名言：责己篇---【自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也】
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语出《淮南子·诠言训》。
自信的人，不会因受到诽谤或吹捧而
改变自己的态度；知足的人，不是用
权势或利益就能诱惑的。称赞有自信
力的人和不贪婪的人。说明他们的意
志坚韧，不会因荣辱势利而改变态度。
迁：变更。摘自（名言词典）
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“知足者常乐”，细细品味，觉得有理。人生在世，知足者常乐也。如果一个人不知足，每天都会被欲望所困扰，如何常乐。现在细细想来又不对。知足者是常乐，但只会被“知足”绊住前进的脚步，社会也就不会进步，人类文明也不可能扩展，人类只会停留现阶段，而得不到发展。
感觉这句话分岐，也有矛盾，看过好多文章。觉得都有理，只不过看你对事物用什么样的心态，
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣” （四十六章） 老子《道德经》
一、知足者常乐
人生百年，不如意事常有八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财等，人与人实在没有什么可比性。人生在世，快乐与否，在于一个人的处世心态，如果你因为对生活的不满足，整日沉迷于名利场的角逐下，我想你的人生一定无快乐可言。
正所谓：知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业，我们应该孜孜以求；而对于名利，我们大可不必计较太甚，还是随遇而安的好。佛法有云：“知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫，知足之人，虽贫而富，不知足常为五欲所牵，为知足者所怜悯，是名知足。”
—— 摘自《佛遗教经》
一个人的一生千姿百态，如何让自己生活的更快乐，就看你对生活的态度，是欲求不满，还是谦逊知足，是郁郁寡欢，还是豁达开朗，快乐其实就在我们的心中。
二、不知足者常乐
鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮”。
“不知足者常乐”表明了一种时时进取，不满足现状的积极态度，它引导人们不断向好的方向努力奋斗，锐意进取，从而推动社会的发展。
人类的发展史证明，当人们看到天空，最初想到用望远镜遥望天际，进而用宇宙飞船在太空游，用无线电信号进行星球对话。当人们看到足下的土地，建立茅棚小屋，进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象，美丽斑斓。
当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的人生信念。
只有不知足，才会发展、进步，才会适应自然，才会常乐！
知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧，斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个高度，进入一种境界。
前面是一片未知的空间，不知足者，常乐，常乐者，不知足。
三、知足者常乐，不知足者亦常乐
其实，知足者常乐是一种境界，我们要告戒每一位，不要盲目的去追求那种如“海市蜃楼”式的生活。但并不是让我们每一位脱离追求与奋斗而稳步不前。我们不要因为容貌的丑陋，而忽略了自身心灵的美丽；也不要因为天生的愚钝，而忽视了自己的善良和宽厚；更不要因为家境的贫寒，而忽略了亲人的关爱。金无足赤，人无完人，我们要学会感恩，人生是公平的，塞翁失马，焉知非福。也许名利与你错失交臂，但你得到了更令人值得尊重的东西------自尊、自爱、自强。难到这还比不上名利、钱财更重要。我觉得被人尊重也是一种快乐。
对于人生的奋斗目标，则该是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是一个人真正常乐的基本条件吗？不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每个不知足者常乐。当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。
