《离弃偶像，归向真神》---章作达 - 雅歌教会 -
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《离弃偶像，归向真神》---章作达
《离弃偶像，归向真神》---章作达
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& & 耶稣基督昨日、今日一直到永远，都是一样(来13：8)在他没有转动的影儿，我们传扬他的救赎，他的大能，神迹奇事随着他的名出来(可16：17／18)疾病医治是救恩不可分割的部份，得着平安是主赐给我们的应许兑现。(约14：27)(彼上2：24)
& & 传一个没有医治的救赎福音是不完整的，因他一直在行事。(徒15：12)
& & 我写这本小册子并不是在神学上有什么超人见地，但有一些事必须指出，现今教会牧者在接纳信徒归主时，在处理偶像事上，确实存在一些问题，更有甚者违背圣经原则，以致给广大信徒带来诸多(不平安)的损失。
& & 如果你信主后仍未得平安，家庭或个人每每陷入各种困境，除了是神的旨意或试炼造就之外，你不妨花点时间浏览这本册子。或许能帮助你找出事出有因。(箴26：2)你的平安，灵魂兴盛，身体健壮，凡事兴盛，岂非神的旨意，我们的喜乐吗?
& &&&但愿其中的证例能引起你的注意，除去偶像，除去身体灵魂一切的污秽，洁净自己，敬畏神走成圣的道路。(林后6：14／7：1)
& &&&但愿尊贵、荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世君王、独一神，直到永永远远。阿门！
第一章&&用圣经根据来查证
第二章&&用以色列历史来查证
第三章&&偶像十大分类何谓偶像?
第四章&&来自偶像病患特征
第五章&&根据人体病患所在部位查偶像
第六章(1)&&有关巫害的症状和处理方法
第六章(2)&&有关对付邪灵污鬼的几点方法
第六章(3)&&庙中偶像、巫害病患的比较表
第六章(4)&&庙中偶像与巫害偶像查找的病例
第六章(5)&&查找偶像病因的几点方法
第六章(6)&&常见几种易被忽略不处理偶像简介
第七章(1)&&处理偶像的方法
第七章(2)&&处理偶像的附则
第七章(3)&&有关偶像处理法
第七章(4)&&重症得医治附则
第八章(1)&&巫害证例浅谈
第八章(2)&&对关于洁除偶像兼用药治解释
第八章(3)&&有关淋巴结核乳腺增生病变医治探秘
第八章(4)&&教会接纳初信者洁除偶像的几项参考
第八章(5)&&圣经中所记假神名字
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.
可怕的罪恶——偶像
& & 申6：4 以色列阿，你要听，耶和华我们的神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。约l7：3 认识你独·的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。林上8：4／6 ……我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神，虽有称为神的，或在天，或在地就如那许多神许多主，然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他，并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的我们也是藉着他有的。
& & 每一位来信耶稣的人都应知道明白、我们所信所侍奉的神是天地中间“独一”的真神(徒4：12)所以基督教又称为“一神教”也就是说单拜一位神。申5：7／10除了我以外你不可有别神，不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地、和地底下水中的物，不可跪拜那些像，也不可事奉他，因我耶和华是忌邪的神……。
& & 主耶稣在太22：34回答法利赛人时把这诫命称为第一，且是最大的。可l2：28／33
& & 所以什么叫作偶像?拜偶像的定义：凡用任何方式，方法替代神的位置，与祝福(一切代替神祝福的事与物)统称为偶像罪。
& &&&常有人向我提出反问，说我把任何一些疾病都说成“偶像”罪因，使人感觉“草木皆兵”惶恐有加，失去了信心，但我的意思并非如此。因本人接触病人工作比较多，且多数病因来自偶像罪或沾污，故向众人提醒(吹角)引起重视。(林上l0：1／12以色列民的历史作为我们的警戒)
& & 例证：今年在东北×地聚会，本家弟兄姓刘(40岁)(接待家庭)因右小腿在试车时不慎骨折断，医生在接骨时用不锈钢架固定腿骨，六支不锈钢固定螺钉显露在外，正在家中养伤，常用药水涂抹伤口。
& & 我的一位同工向他问候腿断之事：原来他的腿在修车试车时，车侧翻把腿骨压断。
& & 我当即向这位弟兄指出，他的腿断原因应来自偶像罪!他听后略为一怔，问我说：是偶像关系吗?
& & 我要他查察是否有用车载人去拜偶像之事?他想起约在一年的时间，他的一位不信朋友，有一天来求他，要他用摩托车送到一个地方去，到了那里，那朋友诡秘地对他说：“你信耶稣的，不要上来，在这里等我。”原来这位不信的朋友家里孩子身体不平安，是来这里求“巫婆”交鬼的，事后他心中甚觉不平安，但没有为这事向主认罪。事隔一年，以致腿骨折断，受此痛苦。
& & 例证七十年代末一个主日证道后，本会有一位弟兄要求为他家的一件事祷告，他生有几个女儿，但只有一个儿子，这儿子是作竹蔑工的，那时都是以代工为主，手艺学好了，但没有工做，有人叫他做香篾出售(拜偶像的香杆)，我听说他的儿子要做这事，即指出并警告这位弟兄，切切要抵挡，因“偶像一旦进来，圣灵不工作，家庭无人信耶稣的，但这位弟兄提出他只有一个儿子，若不依从儿子意思，儿子扬言要自杀来要挟父亲，所以他非常害怕，这事如何是好，我对这位弟兄谠你放心，生命在神手中，不要怕撒但恐吓声音，如果儿子执意要做这事，你向儿子宣告：即使你用自杀来威胁、要挟，我坚决不同意。(当时他儿子还小，乃是要这位弟兄站得坚固，坚决抵挡这事，免得留下后患)。
& & 过了几个月，我又遇见他，问他这事怎样?他说自己胆怯，没有抵挡，儿子还是做了这事。我当时很替这位弟兄叹息，在真理上不刚强，没有抵挡这偶像罪，时间约过了二十多年，这位弟兄在一所教堂里遇见我，对我道出他的处境，自那以后，儿子香蔑也不做了，转而生产电动机槽楔，后来槽楔又用“绝缘板”冲制，儿子可以说发了财，盖有新街楼房五层二间，家中样样都丰富，只是对父母的信仰极其反对，儿媳又是不信女子，他本会建教堂时这位弟兄瞒着儿子买了l0担簸箕奉献给建堂用，儿子知道这事来责问父亲为何把他的钱拿去奉献。约过三年，这位弟兄得病去世，原因是这样那年清明节，儿媳买来大垫草纸(黄纸)强逼这位弟兄“打纸钱”俗称(阴币打印)这位弟兄竟惧怕媳妇只得照办，但内心不平安，每打一印叫一声：靠救主!不久，身患肝癌，在患病期间，他儿子儿媳不让教友进门祷告，待父亲去世，把圣经、诗歌本、主日单一并毁灭，并请来和尚作道场念经，事后将母亲搬到儿子新房去居住，这家信仰就如此破灭了。以上见证，是我本人亲历目睹，望读者引以重视。任何姑息罪恶的行径无论大小有悖于神的，并给撒但留有可乘余地，若不及时根除，必致后患无穷!!(加6：7／8)1顺着情欲撒种必收败坏——(约10：10盗贼来……)
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.
以下因本人水平有限，只得以讲章的方式写出偶像罪恶的几方面，供各位同道参考。
第一章用圣经根据来查证
一、用圣经的根据来查证：
1、来自亚当的悖逆：创2：16吃的II子必定死……。
& & 创3：5……便如神能知善恶……。(参赛l4：14)
& & 神是创造者，人乃被造者，神是受敬拜，人是敬拜者，魔鬼引诱人，吃了果子“便如神”意指变成受敬拜，所以偶像罪应来自亚当心中悖逆的萌芽。在人魂的体系中存在两样恒古不变的本性：即性欲和喜欢受人尊崇，无论贤愚，没有差异，自从人类始祖被诱堕落更加明显。(创6：1／7创10：8／10)罗1：23／25将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽走兽，昆虫的样式。所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以至彼此玷辱自己的身体，他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，主乃是可称颂的，直到永远，阿们。故此，世界各国，历代的君王首领都有受敬拜，或敬拜礼仪，甚者称“人”为神，受臣民敬奉。
& & 参但3：1／2尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原……。
& & 启13：l6／18它的数目是六百六十六。启l4：9／12
& & 魔鬼在试探第二亚当时也以拜偶像来试探……。太4：9
主说撒但退去，当拜主你的神，单要事奉他。
2、巴别塔偶像的发源地：创l0：10宁录是世上第一位拜偶像者。
& & 巴比伦乃偶像的始发地创ll：9
& & 巴别——混乱之意但启l4：7／8
& & 巴比伦大城倾倒了。启l8：1／2……他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了，倾倒了，成了魔鬼的住处，和各样污秽之灵巢穴，并各样可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被它邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与它行淫……。
& & (在洪水前亚当——挪亚约1600年时期内无偶像敬拜，因那十代的人，亚当、以诺、玛土撒拉、挪亚都是对神非常敬虔，且寿数较高平均年龄在930岁。)
3、迦南十族的罪恶
& & 创l5：l6所多玛人在耶和华面前罪大恶极，到了第四代他们必回到这地，因为亚摩利人的罪恶还没有满盈。
& & 根据考古发现：迦南人以活人为祭，巴力庙以幼童奠基(王下3：27便将那应当接续作王的长子在城上献为燔祭，以色列人遭遇神的大怒)。王下21：6并将他的儿女经火，又观兆，用法术立交鬼和行可憎的事(王下21：2)申20：l7／18神要求以色列人灭尽迦南人，以免以色列人效法迦南人恶习。王下23：4／24约西亚所洁净的偶像(宗教改革)不下20来种，由此可见犹太人效法迦南人的恶习，尤以玛拿西为甚。(耶32：35使儿女给巴力摩洛经火)何9：1你们行邪淫离弃耶和华……。
& & 神要求以色列人进入迦南对他们偶像处理：
(1)要灭绝净尽? (2)不可效法? (3)不可过问
& & 士2：ll／l3以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。
4、埃及的多神偶像
& & 摩西在领以色列民出埃及去与法老干涉常提到一件事因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华。因埃及人以物为神(牛、羊)以色人以动物祭祀耶和华。
& & 出32：1／6亚伦造牛犊乃效法埃及偶像，因埃及人以牛为神。
& & 申9：l2你起来赶快下去，因为你从埃及领出来的百姓已经败坏自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。
& &&&书24：14大河那边，埃及所事奉的神除去……。
& & 埃及乃世界最富饶之地，也是敬拜多神之地。盛行偶像，有人说：世上偶像若有100，埃及就占90％，如现代尼罗河大祭，拜锷鱼为神。
出7：14／10：20神所降给埃及的十灾，即败坏埃及的十位假神。
5、十诫对偶像的禁止：出20：1／17(十诫)
& & 出20：l／6神吩咐这一切的话说我是耶和华你的神，曾将你从埃及为奴之家领出来，除了我以外，你不可有别神，不可为自己雕刻偶像。也不可作什么形象，仿佛上天下地和地底下水中的百物，不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神，恨我的……我必追讨他的罪……，爱我的守我诫命，我必向他们发慈爱直到千代……。
& &&&出20：3／4 ??1、不可有别神? 2、不可拜偶像
& &&&申6：4??? ?“独一的神”
& &&&太22：36??? 诫命中最大的
& &&&太4：9／10主胜试探时说：撒但退去吧，因为经上记着说：当拜主你的神，单要侍奉他。
6、旧约圣经的教导：
& &&&①申4：23／26．27／28
