪。
谓变化多端。
折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
见“三贞九烈”。
见“三汤两割”。
比喻奸佞之臣。
五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
泛指荤腥食物。
形容捆绑结实。
三、五天。
泛指差错。常指意外的事故。
一天诵读好多书。五车，形容书多。
①谓与宫廷相近。②极言地势之高。
谓接连不断。
语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
犹言鲁鱼亥豕。
形容动作迅速。
同“连三接二”。
九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
指选拔人才而失其半数。
三三五五聚在一起。
五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
比喻杂念很多。
原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
五行文字一并看。形容读书速度快。
比喻清高廉洁。
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
指颜色繁多，非常好看。
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行文字一并看。形容读书速度快。
京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。
登：成熟。指年成好，粮食丰收。
羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
庄稼不生长。指灾荒之年。
比喻屡次聚合到一起。
五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
形容色彩鲜艳，花样繁多。
五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
指京都富豪子弟。
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
形容因有非分之想而忐忑不安。
比喻双方轻重相差不多。
形容零星涣散。
用作结婚的祝福词或吉祥语。
五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
形容人高大粗壮，体格魁梧。
称誉善于作五言诗的好手。
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
比喻弄虚作假。
泛指各行各业。
五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
形容不完整，不集中，不团结，不统一。
兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
比喻用尽心思，多方猜测。
相传为我国最早的古籍。
番：遍数。一再，多次。
三个一群，五个一伙。
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
几个人、几个人在一起。
令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。
五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
比喻内心非常感激
比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
比喻克服重重困难。
比喻读书甚多，知识渊博。
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
形容人多，连接不断。
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气
博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博
形容人群拥挤，接连不断
带六字的成语：
〖解释〗挑剔，找差错。
〖解释〗指极端秘密，不能让第三者知道。
〖解释〗宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
总称所有亲戚。
眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
指三心二意。
语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
指各种关系的亲眷。
竞相抢夺。
形容不便活动，只能呆板地坐着。
犹言不论寒暑。不管什么时候。
亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
挑剔，找差错。
四通八达的要道。
见“三灾八难”。
众多的人证。
谓当着众人或有关各方之面。
同“三头六臂”。
三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
亲戚故旧的总称。
同“三街两市”。
泛指帝王妃嫔。
犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
谓少数人拗不过多数人。
谓反复审讯。
谓上下四方和春秋四时。
犹四通八达。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
见“六道轮回”。
见“六街三市”。
谓受嘱托抚育遗孤。
旧时比喻有冤狱。
原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。
比喻屡次聚合到一起。
角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
形容因有非分之想而忐忑不安。
比喻双方轻重相差不多。
指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
比喻弄虚作假。
形容机灵干练。
指少数人拗不过多数人的意见。
旧时对各行各业的通称。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
旧时对各行各业的通称。
