生活的本质到底是什么？_百度知道
生活的本质到底是什么？
不明白生活的本质到底是什么
只有精神富有，才会有更高层次的追求，精神上的富有，也许是一种感觉。但是。其实我们要的很简单，意念是神奇的。时刻追备着，完成自己的使命，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着，这一生就是有意义的，每个人都有，尤其在现在这个社会，活的洒脱点，并不可缺少，我们要的只是幸福，没有理想，但不可以为物质所迷惑，将会迷失自己，不知道自己为了什么而活着。我们只有实现自己的理想，如果没有追求，会活的很空虚，物质的背后是对理想的执著，显得更重要，生活的质量才有保障，人生时刻面临困境和挑战，为美好的生活而努力，我觉得两者都不可少。人要有物质追求。幸福是什么，也许是精神，没有目标，他没有具体的概念。我们必须清楚的知道自己要什么东西，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者，也许是物质，因为有太多的人在时刻关心着你 。做一个有修养有品位的人，很迷茫。 存在了就有它自己的意义。精神的力量是无穷人活着必须要有追求
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当繁华落尽生活的本质是平淡，平常，发现平淡之中有味无穷，遍尝酸甜苦辣之后，平凡
做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 存在了就有它自己的意义，每个人都有，并不可缺少，因为有太多的人在时刻关心着你 。
人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。
继续生活，做到最好
其实生活就是奋斗和收获,生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受.学生生活更应该在勤奋中获得收获.为了毕业时就业的尊严,为了未来的事业,现在的拼搏有什么不值得的.
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出门在外也不愁人的本质到底是什么啊?_百度知道
人的本质到底是什么啊?
..很急的答案要更具体..谢谢了大家.更详细.
马克思不仅赋予需要以前提性。我们认为，即改造无机界，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，马克思在《德意志意识形态》中指出。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造。可见，关于“人的需要即人的本质”的命题，才能全面把握人的本质，人的本质只能在实践活动中得到生成，在其现实性上。关于第一个命题。”我们不能忽视马克思关于在其“现实性上”、体现和确证，即实践或劳动，才获得人之为人的真正本质，有一种观点认为“劳动或实践是人的本质”的命题、历史的人，并能够利用自己的智慧创造工具。关于第二个命题，而能够彼此区别开来的最根本的特征、“总和”的规定，一切现实的人都是“一切社会关系的总和”，人的本质离不开“社会关系”，而区别于动物的最根本的特征是实践；动物不对什么东西发生“关系”。离开了人的需要，人就失去了人之为人的具体本质，人的需要是动力，是不科学的，人才是真正地证明自己是类存在物”。马克思说。人的需要本质上是自然物质长期进化的产物、自觉的，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，社会关系是形式；每个人之所以为每个人。人的本质离不开“劳动”。　　马克思的这三个命题是相互统一的有机整体，是对前两个界定的综合。　　第二，提出人的生命活动具有特有的方式、所穿的衣服、取得方式和消费态度等，生产关系是主要的社会关系；群体之所以成为群体。这一思想，但“劳动”本身并不就是人的本质，……正是在改造对象世界中；三是“人的需要即人的本质”。马克思关于人的本质的思想主要有三个命题，明确提出实践性是人与动物区别开来的本质特性，才能得出正确的结论。把握人的本质应当贯彻三者统一的原则，但“需要”本身并不就是人的本质。　　我们认为，不如说是马克思提出了探究人的本质的科学方法、不同层次映现着人的本质，有学者认为，是基于一定的需要在不同社会关系和不同社会实践中所形成的独特个性。”马克思认为。这里，也不可能满足人的需要，但“社会关系”本身并不就是人的本质，成为具体的，而且揭示了前两个界定的原因，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出。总之。在生产关系的基础上，人的本质可以界定为，是实践中形成的不同社会关系的总和，人能够“通过实践创造对象世界，是不依赖于人的主观意志的客观必然性，只有透过劳动现象才能把握人的本质。人类社会存在两种关系。　　第一，任何人都有衣食住行的需要　　在人类思想史上，也改造自身。正如我们无法通过一个人所吃的食物，人将自然界和自身当作认识和改造的对象。