& & 你们要谨慎，免得忘记耶和华神与你所立的约，为自己雕刻偶像，因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的上帝。
& &&&②申28：14／24祝福咒诅陈明在你面前，你若听从谨守不偏左右，你必作首不作尾，就必居上不居下。
& & 书23：6／8所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话。
& & 耶ll：13犹大阿：你神的数目与你城的数目相等。(何等可叹)你为那可耻的巴力所筑烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等。
& & 哈2：18／19雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢?铸造的偶像，就是虚假的师傅，制造者依靠这哑吧偶像有什么益处呢?对木偶说：醒起!对哑吧石像说：起来，那人有祸了，这个还能教训人吗?看哪，是包裹金银的，其中毫无气息。
③先知的训诲
& & 赛40：18／19你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢?偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链，穷乏献不起这样的供物，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。
& & 赛44：18／19他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白，谁也不醒悟，也没有知识，没有聪明……。
& & 赛45：20／21你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识……除了我以外，再没有神，我是公义的神，又是救主。除我以外，再没有别神。
& & 赛46：5你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢?……安置在定处，它就站立，不离本位，人呼求他，他不能答应，也不能救人脱离患难。
& & 耶7：30／31耶和华说：犹太人行我眼中看为恶的事，将可憎之物设立在称为我名下的殿中，污秽这殿。他们在欣嫩子谷建筑陀斐特的邱坛，却在火中焚烧自己的儿女。(连圣殿也有污秽偶像)
& & 耶10：3／5……你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
& & 耶11：9／13……他们转去效法他们的先祖，不肯听从我的话，犯罪作孽又随从别神，侍奉它……我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的，他们必向我哀求，我却不听。……犹太啊，你神的数目，与你城的数目相等。
& & 耶3：24／25从我们幼年以来，那可耻的偶像将我们列祖所劳碌得来的羊群和他们的儿女都吞吃了。我们在羞耻中躺卧吧……常常得罪耶和华我们的神……“偶像”二字单就以西结书出现四十次之多。
& &&&结20：7我对他们说：你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像沾污自己。
& &&&结6：4／7……我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坦的四周。
结6：l 3他们被杀的人，倒在他们祭坦四周的偶像中，就是各高岗、各山崖、各青翠树下，各茂密橡树下，乃是他们献馨香的祭物给一切偶像的地方。
& & 哈2：l8／19雕刻的偶像，人将它刻出来，有什么益处呢?铸造偶像就是虚谎的师傅，制造者依靠这些哑吧偶像有什么益处呢?对木偶说醒起!对哑吧石像说：起来，那人有祸了，这个还能教训人吗?看哪是包裹银的，其中毫无气息。
& & 何13：2／3现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作，有人论说：献祭的人可以向牛犊亲嘴。(可见拜偶像悖逆神的程度了)
& & 摩5：25／27以色列家啊，你们在旷野四十年岂是将祭物和供物献给我呢?你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星，所以……。
& &&&各位先知声嘶力竭地劝勉，警戒却因君王首领，百姓仍一味拜偶像犯罪，南北二国终必灭亡。代下36：13／16……无法可救。
7、新约明文的警戒：
& &&&徒15：28／29……惟有几件事是不可少的，就是警戒祭偶像的物和血。
& &&&徒15：20只要写信吩咐他们禁戒偶像的污秽……帖前l：9／10离弃偶像，归向神(创12：1／2)世人蒙昧无知的时候．神并不鉴察．如今却吩咐各处的人都要悔改。故保罗在雅典城向那些连他们自己所没有认识的神也拜的人传福音，要他们离弃虚妄归向创造天地万物的主宰。(徒14：15 17：27)
& & 我们要观察上下文经节，别以为一个人未归向神时，拜假神越多越没事之意，有些人误以为神好像支持人去拜偶像，这种观念一定要纠正。其实，偶像越拜多，危害越多越大。中国俗语日：多一个香炉，多一个鬼魔此话一点不假。(罗l：32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的……?)
& &&&世人蒙昧无知的时候，这节圣经可以说是划时代的，应解释为：耶稣基督的救赎未成之先，主未来到世界，世人拜偶像称为蒙昧无知的时候(世代)，徒l4：l6他在从前的世代，任凭万国各行其道。
& & 如今主已在十架上完成救赎，从死里复活，福音广被传扬，应是人“悔改”的时候，“各处的人都要悔改!”悔改乃：知罪，认罪、离罪、恨罪之意。(路19：8／9撒该悔改退还不义之财，我们悔改岂不应当洁除偶像之物?)
& &&&(徒14：8／17 17／30世人蒙昧无知神并不鉴察……如今却……悔改。徒l 4：1 5我们传福音给你们是叫你们离弃这些虚妄……17：31已定了日子。)林前5：11偶像乃停餐之罪。加5：20拜偶像不能承受神的国；弗5：5贪心与偶像罪何重何轻?启22：15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的……。
8、主耶稣严厉的惩罚
& &&&①启2：12别迦摩教会——接受巴兰的教训
& &&&参民25：1／9行奸淫吃祭偶像之物，跪拜他们的神。林前10：1／9在旷野倒毙多半是神不喜欢的人。
& &&&②启2：1 8／24推雅推拉教会——接受耶洗别淫行，教导的仆人行奸淫。(耶洗别乃邪术淫行众多之魁王下9：22约兰耶户之对话)
& &&&参王下9：35／37耶洗别之死王上21：25亚哈t9卖悲惨结局。
& &&&③启3：14／16老底加教会——瞎眼的罪林后4：4
& &&&偶像——奸淫——酒三样罪有关联性。
& &&&何4：ll奸淫和酒并新酒夺去人的心。
& & 民25：1／5犯奸淫吃祭偶像之物跪拜他们的神(摩洛)。正是巴兰、耶洗别已死，但魔鬼未死，巴兰、耶洗别的灵照样存留，危害着今天的新约教会和信徒。
& &&&以上三教会均有偶像罪沾污，主严厉警告惩罚。
9、末世全地的大逼迫：启13：3……全地的人
& && && &都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了那兽，也拜兽说：谁能比这兽，谁能与他交战呢?
& &&&——圣徒的忍耐和信心就是在此。
& &&&——又叫所有不拜兽像的人都被杀害。
& &&&——它又叫众人无论大小贫富自主的，为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记……。
10、初期救会复兴的见证：徒l9：19／20平素行邪术的……
& &&&徒17：16保罗见雅典满城偶像心里焦急。
& &&&徒12：24神的道日见兴旺越发广传。
& &&&徒14：14／15福音是叫人离弃虚妄。人离虚妄悔改归向神，信靠主耶稣基督得永生。
& &&&所以那时的福音进入中国的失败历史，无不与洁除偶像有关：
& &&&基督教在唐元二代曾经兴盛一时，唐太宗时建有京师礼拜堂，其领袖称为镇国大法王，国内各地皆建有礼拜堂。
& & 元朝亦兴盛一时，甚至皇太后亦皈依基督教，但因与异教偶像混杂，接受佛教名称：妙身，慈航，僧，大施主，世尊，法王等，并在教堂内设坛场，陈列祖宗五代遗像，接受风俗偶像，没有尊主耶稣为圣，轻视敬拜独一真神，导致基督徒灵命肤浅，身心不得平安，圣灵无法工作，不久教会消灭，留下遗恨。
& & 近代，“太平天国”亦是明显一例，僭称”天王“。进入南京，大肆举办“赛龙舟”拜偶像，不久灭亡，烟消云散。现在国家每逢清明节期间，举行公祭三皇五帝，孔庙祭拜表演，祭品香烛不衰，连政府官员参与祭拜，场面甚为壮观(无神论者卷入其中)基督徒有否涉足?(台湾近期出版一本叫家谱圣经拥有此版圣经者，可享有祖宗五代谱系记载。这些事合乎圣经教训吗?)今日中华教会只有洁净革除偶像陋习，有望复兴早来。
第二章用以色列历史来查证
二、从以色列民的历史来查证：
& & 1、出埃及后以色列民所犯第一件罪(亚伦造犊)
& & 出32：1／7……起来为我们作神像。……铸了一只牛犊，用雕刻器具作成。
& & 徒7：40／43对亚伦说你且为我们造些神像，……在我们前面引路……
& & 诗106：l9／21……如此将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像……。他们离开埃及，神拯救他们脱离法老铁蹄，红海边颂歌余音未息。即出现拜金牛犊惹神发怒，何等可悲!
& & ①时间只有三个月& & 出19：1
& & ②十诫颁布没几天& & 出20：1／20
& & ③七十长老刚选上& & 出24：7／8(旧约教会负责人)
& & ④神的荣耀尚显在西乃山上出24：l7出24：3……耶和华的话我们都必听从。
& & ⑤帐幕蓝图刚晓谓摩西& & 出25／30章
& & 2、旷野末站沉痛的鉴戒民22：21／24以色列人中了巴兰的诡计，遭受咒诅。
& & 当巴勒惧于以色列民，召巴兰行使法术咒诅他们，神却将巴兰的咒诅翻转成为诗歌和祝福，原因何在?因神未见雅各中有罪孽，断没有行法术的可以害他。(民23：21／24)
& & 但当巴兰诡计得逞，以色列民吃祭偶像之物犯奸淫、跪拜、偶像、神的保护离开(约-5：l8／21)瘟疫发生，旷野横尸，惨不忍睹。
& & 若没有非尼哈忌邪的枪伸出，怒毙心利，使神愤怒止息，恐怕以色列民将遭受灭顶之灾了。
& & 民25：1／5哥斯比珥事件林前l0：1／9一天倒毙23000人。民：25：9共死去24000人。死于什亭耶利哥城对面摩押平原，迦南近在咫尺!申4：3因巴力比珥的人尽都灭了，惟有你们专靠神的人全得存活。
& & 3、士师秉政多灾多难
& & 士2：1／5波金哭泣可见一斑，没有灭绝迦南人，成为肋下荆棘、网罗后患无穷。多次见到：以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。
& & 士10：6以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力和亚斯他录，并亚兰的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神、离弃耶和华不侍奉他。
& & ①从底波拉的歌中可见一斑：士5：8以色列人选择新神，争战的事就临到城门。更可叹士师记是以米迦的神像为结束。(士18：31)
& &&&4、扫罗王的选立与灭亡：(何13：11我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。)
& & ①撒上10：1扫罗受膏
& & ②撒上10：l0／11扫罗受感说话
& & ③撒上10：23／24百姓拥扫罗为王
& & ④撒上11：ll扫罗初战告捷
& & ⑤撒上28：3扫罗曾不容交鬼存活(此妇人为何漏网?)
& & ⑥撒上28：1／7扫罗去交鬼
& & ⑦撒上31：1／7圣经对扫罗的评价：干犯耶和华去求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，国归耶西儿子大卫。扫罗的王位匆匆而来，匆匆灭没，撒母耳枉为他终夜忧愁哀哭，没有挽回神废除他王位的旨意，他的起因家中留有神像，没有彻底洁除，以致交鬼求巫术，隐多耳之患发生。(撒上28：7)家破国亡，身败名裂。
& & 5、所罗门外交致命伤(国被分裂)
& & 尼13：26／27所罗门不是在这件事上犯罪吗?
