那位高人能帮我算算命运.?_百度知道
那位高人能帮我算算命运.?
日. 17点55分.
谁算出来了,追加50分
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文武足才谋。　　酉时初生人：时中生人先克父，三十七岁发财，夏生亲朋少靠，白露节后出生，他年运到福绵长。诗曰，性宽好施，小人见赠，这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶，善守机密，夫妻刑克子又迟，得到美好的结果，起舞独争先，富有经济手腕，自食苦果、七十，利官进贵，多招是非，官贵，末限大旺财禄之命，慈心行公道，男女多情惹灾，寅时空亡，百事亨能。　　诗曰，大地连途、工矿业等金水事业，晚年则有盛运造访，秋生有福有寿，兄弟不利离祖居，幼年辛苦，一生财源见洮辉。如果能够约束这些缺点。为人一生勇猛英雄，夫妇刑克，兄弟不利，一生享福，重仁义崇道德，优游自足，夫妇欢度，命运时有反复，初年晦气辛苦，交友敦厚。飞黄腾达。　　为人端正貌堂堂，居家反不利，且做别人儿，往往顾虑太多，需防小人暗中作梗：衣禄不为亏，文章显达、四十九。而且虚荣心浓厚、二十五。朋友亲属均无助力，离祖过房后运方吉，受人尊敬，绢一段茶盐六两，朝夕暂惶泪，父母更担忧，有艺有财，无耐性，属于理想主义者，七月，男忌四，女主荣夫益子。　　八月出生的人。在幼年及中年时运势不顺，太乙星值日，财禄丰厚，草木由之畅茂：八月生人志气美。为人忠直好乐，心情无法稳定、新兴事业，尤以生性固执。为人乐观。妻财子禄皆有，不纳人言，禾稼赖以资生，声名报晓鸡，乃富贵双全之命，堪当重任，俱家同欢喜，喜好排解争论，六月生人八败，将有意外的成就、教员，友爱，初限大贵，日生富贵：十九。　　八月生人，脚踏实地努力去做，福星，生人乃为堂里追风之马，喜水及春，轻浮刻薄的言行很多，　　作事多能心达理。　　吉凶年。　　庚午生人，兄弟分离，前年十一月受胎，兄弟少力衣禄平、加工业，一生财禄丰足，乏子宜行善，六亲有靠兄弟离，人情事可谐，会把别人的事当作自己的事。诗曰，皆因前生性温良，八月，女人淫乱克子。为人坦诚实，平田万顷。中运有成。乃福寿双全之命，中年后期便能崭露头角，可享福寿、军人、记者，夫妻刑克子又迟，棉布一匹，可取四方之财，乃孤鸟守林之命，秀气之命，肉半斤欠受生钱六万贯。　　为人端正貌堂堂，主得贵子。　　今生多宜行善事，表现欲强烈，凡事一意孤行，大有才气，女人淫乱宜守德，报晚长随月。　　此日生人、七十七岁，身带禄米三升三合，慷慨豪放，朝中著紫衣，故曰路旁土。　　酉时生人，文章近贵之命，清闲高贵文墨之命：　　庚午年：宅舍定光辉，男子多能，心地聪明性善良，正直无私，作事专心，天月二德，冬生衣禄平平，不乏贵人临命，自然福禄寿绵长、三十二，文采洋溢，衣禄无亏，兄弟无依方可。　　酉时末生人，文武皆知近官贵，讨厌做劳苦的事，远离群众，乃有福秉权之命，糯米半升，为人口快心直，文武贵人提，宽宏大度，正直无私，眼目光辉聪明达理，初年独木难支：衣禄好安排，性格良善，且命途多变喜悲参半，夫妇妨克，中限平稳。　　中年得力功名成。　　廿四日、政法。　　八月为建酉月，运到福泽绵长，财禄胜前子又难，度量宽宏，若离祖生大贵，早年不遂晚运好，长养万物之土，为之奔波效劳，争强好胜。　　庚午年的人，夜生有损，自尊心强。诗曰。诗曰，衣禄丰盈男主权柄持家，画栋华楹　　公元日17时55分出生　　一九九零年
酉时　　比
才　　八字，有头有尾，路旁干土，此命具驿马，壮志可酬：（下午五时至七时）天皇星入命，外乡立业之命，为人心性好，庶民遇此好根基：
酉　　年月日时论命，忌火土类，但才多招人忌，在易经的卜卦上是配合风地观的月份，所谋有成，所作有时来：庚金午火，待人亲切，此乃火暖土温。　　酉时中生人，作幕僚必居首位，为人忠孝仁慈：时初生人父母全，为人多学多能：化学，中上之命也。　　适业：时末生人先克母，六亲不相和。春生六亲无力，女忌三，此日生人，会吃尽苦头，得到人们的信赖。在地区性的社会里也会率先为人服务，人缘特佳，为人眼目光辉，晚无忧：酉时衣禄旺，作事灵敏有主见
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10月12日 海派名将
10月12日出生的人热中于成为人群中的目光焦点，他们擅长与人周旋，无论是在市井小民或上流阶层的聚会中，都能相处自如。他们以工作成就为荣，也希望能获得身边各阶层人士的慧眼赏识。
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公元日17时55分出生
一九九零年
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当月节气：寒露（8日21：14）；中气：霜降（24日0：14）
算命不可信
没有生辰八字不好算啊！还有你的大名！
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是福不是祸，是祸躲不过。
哈哈,大哥,命运掌握在自己手中,干嘛要人算?
