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大家正在点评人生的作业作文800字_百度知道
人生的作业作文800字
提问者采纳
他们的人生作业因一丝坚毅而圆润可圈；一袭布衣一壶酒，他不允自己的双耳为丝竹所乱；一卷经史一盏烛，明志后加以坚毅的执着。　　于自然中选星空。　　选一片星空，还依稀回荡着一曲广陵，然而却因一十三年的坚守，一十七次的涉险，尽是人生交给我们的作业，在那片刑场的上空。须知。他选了一片名为“正义”的星空。　　于星空下选实地，他不许自己的体肤为案牍所劳。不去说那耳熟能详的青莲居士，那是隐世的绍祖，也要求那刹那辉煌，方能凝一丝坚毅成长路上，人生的作业真正圆满，方能获一份淡泊，人生的作业方显精彩。孤军深入敌营。他选了一片名为“王佐”的星空，教育脱贫梦，时而阅经书，观天外云卷云舒。与司马集团作着不屈斗争。他们的人生作业，人生的作业不会平庸。　　一片竹林一把琴。宁静而致远、醉饮酒。到而今；看那一栋官邸，往来交游的皆是鸿儒，那是隐世的嵇康，也不去说那家喻户晓的骆家神童，招募义军，抵御那凶残贼寇，每一个选择，方能明一份志向，智计无双，胸藏百策，可以托付后背的兄弟。他们的人生作业因一次明志而语言亮美，梦得在里面时而抚素琴，伴着山气佳鸟悠然的在东篱采菊。张俊兰。梦想的实现功在脚踏实地，如那一触即碎的七彩泡影。　　看那一间陋室。旧时人物哪堪今朝豪杰，虽死而无憾，不再是梦想。　　选一块实地，又如神龙盘于九天，即便身死落凤坡，不去说那老生常谈的王家圣手，选择一路相随，元亮在里话桑麻，虽刚过易折。他脱离于白丁之外，再美的梦想也不过是梦幻。　　我们都知道。　　淡泊后明志，本是一名普通的记者，因这份淡泊而境界高远，那不悔的神情依旧千古传世，结庐人境而无车马喧。　　选一份自然；看那一座草庐，那是隐世的庞统。嵇康之流如出鞘的宝剑，孔明在里面看庭内花开花落。俊兰之流如多情的战士，人生的作业满分客气。梦得一流如仙人居于高山，散去家财。　　于樊笼外选自然
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁冷观“神童跌下神坛”仍没脱离世俗功利
　来源：　
来源：作者：责任编辑：yfs001
□任孟山背景：媒体报道了一名“神童”的经历——魏永康两岁识千字，四岁基本学完初中课程，八岁进入县属重点中学读书，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。3年后，没拿到学位，被劝退。观点：神童光彩尽失之时，一直陪读，高中还给他喂饭的母亲，指着中科院的大楼，让儿子跳楼，还指着旁边车水马龙的道路，让儿子去被车撞死。我们不必过于指责魏永康的母亲，没有哪个母亲想害自己的孩子，只是在当初并不觉得，等到恶果酿成方才如梦方醒。如果我们的教育理念把孩子当“人”，无论孩子的年龄有多小，都应该是平视的教育心态，知道当下的孩子有属于自己的意识，知道未来的孩子会有自己的生活。孩子可能会像我们一样平凡，但他们有自己的世界。刚刚获得“国际安徒生奖”的曹文轩老师说过一段话，与此事无关，但异曲同工。他表示，安徒生的童话里没那么多快乐，我们需要让儿童有悲悯之心。其实，就是让孩子有个健全的心智，而这是一个正常人应该拥有的。同理，孩子的成长岁月里不是只有读书，还有自己穿衣、自己吃饭这些不论以后混成什么样，也都要自己干的事情。
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光明网版权所有　　模仿与创新作文800字一：模仿与创新(862字)
　　劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
　　星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
　　东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
　　在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
　　微博，是当下最为炙手可热的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打响了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。
　　过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。
　　音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古奥的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风&&不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。
　　拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!
　　拒绝模仿，锐意创新
　　模仿与创新作文800字二：模仿与创新(841字)
　　我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。
　　常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。
　　创新就是创造一种需求或者满足一种需求。
　　创新不是高科技，商业模式、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。
　　创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有2000余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。
　　创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。
　　创新并不是很复杂，工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新;别人应付工作，你用心工作(据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。
　　财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。
　　创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。
　　模仿与创新作文800字三：模仿与创新(805字)
　　模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似;创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。
　　创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。
　　有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。
　　模仿只是一种机械的模仿，&全身心投入&就能取得&以假乱真&的效果。
　　日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是&神童&。几年以后，一位书法大家来看这位&神童&时，这位书法大家说了这么一句话：&这个孩子写得书法已经没有价值了。&这是为什么呢?原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。
　　创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。
　　一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢?分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。
　　创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越!
　　模仿与创新作文一：模仿与创新(812字)
　　美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：&这就是第一和第二的区别。&区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
　　创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛&质品，&，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。
　　创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。
　　但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：&学我者生，似我者死。&这个&学&字反映出从模仿到创新的过程。&似&便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者&学&而不&似&，想必世上又能多了一种奇观吧。
　　当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!
　　模仿与创新作文二：模仿与创新(815字)
　　一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。
　　甚矣，其人之不惠!
　　纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头&复制、粘贴&，又怎么能够获得真正的成功?
　　曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗?恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似&内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊&等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。
　　正如雨果所言：&即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。&是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。
　　许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：
　　&学我者生，似我者死。&
　　似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。
　　&学我者生，似我者死&，是啊，学我者，学习我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝;似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。
　　古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。
　　模仿与创新作文三：模仿与创新(1157字)
　　如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现&一夜暴富&，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
　　没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因&&模仿与创新。
　　模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者。正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此。一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承。于是，日本人的创新也就应运而生。
　　由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢?尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢?我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石&&当然，这里仅指先天条件不足的情况&&例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿，也并不是那种&模仿死了&的情况，而是我们所说的日本是模仿(当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关)。不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧!但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人!
　　忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力。而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢?也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓&天行健，君子以自强不息&便是魂。倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣
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