& & 王上l l：1／11离弃二次显现的耶和华……妃嫔诱惑他的心，随从别神。致国被分裂。
& & 王上3：l与法老的女儿结亲。
& & (申7：3／5不可与他们结亲，不可将你们的儿女嫁给他们的儿子。)
& & 任何人不能自夸，像所罗门这样聪明绝顶，拥有广大财货。但他离开耶和华，被诱惑去拜偶像，真是不可思议。
& & 6、亚哈家悲惨的结局：王上l6／21章21：25／26
& & 从来没有人像亚哈，因他自卖，听从王后耶洗别耸动，行神眼中看为恶的事。亚哈时代宗教黑暗到百姓对真神假神不认识。王上l8：21耶户杀死拜巴力的人有多少?王下l0：21巴力庙中前边后边都满了人……。
& & 王上l8：l8……因为离弃神去随从诸巴力。
& & 7、列王惨败遭被摅：& & 南国的王位继承者尚有虔诚人出现，北国却没有一王不拜偶像，亚哈王朝黑暗到以色列民连耶和华是神都不敢承认，国内连年旱灾寸草不生，怪不得以利亚说：耶和华的先知只留下他一人，亚哈还是来寻索他的命。
& & 王下21：1／8玛拿西沉迷偶像。
& & 代下32：31西希家病愈接待巴比伦的使者。
& & 王下l7：10／18效法四围列国，随从别神，遭受神怒。
& & 王下23：4／20约西亚在耶城圣殿所洁除偶像不下20种之多。
& & 代下33：10玛拿西被亚述王用铜钩带到巴比伦去。
& & 王下25：7剜了西底家眼睛，用铜链锁着带到巴比伦。
& & 王上l4：22犹太人行耶和华眼中看为恶的事……。
& & 代下36：15嬉笑神的使者，藐视他的言语，讥笑他的先知，以致神发烈怒，无法可救。公元前722年撒玛利亚沦陷亡于亚述，587年七月耶城沦陷亡于巴比伦，南北二国无一幸免。
& &&&8、巴出伦的争战
& & ①犹太人亡国被掳到巴比伦，我们以人的眼光看，应当告一段落了，但魔鬼更加凶残，非致犹太余民于死地而不可，总要斩草除根，灭绝他们。(斯3：6)岂不也用拜偶像的方法，淫威诱迫未底改犯罪吗?所幸未底改不跪不拜，得神帮助，反败为胜。(斯3：2 9：22)
& & ②但以理的四位盟友虽身陷巴比伦，但一开始就没有上撒但的圈套，(没有因食物沾污自己)，终使尼布甲尼撒的强权威逼和熊熊烈火失去效果，于身无损，成为“三勇士”名留永恒。(但3：4／7……就当俯伏敬拜，尼布甲尼撒的金像，凡不俯伏敬拜的必立时扔在烈火的窑中。)
第三章偶像十大分类何谓偶像?
叁、偶像十大分类：(那些属于偶像事物)
& & 这十大分类：乃本人在处理偶像症例中加以逻辑而成，为便于读者理解，加分类别，切莫以为“偶像”只此十类!谨供参考。
& & 你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷雨水滋润之地，是耶和华你神眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性侍奉他，他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷新酒和油。也必使你们吃得饱足，并使野地为你的牧畜长草。
& & 你们要谨慎，免得心中受迷惑，就偏离正路，去事奉敬拜别神。耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。???? 申11：l3／l7
& & 你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去。你要在耶和华你的神面前作完全人。申l8：9／13
& & 不可与你们中间所剩下的国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉叩拜，只要照你们今日所行的专靠耶和华你的神。书23：7
& & 神藉摩西的律法训诲以色列民不可随从别神，惹神发怒。要专一敬拜“独一”真神，好从神得福。申28：1／6、15／24。
& & 但以色列民硬着颈项，不肯听从遵守，虽经神多次惩罚，终不悔改，以致神发烈怒，无法可救。代下36：l3／l6。
& & 今天，我们这处在末后的教会，神的儿女，是否犯有同样的罪恶呢?林上l0：1／11。
& & 以下例出偶像事物分类，谨供参考：
一、地方风俗类 弗2：2“…随从今世的风俗…。”
& & 中华民族可谓地大物博，历史悠久，民族众多，白秦以来被封建势力长期压制，各民族各地方风俗，真是多如牛毛，无法一一例举，大凡风俗都带有地方民族偶像性质，其中最普遍一例：祠堂(宗庙)一种以供奉祖宗牌位塑像的宗族性建筑，逢年过节举行宗族姓氏集体祭拜的地方。(解放前，和解放初期宗族之间械斗流血，结仇并不鲜见。)
& & 现在有些地方改称x氏乐园，其实都是敬拜鬼神的场所，基督徒都不应在这些偶像事上有份，(林前l5：死人复活)有悖于申5：8—10，不可为自己雕刻偶像，也不可作什么像仿佛上天，下地和地底下水中百物，不可跪拜那些像，也不可侍奉他……。
& & 与这些相联的宗谱、族谱：宗谱据说是唐朝宰相魏征所创的古代户藉，后来增加些迷信方式(祭谱)逐渐成为风俗偶像。有人辩称圣经马太福音以耶稣家谱开始，所以我们j二谱也是可以，但他不明白，马太所写耶稣家谱乃是证明耶稣基督乃大卫的后裔，实乃犹太人所盼望众先知所预言弥赛亚基督，更何况犹太人是敬拜真神，我们是外邦人，所以在上谱中介入许多拜偶像仪式，是圣经不允许的。(林上l0：l4逃避拜偶像的事!)
& & 其次地方风俗有：社戏、滚龙灯、端午节划龙舟，迎神祈雨、以及清明节祭祖，都带有严重的拜偶像性质，不能一一遨述。
& & 过年时门口挂灯笼，门上贴门神像，福字倒贴，或写上“大吉大利”字样，都应彻底革除，绝不可效法世人样子去做，因我们要明白从敬畏耶和华，决心依靠主得福。(创12：1／2)并不是靠张贴这些得福(诗11 5：13)。发现有许多基督徒信主多年仍在“上宗谱”，盖宗庙、清明祭祖这些事上，与世人无异。甚至有少数教会同工，信徒提倡以基督徒名义集体筹资盖宗庙，修祖墓，虽然暂时内中没有放入祖宗灵牌供奉，你能保证后人不在此处拜偶像吗?(士8：25／27)基甸当日建造的不是“以弗得”吗?后来却成为他的网罗。
& & 再者，我们信主是照着亚伯拉罕踪迹去行(罗4：12、创l2：1／2)他是顺服神的呼召离开迦勒底吾珥，面向迦南，而我们今日可以背向迦南，面向吾珥吗?
& & 今年清明节期间，台湾原住民基督徒推出名曰：孝敬拜祖聚会，到底拜祖呢?拜独一神?二者孰选?是否离开圣经教训，让人三思?
& &&&我会有位信徒刚接受福音，宗族建宗庙对他施加压力，但他依靠主仍是不屈，他向我说了一句话：我是离开吾珥，走向迦南怎能半途转回呢?若是再在盖宗庙、宗谱上有份，我何必信耶稣呢?(路10：20要因你们的名记录在天上欢喜。)
& & 有关地方上举办社戏、龙灯、龙舟都是以庙会提倡，是荣耀偶像，我们基督徒绝不可有份参与。(据说有一间教堂里存放一只龙舟，乃教会集体举办后留下来的。)
& & 如清明扫墓，不可带有香烛、祭品、黄纸、鞭炮等去祭墓。因我们基督徒对灵魂归宿的真理观念与世俗截然不同。路l6：19／31、林前l5：12／26、启20：4／15
& &&&例证：某地教会长老，当地方宗族建宗祠捐款时，把按人丁计算的钱捐给宗祠。宗词建好落成那日，他的长孙在山上放炮采石，被岩石压死，当地那些不信的宗族都说：看来信耶稣的人不能在建宗祠上有份，因为这边落成，那边死人，决非偶然。
& &&&例证：“上谱给钱肺出血”
& &&&本会有一位信徒，他是继子，在宗族上谱时分二次一共给了500多元钱，自第一次给钱时他开始患病，给第二次钱后，他的肺烂出孔，吐血很多，他的父亲双腿瘫痪，站立不起。要求教会祷告，并主动将钱要回来，他的肺病和他父亲的双腿立刻得到痊愈。
& &&&例证：“多给一倍得了病”
& & 一位信徒，家庭信主多年，但他本人心中没有多少信仰根基，因平时很少听道，对真理不明白，随其宗族“上谱”，并非常反对那些基督徒不上谱的作法，别人只给300元，他故意给600元，多给一倍，自此半月来不能睡觉，体重从七十多公斤瘦至四十五公斤，病情日趋严重，只得要求教会为他祷告，教会当即提出要他拿回因“上谱”所给的钱，他照作，立即得到平安，自此非常热心，对偶像也非常恨恶。
& &&&例证：鞭炮祭祖患肝癌
& & 某年清明节，有一位信徒同他不信的兄弟去扫墓，他的兄弟带着香烛上去，他不去阻止，并且觉得自己空手去扫墓不好意思，特买了几个大鞭炮去凑热闹，回来后患上肝癌，经祷告认罪，始得平安。
& &&&例证：送“龙舟”人情钱，儿子溺河中
& &&&有位信徒家，他的妻子娶自不信女子，女方家地方上划龙舟，据当地风俗，凡出嫁的女子必须送母方“人情钱”，她送了，不久儿子溺水死亡。
& &&&例证：“沙法被抬走了”
& & 在某地有一做沙法的信主老板，当地在庙中演戏，正在他厂附近，戏台上需要沙法，当地人到他厂里去借，他人不在，那些人只管把沙法抬走。当他回来时，厂里工人对他说“老板，沙法被抬走了!”这位信主老板碍于当地人的面子，不好意思当面要回，就被抬去放在戏台上。结果那天晚上沙法厂失火，直烧三楼卧室，他的妻子、儿子被烧死，他自己从三楼跳下，腿骨折断。
& & 例证：“包搭戏台，胸口疼痛”
& &&&有位弟兄亲自见证：他是以搭竹棚为业。一日，地方上庙里演戏，要用毛竹搭一大戏台，高价包给这位弟兄去搭，戏台刚搭好后，他的胸口好像被毛竹根丕顶了一下，回来胸口疼痛不已，后经认罪祷告始得平安。
& &&&例证：“儿子暴死他乡”
& & 本地有一家天主教信徒，地方演戏，要搭一竹棚供偶像神座烧香祭拜。因场地不够，借搭他家门前，开始时，他家不同意，后来那些不信者许以租金，结果经讨价还价，同意搭在他家门前，演戏刚结束，他家唯一的儿子暴死他乡。
& & 二、红白喜事类：加4：8／10
& & 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神，更可说被神所认识怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢?你们……。
& & 中国有着几千年的封建历史，各地各民族风俗偶像的礼节更是不可胜数。可分红白喜事二方面：