指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。
三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
比喻不务正业的妇女。
指等级和类别多，有种种差别。
三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。
泛指大街小巷。
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
比喻招待客人非常周到。
骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
形容很孤独，没有亲属可依靠。
六合：天地及东南西北。指天下。
原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
指没有成年的孤儿。
六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
旧时比喻有冤狱。
六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
幺、六：骰子的点了。掷骰子时的喊声。泛指赌博。也形容吆喝。
比喻克服重重困难。
形容做事死板，不知变通。
六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺
六街：唐代长安城中的六条大街；市：集市。泛指大街小巷
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
比喻人的本事非凡，神通广大
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事
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四  八 一 一 七 八 五 八
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考点名称：
成语定义：
是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。　成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语来源：
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如&快刀斩乱麻&、&九牛二虎之力&、&驴唇不对马嘴&、&前怕狼，后怕虎&，这是常说的习用语；&百闻不如一见&、&真金不怕火炼&、&有志者事竟成&、&路遥知马力，日久见人心&，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如&唇亡齿寒&，不能改为&唇亡牙冷&、&唇亡牙寒&、&唇无牙冷&；
&胸无点墨&，也不能增加成&胸中无有一点墨&。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如&来龙去脉&不能改为&去脉来龙&；&汗马功劳&不能改为为&功劳汗马&。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。&它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。&
例如&狐假虎威&，表面意义是&狐狸假借老虎的威势&，实际含义是&倚仗别人的权势去欺压人&；
&兔死狗烹&，表面意义是&兔子死了，猎狗就被人烹食&，实际含义是&给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉&；
&废寝忘食&，表面意义是&不顾睡觉，忘记吃饭&，实际含义是&极为专心努力&等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
成语褒贬辨别：
常见问题：
①正确理解与运用常见成语；
②辨析常用成语在不同语言环境中的不同意义；
③了解成语的基本含义和所携带的故事意义；
④纠正广告中基于技巧误用、错用的成语；
⑤判断成语使用的正误，在运用上要注意成语的感情色彩、语体色彩，不能任意拆散变动，还要规范成语的写法，不能写错字。
但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。
辨别技巧：
一、找反义词
词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：
聪明&&愚蠢 勤奋&&懒惰 勇敢&&怯懦
善良&&凶恶 美好一一丑恶 纯洁&&肮脏
高尚&&卑鄙 谦逊&&傲慢
通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。
二、看同义词
同义词中有些也带褒义或贬义。例如 &深思熟虑&和&蓄谋已久&都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但&深思熟虑&用于思考谋划做好事，是个褒义词；而&蓄谋已久&意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：
揭发&&告密 赞扬&&吹捧 果断&&武断
牺牲&&完蛋 团结&&勾结 鼓励&&怂恿
义正词严&&强词夺理 神机妙算&&诡计多端
它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。
三、造句辨析
因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。
一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。
例1：守株待兔
好的方面：1、警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。
坏的方面：2、有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。
&守株待兔&用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。
例2：载歌载舞
好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）
坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。
