传扬中华美徳作文300字_百度知道
传扬中华美徳作文300字
价值取向和道德规范中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家、思想情感的综合反映，先鬼而后礼”，儒家经典中的《孝经》， “信”是指诚信之品，舍生取义的英雄气概，指的就是一种礼仪，就是“仁；因此、礼、一种习俗，是我国原始社会祭神祈福的一种宗教礼仪，“义”则指正义之气，率民以事神，如果一个人没有礼仪，不死何为”的诗句，当时还没有把礼作为一种道德规范、智。随着社会进一步发展？可以说。《诗经》中有“相鼠有皮，文明源远流长，艰苦奋斗的昂扬锐气。
在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中。中华民族“礼”的起源。意思就是说。 五千年来，什么是中华美德呢、义，在整个中华传统美德中具有重要地位、道德准则和道德理念加以明确，是中华民族之魂的集中表现；人而无义。那么。“仁”即指仁爱之心？可见礼被中国人何等重要的地位，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的，升华为治国的四大要素之首，人而无义；是一个民族的心理特征；是一个民族生生不息的不竭动力、社会秩序的一种标准和规则，中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力、信”。所以，不去死还干什么，是中华传统美德的重要内涵之一，传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，匹夫有责的爱国情操？是天下兴亡，为大多数成员所认同和接受的思想品格，礼仪逐渐被规范起来，“智”指智谋之力，“礼”是指礼仪。何为中华美德的内涵？还是自强不息。《礼记〃表记》中说“殷仁尊神？简而言之？或是奋不顾身。其中“礼”是建立人际关系。 中华民族不仅创造了传统美德、文化传统，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。这五大理念带动了社会道德体系的发展和社会道德水平的提高，中国的文化底蕴之深厚，中华美德的内涵极其重要，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础
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解释什么事美德，接着那现实生活中的事情作为佐证。
中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家（来源：前出塞作文网），中国的文化底蕴之深厚，文明源远流长。所以，中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现。
五千年来，中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。那么，什么是中华美德呢？是天下兴亡，匹夫有责的爱国情操？还是自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气？或是奋不顾身，舍生取义的英雄气概？可以说，传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范；是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感...
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现写作文500字 15篇
第1篇：危机再现正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。
小女儿杰奎琳迅速冲进房间，把门反锁上。
这时，少校军官对伯诺德夫人和她大儿子杰克说：&好了，我们逗留的时间太久了，也该回去了。&他转过身，对中尉和另外一个人说道：&我们走！&伯诺德夫人偷偷地出了口气，把三个德国军官送走，这才放下心来。杰奎琳得知德国强盗走了，赶忙把藏有情报的半截蜡烛交给妈妈。
第二天一早，伯诺德夫人家来了一个穿着风衣，带着礼帽人，自称是法国军队派来接收秘密情报的。
伯诺德夫人激动地说：&你们终于来了！&
那个人紧握着伯诺德夫人的手，激动地说：&你们保护情报的事我们都知道了，真是太辛苦你们了！快，快把情报给我！&
伯诺德夫人看到此人这么急切地要得到情报，便对此人起了疑心。伯诺德夫人殷勤问道：&哦，那前天我让人捎去的鱼，好吃吗？&
那人不假思索地说：&好吃，好吃！&
伯诺德夫人皱了皱眉头，说：&你到底是谁？你不是军队派来的，那你一定是德国强盗的帮凶！&
那人嘿嘿一笑：&既然被你识破了，那就没必要装了，你好好看看我是谁？&说罢扯下礼帽，露出凶恶的表情。
原来他是那个昨天和少校、中尉一起来的那个军官。
他随手抓过杰克，恶狠狠地说：&昨天，我发觉临走时你们松了口气，仿佛在害怕什么，就对你们起了疑心。现在，把情报给我，否则我就杀了你们！&
伯诺德夫人深吸了一口气，问道：&杰克，你怕死吗？&(
杰克虽然脸色苍白，但仍昂首挺胸：&不怕！&
&好，这才是我的好儿子！&伯诺德夫人坚定地说：&你听着，我们是不会出卖自己国家的！&
德国军官说：&那就别怪我了！三&&二&&&
杰克闭上眼睛，等待死亡的来临。
伯诺德夫人也痛苦地闭上了眼睛。
杰克发现自己并没有死，伯诺德夫人也睁开了眼睛。他们看见德国军官倒在地上，都很吃惊。
原来，法国军队派来取绝密情报的人真的到了，并及时救了他们俩。
情报交给军队去保家卫国了，伯诺德夫人又在想着下一次该如何与敌人周旋。
杰奎琳呢？在楼上被枪声惊醒，现在正在最高一级楼梯上。
&&&&寿县刘岗镇郑楼小学六年级:陈磊
第2篇：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》改写现代文三月，阳春来临，它的色彩真是五彩缤纷，太阳红彤彤的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的，十几朵连在了一起，一丛丛，开放在挺拔的枝条上面，风吹来，它像一位位亭亭玉立的少女在美妙的乐曲中翩翩起舞。在这个美丽的季节，孟浩然要向李白告别，去广陵。
在他们告别那天，李白在黄鹤楼那儿，为孟浩然摆了酒席。李白拿起酒杯，添满美酒，对孟浩然说：&老朋友，我在此为你送行，不知何年何月我们才能再次相见，我祝你一路平安，在路上一定要慎重小心，到了广陵也要珍重自己，我先干为敬。&说完，他一干而净。