& & 1、红喜事：结婚：拜天地、拜公婆、新郎新娘对拜洞房燃红烛，选拣吉日，铺床撒米，亮红(烧稻草束)等均属偶像性礼节，基督徒均应革除，更不可模仿风俗样式礼仪办婚事。
& & 2、建房迁居：
& & 新房屋落成时结红挂彩，梁上挂大钱或青布红布，杖杆竹等均是迷信作法，与我们基督徒都不相宜，以前无知是挂上去的，均应洁除。(信主前挂过遗留之物均应洁除。)
& & 3、殡葬丧礼：徒14：l3
& & 拣时辰、献花圈、砍风水树、戴孝帽(俗称三梁，或红、白、蓝三色孝帽，南方风俗，向死者围圈，跪接宾客，撒纸钱，抬灵牌，都是偶像风俗均应革除。
& & 有些教会信徒仍在随从偶像风俗：向丧家送香、烛、纸。
& & 建议：在丧礼上，亲属戴黑袖套写上孝者称谓，(孝长子、孝长媳等)信徒去送葬戴白袖套印上红十字架记号。
& & 建议：在向丧家送礼时送钱(人民币)绝不可送烧纸冥币。助长偶像之风。
& & 例证：“结婚之日向已故岳父叩拜”
& & 我二姐家信主，在外甥结婚那天，我随外甥到女方迎娶(不信家庭)椐当地风俗：女儿出嫁之日夫妻要在其已故岳父灵牌前烧香叩拜、告别。
& & 当我得知后立刻予以制止，宣告信仰，迫使女方顺服信仰，才没有出现拜偶像的事故发生。
& & 例证：“儿子结婚燃红烛”
& & 在安徽省有位多年信主老姐妹患严重肾炎尿毒综合症，全身浮肿躺卧在床。据说是他信主后所患的病。
& & 查出原因：在她儿子结婚时，买来一对“大红蜡烛”，俗称“洞房烛”，用后还剩大半截，和灯台一起留存在家中。
& & 例证：“耕牛被人借去迁居挂彩”
& & 有位弟兄养有一头耕牛，他的邻居在新房落成迁居时借用他的牛披红挂彩。那知第二日犁田时，此牛忽然发疯，用角抵触，将这位弟兄肋骨撞断三根。
& & 例证：结婚八年不生育
& & 大约在八年以前，一次在福建×地聚会，本家接待弟兄的妻子，在饮食上服事我们，在交谈中得知，这位姐妹结婚八年不会生育。我们就开始查她的偶像原因，原来他们夫妻在结婚那日，他的舅父贺喜送来一对“洞房烛”，有一米多高，结婚后那点燃剩下的还存在，插蜡烛的那对“锡灯台”仍然留着。我们当即要其洁除，并为她的生育祷告，时过八年，那位不育姐妹的哥哥(弟兄)来聚会，我特地打听他妹妹生育的事。这位作哥哥的告诉我“他妹妹生了个女孩，现在已经上学读书了。”
& & 例证：“亲人离世，向来宾跪接”
& & 有一位贵州藉打工者，身患肝病，自接受福音后，肝病得主医治。当他母亲去世时，回家办理丧事后回来，旧病复发。据查：他在丧事中依从当地风俗，向凡来帮忙的人跪接叩拜，所以肝病复发，经认罪祷告后得平安。
& & 故此革除一切封建迷信遗传下来的陋习非常必要，认真宣扬基督教圣经真理，在基督里得释放、得自由、得平安、一切福祉都来自创造天地万物独一真神。诗ll5：l5(申28：1／6)
& & 例证：“一切依旧存在”
& & 一日我在家门口桥边，过来本会一位信主姐妹，我打听她去哪里?她说河那边的儿媳是她的妹妹，我要求这位姐妹向这家多传福音，叫她妹妹家不要拜偶像…。她向我慨叹；“说自己信主多年，对道模糊不清，那有信心叫妹妹家信耶稣呢!”当时我听后甚觉不解，怎么会越信越糊涂呢?过了不久，她的儿媳产下一对双胞胎，孙子孙女。因婴孩有病住院，要求教会弟兄去她家祷告。我和几位年长姐妹一同上她家祷告。当我上她家楼上一看，婴孩的摇篮挂破鱼网，并挂有旧黄历书、旧铜钱、稻刈、红布、柏树枝。(当地风俗：避邪之物)我看后非常气愤，当即指责她：信主这么多年了，还将这些偶像搬进家来?她辩解说“儿媳娘家是不信主，乃是她家拿来，并非我家所搞。”我当即要她立即洁除不可存留，并教导她我们信主家庭不应随从容留偶像。要高举信仰，拒绝偶像，好从神得福。
三、人情来往类：申6：14／15
& & 不可随从别神，就是你们四围国民的神，因为在你们中间耶和华你的神是忌邪的神。
& & 林下6：14／18“神的殿和偶像有什么相同呢?”
& & 林上l5：33“…你们不要自欺，滥交是败坏善行。”
& & 圣经没有要求我们与一切不信的人都不来往，林上5：9／10，但圣经要求我们在与世人交往时必须站定信仰立场。在交往中一切与信仰相抵触的事物必须毫不犹豫地抵制，必须坚持真理、护卫真理，特别是拜偶像的事更不可听之任之。(参得一l 5为戒)
& & 若在交往中对方有从事偶像得利的，如卖偶像品香烛、纸(直接偶像品，非间接偶像的)信主后都不可收受对方钱物。如有和尚、道士、尼姑这些亲戚朋友在信主后绝对不可来往，若是长辈父母，供养孝敬是份内之事，但不可收受他的钱物。(若是“巫婆”见巫害处理条)。
& & 基督徒在举办：结婚、迁居等喜庆事，若有从事偶像收入的亲朋好友送来贺礼，钱物必须拒绝。
& & 但要谨慎处置，阐明信仰，特别是那些非全家信主家庭，更需对家人解释清楚，陈明弊害、晓之真理、动之以情，尽力避免因此冲突争斗，伤了家庭和气，给魔鬼留地步，应竭力祷告，绝不能放弃真理。士6：25
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.
例证：亲戚家作“道场”送贺礼家出事
& & 我在一主日证道：讲题是“雅各重上伯特利”创35：1／4。内中有拉结偷窃拉班家神像一事。听众中有一位中年姐妹听后哭诉她的不幸遭遇：因亲戚家“念佛作道场”碍于情面，送去贺礼钱200元，不久家庭出事，三个儿子，个个犯法判刑，大儿子被判七年，二儿子被判三年半，第三个儿子当时只有20岁，因行凶被判死刑，后经祷告认罪改判死缓，直到去年底才释放回家。(关了十八年)。
& & 例证：& & 今日有吴桥几位肢体来交通，他们教会有一家庭，这家有个亲戚是：野和尚(道士)，这人死后遗留下来有l000元钱存在他家，并且这儿子女友家父母是“穿袈裟”的(念佛经赚钱的)，结果这个儿子(第三个儿子)遭车祸死亡。
& & 例证：“独子死亡”
& & 我在某地遇到一位同乡信主姐妹，属多年信主家庭，只有一个儿子，与他未婚女友在外开标准件罗丝店。忽在去年底得急病不治死亡，这姐妹心中非常悲痛，查她原因：因父亲家不信，念佛作道场送去贺礼，并在前几年地方建祠堂、划龙舟、滚龙灯都给过钱，酿成此祸，现在想来非常懊悔。
& & 例证：“挂寿匾得重病”
& & 在某地聚会，有位老弟兄来为病祷告：去年他正六十岁，家人亲戚因不明白真理，来给他拜寿，献寿桃、摆寿宴，并且他的外甥送来一寿匾，内书．“神爱世人”四个大金字，结果还是得病。祷告后，洁除寿匾，始得平安。
& & 例证：为女儿“给八字”拣配偶
& & 有一信主家庭(戴帽会)，女儿长大了，该到婚嫁年龄，一时难找到合适信主子弟。有不信的人给他介绍对象，但对方提出要这女子的“生辰八字”。女方父母说自家信主多年，没有女儿的“生辰八字”。那介绍人说“那不是很容易吗?只要你把女儿生下的年、月、日、钟点告诉我，就可以了。女方父母就照着做了，不久女儿疯起来，但她们却不知道为这事认罪，却听从不信的人去搞迷信求术士，以致女儿越疯越严重。
四、个人生活类：林下7：1
& & 亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁净自己除去身体灵魂一切的污秽，敬畏神得以成圣。
& & 约三2亲爱的弟兄阿，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
& & 基督徒的生活目标是追求圣洁成圣的生活，不能随世俗同流合污，要分别为圣，更不能存留偶像，或把那些传说外邦鬼神的书藉，如聊斋、西游记、封神榜、看相书、算命书、佛经、或佛教问答、气功书、法轮功书进入我们的生活中。具体的说基督徒家中张贴“明星偶像”的画像照片都不相宜。发现有些基督徒家中摆放、弥陀、观音、罗汉、寿龟等雕塑像，要他去掉时，他说自己只是放着欣赏艺术，并没有去拜它，这样合乎圣经教训吗?申7：25、林下6：17／18。
& & 有些教会信徒、同工、看武侠小说，黄色录像，过着搓麻将、玩牌等罪中生活，完全没有基督徒的样子，浪费光阴，给魔鬼留地步。弗5：l5／18、4：27、林上5：ll／l2。
& & 香功、法轮功、菩提功、黑气功等绝不可涉足。气功、太极拳武术均应停止，所有练功时所用衣服、宝剑、磁带，(若练香功、邪功类录音机也当洁除)都应洁除，不得以任何借口继续存留，练习。(因一切“功”内中都介有“五行”“八卦”“邪术”)气功有走火入魔之说，请问这“魔”从何来?足以证明“功”中存邪。
& &&&例证：“出差闲聊算命书”
& & 某日在某地证道，有一位姐妹听后非常懊悔，特邀我到她家洁除偶像。她自述前几年出差到内蒙，她的女婿也同去，二人在旅馆内无事，买来算命书，竟在自己身上对照，不久，女婿患精神病，化去很多医疗费，再加上女婿家不信拜偶像，结果自杀身亡。今天听了道后才知原因起在偶像书上，回想起来非常遗憾。后在他家捡出这类书藉一大筐。
& & 例证：十二属相小玉佩
& & 有一外地青年，在教堂内听福音接受救主，不久他的牙齿疼痛来要求祷告。问我说“我在听福音时听说耶稣会医治疾病，我这牙痛病耶稣医不医治?我的回答当然是医治，祷告后第二天未平安又来要求祷告，在祷告时我要他自查是否有偶像物存留?他说自己来此打工只带一个包没有什么偶像。祷告后不但未见平安，而且更加严重。当他第三次来祷告时，因查他疼痛部位很小，指出他有否“十二生肖”玉佩存留?他说自己以前有这玩艺，现在丢了。他回去检查出此物仍然存在，经洁除祷告，牙痛完全消失。
& & 例证：“铝屑飞进眼睛里”
& & 在我厂里有一四川藉青年工人，听福音后表面上接受耶稣，但他很少祷告，信仰根基浅，对道模糊不清。
& & 一天夜里在机台上加班，向我打来电话，称自己眼睛被铝屑溅进去，一时张不开，要求找医生。当我下去检查他的眼睛，左眼内有杂物，即用舌头卷出杂物清除眼框，他感觉良好继续加班，我又给他一支红霉素眼药膏，抹在他的眼睛内，以防发炎。第二天无甚异状，第三天眼内开始发红，到了第四天炎症加重，眼睛睁不开，不能上班生产。当我得知他的眼睛炎症加重，就对此事怀疑，照常理他的眼睛绝不会发生如此严重炎症，个中定有原因。我立即去他宿合责问他为何把“看相算命书”带进来?他即承认有此书，并交出此书予以销毁，祷告后，第二天他的眼睛完全平安。
五、风景旅游类：