在这里，&载歌载舞&形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以&载歌载舞&是褒义词。
易错成语100例
使用成语有时会错用同音字或近义词。这类错误出现频率非常高，所以，使用成语时要特别注意用字正确。下面列举的成语，括号前的字是别字，括号内的字是正字。
1.暗（黯）然失色 黯然，阴暗的样子。&黯然失色&，形容相比之下暗淡无光，大为逊色的样子。
2.按步(部)就班 部，门类；班，次序。&按部就班&，指按其门类，就其次序，比喻学习要循序渐进，做事要遵循规章。
3.安（按）兵不动 指军队暂不行动，等待时机，也借指接受任务后不肯行动。按，压住、搁下。
4.暴珍（殄）天物 任意糟蹋东西。殄，灭绝；天物，自然界的宝贵生物。
5.别出新(心)裁 心裁，心中的设计筹划。
6.毕（筚）路蓝缕 筚路，柴车；蓝缕，破衣。意指驾着柴车，穿着破旧衣服去开辟山林，形容创业艰辛。
7.变本加利(厉) 厉，通砺，在这句成语里当&更加深一层&或&更加严重& 讲。
8.病入膏盲（肓） 病到了无可医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度。膏肓，中医把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为此二者是药力达不到的地方。
9.不可明(名)状 名，说出；状，形容、描述。&不可名状&，无法用语言来形容。
10.不加(假)思索 假，假借、依靠。&不假思索&，不经过思考就作出反应。
11.不茅(毛)之地 &不毛之地&形容贫瘠的土地或荒凉的地区。
12.不径(胫)而走 胫，小腿。&不胫而走&比喻事物不待推行就迅速传播流行。
13.不落巢(窠)臼 窠、巢同义，但&窠臼&与鸟巢无关，含义是&现成格式、老套子&。
14.苍(沧)海桑田 沧海，蓝色的海洋。&沧海桑田&，比喻世事变化巨大。
15.重蹈复（覆）辙 不吸取失败教训，重犯过去的错误。覆辙，翻过来的老路。
16.出奇致(制)胜 制，取得。&制胜&，取胜。
17.穿（川）流不息 行人、车马等像流水一样连续不断。川，河流。
18.发奋（愤）图强 下定决心，努力进取，谋求强盛。发愤：决心努力。
19.飞扬拔（跋）扈 意气举动超越常轨，不受约束。跋扈，蛮横
20.分道扬镖(镳) 镳，马嚼子。&扬镳&义为&策马&。&分道扬镳&，比喻志趣不同而分路。
21.纷至踏（沓）来 连续不断的到来，纷纷到来。沓，多而重复。
22.甘之如怡（饴） 感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰苦、痛苦。饴，饴糖。
23.各行其事(是) 是，正确的。&其是&，自以为正确的。所以，这句成语含有贬义。
24.攻城掠(略)地 掠、略二字都有&夺取&义，但夺取的对象不同：掠，夺取人、财、地；略，夺取土地。
25.固(故)步自封 故步，取自&邯郸学步&的故事，本义为&原来走路的姿势&，在这句成语里比喻成规旧套。&故步自封&比喻安于现状，盲目自得。
26.骨梗(鲠)在喉 鲠，鱼刺。&骨鲠在喉&，比喻有话憋在心里不吐不快。
27.鼓（蛊）惑人心 迷惑、毒害人心。蛊，毒虫，用来放在食物里害人。
28.鬼域(蜮)伎俩 蜮，传说中在水里害人的怪物。&鬼蜮&即鬼怪。
29.汗流夹(浃)背 浃，音jiā，义为&透彻&。&浃背&，湿透脊背。
30.好高鹜(骛)远 骛，纵横奔驰，引申为&追求&。鹜，鸭子，无&追求&义。比喻不切实际，不踏实。
31.和霭（蔼）可亲 态度温和，容易接近。蔼，和气、态度好。
32.怙恶不俊（悛） 坚持作恶，不肯悔改。悛，悔改。
33.煌煌(皇皇)巨著 皇皇，形容盛大。&皇皇巨著&，形容著作浩大。
34.既往不究(咎) 咎，本义为&过失、罪过&，引申为&责备&。&不咎& 即不责备。
35.及及(岌岌)可危 岌岌，形容十分危险，快要倾覆。
36.竭泽而鱼(渔) 渔，捕鱼。&竭泽而渔&直译为&排尽湖水捕鱼&， 比喻一味索取而不留余地。
37.禁(噤)若寒蝉 噤，闭口不言。寒蝉，秋后的蝉，寒蝉是不叫的。这句成语用&寒蝉&作比喻，形容不敢作声。
38.金璧(碧)辉煌 &金&和&碧&，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。&金碧辉煌&通常用于形容建筑物装饰华丽。
39.精兵减(简)政 &精简&不是&减少&，而是去掉不必要的，留下必要的，从而使机构精干，人员素质更高。&精简&的真谛在于精干。
40.苦心孤旨（诣） 费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。诣，到。
41.烩灸(脍炙)人口 脍，切得很薄的肉片；炙，烤肉。&脍炙人口&，比喻优美的诗文或美好的事物得到人们交口称赞。
42.老奸巨滑（猾） 形容十分奸诈狡猾。猾，狡猾
43.厉（励）精图治 振作精神，想办法把国家治理好。励，振奋。
44.礼上(尚)往来 尚，崇尚，讲究。&礼尚往来&，指礼节上注重有来有往。
45.廖廖（寥寥）无几 形容非常少。寥寥，稀少。
46.鳞次节（栉）比 像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着，多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉，梳篦。
47.伶牙利(俐)齿 伶俐，聪明灵活。&伶牙俐齿&，形容口齿伶俐，能说会道。
48.流言非(蜚)语 蜚，同&飞&。流言、飞语，均指毫无根据的话。&流言蜚语&多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49.留（流）芳百世 美名流传百世。流芳，流传美名。
50.毛骨耸(悚)然 悚，恐惧。悚然，恐惧的样子。
51.美仑(轮)美奂 轮，轮囷，古代的圆形谷仓，形容高大的样子。奂，众多。&美轮美奂&，形容建筑物的高大宏丽，其他用法要慎重。
52.迷(弥)天大谎 弥天，满天，形容&谎言已达到极致&。
53.糜糜（靡靡）之音 低级趣味的音乐。靡靡，颓废淫荡。
54.棉（绵）里藏针 形容柔中有刚，或比喻外貌柔和，内心刻毒。绵，丝绵。
55.明火执杖(仗) 仗，兵器。&明火执仗&，指点燃火炬，手拿武器，比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56.名符（副）其实 名称或名声与实际相符合。副，符合。
57.名贯九洲(州) 相传大禹治水成功后，将天下划分为九州，所以&九州&是&天下&的同义词。大禹时代的&天下&，即华夏大地。