孟浩然也拿起添满美酒的酒杯，对李白说：&谢谢你的叮嘱，我一定牢记在心，你也要珍重自己，不知在那儿，我还能否再交到一位你这样的良师益友，我也干了。&他说完，也喝了下去。
吃完饭后，他们俩人就来到了熙熙攘攘的江边码头上，艄公早已准备好了，这艘船顶上铺着白色帆布，还有两扇窗户。在孟浩然准备上船时，他们互相做了个拱手礼，孟浩然说：&老朋友，希望我们有缘再次相见。&李白说：&放心，我们一定会再次相见的。&说完，孟浩然背起包袱，踏上了那一叶孤舟。
李白看着这艘船顺流而下，渐渐地走远，越来越小，直到消失。这时，他的脑海里出现了他在酒店与孟浩然相识，他们以诗会友，然后逐渐相知，他们一起饮美酒，一起作诗，让他们成了知音。但日月如梭，而今他已经走了，于是李白回到家里便写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
惟见长江天际流。
虽然孟浩然走了，但他们深深的友谊依然长存。(
&&&&四年级:7941196
第3篇：描写秋天的现代诗歌描写秋天的诗
《秋晚的江上》刘大白
归巢的鸟儿，
尽管是裷了，
还驮著斜阳回去。
双翅一翻，
把斜阳掉在江上；
头白的芦苇，
也妆成一瞬的红颜了。
（一九二三年）
《鸽子》胡适
云淡天高，好一片晚秋天气！
有一群鸽子，在空中游戏。
看他们三三两两，
回环来往，
夷犹如意，&&
忽地里，翻身映日，白羽衬青天，十分鲜丽！
（一九一八年）
《秋晨》于赓虞
别了，星霜漫天的黑夜，
我受了圣水难洗的苦孽，
你方从我的背上踏过，
欢迎啊，东曙，你又已复活！
在这最后的瞬间，我睁眼
双手抱住太阳的脚，看
叶颤，花舞，听市声沉醉，
直到落下欢欣的眼泪！
（一九三四年）
《沪杭车中》徐志摩
匆匆匆！催催催！
一卷烟，一片山，几点云影，
一道水，一条桥，一支橹声，
一林松，一丛竹，红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，模糊，消隐，&&
催催催！是车轮还是光阴？
催老了秋容，催老了人生！
（一九二八年）
《私语》徐志摩
秋雨在一流清冷的秋水池，
一颗憔悴的秋柳里，
一条怯懦的秋枝上，
一片将黄未黄的秋叶上，
听他亲亲切切喁喁唼唼，
私语三秋的情思情事，情语情节，
临了轻轻将他拂落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟着秋流去。
这秋雨的私语，三秋的情思情事，
情诗情节，也掉落在秋水秋波的秋晕里，一涡半转，
跟着秋流去。
（一九二二年七月二十一日）
《秋月呀》徐志摩
（一九二二年十月六日）
《秋月》徐志摩
（一九三０年十月）
《秋天的梦》戴望舒
迢遥的牧女的羊铃，
摇落了轻的树叶。
秋天的梦是轻的，
那是窈窕的牧女之恋。
于是我的梦静静地来了，
但却载着沉重的昔日。
哦，现在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些忧郁。
（一九三一年一月）
《霜花》戴望舒
九月的霜花，
十月的霜花，
雾的娇女，
开到我鬓边来。
装点着秋叶，
你装点了单调的死，
雾的娇女，
来替我簪你素艳的花。
你还有珍珠的眼泪吗？
太阳已不复重燃死灰了。
我静观我鬓丝的零落，
于是我迎来你所装点的秋。
（一九三五年十月）
《秋》杜运燮
连鸽哨都发出成熟的音调，
过去了，那阵雨喧闹的夏季。
不再想那严峻的闷热的考验，
危险游泳中的细节回忆。
经历过春天萌芽的破土，
幼芽成长中的扭曲和受伤，
这些枝条在烈日下也狂热过，
差点在雨夜中迷失方向。
现在，平易的天空没有浮云，
山川明净，视野格外宽远；
智慧、感情都成熟的季节啊，
河水也像是来自更深处的源泉。
紊乱的气流经过发酵，
在山谷里酿成透明的好酒；
吹来的是第几阵秋意？醉人的香味
已把秋花秋叶深深染透。
街树也用红颜色暗示点什么，
自行车的车轮闪射着朝气；
塔吊的长臂在高空指向远方，
秋阳在上面扫描丰收的信息。
（一九七九年秋）
《江南草》李季
菊花怒放的秋天，
我第一次来到了江南。
虽然我来也匆匆，去又忙忙，
但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。
望着你那花团锦绣的城市，
最美丽的画卷都失去了颜色；
漫步在风光明媚的水乡，
就是传诵千古的绝吟也显得苍白。
人们说：&上有天堂，下有苏杭&，
天堂只不过是人们按照你的模样编织的幻想。
我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙，
我见到的也只是你那千里花香中的一棵草。
可是，我就要回去了，
我就要带着这片草叶回去了。
我要把这片草叶带到沙漠上，
我要把这片草叶带回我的家乡。
我要把它种在戈壁滩上，
我还要对我的乡亲们这样讲：
&用我们的汗水灌浇它吧，
让我们的大戈壁也变得像江南一样！&
（一九五七年八月）
《秋歌&&之一》郭小川
秋天来了，大雁叫了；
晴空里的太阳更红、更娇了！
谷穗熟了，蝉声消了；
大地上的生活更甜、更好了！
海岸的青松啊，风卷波涛；
江南的桂花啊，香满大道。
草原的骏马啊，长了肥膘；
东北的青山啊，戴了雪帽。
呵，秋天、秋水、秋天的明月，
哪一样不曾印上我们的心血！
呵，秋花、秋实、秋天的红叶，
哪一样不曾浸透我们的汗液！
历史的高山呵，层层迭迭！
我们又爬上十丈高坡百级阶。
战斗的途程呵，绵延不绝！
我们又踏破千顷荒沙万里雪。
回身看：垒固、沟深、西风烈，
请问：谁不以手抚膺长咨嗟？
风中的野火呵，长明不灭！
有多险的关隘，就有多勇的行列。
浪里的渔舟呵，身轻如蝶！
有多大的艰难，就有多壮的胆略。
我曾随着大队杀过茫茫夜，
此刻又唱&雄关漫道真如铁&。
我曾随着战友访问黄洋界，
当年的白军不知何处死荒野！
只有江河的流水长滔滔，
只见战斗的红旗永不到！
只有勇士的豪情日日高，
只见收获的季节年年到。
哦，秋天来了，大雁叫了；
晴空里的太阳更红、更娇了！&&
哦，谷穗熟了，蝉声消了，
大地上的生活更甜、更好了！&&
（一九六二年九月二十九日）
《秋歌&&给暖暖》痖弦
落叶完成了最后的颤抖
荻花在湖沼的蓝睛里消失
七月的砧声远了
雁子们也不在辽琼的秋空
写它们美丽的十四行了
马蹄留下踏残的落花
在南国小小的山径
歌人留下破碎的琴韵
在北方幽幽的寺院
秋天，秋天什么也没留下
只留下一个暖暖
只留下一个暖暖
一切都留下了
第4篇：描写现代城市繁华景象的句子我住在繁华的大上海，这里人流如潮、车水马龙。小时候，外公总是带我坐公交车转来转去。
我看见了南浦大桥的引桥像盘旋而上的蟒蛇；看见了像彩虹般的卢浦大桥；还有桥梁远看像一个巨大&人&字的杨浦大桥；又看见高架曲折蜿蜒、四通八达；还有桃红柳绿、鸟语花香的世纪公园&&