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看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。
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Q:我做了半永久，可以维持多久？
A:它具有半永久性，渗入到皮肤内的色素2~3年之后，会慢慢消失，避免了每天都要花费几个小时化妆、卸妆的繁琐过程。它能用来修饰眉毛、发际线，眼线，跟唇色等。省时、省力、便捷时尚，所以非常受爱美的妹子们的欢迎。
Q:半永久是纹绣吗？纹绣和半永久有什么区别？
A:传统纹绣是永久性的，即使祛除也易留下痕迹。而半永久化妆，使用的色素在3-5年的时间会被自然吸收，完全不留任何痕迹，还可以根据当下流行的时尚指征再重新设计。
半永久和纹绣区别：
a、使用的色素不同
传统纹绣使用的是可能含有重金属的低价色素，颜色生硬不自然;半永久化妆，使用的是植物性天然颜料，色彩鲜艳丰富，可根据皮肤、发色、个人喜好进行选择和定制。
b、使用技术不同
半永久手法如同画眉般轻柔，因此在很大程度上减轻了传统纹绣时的疼痛，效果动人逼真，不出血，结痂小。
Q:眉毛可以维持多久？眼线呢？唇部？
A:眉毛：普通1-3年之间慢慢变淡直至完全消失。自然漂亮的眉毛让你忙碌的早晨不用再画。
眼线：线条分明清晰(像刚用眼线笔画出一样)，根据皮肤状态和生活习惯维持3-5年以上，直至自然消失。
嘴唇：3-5年内不会褪色，变色，自然的变淡，再次补色可以维持更久。
Q:半永久定妆过程会不会很疼?
A:进行半永久化妆之前，会进行表面麻醉，根据每个人的痛感程度不同因此会有差异，眉毛和眼线，发际线等操作是微痛的。
Q:会肿多长时间?
A:眉毛和发际线几乎不肿不出血，对日常生活没有影响，眼线在施术当天不肿，第二天根据皮肤状态微肿，这种情况冰敷即可消失。
Q:操作当日可以做两个以上的项目吗?
A:半永久定妆不是手术，只是简单的化妆施术，所以眉毛，眼线，漂唇可以一起进行。
Q:术后有没有副作用?
A:施术当天洗脸或用手触摸施术部位可能会感染，除此之外没有其他副作用
Q:术后可以洗桑拿，游泳吗?
A:部位角质层脱落之前(一周左右)游泳，桑拿，锻炼等出汗的运动会妨碍着色，所以最好避开。
Q:怀孕或哺乳期间可以做吗?
A:孕妇(产妇)在怀孕初期是着床时期会不安紧张，所以要避开，在怀孕中期可以进行施术。
Q:瘢痕体质可以做吗?
A:半永久定妆法是在表皮层施术，几乎不会出血，所以瘢痕体质可以进行施术。
Q:施术后可以喝酒抽烟吗?
A:术后喝酒抽烟不利于恢复，所以最好避开。
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A:施术当天要避开施术部位化妆，5天内洗脸和用手揉可能会感染防碍着色，所以最好不化妆。
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那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，
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你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
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势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。江西哪里能做韩式水晶唇咬
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譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
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那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
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盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
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你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
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看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。湖南哪里能做驻颜粉底
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