在马克思看来。这里，凡是有某种关系存在的地方，这一命题不仅涵盖了前两个界定的内容。另一方面，社会关系作为人们活动的组织方式，就不可能产生人的社会关系；离开一定的社会关系，是马克思的成熟观点，即为我的；离开实践活动，而且赋予它以普遍性。他说。关于第三个命题，把“实践”看作人的本质。只有正确地理解三者之间的内在联系，这种关系都是为我而存在的。这个命题与其说是马克思在对人的本质下的定义，也是产生和决定人的其他所有特性的根据？这需要澄清对马克思三个命题的误读，既改造自然界。这种实践，是“决定其余一切关系的基本的原始的关系”，可以这样理解。”人类发展史，实践活动是内容，一些学者认为这个命题是马克思对人的本质的科学规定和经典表述。人的需要从根本上同人的社会存在相联系，它是一切社会关系的总和，而能够相互区别开来的最根本的特征，人的需要即人的本质这一界定。马克思指出、所开的汽车来判定一个人的本质，人们进一步形成了政治的。实践活动是人和动物的最本质的区别：“人的本质……在其现实性上：一是“劳动或实践是人的本质”，不能把人的需要理解为人的本质，这些“需要”本身并没有多大的区别，忽视了马克思提出这一命题的背景和前提，马克思所谈的需要是与人的社会实践紧密联系在一起的，自然关系和社会关系，它的性质和变化都是由实践活动的性质和水平决定的，在一定的社会关系里所从事的改造世界的实践活动中:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”、宗教的以及行业间的等复杂的社会交往，是基于某种需要所进行的实践。譬如。在一切社会关系中，他们的区别仅仅在于消费水平上的差异：“他们的需要即他们的本性”、道德的，又是人得以存在和人的活动得以进行的必要条件，是历史地形成的、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物、社会性的实践活动过程中的生成物。还有学者把“需要”本身理解为人的本质。马克思冲破人本主义的桎梏。如何在马克思的基础上进一步对人的本质作出更明晰的界定，而离开人的需要的实践是不存在的、永恒性和能动性；二是“人的本质是一切社会关系的总和”。人正是由于在某种动力（需要）的驱使下，如果进一步分析这些需要内容的占有途径。根据这一界定。一方面，便不难发现人与人之间的巨大差别，人的本质离不开同自然的关系。从这个意义上说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，“需要的发展是人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实，人的一切实践活动和一切社会关系都将不复存在。马克思还特别强调指出。人的本质离不开“人的需要”，人和人类活动都是不存在的，带有人本主义色彩，关于“人的本质是一切社会关系的总和”的命题，一定的社会关系是人的活动的具体的历史形式。可见，被社会物质生活条件决定着。因此：人之所以为人，作为人的生命活动的物质生产。　　第三。但是，就是一部人的需要即人的本性的不断改变和发展的历史、法律的，只有从人的一切社会关系入手，它是一切社会关系的总和，和作为动物的生命活动的生产之间有着本质的区别、所住的房子，从三者相统一的基础上进行考察：人基于某种需要在一定的社会关系中，剩下的只是空洞的“类”的抽象，系统整体地考察人的本质的复杂结构即社会关系的总和，但更重要的是由社会关系决定的，并且懂得怎样把自己内在尺度运用到对象上去，而且根本没有“关系”，马克思第一次对人的本质作出科学界定，证明了人是有意识的类存在物，人的需要与人的本质之间有严格的区别，并从不同侧面。在现实的人身上
我理解 马克思主义哲学原理认为 决定人的本质的是人的社会属性
（我最初认为人的本质 是随社会关系的变化而变化的。因为马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切
社会关系的总和
。”后来看了这样一段话 是讲
人的本质是永恒不变的
：物质的表象是变化的，但本质都不能变化，举个例子：馒头和大...
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本质，是一种事物区别于另一种事物的内在特征，具有条件性和相对独立性。
人是一种概念，是一种具有社会性和自然性，在地球生物圈占统治地位的高级生物。（如类似地球上的马或猪或其它生物，在其它行星的表现形式是有智慧的，占统治地位的，那其它行星上的马或猪或其它生物是那个行星的“人”）
现在说一说我们所谓的人（指如我们）。人的自然性让你获得了生命，人的社会性让你不断在智慧上成长，并与其它相同的人发生了关系（可统称为社会关系）；并随着时间的发展，你的社会性与自然性不断催促你完成相应的机能或相应的事实发生，直到你的自然性要求你离开；当然，至此（自然性称之为死时）你的自然性的表达方式已经不同于以前，只是所有物质相同的运动方式；重点的是你的社会性是一直存在的，只到人类的...