我从小就想开出租车、公交车，这样可以天天欣赏上海的美景。
爸爸告诉我，开好公交车、出租车也要有知识。
暑假里我去杭州玩，去火车站的路上，出租车司机告诉我们，他是个大学生，外语很好，许多老外都喜欢坐他的车，他一个月能挣一万多呢！
我听大人说，上海就像个大舞台，只要有学问的人都可以到这个舞台上展示自己的才华。
别以为年轻人学习，老年人整天就是打麻将。其实很多上海老人也在学习。外公在居委会经常给爷爷、奶奶们上英语课呢！
我们的城市就是这样生机勃勃。
第5篇：如何写好现代诗一、现代诗的定义
现代诗要求诗人以饱和激情的想象创造出赋予典型化的意境，高度集中地概括反映社会生活；不讲究格律，诗的分段建行、每行的字数没有固定要求。主要以诗意和语言的内在音乐动感取胜。
二、现代诗的形式和要求
诗是诗人灵魂的剖白，呈现着诗人的全部心灵感受、内心独白。
就其意识归属分析：有政治的、经济的、伦理的、历史的、哲学的、美学的、人生的&&就其情绪状态看：有愉悦的、哀伤的、昂奋的、低调的、爱的、憎的、愤怒的、恬适的、抑郁的&&
一首诗的最佳动情点在哪里？从艺术欣赏看：在你的认同里；以创作实践论，在你的体验里。就上面两点，现代诗要求：①使用日常口语，务求准确，扬弃藻饰。②创造新的节奏。③要求绝对自由取材。④推陈意象、摈除含糊的泛论，把握具体的细节。⑤追求诗的坚定与清晰、放逐混淆与笼统。⑥诗的本质要求高度集中。
先谈谈灵感。所谓灵感是诗人、艺术家创作活动中的心理现象。创作者在丰富的生活实践的基础上进行艺术创作活动时，由于某种事物的启示，思想豁然开朗，捕捉住富有创造性的构思，伴之而来的是创造力和创作激情的爆发。诗人艾青认为：&灵感是诗人对外界事物的一种无比协调、无比欢快的遇合，是诗人对事物的禁闭之门的开启。灵感是诗的受孕。&可见诗的灵感的产生，虽然具有很大的偶尔性，但归根结底是诗人、艺术家长期生活积累和艺术准备的结果。
感知即直接、间接的生活感受与认识，是诗歌写作活动的基础，也是写作过程的起点。没有对生活的感知，绝不可能进入诗歌写作过程和进行诗歌写作活动。即如一个从未见过葡萄尤其是没有吃过葡萄的人，绝不可能向人们道出葡萄的甜美或酸涩。严格地说，一切诗歌写作，成败得失的关键在对于生活感知的广狭、深浅、新旧、精粗。作家赵树理说：&有了生活，就有了主题和人物。&不过那有了生活的&有&就颇值得人们玩味与研究。说透了就是感知生活的广博、深厚、新颖、精神。毫无疑问，感知生活，是诗歌写作的第一道铁门槛。是有志于写作的人必须用心地去跨越的基础。
提炼包含动笔之前的得意、凝意、立意的完整过程。它是继感知之后接踵而来的第二步工作。尽管对于&提炼&这一术语，诗歌界尚无规范性的界定，但基本含义是明确的，它就是把来自直接、间接的生活的意，经过凝炼与加工，使之升华为诗的主旨。写诗最要紧的是立意。立意贯穿在诗人对生活的体验、思索以及命笔行文的全过程中，也反映诗人对生活的加工、改造的匠心与意趣。&意义高低决定诗的社会价值和美学价值，所以许多诗人都熬费苦心地在&意&上下功夫；同时诗的意在诗行中的体现，应是隐蔽而寓于形象中，多运用暗示、曲笔、远距离比喻、没有规定性的象征手法。卞之琳的《断章》是一首优美难懂的诗：&你站在桥上看风景/看风景的人在看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦&。由于诗中象征意义的正确定性和诗人主观感觉的个体性，给作品蒙上了一层神秘的色彩。
写诗除了要认真遣词用语，讲究文辞外，还必须十分讲究字与行、行与行之间的结合方式。
诗是内视力特别强的一种艺术形式，要求诗人用高度艺术的语言，抒发他在某种境遇里对某些事物的所见、所感、所思，用诗来袒露自己的心灵，传达自己的心灵信息，以表达对客观事物的深刻感受。而感受是诗人对客观事物的一种认识活动，是对审美客体的直接把握。所以，我们应该在诗歌写作前，也就是说在诗还正在我们大脑里受孕前就要事先构思好写这首诗应怎样写，包括主题的确定，生活素材的选择、诗体形式的选取、章法层次的安排等。一般来说，构思是在诗人的主观情思与客观世界的作品的内容与形式，继承传统与艺术创新等一系列对立统一规律的不断探索中，获得进展与成功。诗的主旨是开门见山还是平中见奇，是引而不发还是先设靶子，是凤冠猪肚还是一字经纬？下面简介几种组合方式的技巧：
〈一〉过河架桥
过河架桥，是诗歌连贯、结构严谨的一种技法。一首诗的层次之间，如果无过渡性的文字，就不能衔接贯通、浑然一体，好比过河要架桥。诗的各部分就要靠过渡来联缀组合。
〈二〉链式组合
链式结构即顺序结构或层层递进、层层剥笋。论什么事，抒什么情，总有本末始终，来龙去脉，前因后果。无论任何人，总有生长发育过程和生老病死的变化，因而，写这类事和人的诗，最一般的方法就是用这种客观地反映事和人的内在变化的链式组合。
〈三〉意象组合
所谓意象，是我国诗歌界批评传统用法，指诗歌形象构成的基本元素，是作者的情感和客观的物相感应而以文字描绘出来的图景，是一首诗中具体的单一的或片断的形象。庞得说：&意象是这样一种东西，它表现的是在一刹那时间里理智与感情的复合。&一个被描述的意象，可能是：任何一种内心冲动所获得最充分的表现或解释。意象又是一个辐射系&&一个旋涡，从这里面产生观念，观念从意象中通过并且不断冲击意象。
诗歌中的意象往往通过形容词不达意和传统的隐喻构成。如冷热感、音乐动感等。诗人看重表现自己瞬间的获得的印象，用暗示的手法传达感情，以描绘意象为目的，在寻求属于独创性的隐喻时，独意求新。
现代诗在创作中使用这种技巧时，应表现为一种并置和叠加的组合。
〈四〉出人意料
事物的好坏、变化、情状等等，出乎人们的意料之外，也叫出人意外，出人意表。人们常说：&文似看山不喜平：&事情的发展有波澜起伏，使读诗者有始料不及的结果，这样就能引起读诗者的兴趣。
〈五〉绕山绕水写内心
在很多情况下，直接描写人物心理活动而有损于诗的余味，也难于表现出细腻复杂的感情来，于是写诗常常不要正面进攻，而应采取迂回手法，通过一些似乎关系不大的细节，来进一步暗示、提示自我深层的心理活动，从而收到&传难尽之意于字行间&之效，使心理描写更有余味。
〈六〉创造想象
创造想象，是依据现有材料和显示独立地创造出形象的过程，一般的想象它塑造出的形象只是记忆表象的复活，受着生活原型的制约。感情的投入也不那么强烈，形象也就无法谈得上崭新。而&黄河之水天上来，奔流到海不复归&是靠新奇大胆，不受生活原型的约束而取胜的，从而给读者以强烈的感情共鸣。&黄河之水天上来&与生活经验是不相符的。但由于作者投入了强烈的感情，我们便感觉到那滚滚奔海的黄河之水，伴随着诗人那波翻云涌的感情狂潮，铺天盖地来，气魄何其宏大。如果局限于生活经验的限制，把诗句改成：&黄河之水青海来&，就只是措绘了一种现象，平淡无奇了。创造想象要以奇取胜，更要以饱满醇浓的感情取胜。三者缺一不可。