& & 现在旅游的人多了，旅游的地方也多了，但有许多地方风景点是以寺庙、佛教圣地、偶像鬼神传说所设立景点配套，并且以偶像假神命名，基督徒进入这些地方旅游是否合宜?如泰国、印度的寺庙、大陆的普陀山、少林寺、五台山、武当山、泰山、城隍庙、龙官地狱、某某仙境等不能一一题名。在这些地方拍照留念，有的甚至堂堂正正地将那些偶像庙宇殿堂摄入镜头、藏、挂于家中，带来诸多不平安。更有甚者，在旅游时将那些偶像雕塑带回家中摆放。实有违背圣经教训，望予重视。申7：25
& & 例证：“岳庙拍照患甲肝”
& & 某年腊月年底，我到一位同工家探望，叩门良久，却无人开门，他家的邻居，一位信主的老姐妹出来向我说“他家的人不在，夫妻俩今早上杭州去了，因为他家的儿子在杭州念书忽患急性肝炎，住院抢救，所以他夫妻俩同去医院看儿子了。”我知悉这情况后，要求这位姐妹，如若他们夫妻到杭州后若有电话打回家，请你将我的话原本地告诉他们：就说他们的儿子患急性肝炎，应当是在杭州“灵隐寺”里拍照所致。并要求赶快销毁这些照片。过了年，正月初五，我教堂内举办青年读经班，他的儿子康复出院也来参加。他在见到我时向我问安，我见他来了，就问他：去年底患甲肝是否在“灵隐寺”拍照?他回答说：“在‘灵隐寺’旁边的‘岳庙’与同学拍照，当你告诉我们后，立即写信告诉那些同学销毁照片，信一入邮筒病情立刻由阳转阴，没几天即康复出院了。
& & 例证：“头顶疼痛的年青人”
& & 我在东北某地，遇到一青年人，他患的是头顶心疼痛，医治无效，非常苦恼，当时判断他是庙中偶像物进入，但在东北大庆地区偶像庙很少，那来庙中之物?结果这位青年人自己承认：前几年有朋友去南方旅游带回一个“小香炉”送给他，现在还存放在家中，经洁除，祷告得到平安。
& &&&例证：“普陀”买的一件泳衣
& & 有位青年姐妹患失眠症，寻求祷告效果甚微，自述失眠痛苦曾跳河自杀未遂。查她所有的偶像原因均无头绪，后来谈及旅游结婚时曾去过“普陀山”，但在她的记忆里没有什么东西从那里带回家。白她正月来祷告后，直到那年夏天六月份才发现有一件泳衣，原来她当年去普陀旅游在海滩游泳，买了这件泳衣，回家后放在箱里一直没用，直到今年夏季晒衣服时才被发现。
& &&&例证：“普陀山的二条短裤”
& & 有位姐妹因丈夫带孩子参加单位集体去杭州旅游，杭州游后有人建议去普陀山旅游。她知道“普陀山”满是偶像之地，开头不同意去，后来在其丈夫催逼之下只得去了。但她心里有准备：到了那里什么东西都不买。出乎意外，她的孩子在海边玩时被海浪溅湿了衣裤，只得在那里买二条短裤给孩子。当夜孩子下身出血，上医院抢救，化去二千多元医疗费。
& & 自此，孩子脾气开始变坏，性格暴躁，对抗祷告，原来，那两条短裤留下来尚未处理掉。
& & 例证：“城隍庙照相患肝癌”
& & 有位姐妹回忆：她的母亲是虔诚的基督徒，对主很热心，她父亲也很顺服。一年，她母亲去上海旅游，在城隍庙里拍了许多照片，回家不久患上肝癌，虽经全家，教会弟兄姐妹竭力祷告，终因病情恶化去世，自此父亲对道心灰意冷，常埋怨神。后来甚至发展到“卖桃木”。(俗称：镇宅符当地人家在建房时插在房子中堂的桃木材料。)带来家庭莫大损失，现在，回想起来真是后悔莫及。
& & 例证：今年在山东潍坊，接待点的姐妹提及她十七岁的女儿，月经初潮全是瘀血，现在虽已减轻，但每月来经二次，属于何种原因?
& & 我的推断为：l、小孩在偶像前拍过照片。2、偶像未洁除干净，所以每月仍有二次来潮。她即承认，她女儿去旅游在庙里偶像前拍过照片，但她已把有偶像的那一半照片已剪去，没有偶像的那一半还存留。我即要她全部洁除，祷告后即可得医治。
六、邪术迷信类：申18：9／14
& & 你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行，你们中问不可有人使儿子经火，也不可有占卦的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的，凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出去，你要在耶和华你的神面前作完全人，因你所赶出的国民都听信观兆的，和占卦的，至于你耶和华你的神从来不容许你这样行。
& & 加5：19／21情欲的事是显而易见的，就如奸淫……拜偶像邪术……，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。
& & 在这末后的世代，世界各地遍布偶像，科学经济发达越是“文明”的地方，崇邪偶像邪术迷信越是利害(广东福建一带所有店铺，巷弄尽是香烟燎绕，形同庙宇，算命、占卜、看相等摊子随处可见。)
& & 据调查大致可分二类：属于城镇区域的，偶像病因占多数，属于乡间农村区域的信徒被邪灵巫术沾污的病因占多数。
& & 我国的基督教信仰基础，就目前各地情况来看非常差，有些地方信徒连真神假神都不认识，所以传异端者一来，振臂一呼，随从者上百成千，古语云．千里之堤溃于蚊穴，其根本的症结何在，你有否调查?
& & 存留各种偶像，随从这些巫术邪灵，(启9：20)以致遭受种种病害，真是不胜枚举。更有甚者：有称为教会带领者，多年负责，登台证道的同工，竟被“邪灵污鬼”所附，仍不知原因，这难道是偶然发生的吗?(参约一5：18／21)
& & 例证：“瓷观音要一尊”
& & 有位姐妹信主多年，是接待的家庭，有一天，她的女婿从武当山旅游买回来两个“瓷观音”。问她要不要?她竞说：要一个，反正耶稣是神，观音菩萨也是神，可以双方都保佑。
& & 这位姐妹在谈及家庭景况时如下．大儿子开三年货车撞死二人，亏下十几万元债务无法偿还，二儿子触电死亡，三儿子腰柱骨被汽车撞断双腿瘫痪，他的妻子离他而去，第四个儿子服毒自杀，第五、第六儿子尚得平安，但不信主。
& & 例证：本会有一个青年姐妹在外开店，她患的是左腿股骨坏死，小腿肌内缩，行走疼痛，药治无效，令她非常担忧。
& & 经查：她的婆母乃人道教练中功的(可能是菩提功)平时不但吃喝她的东西，而且收受她的压岁钱。经洁除退还钱物，祷告后半年时间，她的腿完全平安。
& & 例证：“负责教会的姐妹被鬼附”
& & 今年江西有一对夫妻来求祷告，他们自述信主十三年，并且负责教会已有十年，却不知何故近来被邪灵所附，甚是痛苦。只要她祷告就会疯起来，在地上滚爬，口吐白沫，啼叫哭喊。检查偶像，曾与三个“巫婆”交往，多次收受钱物，经洁除认罪，愿意退还“巫婆”之物，立即得释放平安。
& & 例证：“家有佛经”
& & 一日，接到一位证道同工电话：称他自己得了肾炎尿毒症，当属于何种偶像原因?我的回答是：属于庙中偶像来往或存留。但他说自己没有庙中偶像物存留，当查询有否庙中照相、佛教书藉时，他说存有三本“佛经”。当我问他存留佛经有何用意?他说是他们的同工介绍他买“佛经”以备研究，并且说他们的大多数同工都存有这些书藉。真是令人担忧，我们的同工怎么会去研究“佛经”?(台湾一教会竟登报招生“基督徒易经研究班”)
& & 曾有一位同工家有“三本佛经”存留，也是说研究用，劝他去掉却不接受，不久脑溢血忽发去世，年令只有五十多岁。请(参申7：25)神对这些当灭之物是怎么说的?
& & 例证：“尼姑一只箱”
& & 有位姐妹家庭近几年一直不平安，常出事生病。她为这事全家迫切寻求神，求圣灵光照，结果神在异象中给他指示，“重上伯特利”!?(创35：2)至此她才明白：原来她家在信主前与一尼姑交往甚密，被尼姑借去一只木箱，多年后尼姑去世，嘱咐人把这只木箱送还给她家，这只箱子一直留着，经洁净，神垂听祷告，重新蒙福。
七、信仰偏差类：西l：15／19
& & 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造以先因为万有都是靠他造的，无论是天上、地上的、能看见的、不能看见的、又是为他造的、他在万有之先，万有靠他而立。他也是教会全体之首，他是元始、是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。来l：3／4。
& & 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
& & 我们信靠耶稣基督，求告他的名，事奉“独一”真神，要保持信仰的纯正，绝不能有丝毫的偶像事物介入，主在阐述最大诫命时将申命记六章五节提到律法诫命的第一条，因惟有神才是万福的源头。(徒4：l2)
& & 发现有些教会将耶稣圣像，玛利亚像，悬挂在教堂正中，使人跪在像前祈祷、敬拜(像天主教会一样)，或将国家领袖像挂在教堂中，这些像即使使人瞻仰都不适宜。(约4：23)
& & 因我们的信仰不附庸于某种权势，也不介入一切的政治，主在世时已很清楚教训我们：(太16：1 3／l9你是基督永生神的儿子!)
& & 例证：日本在二战，侵华战争时，曾强迫所有宗教场所悬挂“天皇像”向他叩拜，尊他为神。日本教会在这事上屈就，结果导致日本教会在战后福音发展缓慢。
& & 因此在敬拜神之外，何论敬拜附就任何一种势力或伟人都属偶像性质，或信仰偏差，如天主教敬拜、天使、使徒、圣人等，在我们中间都应革除：(出20：3／6)
& & 例证：“拜十字架的人”
& & 一日我们教堂中发现：一年轻女子匆匆从外面跑来，跪在十字架下虔诚叩拜，被一位年长姐妹上前制止，问她为何在十架前叩拜，她说自己信天主教，身体有病失眠，非常痛苦故在十架前拜耶稣求他拯救。当我把她的病状，病因说清楚，并教她怎样洁除偶像，怎样祷告神，她即得到平安，全家都来信耶稣。
& & 例证：曾有某教会长老、执事，因国家元首去世，他们带领教会信徒向元首遗像鞠躬再三，第二天忽患脑溢血双双死亡。
八、国外进口类：徒14：8／13献花圈
& & 其实偶像是不分国藉的，所说进口类也只能以中国为本国而言。如中国向丧家传统的都以烧香纸，近代开始向死者献花圈，此花圈乃希腊“进口偶像”也。又如小孩生日庆贺，摆蛋糕、点蜡烛、吹蜡烛这些风俗偶像风行起来时问都不很久，并非我们中国原来就有，乃是近代人们互相传仿而来。奥特曼录像玩具，称宇宙之王妄称神名，宙斯、维乃斯、太阳神、月神……等，属偶像都应洁除。
九、文物古玩类：
罗2：22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗?你厌恶偶像，自己还偷窃“庙中”之物吗?