人生在世，快乐是根本，这两个原本矛盾的话，其实并不矛盾，只是看你如何看待一问题。对待一个问题用不同的心态去看待，就会得到不一样的效果。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。无意中就走到了宁海路，自己都觉得有点莫名其妙。这是我故乡中的故乡，是我生命的原点，并承载了我三十五年的几乎所有记忆。三十五岁以后因为孩子的缘故始终在这座城市的各个角落里飘泊，生活轨迹无法与宁海路再有交集，再度相见已是满脸的风霜满腹的世故。我是从南秀村过来的，原本这是一条不为人知的小巷，如今已经变的灯红酒绿，人影婆娑，夜晚时还有歌声嘹亮。郑集的故居被重新装修后变成了酒吧，少了曾经的料峭却在刻意斑驳之下显然更加的温暖。这时是黄昏，阳光挤过合欢树缝涂在了淡褪的红色墙上，在屋檐遮盖住的地方已隐约沾满了青苔。檐下一个微胖的中年男人，脸上挂着莫名的忧伤，倚在门廊的围栏之上盯着行色匆匆的人们。只在与人四目相对时才会露出职业般的欢颜，旋即又收了回去。我曾经在这个酒吧痛吐过两个晚上，有一次是与友集体狂躁，有一次是为爱独自沉寂。为了不四目相对，我低下头去，欣赏着帆布鞋与地面一张一合之下，踢踏出很谐调的拍子。
我一直痛恨如今的部分老人，虽然说是部分，但这个部分比例有点大，用绝大多数这个词可能会更准确一些。如果再给这部分老人划一个框框，更准确的说是四十年代到五十年代初的这个人群范围。如果世界上有一个比较道德品质最低下的比赛，那么我们这个年龄段的老人完全可以囊括所有冠军，甚至可以创建一个王朝，就象中国乒乓球队一样。当然这个比喻很贴切，因为现在的乒乓球队的道德品质也是够呛的。我一直认为这部分老人有可能是吃屎长大的，原因吗众所周知。其实他们也知道只要停止吃屎三五个月，那么臭气也会随之消散，但他们显然不能也不想停止。因为一旦停止，他们身体就不臭了，别人也就不怕他们了，他们就回归了弱势群体的身份。而坚持吃屎这种方式的好处就是可以使人讨厌他们，远离他们，最终可以使他们占到某些方面的便宜。这时他们立即产生了强势群体的癔想，并为此而自豪不已。
当然不得不承认，这个人群根本就犯不了什么大恶，他们只会恶心你一下，因为实质上
五月二十二日，小雨，无处可去。好象这种天气是最适合聊天的，于是找来弟弟一起喝了点小酒，然后支开了孩子跑到北极阁山上寻了一顶凉亭，揣了一包尚可的香烟，就聊了起来。和志气相投之人神合是一件幸事，比喝大酒说大话强上百倍，古人不是说心迩神遐，千里神合吗。
话题当然是关于一个落后迂腐的国家。第一个话题是这样的，在一个太平洋旁的一个小国里，有一个小女孩乘坐动车时因为坚持坐在了自己花钱定下的座位之上，而据说忽视了上古留传下来的尊老爱幼的传统，被众人口诛笔伐。首先，我不得不说，这个国家如今的老人大多不值得尊重，而用所谓的狗屁道德去绑架舆情就更显卑劣了。活到这把年龄还不知道法是大于情的，人家小女孩花自己的钱买票坐在自己的位子之上，合理合法，完全符合契约精神。你他妈的象个要饭的乞求别人还搞得那么强势和心安理得，真是忘记了丐帮的核心行为准则，也丢了全体丐帮人的形象。这种行为显然不是乞讨了，已经变质成了一种赤裸裸的抢劫。坏
很感谢朋友们喜欢我的贴子，充分说明了物以类聚，在这个敏感的时候我们恰好有相同的想法。更欣喜的是，除了处在旋涡中心位置的江苏朋友，还有各兄弟省市的朋友表达出了种种期望和种种支持。可惜的是，此时集体进入静音模式的除了一些传统落后的媒体还有此前一直很活跃的北京朝阳区市民朋友们。我想，他们可能是在捉摸哪个哪个吸毒哪个哪个嫖娼上面消磨了太多时光，或是当成为利益相关方已经常态化的时候，也就把对错看得很淡了。当然我还是觉得如果不能关注别人的不公
儿童节就快到了，想着
今天微信里不断有朋友用《关于江苏省高等学校跨省招生的说明》来骚扰我。其实我很迷惑，我亲生的孩子还没迎来她十周岁的生日，况且我虽然已经坚持自学四十余年目前依然还在不断自学，但我近期并没有再次回到校园的打算。这个说明书按理来说一定是与我无关的，而朋友们发来给我，无非是因为我脾气不太好，而且也一直管不住自己的臭嘴。我正确的做法应该是蹲在某个角落里微笑着看事情会如何走向，当然我也坚信我们是一个有主义的国家，一但决定下来就凭微信圈里转个十万八千次，作用不会太大。不过就是删贴的同志们辛苦一下，多加两个班而已，相信事情很快也就会被淡忘留下一道淡淡的不痛不痒的疥疤。天津港那么大动静，长江游轮那么大灾难，百度那么大影响，不也是说过去就过去了吗。很多不公只有加注在自己身上时才叫不公才捶天顿地，加在别人的身上只叫新闻或是谈资罢了。显然如果人人都持有这种态度，充耳不闻身边事，一心只作无辜人，那么不公将会来的更加频繁更加肆无忌惮，最终一定会落在你的身上。