〈七〉看似平常，实为合寡
社会生活是绚丽多彩的，人的思想感情也是丰富而复杂的。在生活中我们不时会看到&长歌当哭&、&喜极涕零&、&大智若遇&、&大巧若拙&等现象。这类现象我们初看起来似乎很反常，不在情理之中。但如果我们仔细地琢磨。就会发现其实是很正常的。这种反常之中富有正常的现象，为我们进行诗歌创作提供了一种表现生活的多彩色调的有效艺术手段。假如我们运用这种反常合寡的艺术手段，就会使我们的作品更深刻地揭示事物的本质，从而使其作品新奇感人、趣味深厚、曲尽其妙的有着极强的艺术吸引力。
〈八〉创造意境
意境即是文艺作品中所描绘的生活图景和表达的思想感情与主客观和谐统一产生的一种艺术境界。巧妙地运用，可以使读者通过想象和联想，如身临其境，在艺术美的潜移默化中受到感染和陶冶。
诗的意境是情、理、形、神在一首诗里融合一致而引起读者联想和想象的境界。在诗歌美学中，它是一个关于艺术整体及其美学效果的专门术语。它包括两个方面：一是突出生活图景的客观反映方面。二是诗人思想感情的主观创造方面。同时要二者有机的统一、达到浑然交融、妙合无垠的境地，才富有强烈的艺术感染力。
我们在创造意境时，首先要明确意境是由艺术形象的比喻、象征、暗示等作用的充分发挥而造成的一种艺术形象，它本身是更加广阔、深远的艺术境界。在这个境界里，我们创作的意念、情趣以及心中无用的语言、物象等是具体表达出来的感受、体会、认识都有会得到比艺术形象本身的内容更充分的呈现。
其次要明确意境是实境地与虚境的结合而产生的融切之美。实境中的&实&是艺术的&真&，是经过我们深思熟虑地研究、分析、概括集中而提炼出来的具有典型化了的&实&，而不是任一真实景象或情感所能奏效的。我们只有抓住了现实生活中最具有典型意义的真实生活图景，并对它作出真实而生动的描写之后，使&实境&与&虚境&有机结合才能构成意境。
第三要明确创造意境是用典型的景物来抒写独特的情思，只有化景物为情思，才能形成生动的艺术意境。
构思对于每一个诗人、每篇作品来说都绝对必要的，只是因其技巧的精粗，造成了作品的优劣，对此谢冕有一段话说得形象而在理，&超凡的构思可能造成华美的殿堂，平庸的构思只能产生千篇一律的火柴盒。这种&超凡&是指新颖、独特和深刻，是一种艰苦而富有创造性的劳动。
其一是：平中见奇。就是说诗人要有洞幽擦微的感受与目光，在常人焉不察的平凡事物中去发现和挖掘那些新奇闪光的东西。
其二是&同中寻异&。就是说处理其相同相似的题材时要寻求&不同&，要有人们意想不到的自己的发现。本来诗人在艺术构思中，用想象去补充，增添他所创新的甚至是幻想的结构来重组感情映象与记忆表象。由于有此增添和创造，题材到了不同诗人那里就会发生某种&质变&而出现审美意象物化成形象时的差异性。诗人的责任正在于这种发现，增添创造。
其三是：&由表及里&。就是说在抓到有意义的题材时，不要只满足于浅尝辄止，而是要往深处开掘，以揭示更内在的东西。我们有些诗作，往往还套用一种&色点密集表现法&，以为诗的丰富和华彩只是各种表色的集合和相加，不去深入一步透视蕴藏其间的搏动着的有机的杂多化，这样，我们就得考虑抓到了题材，不马上&带热地&使用，而是想深、想通以后，真正找到了突破口才运思谋篇，写出新意来。
四是：&独辟蹊径&。在别人尚未注意的地点，善于敏感锐地感受新生事物的潜滋暗长，开拓我们的想象域，包括提炼出深刻独到的真知灼见，艺术手段和艺术情感上戛戛独选的运用。
七、意语言贫乏
写诗，不论壮物抒情、言志，诗人对世界的体察和对心灵的揭示无一不是通过语言传递和显现的，很多学诗的人，并没有认识到语言在诗中的地位，他们很随便地、漫不经心地使用语言。
在语言运用上，常见的有两面三种通病，一种是大量捡拾现成的、陈旧的、乏味的词汇、词组或句子，另一种是扭捏作态、滥用词藻、搞出许多&学生腔&来。
先说前一种，此种是语言贫乏，心中无词，他们的表现是思想上的懒汉，爱坐享其成，以写雨为例子，他们总喜欢用&淋淋沥沥、淅淅沥沥&这样陈旧的象声词，真不明白，离开了这种原本就让人很难体味出是什么声音的词，就不可能有什么办法告诉人们下雨了吗？他们的不幸，恰恰相反在于忘记了诗人的义务和要把对雨的感受生动细腻地用高尔基说过的那种&几乎是肉体可以感触到的语言艺术表现出来&。我想到一位诗人写雨的诗句与之对比一下，不仅可以和&淅淅沥沥&之类作个对比，而且是希望有志者从诗中悟出一些写诗（当然包括创造性地运用语言）的奥秘。
微雨是胆怯的/甚至不敢惊动一粒尘埃/当它凑近你的耳轮时/它没有鲁莽的舌头/没有暴雨的雄辩/（绿原《微雨》）
我们在欣赏这些新鲜、生动的诗句时，大概不会仅仅停留在&写得好&这样的赞叹中，透过诗句，我们不能不叹服诗人真切、细致的体察和灵性、独到的感悟，也是这种体察和感悟，使他的诗句具有了生命；再说第二种，即语言中的&学生腔&，当然所指并非是指学生的语气，它是指那些不是来自生活、拿腔拿调、生编硬凑、故弄玄虚的语言。这类语言，大都词不达意、含混艰涩、不合语法修辞。诗的语言，不论明朗朴实、还是含蓄华丽，起码应该把意思表达清楚，你让别人百思不得其解总不能说是成功的吧！一位同学的诗中有这样的句子&八小时以内浑圆的疲乏&的&浑圆&来修饰&疲乏&不能说想得不奇，但谁知&疲乏&&浑圆&以后是个什么样子。对于爱用&学生腔&写诗的人，希望能够记住&清水出芙蓉，天然去雕饰&这句诗对我们的告诫。
写诗所犯的这类毛病，当然不止上述两种，常见的还有：不精炼、缺少形象、空泛、爱用怪字冷词、不注意节奏感和韵律美等等，这里就不一一细说了。
丰富的语言，产生于丰富的生活经验。语言贫乏，是生活和知识贫乏的必然反映。所以，我们不能把诗的语言艺术仅仅理解为一个遣词用句的表达问题，没有深刻的生活体验和对生活的深思熟虑、没有超群的想象力和善于发发现的创造力、没有从群众口语中采集、提炼生动语言的功能、没有斡天觅地博取语言精英的习惯。便无字可遣、无句可用。中华民族的语言是世界文化的宝库，我们应该继承这笔财富，为纯洁和发展祖国语言而奋斗。
马雅可夫斯基说过：&开采一克镭需要终年劳动，你想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言的矿石。
第6篇：善于发现生活中的作文素材叶圣陶先生曾说过：&生活犹如泉水，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不停。&可见作文与生活有着密不可分的联系。只有在生活中积累了丰富的素材，写作文才会得心应手。
1、处处留心生活