& & 保罗在这里为何指责犹太人偷窃庙中之物?因犹太人是聚积珠宝的行家，全球的珠宝业、犹太人占有率90％。(据说：印度有颗绿宝石曾在偶像身上，后来也落在犹太人手中。)如撒下12：30摩洛的冠冕。
& & 现代的文物出土，石偶像、铜偶像、玉雕、石雕、黄杨木雕，大都来自汉、唐、宋时代，处在佛教，道教在我国盛行时期，这些偶像物都有它的宗教背景，实乃当时所敬拜的偶像，不过时代久远称它为文物?如古庙银币、罗汉图、钟馗图、八仙过海、麒麟送子图、三星图……。这些古代或仿古偶像物，基督徒家庭若收藏存留，都有可能导致事故性病患，应当立刻洁除。(申7：25)有些人喜欢集邮，因邮票的印花有很多以古刹寺庙、偶像为图稿，也不宜收藏存留。在此我简单题及，供读者参加，具体去留由你自己决定。
十、事业经营类：弗4：28
& & 亲手做正经事就可有余，分给缺少的人。选择正经事业殷勤不可懒惰，是圣经一贯的教训和提倡。并且要常常施合，好使我们更多地蒙福。诗ll2：19一个决心仰赖依靠神的人不会缺少什么。诗128：1／6诗34：9／10，因为天上地下，所有的权柄都在主手中。太28：l8
& &&&基督徒所经营的事业，必须避开偶像，发现有些基督徒经营香纸、红烛、花圈、鞭炮、黄纸、艺雕偶像品，这些属于洁除之例。
& & 出租黄色书藉影碟，经营娱乐业、或与“巫婆、神乩等人合股经营，或租用属于庙宇庵堂的用地，房屋，或乘着“偶像”节日在寺庙门口售物或承揽生意，都与我们基督徒不相宜。
& &&&例证：“打金纸死人”
& & 某地有一基督徒家庭，祖传手艺“锤金纸”即将铝片作成“铝泊纸”。作这手艺利润可观，只是拜偶像的人多用这“铝泊纸”或用在庙中，结果这家死好几个人。
& &&&例证：“偶像一只缸”
& & 某地有一信徒，专门制造“瓷缸”，他的手艺出众，能做大缸。在乐清某地有一偶像庙，那庙中偶像是女陛，要赤身站在缸中让人敬拜，他们用高价要他定作一只一人多高大缸，他做好缸坯，心里有点不平安，在缸上写了几个字“要拜真活神，信者得永生”。但他没有写明白，要信耶稣得永生。结果倒令那些拜偶像的人看了非常高兴，以为他们的“偶像”是真神，自缸被买去后，这弟兄的右手被机台轧断手、流血过多、后患肝癌去世。
& & 例证：患尿道结石的青年人
& & 一日，有一位青年人在其姑父姑母陪同下来祷告，这青年人患的是尿道结石，每当病发时疼痛非常利害，只好在地上滚爬，家人被他搞得无法。准备要去动手术治疗，我问他以何为业?他说是电焊加工。当即指出：有否给庙里焊过物件?据他回忆，曾有过一次金额不多，仅几块钱。我要他配合处理。祷告后，他当时回到家，尿道结石立刻从尿道排出去，得到平安。
& & 例证：运“黄纸”患脑癌
& & 本会有位弟兄，平时对道不明白，他给人踩三轮车，有不信的人家拜偶像(作道场)雇他把那些黄纸(经咒)运到庙里去烧，半路刮来一阵大风，将黄纸吹散一地，他下去把那些“黄纸”一一拣回运到庙里去烧，不久患脑癌去世。
& & 例证：在某地聚会时，有位姐妹带着她的哥哥患肝肺病来要求祷告，他家开小卖店，因他妻子不信，常有蜡烛、香纸经营，我当时警告，赶陕毁掉这些蜡烛香纸，不可再经营，他回去把这些收拾起来，没有烧毁，过了三个月，他来要求祷告，已患肝癌病非常严重。
& & 例证：“运蜡烛患肝癌”
& & 有一位青年同工(聚会处)开三轮卡车，受雇将拜偶像用蜡烛运到庙里，并把它搬进去，拿到运费后不久即患肝癌去世。
& & 例证：有一中年信徒他是带着女儿来祷告的，顺便谈及他自己的经历：三年前在高速公路上出车祸，因车速过快，撞上前面货车，驾驶员重伤，副座上那人当场死亡，他当时躺在后排，右耳神经撞断，右耳残废，右手撞断，动手术装上不锈钢，右股骨粉碎性骨折，也换上不锈钢，流血过多。因抢救及时幸免于难，但三年来受尽痛苦，且无业待在家中，问我当为何种偶像?
& & 我问他何种职业?“帮人搞托运部”。我即对他说：“只用一句话立刻推断准确，你是代人托运偶像庙中法器后出事故的!”他立刻说：“运过三个大香炉，运价6000元”。
& & 我对他谠“你是帮人搞托运，如果你是业主，那你将非常危险，有丧性命之忧了。”
& & 以上这偶像十大分类的例子不胜枚举，仅述此数例供读者参考，怎样处理见“处理偶像”的方法条。
第四章来自偶像病患特征
肆、来自偶像病患的特征
& & 约14：27“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们，我所赐的不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯”
& & 约20：19那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们谠“愿你们平安”。
& & 约叁2“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”
& & 民25：12因此，你要说：“我将我平安的约赐给他。……和他的后裔……永远当祭司职任的约直到永远。”
& & 从以上几处经文，我们可以看出，神对偶像的恨恶。神既然对我们有平安的应许，也要我们以神忌邪的心为心，恨恶偶像、远避偶像。
& & 在我们基督徒的平时道路经历中，诸如：贪心嫉妒……等。罪，一般自己都能省察出来，惟有偶像罪平时很少被重视和查察。很多人以为我没有去跪拜，哪里来偶像呢?或说：有形偶像我们不会拜的，无形的偶像：贪心(弗5：5)可能会有的。但我在此和大家所探讨，指出的并不是指贪心的(间接)偶像罪，乃是指直接偶像的罪恶——玷污。就是平时生活中：交往、收受参与偶像的事或物，以致由此所遭受的病患特征。
& & 偶像罪沾污所带来的损失和严重程度：如若有贪心：有人拾到金钱不还给失主，神若管教他(来12：10)这人的损失只有l：l或上下相差不大，即可止住。假如你拾到200元钱不还给失主，占为己有，可能明天，自行车被偷，大约会损失200—250元。经认罪祷告求主赦免也就不再有损失了。
& & 如果是犯了偶像罪：如你在偶像事上赚100块钱或给他100元钱，你的损失就不止l：1，而是1：100／120倍，若非赶快认罪，损失可能还不止如此呢!
& & 例证：一位弟兄开运货车。一天，地方上庙里演戏结束，要他开车把剧团戏具运走，正在装车时，他的妻子骑自行车赶来制止他运戏具，他对妻子说：“他们演戏，我赚运费有何不可呢？再者人家已把戏具装在车上了，现在卸掉也说不过去。当他的车子走了一段路车底架下陷，无法再走，只得卸装到另一雇来的车辆上，得运费120元，这弟兄只得把车开进车辆维修厂修理，经半月，车修好后去给一个老关系户陶瓷厂拉煤，这次和平时一样把车开进煤场，他的实际车皮重是2．3吨，因忘了空车过磅，煤场司秤员平时又很熟悉，对他说这次车皮重量暂以2吨来计算，下次核准，照实数重量来找补。
& & 就这样煤装满了拉到陶瓷厂里，以前每次拉煤都是根据码单数额计算入库，按月结帐，这次厂管理员说：我们厂被你拉煤已四年了，这一次拉去过地磅核实一下，结果复核正好短缺车皮相差重量300公斤，厂里就开始怀疑他平时拉煤在重量上作了手脚(被偷)每车亏空300公斤，四年所有的车次一计算，共计相差7万元，厂方以前还欠他煤款运费四万元，厂方竞提出要这位弟兄倒找给厂方三万元。这样一来这位弟兄真是有理也说不清。过了好长时间，经过多次多方协商，罚他l5000元而了结。(正好是100—120倍)，不久这位弟兄脊柱骨又错位，甚是痛苦。三年之久不能开车，又花去医药费六七千元。在一次听道后，他同妻子来祷告，经处理：他运戏具得的一百二十元钱处理掉，认罪、祷告，腰部完全平安。
& & 例证：查偶像准确吗?
& & 有一次我们教会邀请了几位工人来培灵聚会，其中有一位同工见到我时向我发问，“×弟兄，听说你在外面替人查‘偶像’非常准确，但我未亲眼看见，能否让我亲身一试?”我的回答是：不能说全都准确，但有一定的准确度，你有何事?不妨说来!
& & 他说在去年清明节前一天，有位亲戚老人有病住医院，他买些礼品坐人力三轮车去看望那人，不料在路口拐弯处被一辆拖拉机碰撞，左腿骨被撞断三截，经抢救骨接好从医院回来在家养伤，他本会同工教友来看望他，所有来看望他的人几乎都是同说一句话：“你懒惰，不从××会出来，神的工作不作，所以神打断你的腿!”