很简单 为满足自己需要做一些事
上要写论文呢还是真的想把这个问题搞明白！人的本质就是自以为是的动物！！
我母亲说人是为了享受 但我认为人的本质是为了实现自己的人生目标
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出门在外也不愁1.做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。2.我曾许过诺言，此生只做凡俗中的女子，来世再听佛诉说禅音。可此刻我却想做布达拉宫的一个无名的朝圣者，独行在悠长的石阶。因为我有一个心愿，唯愿这世间的每一条河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河静美，盛世长宁。3.你说，人生是一条有无限多岔口的长路，永远在不停地做选择。如果只是选择吃炒面或炒饭，影响似乎不大，但选择读什么科系、做什么工作、结婚或不结婚、要不要有孩子，每一个选择都影响深远，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。你又说，生命中不可承受之情，就在于人生没有重来的机会啊。如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样&&这种充满怅然的喃喃自语，还是别再多说了吧。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，只要把人生看成是自己。独一无二的创作，就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。4.在人生的仕途中，不经历摔打与失败的人几乎没有。人生这条路不好走，所以不少的人不经意间就跌倒了。但有的人会从跌倒的地方爬起来，拍拍身上的泥土，继续前行;而有的人却总是在同样的地方被同一块石头绊倒，惨遭重创而停滞不前。5.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。6.不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》7.并不是所有人都敢爱敢恨，敢想象用自己的力量去改变人心与世界。面对敌意，大多数人选择妥协。所以，才会对自己无法达成的目标顶礼膜拜。8.人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进坟墓。9.等待的时候，时间照样过，但却被我们的思想给拉长了。10.我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道。其实，有些是你根本就无法掌控的，不是你不去放弃，而是你根本就抓不住。11.我们的快乐，源于内心的真实，做最好的自己;我们的不幸，皆因内心的浮躁和空虚。人比人气死人，每一个人都有长处，亦是有不足，艳羡别人的风光，追寻身外的幸福，尽属痴迷之人。12.作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。&&&&费尔马13.你打我可以，只是不要弄乱我的头发!影片：东京攻略14.相濡以沫，相爱一生，平淡却不平凡，爱不一定要轰轰烈烈，一样可以感人至深荡气回肠，希望许多年以后，我也能这样离开这个世界。15.握住你爱的人的手吧，也许下辈子，走在身边的，就是别人了。16.天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。17.不要总觉得自己长得很丑、智商太低、生活会一直穷困下去，因为如果你这样感觉，那么这些就会成为事实，跟你如影随形。相反，你应该对未来充满希望和自信，于是乎，你就会发现它真的如你期待的那样了。18.铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。19.有些事，想多了头疼，想通了心疼。20.■ 顾意冬这一辈子，爱三个人。父亲、母亲，还有乔落。21.感情的解脱与他人无关，只与个体的超越性有关。高级的感情，最终形成精神和意识。低级的感情，只能沦落为脾气和情绪。22.不求与人相比，但求超越自己。23.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。24.生命中，有一个人可以去惦念，是缘分;有一个人惦念自己，是幸福。25.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。26.我会一直在，纵使寂寞开成海。27.勇气28.别人的事儿再大，它也只是个故事，自个儿的事再小，也他妈的是要自个扛的。29.如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。30.我是不是已经等待了太久?还是只能陪他到这里。31.不想当将军的士兵不是好皇帝。32.从那个十八岁的夏天开始，在后来的时光当中，我一个人按照青淮寄给我的明信片的地址，一一重新去看一遍。而每次我在彼地准备寄一张明信片的时候，却发现，我的路途上的想念找不到那个可以寄达的人。即使有那样的一个人，我也不知道她的地址。毕竟，她是候鸟。33.人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界34.人类的心灵需要理想甚于需要物质。&& 雨果35.人可以骄傲而不虚荣，骄傲多指我们对自己的看法，虚荣多指我们想要别人对我们抱有什么看法。36.如果一个人不在乎自己，那么自己也不要去在乎他了。即使那个人在自己心里的地位不低、但自己也真的没必要去为了他而降低自己的存在价值，不值得的、自己又不是一个没人在乎的人。37.我们可以慢慢向前走，但绝对不能后退。永远不要后退，退到最后是无路可退;38.合作39.没有在最想做的时候去做的事情，都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑，也需要一时的冲动。当你特别想做某件事时，最好能付诸行动，不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会付出代价，但错过也会付出遗憾的代价。40.不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。41.真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。42.女人喜欢长得坏坏的男人，不是喜欢长坏了的男人。43.、&许三多啊，你是不是从小就是这么过来的：找你大哥陪你说话，结果大哥恨不得一年不说一句话，找你二哥帮你打架吧，你二哥打你次数更多，你是不是想一辈子都这么过呀，永远把个希望寄托别人身上你自己啥都不解决呢?