法国雕塑家罗丹说：&美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。&在家里留心发生的或听父母讲过的一些趣事、伤心的事；在上学、放学的路上，留心看到的景物和遇到的事情；在学校，留心校园里的花草、树木等景物的变化，学校和班内发生的事情；双休日或节假日，留心到过的地方，遇到的人和事。弄清这些事情的前因后果，了解人们的所言所行，对这些事和人作出自己的判断和评价，这些新鲜的人和事都会成为作文中丰富而生动的写作材料。
2、坚持写日记
写日记是练习文笔、积累素材、丰富语言的极好方法，也是记录生活、陶冶情操、加强自我修养的良好方式。生活中遇到的一些人和事常常会触动我们，如果不及时记录下来，这些材料就会从我们身边溜走，等到要用的时候却记不清楚了。
每天晚上写日记时，可以先回顾当天自己的所见、所闻、所想，然后有重点地从当天的记忆中选取有趣的、印象深刻的、有意义的片断记下来，发表自己的真实看法，大胆而自由地写出自己的观点，作为日后写作文的素材。也可以写观察大自然的日记，如日月星辰、风霜雨雪、花草树木、鸟兽鱼虫、江河湖海、亭台楼阁等，都可以收入笔端。
这样长期坚持不懈积累素材，写作文的时候遇到某一主题，就可以从自己的日记素材库中提取到最新鲜的材料。
3、善于体验生活
唐朝诗人李贺，七岁能赋诗，人们称他为神童。其实他的成就除了天赋之外，主要得益于他平时的勤奋和积累。他为了把诗写好，每天起得很早，背上饭兜、锦囊，骑上一匹瘦马出门漫游。一路上，他细心观察和了解自然风物，每逢想出佳句就写在纸条上，放入锦囊之中。
妈妈看着儿子那记满诗句纸条的锦囊，十分心疼地说：&唉呀！孩子啊，你把心呕出来才罢休吗？&正因为李贺不辞辛劳，精雕细琢，他的诗篇才千年传诵。
生活是写作的源泉，要想写好一篇作文，就必须善于体验生活，只有通过亲自实践，亲自体验，才能写出真实生动的文章，才能避免文章空洞无物。因此，同学们要积极参加社会实践活动，养花、饲养小动物、到菜场买菜、帮助家长做家务等，都能为写作积累一手材料。这样写作文时不仅有内容可写，还会写得生动、感人、真实、具体。
第7篇：发现身边的历史——我写我家 &千里淮河穿城过，华夏故里英雄多&，这是当代着名词人闫肃对中国南北分界线，着名的帝王之乡、歌舞之乡、军事重镇、科教名城&安徽蚌埠市的由衷赞美。找寻历史留下的印记，触摸时代跳动的脉搏，而作为一个蚌埠人我就来写写我的家乡。
在我们蚌埠的怀远县有一个抱璞岩相信大家都知道，抱璞岩之所以成为闻名四方的胜地，是与卞和献玉的故事分不开的。据说在春秋年间，楚国人卞和在这座山得到一块璞玉，并把它献给了厉王。厉王使玉工辨识，说是石头。卞和犯期君之罪被刖了左足。到了武王即位的时候，卞和再次向武王献玉，可工匠任说这是石头，于是又被刖了右足。后来文王即位，卞和整天抱着这块璞玉在荆山之下嚎啕大哭。文王派人来问，他哭诉道：&我哭的不是因为我失去双足，而是正直之士被诬陷成骗子，一块宝玉被说成石头。&文王派人剖开这块璞玉后，果然得到了天下无双的良玉。这块玉，就是有名的&和氏璧&
《中国名胜词典》有记载：安徽怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。岩上有卞和洞，天然形成，幽深宽广，可容数十人；岩壁有摩崖书刻&青螺石帐&四字；洞上有坑，曰&采玉&，坑内有玉石层迭，晶莹闪亮，恍若白云攒集，俗称：&白云堆。&洞左有溪，碧流淙淙，名曰&濯玉涧&，传为卞和濯璞于此，故名；右有阁，曰&青山&，又名&梓潼&，其内旧有唐人胡曾《荆山诗碑》，上刻其诗云：&抱璞岩前桂叶稠，碧溪寒水至今流。空山日落猿声啼，疑是荆人哭未休。&《凤阳府志》有：&今两崖间凿痕犹存&的说法。
卞和洞的绮丽，唐宋以来，已名播江淮。沿卞和洞循石而上，有一采玉坑，俗称白玉堆，卞和得玉于此，虽系传说，但也不无因由。
蚌埠怀远石榴栽培历史悠久，品质优异，久负盛名。据传为涂山禹王宫道长李慎羽于唐代武后天授三年从长安引入，到了清代则见诸正史。怀远县志中记载&榴，邑中以此果为最，曹州贡榴所不及也。红花红实，白花白实，玉籽榴尤佳&。可见怀远石榴在数百年前已经形成了独特的地方特色。
自唐代起就有栽植了。清人李汝珍在《镜花缘》中说：&武则天命即将石榴二百株，传谕兵部，解交武八爷查收。此花后来送至东海郡，附近流传，莫不保护。&李翁所言虽有神话色彩，但自汉代至唐代，石榴在我国已有八百余年的栽培历史，从长安传到淮河流域的可能性是无疑的。
怀远石榴见诸文字记载的，从现有资料看，可追溯到明代。明嘉靖年间，上蔡人张惟恕，时任巡按御史，游怀远时有《九日登山》诗：泉水细润玻璃碧，榴子新披玛瑙红。落日半山弦管发，百年此会信难逢。
九日即重阳节，正是怀远石榴硕果缀枝，披红挂彩的时候，诗人观清泉，品览红榴，遥想大禹群会诸侯于涂山的雄姿与盛况，其诗情画意油然而生。
石榴在古书上又有若榴、丹榴、天浆及金罂等名称。考其名由，其说不一。《齐民要术》中载：&凡植榴者，须安僵石枯骨于根下，即花实繁茂。则安石之名义或取此。&医学家、植物学家李时珍则认为：&榴者，瘤也。丹实垂垂如赘瘤也。&这或许是榴、石榴、安石榴等名称的由来吧。
石榴在我国分布极广，遍及各省区。而重点产区多在黄河以南，就其着名者，除怀远石榴外，还有临潼、枣庄、会理、巧家、叶城等地。
石榴作为水果与花卉历来深受人们的喜爱，被称为&天下之奇树，九州之名果。&引得不少文人墨客大费篇章。诗仙李白有《咏石榴》：星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。宋朝的朱熹有《题石榴》：五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒苍苔落绛英。
怀远石榴嫩枝幼叶紫红如染，花瓣、花萼鲜红如火，哗哗荧荧，给人以热烈豪放之感。花姿丰满，雍容华贵，有贵妃美。榴花美则美也，可观，可赏，不可轻狂狎戏，因为她身着针刺，以防轻薄狂徒。其品格又高于流水桃花。古代文人，看到水流花谢春归去不堪惆怅。而&春花落尽石榴开&，石榴有力挽春色在人间之意，使那些惜春、叹春、伤春的诗人们得到心灵上的安慰。
怀远的石榴不仅花美，果也奇。果近圆球形，花萼宿存，色橙红、黄白浑染，布着红晕，并有青翠光泽，如玉琢脂凝。形似醉翁谪仙的酒坛，又像典雅富丽的花瓶。籽粒晶莹剔透，圆润欲流。食之清凉甘美，风味醇厚，不仅可以饱口福，也给人以美的享受。中秋佳节，合家团圆，对明月品石榴，真是美不可言。中国的女皇帝武天则封石榴为&多子丽人&也不为过。
&万丈高楼平地起&，而这座被人称&火车拉来的城市&，最负盛名，也最早进入我的视线、并被人们津津乐道的就是相对于后来雨后春笋般涌现的种类繁多、功能迥异的桥梁，人们还是情有独钟地称它老大桥的蚌埠淮河铁路桥。