& & 但他自己心里明白，腿骨被撞折断真正原因乃是“偶像”，要我将他属何种“偶像”原因说出来。我先问他腿断是否有出现麻木感觉?他说：“没有麻木感觉。”
& & 我的判断是：有住在庙中，出卖蜡烛香纸的人把一物拿到你家中，但你没有及时洁除，以致带来祸害。
& & 他听后笑着说“被你说中了，准确的!”他当即跟他同来的几位同工见证他当地有一位老人，此人住在庙中，卖“香烛”的。一天送来一张当地“老人亭”告示稿纸，要他帮忙用毛笔抄写在大的纸上。他去买了二张大的红纸，一张竖写，一张横写，待墨汁凉干后，收起来放在电冰箱盖上，等那老人明天来拿。当日夜间他得了一异梦，梦见自家在拜偶像，有和尚道士来做道场，并且他自己在放鞭炮，梦中惊醒，此景历历在目，甚觉诧异。第二天，那人来拿抄写好的告示纸。他婉言推说自己没有抄写好，把那稿纸原本让他拿去，此二张抄写好的告示纸一直留到出事后才烧毁。
& & 以下共举20例偶像病患的特征，谨供弟兄姐妹参考查对：
一、读经祷告心窍不开
& &&&结14：3“……这些人已将他们的假神接到心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问么?……。”
& & 箴9：10“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”
& & 林后4：4“……被这世界的神弄瞎了心眼……”
& & 赛44：l8／19“他们不知道也不思想，因耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心……不醒悟……没知识……没聪明……。”
& & 有人在读经祷告上心窍不开，但却在世事上非常聪明，虽信主多年，祷告结结巴巴，总不得窍门，真所谓：“一问三不知”。如上述情形的人，其原因有二方面。
& &&&①属于行为性偶像，其人在刚信主时那段时间有拜偶像、去跳大神……算命、占卜等行为所致。
& &&&②信主后还有严重的偶像存留，如巫婆、和尚之物，邪术书籍、香烛迷信的卖买或偶像物故意藏匿他处未得洁净。
& &&&处理的方法：
& & 要找出原因，洁净偶像，断绝偶像往来，除灭污秽之物。(林后6：14／18)若是刚信主时拜了偶像，可带领他认罪，并奉主名赦免，洁净可得医治。
& & 例证：在七十年代，一位同工主持一个查经班，我和一位同工一起去，开始查经时，每人轮流顺着次序读一节圣经，三年下来，所有参加读经的弟兄姐妹，不论青年老年，大家都有明显的进步，读经的语句语气都从生疏变得畅顺起来，可是坐在旁边的一位弟兄每次轮到他读经时总是：结结巴巴，甚至“你们”“我们”这些词句也分开来读。有一天，散会时我把这位弟兄叫住，问他在读经时这样结巴知不知道原因何在?他迟迟地不能回答，我向他指出有三样罪会阻碍读经的原因：偶像、奸淫、贪心!过了一段时间，我和一位同工从隔江的一个地方回来路过这弟兄的地方上，那地方河边有一座“陡门庙”，我们从庙外面走廊上过去，与我同去的那位弟兄首先发现这人坐在庙里，我们回头去看个明白，这人正坐在庙中，跷着二郎腿，嘴里叨着烟，前面放着一张桌，桌上摆放着满是香烛，他竞在出卖偶像品!我看见此情形，心中非常气愤，大声把他叫出庙外，责问他：你在这庙里干什么?他有点惧怕结结巴巴地道出情由：原来他的妻子在卖香烛，她吃中饭去了，要他在那里看守一下。我即责问他知道不知道干这事要下地狱?你能赚这钱吗?赚这钱能发财吗?怪不得你这样贫穷。即日我们去到他教会给他停餐处理。后来他的妻子患病死了，他也不信了。过了好多年，有一次路上遇到我，他又告诉我，又来信耶稣了，我勉励他好好地去掉偶像，能蒙主祝福。
& & 例证：有一年教会夏季举行洗礼前信徒“信德”询问。有一位姐妹来要求受洗，我问她：年龄多大?回答说：51岁。信多少年?信主52年了。她言下之意是从母腹里就信主了。接下去我问她：上帝是怎样一位神?她摇摇头，意思不知道。再问：耶稣到世上来干什么?又是摇摇头。再后我问她有否经历耶稣，她还是摇着头，这样一问三不知，我只得不让她受洗。事后我向那些与她较接近的弟兄姐妹打听，这妇女是否脑有问题，也许患过“脑炎”他们向我解释说她根本没患过什么脑炎病，并说：我们这里打毛衣、裁剪衣服她是师傅，地方上人情来往都向她求教呢。过了三年，有一天在教堂里我遇到她，她快乐地对我说她受洗了，因她儿子在市区开店，迁到市区去聚会，故在市里受洗，她接着对我说：弟兄，你说我患过脑炎?我在平时搓麻将一百多张牌子我都记得非常清楚呢?脑哪有病!请问我们中间有否像这妇女一样麻将牌非常内行，信耶稣一窃不通，请你即时去掉“麻将偶像”，把主接进来!
& & 例证：有一位姐妹信道多年心窃不开，什么都不懂，祷告不能开口，一开口即欠哈腰瞌睡。多年来无法解决，查出原因是她的丈夫信主多时了，她还去代丈夫去求问巫婆，这罪一直未解决，所以如此迷糊不清。
二、聚会时间长期沉睡
& & 来3：10“他们的心里常常迷糊，竞不晓得我的作为”。
& & 这些人一进入会场，坐下即眼皮下垂，无法消除睡意，每见他们挣扎，虽用花生、糖果欲清除睡意，终无法抵挡沉睡之灵。赛29：10“因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头……。”
& & 原因：多数属于偶像性行为，也有可能留有污秽之物，如有污秽之物存留者，平时会有污秽思想来扰乱。
①如平时向路上遇到拜偶像者向他问安(那人手拿香烛等物)并指引庙宇的路径，或巫婆的住处。
②或是开店销售偶像物，一般在明知情况下进行。或揽售地方上偶像事有关的生意，如庙会演戏他进去做买卖生意。
处理方法：
& & 申12：19／30不可随从他们的恶俗……
& & 书23：7／8不可与他们中间所剩下的这些国民搀杂，他们的神，你们不可题他的名……。
& & ①在路上遇拜偶像者无法回避的，由对方先开口向我们问安，我们应付一下即可，切不能接近与之交谈，免得随从偶像。
& & 在销售时，应高举信仰，婉言拒绝，以免依从偶像，这等人如确查无偶像之事，可能属灵里受伤，(与家人或其它人吵架时，顿足捶胸，流泪怨叹，欲自杀悲伤等事所致)参：诗106：32／33“……惹动他的灵，摩西受亏损……”。箴15：13心里忧伤灵被损伤……。若有，可劝他静心到主前认罪，接受十架对付，把一切理由委屈交托主手，帮助祷告，逐渐使之恢复，重者要好几年才能医治灵里创伤。
& & 例证：我在东北时遇到一位姐妹(南方人)四十个聚会点她负责教会事工。她说自己软弱，要求祷告。当我们一同跪下祷告时，祷告连一句话也没有，只是沉睡，祷告结束了，她流了许多口水，我问她这景况有多少时问。她说有一年多了，原因是她去工作回家，丈夫找借口用弹棉弓打她、骂她，她觉得自己很冤枉受屈，七天不吃饭，悲痛过度，想要自杀，从那时起祷告即无法起来了。此是灵里面受伤之故。
& & 例证：我会有一位中年姐妹，这几年每在聚会、读经、祷告总是沉睡。她曾试过好多方法，总得无法得胜。后来查出：她的外甥是跳神的，平时吃他馈送的食物，经洁除，睡意消失了。
& & 例证：在一次聚会证道时，来了一位老姐妹，她一进来刚坐下，即伏在前排椅子的靠背上呼呼大睡，无法听道。原来她在庙前开一个食品店，庙里的人常到她的店里买东西，她受到偶像的沾污，所以每在听道，就只有沉睡。
& & 例证：在一次聚会中，有一位中年姐妹不去会场听道(实际无法听道)伏在床上从上午、下午除了吃饭只是睡觉，整整二天都是这样。后来她同丈夫一起来要求祷告，据他们自述多年前，邻居有一神汉，他们借给神汉一些钱，收他二千多元利息，从此夫妻二人都患病，丈夫在一次聚会中经神仆祷告释放得平安，但她一直这样。他们还遇到一件更严重的事：就是她的女儿谈恋爱的对象乃是巫婆的儿子，作同工的丈夫坚决不同意女儿这门婚姻，并一气之下打了女儿，她的女儿竞跟巫婆儿子跑了。我要他们处理掉从神汉所得利息，求主圣灵工作挽回女儿的心意，免受其害。
三、热心追求，拦阻就来(反经历)
& & 书7：1．11／12“……以色列人在当灭物上犯了罪……亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。”以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的家里。因此以色列民在仇敌面前站立不住，他们在仇敌面前转背逃跑，是因为成了被咒诅的。你们若不把当灭的物，从你们中间除掉，我就不与你们同在了。
& & 一般的正常经历是：信徒追求长进，参加工作，不会有多大拦阻，即使有也只有一二次，祷告胜过就不再发生。如有人平时不追求，不参加工作，一一切都很平安，一旦参加工作，即发生不平安，家庭出事故。或者有人生病不祷告，可能还平安些，一祷告越发不平安，病情更加恶化，更有处理偶像后病痛更加厉害的，此即所谓：反经历。原因以“艾城之战”为借镜，即藏有当灭之物，也有可能次要小偶像已处理掉一部分，但主要偶像却留下来未洁除。或已移往他处。当时信主暂得平安。稍后复发以后越祷告越不平安。
原因与处理方法：
& & 继续积极查察，当灭之物有否漏毁，有否送人去了，找到后即行烧毁，直到平安为止，不要被“虚假”以为已洁净的假像所迷惑以致消极地停止查找洁除偶像。(书7：6以约书亚俯伏在神前直到晚上……为榜样)。
& & 例证：一家因儿子患肝炎来信主，信后已得平安。过了月余，这家女人来到教会要求祷告，说她的儿子病又复发，我们问她偶像是否洁净，她说早已洁除干净了。后来教会差派三位姐妹到她家去祷告，正在祷告时。异象中看见“三个恶鬼”从她家的墙角方向出来，情形非常可怕。姐妹们奉主名对付，祷告毕，照着恶鬼来的方向查找，结果在她家床后墙孔里还放有三个香炉，平时用旧板物遮住，且地方很暗，以前在洁净时没被发现，立即洁净祷告后她儿子即刻得到平安。
& & 例证：有一位老奶奶，因她的第二个儿子家信了耶稣，她因住在二儿子家里也跟着信了耶稣，但她对神不认识，为留条后路，把那些偶像物送放到大媳妇家藏匿，然后来祷告(有病)，祷告了好几次，一次都比一次加重，以后再三追问下，她才交出了所有的偶像：和尚法名一个，普陀手帕一条，念珠一串。洁净了方始得平安。
四、平时祷告惧怕胆怯
& &&&弗6：l2因我们并不是与属血气的争战。乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战(原文：摔跤)。
& &&&祷告是信徒属灵生活进取和力量，信徒藉着祷告与神交通，一个肯征祷告上卜功天的人，他的最商境界是神的同在。(参创32：22／28)，为使我们的灵交进入正常轨道，洁除偶像不洁之物，在所必然，免得撒但乘隙而人(内因)若在祷告时轻者有惧怕感，重者有形影感觉，搅扰人无法进入正常祷告，或跪下即沉睡，无力进入灵交，有上述情形者可能有下列原因：
& & 原因轻者：带龙的被子、枕巾、书藉(传说外邦鬼神的书藉、聊斋、西游记、看相、算命、香功、法轮功、封神榜等)。重者：庙中所购之物、玉镯、宝塔和偶像合影的照片，并查有否庙中木料或巫婆送来之物存留。
& & 处理方法：根据病情轻重，判断偶像物大小，洁除祷告，惧怕感觉消失为准。若有偶像或邪术之物存留，在祷告时根据黑暗惧怕势力来自那个方向，即在那个方向查找洁除，惧怕感消失为准。
& & 例证：有一个主日，一位老姐妹请弟兄为她儿子患病祷告，一位同工和弟兄同去，当我们进她家时，患者正坐在床上，我看他目有寒光，“试探”非常严重，就问他得什么病?他回答说“肠癌”。有否疼痛，他回答说：没有疼痛。再问他有何异样感觉?他回答说：每晚在睡觉前总是看见二条黑狗，在床前窜来窜去，形影非常可怕，连陪工的人都能看见，我要他查偶像，所有凡我想到的，提到的，他说一概没有了，我最后肯定他100％与偶像有关：要他把信主的基本经历述说出来，当他说到自己冷心时，所住的房子烧了，住在“杨府庙”里有段时间，我即要他暂停，对他说：你是把庙里木头偷来了?他即承认说：有这事，据他说：此庙正在拆建时，他偷来一根木头，作成床板二付，床杠二条，锅盖二个，谷仓门板一付。立即要他洁除这些不洁之物，祷告后试探就没有了。
& & 例证：在一次奋兴聚会时一青年因患关节炎要求医治祷告，当我把手按在他头上为他祷告时，他立即觉得有一股热流贯到全身，关节炎随之消失，行走正常，但这位青年第二天来说：当时祷告已得平安，回到家又复发。在查偶像原因时，他陈述在十五岁时已会自己祷告，但在祷告中看见一只“黑狗”，又看见鬼魔形象，初见时非常害怕，后来见多了也就不怕了。我即要他的父母过来，他父母来后，我要他们查偶像原因：他父亲说他家信耶稣时间比较早，一般的偶像没有发现，后来谈及一件事。有一年本村有一宗庙拆掉(破四旧运动)他是村里的会计，村里书记见他家没有厨柜，给他一根木头，他即用宗庙里拿来这根木头做了一个厨柜。我即要他除掉这厨柜，后来他去买了一个新厨柜，油漆好把这厨柜换出来毁掉，他儿子即这位青年人的关节炎完全平安了。
五、精神错乱夜不入眠
& &&&启16：13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口、并假先知的口中出来，它们本是鬼魔的灵……。末后的世代偶像盛行，邪术泛滥，污秽邪灵肆意侵害，基督徒的交往务要谨慎。(林上15：33)
& & 一般情况下，若无污秽之物，污秽之灵无法躲藏，所以谨慎一切污物进入我们生活的范围是非常重要的。特别是那些拜鬼魔的人(启9：20)接受他们之物，必受邪灵攻击。
& & 此病一般先由胆怯，继之头有捆绑感觉，夜不入眠，病重者甚是痛苦，如用药物，最多只能好一二天，即又犯病，用药时第一剂有效、第二、第三剂服药即无效果，换一位医生就医，也是如此，循环反复。
& &&&原因：轻者风俗偶像进入，如奠祭过死者的被褥之类。
& &&&重者：邪术偶像物，如巫婆之物、符咒之类。
I am the rose of Sharon,and the lily of the valleys.