&44.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。&&&&狄德罗45.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，也最好相信。46.他是我在青春岁月里的初恋。47.美丽的东西是一把钥匙，能让我见到一切从没见过的，知道一切从不知道的。48.有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。49.每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢爱他的芬芳!而我的苹果者是用来做了酒杯。50.成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。#from 一句话经典语录__人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒来自 end#51.金钱在爱情面前是跪着的爱情在婚姻面前是跪着的52.幸福的人生，其实就是在那一份平淡生活的执着与坚守。文章出自，转载请保留此链接！53.我们永远无法预计未来，年轻的时候我们太坦诚，而长大之后我们又太不坦诚。54.世界不会因为所知给你勋章，而会因你的善行而给你荣耀。善行不需要言语的粉饰。55.再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。56.如果真心爱一个人，不承诺也会去爱;如果不爱一个人，承诺也会背叛。57.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。58.孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。59.人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。60.别跟我说白头偕老，我要永远黑发飘飘。61.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。62.我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，似什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。63.很安静的爱，一直很偶尔的关心，如果爱是给一个人自由，爱不到是不是就要一个人走。如果爱忘了，我只是离开&&秉承一个人的等待，幸福还有多远&&64.我不稀罕你的抱歉，不稀罕你说你对我很亏欠，我要的就是这样的对等关系。一段感情里，在起点时我们彼此相爱，到结尾时，互为仇敌，你不仁我不义。我要你知道，我们始终势均力敌。65.男人都不会跟他头一次约会就上床的女人白头到老的，记住这一点，要想暧昧就得把裤腰带再勒紧点儿。66.自己喜欢的未必是自己擅长的，自己擅长的又未必是自己喜欢的。当你发现你不擅长这件事情的时候，你就要努力想清楚：我应该干什么?我能干什么?我可以干什么?67.人世苍茫，千年一恍而过，人类其实一直在重复相同的故事，相同的冷暖爱恨。春蒸秋尝，日子是一砖一瓦堆砌而成，到最后，谁也找不到哪一堵城墙，属于自己。68.遇到困难坎坷，每个人要学会看开它，看开了为&升&，看不开为&井&，每一条路都会被自己堵得死死地，&井&为坑，所以就会深陷其中。&&求前大师69.外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。70.有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。71.沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。72.无论做什么，都不是轻而易举，要想把事情办好，一定要经过艰苦的努力，不怕失败，从失败中吸取教训，取得成功。73.在这世界上无所谓偶然，只是伪装成偶然的必然。74.高兴就是高兴，不开心就是不开心。不要为了别人的一句话而收敛自己的情绪，就因为他们的一句话而憋住自己的心情，他们有这个资格么?75.人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。76.调情可成恋爱，模仿引进创造，附庸风雅会养成内行的鉴赏，世上不少真货色都是从冒牌货起家的。77.■ 学习如着起之茴，不见其增，日有所长。78.我心眼儿有点小,但是不缺;我脾气很好,但不没有79.古为今用，洋为中用，百花齐放，推陈出新。80.忙碌也是一种充实，我们常常因为工作和生活的忙碌紧紧张张，而渴望闲暇下来。但当你从繁忙中走出来时，静静的思索，慢慢的回味，你会感受到忙碌是那么的充实、那么的快乐。81.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。82.有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。83.得到和占有是俩个概念，你现在想占有这个女人，但是这真是你应该做的事情吗?就好比你住了一特别漂亮的房子，是你朋友的，你可以白住，但是你非要把房子卖下来，你朋友不卖，难道这房子你就不住了?至少住到你卖了别的房子。84.爱一个人，总难免赔上眼泪;被一个人爱着，也总会赚到他的眼泪。爱与被爱的时候，谁不曾在孤单漫长的夜晚偷偷饮泣?我们一再问自己，爱是什么啊?为什么要爱上一个让我掉眼泪而不是一个为我擦眼泪的人?他甚至不知道我在流泪。85.他们说,别幼稚了、稳重一点、他们都说得没错,可是,我可不可以,最后一次重温儿时的快乐、然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都希望我做的,成熟而稳重的人、我一直想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗?86.放弃了，就不该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。87.今世之仁人，蒿目而忧世之患88.有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。89.都什么年代了，一点流氓意识都没有。90.流浪人的等待错乱的城市，到处都是迷路的人。记忆不可信赖。温暖灯光的住所，日渐被遗忘。而我所能仰赖的，只是流浪狗的慈悲。91.纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。1、仇恨，始终类似于某些中药的东西，性寒、微苦，沉淀在人体中，散发着植物的清香。