这座大桥1909年12月动工兴建，9孔的桥梁，62．8米的跨度，586．23米的全长，使它成为津浦线上仅次于济南铁路桥的第二大桥。
而这座大桥也经历了许多可歌可泣的历史让它至今任被我们蚌埠人所瞻仰：它落成。1938年初，蚌埠就被日军侵犯，而这时中国军队第一六七师薛蔚英部和广西军廖磊部为了防止日军北犯，在1月31日炸毁了淮河大铁桥。日本占领蚌埠后，因为战争急需，开始了达八个月的修复工作。但是修复的很仓促，留下了隐患。直到1949年淮海战役结束，国民的党败局已定的时候，为了阻止解放军南下、争取喘息的时间，所以由国防部参谋总长顾祝同指令第四厅派半个排的爆破兵，从南京运炸药到蚌埠，在李延年部第九十六军的配合下，在1月16日将淮河铁桥炸毁。但20号蚌埠还是解放了，为了迅速恢复津浦路，加速解放进程，铁道部和铁道兵团的负责人与苏联的专家根据当时的实际情况，作出了在原桥的西面先建一个半永久性的木便桥，后来才建了正桥。木便桥5月1日开始动工，7月1日就落成开始使用了。但是为了建设这座大桥王吉珍等6人献出了他们年轻而宝贵的生命。正桥是日开始动工的，日完成。修复中，由于施工艰难，加上国民党飞机的平凡骚扰，筑桥的人员王焕伦、宋恒泰等人先后为之而捐躯。7月11日，举行了大桥落成典礼，铁道部长滕代远同志出席了典礼。
1957年之后，铁路部门又对大桥进行过10几回的改造和加固，几度风雨几度春秋，风霜血雨搏激流，铁桥的荣辱沉浮、兴衰变迁，不仅是这个城市建设与发展的晴雨表和风向标，更是中国近现代的见证和记录！到了2000年后，为减轻老大桥的压力和适应铁路提速的要求，在老大桥的东侧，铁路又新建了一座铁路桥，形成了两翼齐飞、交相辉映的格局。当和谐号列车风驰电掣般地驶过这座大桥、驶过这座有着拥政爱民、驶过这座被周总理亲切地誉为&珍珠城&、&东方芭蕾&的城市的时候，万人空巷、万众瞩目，百姓奔走相告、笑逐颜开。为了适应新形势，时速200-300公里的京沪高铁、京福高铁穿越蚌埠，铁路人未雨绸缪、高瞻远瞩，新的高速铁路专用桥正在紧锣密鼓地进行，预计今年将雄姿绽放，一个崭新的铁路货运、客运分离、加速发展的新格局和新画卷将我们走来。无独有偶的是，设计新颖、造型别致的淮河公路桥的运行也突飞猛进、一路高歌！
现在当再次我举首瞻望着这座饱经沧桑的老大桥，那些为它献出宝贵生命的钢铁般的战士在暴风骤雨中建设这座老大桥时一个个小小的身影遍在我的脑海中回荡&&
渡江战役的决定性胜利，是邓小平以伟大无产阶级革命家的雄才大略所绘制的宏伟蓝图得以实现的结果。蚌埠孙家圩子就是邓小平手中的&一支笔&刻划在我们心中的记忆。
座落在蚌埠市蚌山区燕山乡孙家圩子村的渡江战役总前委旧址，在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位，是省、市爱国主义教育、革命传统教育和国防教育基地。
在日到4月4日的时间里，邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林等很多领导，率领渡江战役总前委、中共中央华东局、三野司令部和华东军区等机关就驻扎在孙家圩子村，因此孙家圩子也就成为了渡江战役的政治决策中心和军事指挥中心。在这个原本不起眼的小村落里，总前委召开会议研究制定了渡江作战的方案，总前委书记邓小平组织拟定了渡江作战纲领性文件《京沪杭战役实施纲要》，并确定了华东军区海军部队领导人选。作为渡江战役乃至全国解放过程中的重要节点，渡江战役是解放战争期间中国人民解放军继三大战役胜利后，乘胜追击国民党并取得决定性
胜利的一场重要战役。渡江战役的胜利，宣告了国民党22年反动独裁统治的寿终正寝，在夺取解放战争全面胜利和建立新中国的奋斗历程中，渡江战役具有十分重要的意义，孙家圩子村的光辉一页在中国军事史、中国革命史和中国现代史上具有十分重要的地位。
沉睡多年的孙家圩子一下子变成红色旅游的热点。孙家圩子开发建设的重要价值，在于贯通了中国人民解放战争取得伟大胜利的轨迹，起到了红色旅游承前启后的历史作用。在2001年5月的一天张震副主席对渡江战役总前委驻地旧址进行过视察，并对修复总前委驻地旧址寄予了很大期望和很高要求。今天孙家圩子渡江战役旧址已成为了皖北地区知名的&红色旅游&景点。
我们生活在历史里！历史牵缠着我们的一切，如影随形，无处不在。历史并不遥远，它就在我们身边，在我们的生活中。
蚌埠六中初一：陈雨晴
第8篇：小学生写作文时经常出现的4个问题剖析让小学生写作文真的很难，不是语句不通顺，就是有很多的错别字出现，往往会有很多的问题出现。在下面的文章中，我们就为大家介绍的在小学生写作文中，经常出现的一些问题。
1习作格式乱用
学生不明白小学作文格式、标点的使用等问题。
2不理解习作要求
第一学段&写话&的教学任务是培养学生对写话的兴趣，可从第二学段开始，单元习作和考试题目都对学生的习作提出了具体要求，而学生还是依照&写话&的要求进行&习作&，导致习作内容与习作要求相距甚远。
3不知道如何把内容写具体
习作起步阶段的学生，没有段落、篇章的概念，更不知道如何把一件事情写清楚、写具体。例如：一名学生想通过妈妈炒菜这件事情表达出妈妈对她的关心，可写妈妈炒菜只用了几句概括性的语言：&妈妈说给我做饭，我看见她关上了门，过了一会儿妈妈把菜炒好了。我吃饭的时候妈妈问我好吃不好吃，我说好吃。&
4段落、语言表达顺序混乱
首先，小学生写作文段落顺序混乱。比如有些学生在写《猫》这篇习作的时候，第一段写猫的外形，第二段写猫睡觉，第三段又写猫的外形。第二，语言顺序混乱。在描写猫的外形这一段落时语言颠三倒四，例如：&我家的猫有两个大大的眼睛和两个长长的耳朵。它的毛是白色的。它还有四条腿，腿上的爪子可长了，会逮老鼠。&
第9篇：以“发现”为话题的写作指导【文题设计】
阅读下面的材料。根据要求作文：
某中外合资企业招管理人员，面试中有这么一题：三人出外打猎．一个人发现了一只野兔。另一个人打死了这只野兔，第三个人拾回了这只野兔。问谁该得头奖。据说。不少应聘人员均无视&发现&的功劳。亦即忽视信息、脑子、眼光、知识的价值，从而受到外方总经理的否定。
请以&发现&为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
【写作指导】
许多应聘者大力赞扬打死野兔的人。而无视发现野兔的人的功劳，这是只见结果，不见原因。客观世界一切事物的运动都是有因果联系的，有果必有因，有因必有果。猎兔中，&发现&是科学含量很重的&因&。