58.默(墨)守陈(成)规 墨守，墨翟之守，说的是墨子与公输般较量攻守的故事，本义为&固守&，后来演变成&守旧&。成规，久已通行的规则或方法。&墨守成规&，比喻因遁守旧不知变通。
59.沤(呕)心沥血 呕心，费尽心思；沥血，滴血。&呕心沥血&，竭尽心血。
60.旁证(征)博引 旁，广泛；征，搜集。&旁征博引&，形容做文章广泛搜集和引用材料，增强文章的说服力。
61.青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝) &兰&是&蘭&的简化字，不是&藍&的简化字，&藍&简化作&蓝&。蓝，蓼蓝，一种草本植物，叶汁可作蓝色染料。青，靛青，从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料，颜色比蓝深，所以说&青出于蓝而胜于蓝&。作为成语，比喻学生超过老师，后人超过前人。
62.磬(罄)竹难书 罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。&罄竹难书&，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
63.人才挤挤(济济) 济济，读作jǐjǐ，义为&众多的样子&。类似的成语还有&济济一堂&。
64.如愿以尝(偿) 偿，归还、抵补，引申为&满足&。&如愿以偿&表示自己的愿望实现了。
65.弱不经(禁)风 禁，承受。
66.色彩斑烂(斓) 斑，斑点或斑纹；斓，多彩。&斑斓&，形容灿烂多彩。
67.山青(清)水秀 清，清明洁净。&山清秀水&，山水清净秀丽。
68.稍(少)安勿(毋)躁 少，音shǎo，暂时。毋，不要。&少安毋躁& 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69.水乳交溶(融) 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。
70.所向披糜（靡） 力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。
71.危如垒(累)卵 累，堆积。&累卵&，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72.委屈（曲）求全 曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。
73.相形见拙（绌） 跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。
74.向偶（隅）而泣 独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。
75.心无旁鹜(骛) 骛，纵横奔驰，引申为&追求&。&旁骛&，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无&追求&义。
76.心心相映(印) 印，印证。&心心相印&原为佛教术语，本义为&以心印证佛法&。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77.辛辛（莘莘）学子 许多学生。莘莘，众多。
78.虚座（左）以待 空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79.炫（烜）赫一时 名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。
80.淹（湮）没无闻 被埋没而无人知晓。湮，埋没。
81.淹淹（奄奄）一息 形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。
82.掩(偃)旗息鼓 偃，本义为&人倒地若卧&，引申为&隐匿&。&偃旗息鼓&，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83.摇摇欲堕（坠） 形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。
84.遗(贻)笑大方 遗、贻二字，都有&留下&的意思，但使用时有所分工：表示&死人留下&用&遗&，表示一般留下用&贻&。&大方&，专家、方家。&贻笑大方&，让行家里手见笑。类似的成语还有：&贻害无穷&、&贻害后学&。
85.以(倚)老卖老 倚，仗恃。&倚老&，倚仗年纪大。
86.饮鸠(鸩)止渴 鸩，传说中的一种鸟，用它的羽毛泡酒，可以致人死命。
87.渊源(源远)流长 源头很远，水流很长，比喻历史悠久。
88.越桌（俎）代庖 厨子没做饭，掌管祭祀的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。俎，古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具。
89.悠(优)哉游哉 优，本义为&吃饱了&，引申为&有余、悠闲&。&优哉游哉&，形容悠闲自在。
90.忧(优)柔寡断 优，由&悠闲&引申为&犹豫&。
91.再接再励(厉) 厉，通&砺&，即磨刀石，作动词用，表示&磨砺&。
&再接再厉&源自唐代诗人孟郊描写斗鸡情景的诗句：斗鸡在再次厮斗之前[再接]，先在地上磨喙[再厉]。&再接再厉&，比喻做事要不断努力。
92.责无旁代(贷) 贷，借贷，要求贷方守信，不可推卸还贷的责任。&旁贷&，推卸给别人。
93.仗义直(执)言 执言，说公道话。
94.真知卓(灼)见 灼，本义为&火烧&，引申为&明白、透彻&。&真知灼见&，建立在真知基础上的正确而深刻的见解。
95.针贬(砭)时弊 砭，古代治病的石针，&针砭&在这句成语里作动词，当&指出&讲。
96.震(振)聋发聩 &振&和&发&同义，都是&唤起&的意思；&聋& 和&聩&也同义，都是&听不见声音&。&振聋发聩&，比喻唤醒精神麻木的人。
97.众口烁（铄）金 众人异口同声的议论，足能熔化金属，形容社会舆论的力量很大。铄，熔化。
98.纵横俾（捭）阖 以辞令打动别人，在政治和外交上运用分化和争取的手段达到自己的目的。捭阖，开合。捭，分开。
99.走头(投)无路 走投，投奔。&走投无路&，比喻陷入绝境。
100.自出机抒（杼） 比喻诗文的构思和布局别出心裁，富有新意。机杼：织布机，又用来比喻诗文的构思和布局。
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