处理的方法：
& & 根据轻重程度找出原因，若属偶然性、短暂性，可能属于偶像性言语、行为失慎所致。若连续性或越来越严重趋势，主要是带有邪术性质的，如：符咒、香功、或东方闪电、法轮功书籍等偶像物未洁除，若是巫婆之物洁除后逐渐得平安。若是庙中之物洁除后痊愈比较快些。
& & 例证：有一位神的使女，为主受苦在监狱服刑，一天无意中看见一本“占星术”的书，随便浏览一下即放回原处。自此大凡发生坏事就有预感，虽经多次祷告但总是无法扭转避开，直至事情发生，初以为是神的指示，后来发觉是魔鬼的作为，但无从想起它的因由，甚至有一次预感她女儿手会被烫伤，禁食二天祷告，事情仍然照常发生。直到有一天，遇到一位“先知”，她将这事与他交通，那位先知指出她这是“法术”的灵，并使她回忆起看过这本“占星术”书的事，奉主名斥责这“法术”的灵离开!她的喉部好像觉得打了一气嗝，从此这预感完全消失。
& & 例证：本会有一位弟兄，原是巫婆邪术所害患病，病情是夜不入眠，重到苦不堪言，曾几次吃安眠药、上吊、自杀未遂，信主后得到平安三年，后复发，惧怕失眠，吃药失效，任何补脑汁、犀牛角、羚羊片，均不奏效。住教堂、寻祷告，屡将药物抛去。凭信心祷告，也只有一夜平安，旋即复发。后在圣诞节听见证时查出原因：他舅母乃是巫婆，在他儿子结婚，女儿出嫁收他舅家的人情钱，后来病即复发，经洁除舅父的钱物后，平安约有三个月，(在送还舅父人情钱时受了他许多的气)。一日去一病家看望祷告，毛孔一竖(惧怕感)，回来病又复发。找遍偶像原因，总找不出头绪。后来他妻子想到她的嫂子娘家乃是巫婆，嫂子结婚过门时赠她一条被褥。洁除后方始完全平安。上述见证，虽很简单，但历时已四年，去他家祷告查原因真是不计其数。
& & 例证：有一姐妹，因夫家都是多年信主，她得了精神病，夜不人眠，由轻渐重。每次祷告，却不大见效，持续四年之久，重至差不多疯起来。甚想自杀。她家房子不大，找遍了也找不出偶像，求医无效，花费很多，实在搞得无法。后来查及她丈夫才想起来：原来他舅父乃是一个行“邪术者”在分家书上画了“符咒，，以保他家门清吉，恰却带来祸患。洁除后得到平安。
六、身体发热时退时热
& & 徒15：28／29“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安!”
& & 此症一般发生在小孩身上常见，大人较少见。
& & 一般在吃了祭偶像之物，小孩比较敏感，成人比较迟钝，受灵恩浇灌者，或生命追求比较清楚者较为敏感，灵交不清楚的人
感觉也会迟钝些。(林前l0：20／21)
& & 无论成人或婴儿，身体发热如无其它原因吃药打针又见效不大，反复多次，与吃祭偶像之物有关，病势凶者可能吃了庙中偶像祭物，病势缓和(微热)且缠绵不断，属于“巫婆偶像”，污物事物有关。如小孩发低烧，冒虚汗(冷汗)，平时易感冒，颈部有淋巴结核，当查“巫害”无疑。
处理的方法：
& & 身体发热有呕吐现象，应查出原因，认罪，求主宝血洁净当即得平安。(巫婆沾污慢些)
& & 例证：一天，一姐妹的丈夫带回来一个“广月饼”掰一半给她儿子(五六岁)，那一半他自己吃了，孩子吃了父亲给的饼后，夜里身体发热，她朦胧中用手摸到儿子，体温很高，非常烫手，即跪在床上为孩子祷告，祷告好了，一摸孩子身体已正常，睡了一会她又去摸孩子身体，体温又是那么发高烧。她又祷告，孩子即刻平安。这样一夜反复发热三四次，最后一次姐妹竭力祷告，孩子完全平安。她在床上做了一异梦：见有四张“棋盘纸”其上满是魔鬼的爪印。第二天，丈夫回来，她就问丈夫昨天给儿子吃的饼哪里来?她丈夫答非所问。她见丈夫隐瞒真相，即告诉他昨夜的梦况，丈夫即战战兢兢地向主认罪，连说下次我不敢这样了。原来隔壁有一位大娘的孙子身体不平安，去搞迷信。巫婆说她的孩子踢了它的棋盘(孩子到庙里玩)，要她画四张棋盘赔罪。大娘自己不会画，请这位姐妹的丈夫代画，结果拜了偶像后分给她丈夫一个饼，他儿子吃了半个饼，所以身体发高烧。
& &&&例证：有一弟兄家喂奶的婴孩，身体发热。去医院检查又是正常，吃点药即得到平安。回到家夜里又发热，再去医院又是平经仔细省察，找出原因：乃是在亲戚家送丧时，对方给了一条“回红”的被子，(一种以示吉利的风俗偶像)。弟兄夫妇二人口头上说：我们信耶稣不要，但没有坚决拒绝，委婉地收下这条“回红”被子，经洁净，婴孩立即平安。
& &&&例证：幼儿班里有“巫婆”
& & 本会有位姐妹的孙子，自从今年上幼儿院之后，身体时常“发烧”，饭食少进脾性变坏。打针吃药不见效果，祷告后得到暂时平安，不久即复发，如此持续一月有余，要她找“巫害”原因又无从想起。
& & 替她家装搭开关的本地二位女工一日对她说：“你家是信耶稣，怎么把你家孩子放在那个幼儿院呢?因这幼儿园所雇做饭的那人是‘巫婆’呢。”至此真相大白。
七、身体患病吃药无效
& & 申28：27“耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。”
& & 约壹5：18／21“我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者就无法害他。……小子们哪，你们要自守，远避偶像。”
& & 基督徒有受神保护的特权，(民23：20／23断没有法术可以害雅各)(创28：15……你无论往那里去我必保佑你)。主耶稣又赐给我们平安的应许(约14：27)但有一前提不要犯罪——远避偶像(参：代下l6：11／14亚撒脚上有病)。
& &&&此病例的特征：身体无论何病，若是吃药无效，请先检查偶像，其病情是：第一剂药见效，第二剂服下去意必根治，却是失效。另去就第二位医生，情况大致和前次就医吃药基本相同。如此蹊跷性地循环下去。凡凭信心，弃掉药物专一祷告也不奏效，以致病人越来越灰心，疲于祷告。此症“偶像罪因”当为无疑。
& &&&处理方法：
& & 寻求有医病恩赐者祷告，细查有何种偶像沾污存留，一般是偶像存留原因占多数，应逐件逐事求神光照省察，洁除偶像事或物，祷告当得平安。
& & 例证：有一青年女姐妹在结婚体检时发现患，肝炎，婚后身体一直欠佳，双方父母及本人要求教会去祷告，当时指出有二三个原因会导致肝炎：l、庙中偶像(急性)；2、风俗偶像宗庙类（中性)：3、巫婆偶像(慢性)；因双方家庭均是老信徒，前二个原因都被排除了，第三种原因：巫婆偶像又一时查不出来，祷尊一警时间后病情逐渐加重，吃药无效，又来要求祷告，判断乃为“巫害病因”。他们夫妻二人也在祷告中觉得是偶像原因。但始终找不出所在，后他们去一位有恩赐的年长姐妹要求祷告，圣灵指出（女朋友家)才明白。乃是这青年姐妹的姐姐有一女友结婚，警姐孽磊代去赴宴，那家正好是巫婆，并在宴席后分来香皂、味精、等物，经洁除祷告身体平安了。
八、旧病复发、时常反复
& & 申7：14／15 “你必蒙福胜过万民，你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，也不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。”
& & 在我们医治工作中常遇一些病人只用一次祷告，重病也蒙主医治，但有些病人，教会工作长驻在病人家中工作，却见效甚微。据观察与处理偶像工作有相应的关系。特别是一些病人愈后复发情况时有发生，严重者甚至死亡。若有复发情况，应查偶像事物有否重新进入。
& & 重犯现象：病的轻重与偶像大小成正比，即病重偶像也重六病轻偶像也较小。并注意所发病情若间歇性的，属于庙里这类偶像原因占多数，持续性的，复发后长期不平安，属于偶像物留在病人身边原因占多数。(如衣服棉被)未洁除，或故意隐藏偶像!转送他处都会发生旧病复发。所复发是旧病查找旧的偶像、事物(当时信主未除净)，若发的是另一种病(新病)可查找新的偶像事物，即信后沾污进人的。
& &&&处理方法：
& & 仔细与病人或家属交谈，病情复发概况，查病家在交往中j否偶像交往或事物发生，旧居新居均要检查，有否遗漏之物未l洁除。
& & 例证：有一位老姐妹来要求祷告，她原来的病是四肢无力精神衰竭，病危时信了耶稣，得到平安一年之久。第二年旧病逐渐开始反复。到了年底来祷告时，几乎重到和原来的病况一样我问她你这病复发时慢慢地复发吗?她回答说：是的，我见她两耳上佩带有金耳环就问她：你这对金耳环是你未信前，家里人见你病重，打一对耳环让你“冲喜”戴上的吗?她回答说是的我们立即拿来剪子把这对耳环剪下来(这对耳环是焊上去)。祷告后即得平安了。
& &&&例证：有弟兄为患关节炎病来信主，十三年之久，但病情无多大好转。来祷告，查出原因是他在信主前，患病时把自己的“生辰八字”写好放于偶像肚中，以祈求保佑。(偶像腰际后背所开洞孔)。信主时其它的偶像已洁除，惟有这张“生辰”纸尚未处理。第一次他去拿时，翻遍了所有纸条，未见有他名字的那张只好空手回来。我告诉他再去，不管有你的无你的一并拿来烧毁他照着去做了。祷告后关节炎也消失了。
九、事出蹊跷原因不明
& & 书7：10／12“耶和华吩咐约书亚说：起来!你为何这样俯伏在地呢?以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物，又偷窃、又行诡诈，又把那当灭的物放在他们的家里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”在基督徒的字典中没有“偶然”或“巧}