可是天长日久，却总能催生一场又一场的爆炸，核武器手榴弹炸药包，当然还有被用作武器的暖水瓶&&都是由仇恨赠送的礼品盒。打开他们，轰隆一声，火花四溅，浓烟滚滚，生命以一种迅捷的方式分崩离析。别忘了，那是个仪式，仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人，快乐。(西决)92.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。93.真正的幸福那是脱离物质追求的一种心灵感受，幸福不受地位、权势、财富的约束，是人生路上坚强的表现。乐观的人，把人生活成一场喜剧;悲观的人，把人生活成一场悲剧。94.你因成功而内心充满喜悦的时候，就没有时间颓废。 弗兰克&迈耶【美】95.工作好有意思，尤其是看着别人工作。96.听说幸福很简单，简单到时间一冲就冲淡。97.治大国，若烹小鲜。98.疲惫人生大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发戴上面具戴上眼镜戴上笑容。穿上内衣穿上外衣再穿上外套，穿上内裤穿上外裤再系上皮带，穿上袜子穿上鞋子再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。99.世上本无鬼，是人出鬼意。100.、&就是这个结果，我早就预料到了...把枪拿起来三多，再也没人照顾你了，以后你真不能再犯错了。把枪捡起来三多，把枪拿起来，冲吧，冲啊。&小编推荐语录：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关爱情语录：网友评论本类热门48小时热门人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒 | 经典语录 | 阅读时间
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> 人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒
人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒
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最高境界的处世艺术是不妥协却能适应现实，而极端不幸的个人素质是尽管不断地妥协却总是达不到适应现实的要求。---德国社会学家齐美尔（Simmel Georg） 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。---东野圭吾《白夜行》 回忆，是一种内心的谣言。---斯蒂芬·金（Stephen Edwin King）《杜马岛》 和好友们说说你的新鲜事...我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。---乔治·奥威尔（George Orwell世界只有一个，就是此刻压迫着你的这个，你也只在这一分钟活着，就是此刻这一分钟；而唯一的生命之道，就是接纳每一分钟，视之为独一无二的奇迹。人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。---王小波当我们表达的时候，我们应当像文学一样说话，而不让文学像我们的生活一样。 很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。---王小波一个人并不是经常找到休息的机会，只有作为人的自我，作为一个楔形的内核，才能获得休息。抛弃了外表的个性，你就抛弃了那些烦恼、匆忙、骚动；当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中，于是某种战胜了生活的凯旋的欢呼，就升腾到她的唇边。---弗吉尼亚·吴尔夫《到灯塔去》不降志，不屈身，不追赶时髦，也不回避危险。---胡适快乐属于那些选择了孤独的人，因为你是从那儿来的，而且你还要回到那儿去。---《托马斯福音》（Gospel of Thomas）一对年老夫妇，一起走过大半辈子，多年来他们每晚睡前最后一刻必定会跟对方说一句：我爱你。别人问他们为什么有这个习惯，丈夫说：我们都这把年纪了，这样做是为了保证，假如我们其中一个第二天没有醒来，我们在人生里留给对方最后一句说话就是这三个字。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。---朱光潜所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。---弗朗索瓦·费奈隆（Francois Fenelon）经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处感到惬意，如同它是一炉旺火。这时就该听任火焰的缓缓燃烧，不说一句话表示自己对无论何事的看法。必须在无知中自我更新。---玛格丽特·杜拉斯（Marguerite Duras）人们常常用咄咄逼人来掩饰弱点，真正持久的力量存在于忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此丧失了人的尊严。我等待，我观看。恩惠也许来，也许不来。也许这种既平静又不平静的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。---弗兰茨·卡夫卡（Franz Kafka） 一个人在他的信仰上站得越不牢固，他就越要用双臂紧紧抱住那些使之区分于其他信仰的教条不放；相反，一个人在他的信念上站得越牢固，他就越可以自由地把双手伸向那些与他信仰不同的人。---弗兰克抱怨是在讲述你不要的东西，而不是你要的东西。---威尔·鲍温（Will Bowen）《不抱怨的世界》正如对幸福的寻求是自我欺骗一样，一味追求一颗善的良心只会使我们失去发现它的机会，因为在追求的过程中，我们变成了伪善的人。---《弗兰克尔：意义与人生》 打不垮我的，将使我更形坚强。（Was mich nicht umbringt, macht mich starker.）---弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche当前的目标并不在于发现我们是谁，而是拒绝我们是谁。---米歇尔·福柯（Michel Foucault）
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我知道世界上不是没有丑陋和险恶，可是我更相信，向往善良和光明，才能够令我们不惧黑暗。
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