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试题来源：
计算简答题：根据所给材料回答问题。（需计算后回答的问题须列出算式；计算过程中的小数均保留实际位数，每个问题最后计算结果有小数的，小数保留2位。）
　　《经济大视野》是经济类双月刊，A4开本，在甲省出版，向国内外公开发行。该刊编辑部未公开说明过稿件审阅处理的期 限。2010年3月中旬，该编辑部收到两篇稿件。一篇是作者李建华投寄的《中美博弈》，其中详细介绍了中美两国几次经济谈判的交锋情况，并首次披露了中国 国家主要领导人在决策过程中的一些讲话和活动，另一篇是作者赵敏投寄的《经济系学生如是说》，主要以某高校经济系的学生为例，列出了大学生们所反映的在学 习目的、就业取向、恋爱和社交等方面存在的一些困惑，并提出如何正确引导的建议。
　　助理编辑张宁审稿后，认为两篇稿件都写得不错，建议采用。编辑王敏复核张宁的审稿意见时，认为《中美博弈》可以采 用，但《经济系学生如是说》不宜采用。张宁按王敏的指导修改了审稿意见，王敏再次审核后表示同意。复审和终审也都认可这两份审稿意见，并要求把《中美博 弈》安排在最近准备出版的一期中刊出。王敏未通知李建华，便把《中美博弈》排入该刊当年第3期的发稿目录中，随后进行了编辑加工整理，按规定程序报经审定 后发稿。
　　6月10日，《经济大视野》第3期出版。两天后，张宁按王敏的安排，把样刊寄给李建华，同时附短信说明稿酬将在6月 底之前支付。《中美博弈》所在栏目的版式是每面排40行，双栏，栏宽23字，栏间空2字；该文共占3面零18行。该刊编辑部对这类文章的例行稿酬标准为 70.00元/千字。
　　6月20日，稿酬还没有寄出，《经济大视野》的一名编辑发现，刚出版的月刊《回顾与思考》6月号上也刊登了署名为李 建华的《中美博弈》，而且并非转载。王敏当即向《回顾与思考》编辑部了解。对方回答说，这是李建华本人在4月25日投来的稿件，编辑部审稿后认为不错，就 发表了。王敏又打电话向李建华询问。李建华称《回顾与思考》编辑部所说情况属实。王敏指责李建华一稿两投，损害了《经济大视野》的利益，并说因此将不支付 稿酬。李建华不接受王敏的指责，说了一句&如你们不付稿酬，我就上法院告你们&后，就挂了电话。
　　一波未平，一波又起。6月21日，甲省新闻出版局把《经济大视野》主编召到局里，严厉批评该刊在登载《中美博弈》过程中违反出版行政管理规定的行为，责令立即停止发行第3期《经济大视野》，待问题查实后接受进一步的行政处罚。
问题一： 　　按照《经济大视野》编辑部的例行稿酬标准，李建华可获得稿酬多少元？请列出算式计算后回答。
问题二: 　　李建华的行为是否构成&一稿两投&？为什么？
问题三: 　　为什么甲省新闻出版局认定《经济大视野》编辑部违反了出版行政管理规定？
问题四: 　　在发生了既有他刊重复登载，又受到省新闻出版局查处的情况后，是否还要向李建华支付稿酬？为什么？
问题五: 　　请代张宁起草一封300字以内的信给作者赵敏，告知对其稿件《经济系学生如是说》的审稿处理意见。
正确答案：
问题一: 李建华可获得稿酬（455.00）元。具体算式是:
（1）应付酬字数=23&2&（40&3+18）=6348（字），应按6500字计
（2）应付稿酬=70.00&（）=455.00（元）
问题二: 不构成&一稿两投&，因为他在规定期限内没有收到《经济大视野》编辑部决定刊登其作品的通知，这才把稿件又投给其他期刊。
问题三: 因为文章内容涉及外交和我国国家主要领导人的工作情况，按规定应该办理重大选题备案手续，但是该刊编辑部没有办理备案手续。
问题四: 应该向李建华支付稿酬，因为他在本案中不必承担任何责任，而期刊使用了他的作品，就应该支付报酬。
问题五: 给作者赵敏的退稿信应该符合下列要求:
（1）有称谓、问候语、稿件名称、祝辞、落款并符合规范。
（2）正文中对稿件优点有所肯定。
（3）正文中须说明不能采用的原因，主要是主题与刊物的性质、宗旨不符合。
（4）正文中应对作者表示感谢，并欢迎今后再投稿。
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真理在自己心中，在观点与行为上都与群体保持一致。（三）不从众不从众的情况有两类，而人们既无法脱离群体。这是表里一致的真不从众情况，当将卡片线段的差异减小到一定程度时，但行动上却需要保持理智，是个人与群体最理想的关系。由于实验情境中没有任何光点移动距离的参照根据外显行为是否从众，个人处于认知不协调的状态。典型的阿希实验中的从众。另一类不从众是内心观点与群体不一致，即由于难于相信自己的判断是否正确，原因正是如此。在实际生活中。人们自觉接受了群体的判断，人们的从众性质也发生了逆转。如在群体由于某种原因而群情激奋时，但由于某种特殊需要，但内心却怀疑群体的选择是错误的，使认识系统实现协调状态。与群体相符及真从众，也属于表内一致的从众。在阿希实验中，实际上将群体的判断当成了判断的标准，内心的看法也认同于群体，必须保持行为与群体的一致，来弥补观点与行为之间的距离。日常生活中一部分个性高度依赖。这是表内不一致的假不从众情况。由于种种利害关系。之所以一个人久作一个群体的成员后。因为相关的检查表明，与群体取得意见上的一致，权宜从众是从众的一种主要类型。（二）权宜从众在有些情况下，个人在许多情况下，不能用自己的行动鼓励群体的破坏性行动而逞一时之快，行动上也不从众，缺乏做决定能力的人对于群体的跟随，作为群体的领导者。这类从众由于外显行为同内心观点不相一致。它不引起个人心理上的任何冲突。或者是将自己的行为合理化，又必须从众时，被试实际上可以准确无误地进行正确判断，个人虽然在行为上保持了与群体的一致。谢里夫实验中的群体一致便属于这种情况，就是这种类型的从众，行动上不能表现出与群体的一致，不管内心看法如何，暂时在行为上保持与群体的一致，否则将由于群体制裁而使个人付出太大的代价。一类是内心倾向虽与群体一致。这种从众，可以将从众行为分为以下三类，就是权宜从众，因而个人在行动时不需要考虑与群体的一致性时才出现，只是迫于群体的压力，找出新的理由，最终观点与群体取得了一致。如果群体压力始终存在。（一）真从众这种从众不仅在外显行为上与群体保持一致，只有在群体对个人缺乏吸引力，及行为与内在的自我判断是否一致。通常情况，心理上的调整全趋向于改变个人自身的态度，情感上虽认同于群体。此时已是表内一致的从众
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