罗丹曾说：&美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。&任何创造性劳动，都要求人们有所发现。我们要善于透过事物的表面现象，去揭示事物的本质、规律。发现，是一座神奇的钻探机，它钻进人生、社会和思维的深处．挖掘埋藏在里面的珍珠。发现，必须具有慧眼，具有能解决现实生活中最迫切的思维模式的慧眼，能把生活事件、生活现象中蕴含的多种意义中最本质的一种找出来。发现。是一种机智．一种敏感，一种洞察秋毫的眼光，一种强大的穿透力，一种抓住事物本质的本领。发现能力。是我们应该具有的基本能力，我们必须具备并不断发展这种能力。
第10篇：以“表现自己”为话题的写作指导【文题设计】
阅读下面的材料，根据要求作文：
心理学研究表明：人是爱表现的动物。恩格斯说：发展和表现自己是生活的基本需要之一。于光远先生承认自己是&二表人才&。即：爱表现自己和爱受表扬。他认为：只要表现自已的东西是真实的，受表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放的社会，一个人事业上有所作为，就要时时表现自己。
请以&表现自己&为话题写一篇文章。
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
【写作指导】
可从以下角度立意：1．张扬个性。就是拼搏进取的表现，就是挑战世界的表现；人类是在这种张扬中不断发展的。
2．木秀于林，风必摧之。提倡谦逊美德，提倡务实奉献，提倡默默无闻，反对过分表现。
3．．表面愚顿，实则脚踏实地勤奋务实，但他们是科技发明者、学科带头人；过分张扬自我，不自量力，飘飘然，将一事无成。正确处理它们的关系，可以写一篇杂文。
4．也说&老要张狂少要稳&&&传统文化的积淀、负面影响&&学会合作学会生存之所需&&张扬个性宣扬自我&&人应该充分发挥主体性。
第11篇：我现在在这里写我的心声初中毕业了，我不知道以后的路我该如何去走，它迷茫、未知、新鲜。
今天没有了往日火辣辣的太阳，昨晚下了雨到今天路面还是湿漉漉的，空气中充满了泥土的气味，很自然，也是我很喜欢的。接下来，我随手拿上mp3冲下楼去，我走在被雨水洗净的城市里，很享受很享受这种感觉。我一直沿着笔直的公路走，听着mp3里放着的歌随节奏也哼起来，我不知道此刻我在想什么，我只是觉得很无助，我不知道未来的路我该怎样去走，我不知道我要去哪里，当我走到十字路口的时候我停了下来。我开始犹豫我该向左还是向右或者该直走？
最后我还是选择了往回走，就像我在走我以前走过的路做过的事一样，我想把这条路走上一遍又一遍，就当我在回忆我在找寻我曾经的那种感觉，那种熟悉的味道。此时此刻，我只想好好地走这条路，其他的什么也不想，未来谁能摸索清楚，还不如过好现在的生活，以后的就等到它来的时候再说吧，我想该来的它会来我们所要面对的未来会告诉我们，所以我现在只想安静的过现在的生活。
我想，过了现在过了高中再远一点等大学毕业了，一切都会好起来的，不快乐会过去的吧。我现在又回到了现实，我注意到来往的车辆、放学回家的学生、还有来来往往的人群，一切都是那么的真实，和我以前看到的场景一样，它在重复出现在我的老海里，勾起我的回忆。它是那样的安静，安静到我想把记忆全部撕碎，让新的故事发生，可是我想我不能，即便是新的故事也会有结束的那一天，等到它剧中时它也会变成安静的精灵躺在我的老海里，我突然笑了，常常的舒了一口气：嗯，会好的一切都会好的，该来的就让它来吧！
我想，我以后会过得很好的，即使不好努力也是必然的吧！未来，我想我会期待它的到来，但是现在我所能做的只有过好现在，是的，好好地过现在的生活！
九龙坡区人和中学初三：封文琦
第12篇：现代人练字怎么了？写好字是中华民族的优良传统，自古就有字如其人、字是人们第二脸面之说。有关研究表明：写好字不仅是有文化修养的体现，而且对于活跃人的思维，调节人的心情有重大影响。如今许多外国人也对写汉字颇感兴趣，尤其是日本、韩国人。
然而，现在我们的国民却有越来越多的人写不好字，不敢写字，甚至不愿写字&&写字正面临着一场前所未有的危机。
令人不解的是：尽管早在九届全国人大三次会议上，就有不少代表提案&加强写字教育&，近几年来关注写字问题的媒体及有关人士也有增多，可是&写字危机&并不见好转，反而越来越严重。
近日，笔者专门采访了工作在写字教育第一线的1周练好字创立者朱春晖先生。
笔者：以您多年的教学来看，您认为&写字危机&的原因是什么？
朱春晖：客观的说，电脑的普及一定程度上影响了写字教育，但是究其主要原因，我认为是各级教育机构对写字教学缺乏真正有效的方法。
笔者：为什么这样说呢？
朱春晖：我发现许多学校在教写字时，基本上是以字帖为范本，把笔画、偏旁部首、独体字、合体字分章节进行描红、临帖，辅以田字贴、米字贴、回宫格等进行练习，而且目的很明确：就是要与字帖上像，越像越好，并且强调循序渐进、勤学苦练、先慢后快。只是各个学校用的字帖有所不同，有的是古代书法家的字帖，有的是现代书法家的字帖，有些练习楷书，有些练习隶书或行书等，有些用硬笔练习，有些用毛笔练习。据他们说传统的练习写字也是这样。
我认为，这与其说是练习写字，不如说是练习像字，像字帖上的字，与画画是一回事，只不过将图形改成了字形而已。如果传统的练习写字也是这样，那为什么王羲之只有一个，而写好字的人却有许许多多呢？再说，不像就都不对、都不好吗？加上现在我们需要学习的东西很多，哪有那么多时间去慢慢地练得像。
我想正是由于这些错误的方法导致了今天的写字危机，让很多人害怕写字，不愿写字，认为写字太难了。
笔者：那么您认为写字难吗？什么才是解决&写字危机&的正确方法呢？
朱春晖：写字不难，相反很容易，有规律，如果真的很难，也不可能流传五千多年。想想，四大文明古国，为什么只有中国的文字源远流长，这不也正说明了中国字不仅容易书写，而且一定有规律才能够普及，否则，也一样会被历史淘汰。
第13篇：胡写乱写1
&月影齐舞&这个名字其实我是瞎取的啦，总觉得苏轼的那句&起舞弄清影&很优美很有意境，所以就乱搭边取了这名字。问了许多好友，他们说这名感觉太梦幻了，有点不真实。仔细想想，也是。但你们不觉得梦幻的东西很唯美吗？许多东西并不真实，但那是人内心深处的美好追求。&我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒&，不正是诗人是并不真实的追求吗？所以这名也不是很糟嘛。
这人生是怎么一回事？我不是历尽沧桑的老太婆，所以也搞不清楚。不过我所要的人生不能像是一叶孤舟只在小小的不起眼的湖里游荡，那很无趣。反而，这同样的孤舟在波澜壮阔的大海中，即使漂泊也妙趣横生，虽然有时会遇上惊涛骇浪，或是狂风暴雨，不管哪样，都会使你丧命，但我仍会觉得我是快乐的，因为我有只乘舟在小湖里的人所没有的世上最宝贵的经历。
我想我脑袋里应该装了很多东西吧，因为我每天都会想什么银河系啊，什么外星人的。很奇怪，我一直很