听老人说中国人的文化精髓叫中庸之道。什么意思，就是讲究天人合一，认为经过若干年若干代的驯化，最终人人可以做到至诚至善，如此这般天下也就一片太平景象了。这当然是一种理想中的道，而距现实生活中的人性甚远，于是有了阔论高谈之嫌，更有迎合统治者需求之嫌。我相信如果每个人都是善的，那么当然这个世界会为此而分外美好。当然这只是一个假设，这种假设如果有个名字应该叫绝对论吧。当然你也知道这世界并没有绝对的东西，事实上但凡只要有一颗老鼠屎，那么很快这一锅粥也就变成不堪。于是才有了后来渐渐形成的一种叫法律的东西。法律本就是建立在人性恶的基础之上的产物。好吧，前面都是废话，我实际上是想说说百度这件事，我首先想让大家了解人性本恶，而很多受益于羸弱法律的国内公司在气质上无论怎么掩示都有一股与生俱来的痞子气。自始至终，百度总是辩解自己只是一个搜索引擎，功能上没义务也没能力对信息的真实性负责。这个当然是很站不住脚的说法。任何一件事，我们对它的终极考量并不是它的表达形式而是它想达到的目的。如果有人在家门前种上一盆花，他说是为了
五一劳动节就这么过去了，因为是小长假，只放了三天，所以大多数同志都只选择在二百五十公里以内活动一下筋骨，而没有跑到千里之外去劳命伤财。真正象我这样依然雷打不动地坚持在工作岗位上努力诠释劳动节真谛的无非是对劳动有真爱的。当然这部分群体比较稀缺，笼统来说有三类。又红又专型，命中缺钱型，头脑不好型。还有一类人群比较特殊，就是五一抢房型。众所周知，房事这东西从去年股市腹泻开始起就一飞冲天，一年多时间，南京的新房房价几乎整体翻了一番。怎么说呢，房事这东西原本指的是一个人的快活，现在已经变成了全民的狂欢。当然市场上同样也有两派，一派是闷起头来吃肉，另一派是搁下筷子骂娘，买到的心足意满，没赶上的牢骚满腹。实际上很少有人仔细想想房价这事，概不是因为人往往只关注于自己的立场而少有人执着于真相，不是有句话说吗，成年人只关心利弊管他妈的对错呢。当然即使得到真相那又怎样，我们从小就已经得到了一句告诫，听党话跟党走，反之就必将自讨苦吃。2015年底时我们的
近来交上了一个新朋友，唤作大马，因为叫着顺口，本名已经很少有人提起了。想着我们应该是十年前就认识了，因为他的工作地点离我的老店址很近，说不准上班的路上也曾进来偷偷猫过几眼。真正相识最少也得在八年以前，那时他在文昌巷里开了一家据说很有特色的饭店。最大的特点就是让人吸着鼻子进去，拖着舌头出来。我很怀疑他一直曲解了川菜的真正要意，只选择斯科维尔单位在十五万以上的变态辣椒，而忽略了南京人的祖先本是河南和安徽人，那里是不太产辣椒的。当然他当年的性格也象辣椒一样，一点就烧，而且一旦烧起来就很不人道。为什么最近才称之为朋友，莫不是因为在莫名其妙地消失了很长一段时间之后，再次相见时，他已然完全变了一个人，平静如水，安之若素。虽然我们之间交往不算频繁，但我深信如今的大马与我之间的思想是互通的，我们有共同的年龄，也有着共同的困惑，共同的愤怒。甚至我们的孩子都是一般大小，我们又有了共同的责任，共同的守望，这让我们成为朋友有了无限可能性。虽然我一直顽固地认为人过了中年之后，交往到朋友的机会已经渐渐趋向为零，但有时我又不得不相
店里的大姐姓潘，比我大了将近十岁，虽然我始终觉得她看上去并没那么老。大姐的标志是一头乌黑的卷发，永远一丝不乱，飘动起来的时候隐约会有槐花的香味。大姐五官长得精致立体，甚至我曾觉得大姐祖上可能是混了点胡人的血统，怎么看都有点西域的特色。年轻那会儿一定会是个美人胚子，想必也馋煞过成群的狂蜂浪蝶，不过大姐眼界甚高，见西瓜丢西瓜见南瓜扔南瓜，最终抱了盆仙人球回家。仙人球虽然好看，但又不能吃，还偶尔伤个人，也被看作是一件憾事。
我与大姐相处了十数年，认识的时候我才刚刚结婚，这边刚刚下了床那边也就下了岗，一个毛头小子被逼着出来闯世界。大姐是被一家劳务中介公司推介过来的，如果有可能，我真心想送一面锦旗给这个公司，上书慧眼识人，当代叔牙。十来年了，当年的事已然记不太清楚了，十来年了，如何度过的我也已经忘却了，但我深深知道一个道理，人的一生并没有多少个十年，而最最重要的十年不过三四个而已。如果有一个人在最重要的时
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