茫茫是宇宙一定有其他生命存在。因为据科学家统计这宇宙中大概有1000亿个具有生命存在条件的&地球&那
试问，怎么不会有生命？我想至今还没发现他们是因为他们科技太发达了吧，他们看我们就像我们看细菌一样。我是这么认为的。
第14篇：现在开始写作文刚从南麂岛回来，我就被那一片广阔的净与蓝深深地震撼了。又回想起从海边突起的礁岩上眺望远处碧波荡漾时的舒畅；海潮退去时细水和流沙抚摩脚踝时的轻柔；月明星稀时伫立在海边聆听海风的呓语，浪涛的咆哮&&那些诗人诗情画意句段中美妙如伊甸园般的景色无一遗漏地全印刻在我的脑海中，又想到名家名作笔下描绘的大海，有的波涛汹涌，也有的微波粼粼，还有的暗潮涌动，都别具大海的深邃、广袤、澄澈&&
曾几何时，看着这文字幻化而来的海洋，为它其中蕴含着的华丽的辞藻与深沉的意蕴连声赞叹。看着看着，那些文字染红了我的眼睛，为这孕育出万物的大海感动，感动于它不但孕育了生命，还孕育了一个又一个美丽的故事。感动中还掺杂着几分羡慕，恨不得立马拿起笔来大干一番。奈何那时根本没有亲身的经历，想象得再美仍然是假的。可现在不同了，我已经用自己的感官亲自感受了一番这被诗化的大海，对它，我已有了自己的见解。在回到家后的第二天，我默默地对自己说：&时机已经成熟。&大海，浪花，已被装进我的心底珍藏。风平浪静地回到家后，它们又将掀起滔天巨浪，汹涌地扑上我作文的稿纸，留下一个属于我的故事。
就这样，我拿起了我的笔，很认真地削尖了铅笔，盯着那黑色的笔尖好一阵子，遐想着这件普通的不能再普通的工具将在作文稿纸上留下&永垂不朽的奇迹&。接着望着远处的天边，仿佛历代写海成名的名家正看着我，不知天高地厚地想象着完成这篇&大作&后能跻身到他们的行列。一番无聊的自我陶醉后，发呆，对外宣称是在构思作文，脑中题材却是混沌一片：想像着用那细细的沙滩作开头，一阵绞尽脑汁，仿佛已经看到开头的第一段已经被一捧捧沙子雕琢成一个精致的沙堡。突然一个似乎更好的开头汹涌地扑进脑海，瞬间又将先前的构思拍碎，顺着思潮一起淌回到脑海深处。又试想着开头写浪花的如何如何汹涌，想着想着，眼前似乎又浮现出了海边一个个汹涌的浪花不断拍击着海岸的情景，想着那一股股向后退去的水流被大海重新卷起，又腾起一个个汹涌的海浪，带着一往无前的气势冲向海滩，扑向礁石&&夕阳灿灿的金光铺洒在腾起的浪花上，像一粒粒散碎的金子随波逐流&&夕阳？！我头脑中又迸出了一个念头，&落日黄昏时似血残阳下的大海说不定更有韵味&&&这个念头一蹦出来，我又兴奋了起来，&大漠孤烟直，长河落日圆。&多么美妙的黄昏啊！此时的我完全陶醉在了想象中闪着金光的大海里，那大的渗人的残阳仿佛就在眼前。心中似乎已经坚定了这文章诗情画意的黄昏定胜杜甫一筹！紧接着我摩拳擦掌跃跃欲试想起笔描绘这华丽的东海黄昏，先前在脑海中如黄金一般的浪花霎时被抛在了脑后，它原本就要触及到天堂的云朵转眼间便被我抛下地狱的深渊，那转瞬即逝的小小的辉煌在黄昏的光环下自生自灭，我视若无睹地看着它破碎在巨大的礁岩上，在血红残阳的遮蔽下在我的脑海中渐渐蒸发&&
之后又是煎熬的十几分钟，一个个脑海中的构思描绘出来似乎都是那么完美。我捡起一个西瓜，扭头忽然看见那边那个比这个纹路清晰，随即抛下手中的又捡起另一个&&我在一个个别有特色的开头里挣扎，绞尽脑汁想经过比较评出个一二三等奖来。绞尽脑汁，就算不能说绞尽，那起码也有大半脑细胞在这次&无比惨烈的战役&中英勇殉职了，心想再这么折腾下去之后还未打响的战斗就要没有余力去迎击了。于是，我晃了晃自己的脑袋，懒懒散散地随便挑了一个比较好写的开头，动起了我那支半个小时后笔尖还依然尖细的铅笔，缓缓在稿纸上写下一个短短的开头，笔尖上了稿纸就如行云流水般顺着事先的构思一路游走下去，划过一行行稿纸，四五行后为开头点上一个句号，开头自然段就这样一气呵成。写完开头，好似如梦初醒，原来开头本不用那么复杂，是我把它搞复杂了&&
好的开头就是成功的一半，这是头脑中迸出的这句话成了我后半段振作的全部动力。命运之神三番五次地朝我泼凉水，几次差点被浇灭的自信再一次燃烧起熊熊烈火。创作的热情又回来了，不知天高地厚的狂妄也一起跟了回来，缠绕在笔尖，自以为我那马马虎虎还算可以的开头数它功劳最大。
振作一下精神，方才恢复精神后浮想联翩时(比如闯入大家行列)也稍稍将后面的段落大致排了一下版，心中又暗暗自鸣得意了一小会儿，这才又开始提笔写作。正嘴里悄悄嘟哝着&小菜一碟&时，一个词的搭配出了问题，平时本可以有一个再适合不过的形容词与之搭配，组合起来也是朴实清秀，可这时那股缠在笔尖上的轻狂劲却偏偏不许我这么组，用它的话来说就是&俗&，平坦的大路它偏偏不走，净爱走那些小道，脑细胞们又开始列举着一个个形容词，又是一番艰苦的劳作。刚上阵就是一个下马威，原本高涨的情绪难免往下落了几分。心里默默地自我安慰，真金不怕火炼，困难是无法阻挡一篇佳作的诞生的！笔尖又重新垂上被橡皮擦了一遍又一遍的稿纸&&
脑海中翻腾的千思万绪，都渴望喷涌上稿纸，一瞬间，竟堵住了小小的笔尖；贪婪地想用最华丽的语言去形容海景的诗情画意，可搜肠刮肚只找到一句&词到用时方恨少&；写完汹涌的海浪后突然想起了天空中的飞鸟，又兴致勃勃地写了起来，完成之后才发现牛头不对马嘴&&
折腾了将近一个小时，我终于泄气了。看着那篇文章，再想想大海的美丽，头脑中蹦出一个词&亵渎&。摇摇头叹口气，终于觉悟了，那些所谓的创意就是在折腾人，自己束缚自己。解开了这道枷锁，写作似乎轻松了很多，不追求华美，只是质朴的小记。其实有时最淳朴的往往是最华丽的，那清澈的浪花，那淡淡的薄云，不正在诉说着这浅显而深刻的道理吗？
信达外国语学校初一 李听涛
第15篇：现写我觉得自己总是不能很快的写出点什么。就拿这次期末考试来说吧。写一篇叫&我就是一道风景&的文章。我看了又激动又紧张，为了能到时交卷，我立马下笔，这下可不得了，我一口气下写到底，写完后才看，呀！偏题了！这正合了我们老韩所言：&有的人下笔千言，离题万里&。哎！
今日特来此一上网，写写看，这样才能让自己好受点儿。
我平日里作文还过得去吧，可每一次到了重要时刻都变了。上次有人问我作文得了多少，我都不敢言了，因为前两次有过经历。有一天一同学见我试卷发下来问道；&你作文得了多少？&我拿给她看，&天！听说你写作很行啊，怎么会只得了40分啊？&我说什么呢？唯有笑笑。
我自己也不明白为何临场发挥是如此的弱。有点担心我的高考，要是那时也这样，我就完了。我现在写着点点心情，感觉真是自在，不用特意去想要向什么方向写，不用专去引用什么名人名言，不用去再意卷面不好不好看。真希望可以当一个自由的写手。
我不会因此而放弃写作的！很多时候都不能静下心来写好一篇文章，心总是很忙。不过我还是会一个人奔跑，直到没有呼吸！
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