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以成功为话题的作文800字
以成功为话题的作文800字
发件人：ヾ゜你不懂i&&
每一个人都想成为一个成功的人士，然而成功这两个字却很难写。
成功是困难的，因为全球有60多亿人都想要成功，然而真正成功的人却寥寥无几。要想成功，就必须学会一下几点。
成功是需要人际关系的。下边的案例就是对照。成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。所以，想要成功，就必须打好人际关系，人脉走的光了，路也就宽了，成功的概率也就大了许多。
成功的第二个条件是真正的虚心.对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃.成功的秘诀很简单,无论何时,不管怎样,也绝不允许自己有一点点灰心丧气.成功常常属于最有力量者.跨出的这一步子当然是伟大的,不过他必须拿来出勇气,当机立断.这正如在游泳时不怕水,我们要把心一横,马上跳下去,水就归我们驾驭了.记得列别捷夫曾说过：平静的湖面，炼不出精焊的水手，安逸的环境，造不出时代的伟人。这就是说：经历挫折和失败是我们走向成功的必要条件。&天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。&我想每次面对挫折，失败，我们都要以积极的人生态度而对之，而千万不可消极自堕。请记住：成功可以造就英雄，而失败则可造就更伟大的英雄。那么这就是成功的第二步－－挫折。也就是说，成功需要挫折需要失败，更需要耐心，思考，磨砺与一颗不服输的心，持之以恒的心。
更重要的是，要有一个良好的心态，不能一遇到失败就放弃了，这种心态是很不好的，不利于你的发展，会造成你成功路上的绊脚石。人与人之间只有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成巨大的差异，很小的差别就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。也就是说，心态是命运的控制塔，心态决定我们人生的成败。我们生存的外部环境，也许不能选择，但另一个环境，即心理的、感情的、精神的内在环境，是可以由自己去改造的。成功的不一定都是企业家、领袖人物。成功，是指方方面面取得的成功，其标志在于人的心态，即积极、乐观地面对人生的各种挑战。所以，成功，前提是要有一个好的心态，这样才可以克服很多困难。
整天迷茫，可能会成功吗？上帝也是公平的，不会给你扔馅饼，扔板砖还是有可能的，所以要想成功，就必须明确自己的目标，有了目标，内心的力量才会找到方向，漫无目标的努力或漂荡终归会迷路，而你心中的那座无价的金矿，也因得不到开采而与平凡的尘土无异。你过去和现在的情况并不重要，你将来想获得什么成就才是最重要的。有目标才会成功，如果你对未来没有理想，就做不出什么大事来。设定目标后订出中长期计划来，而且还要怀着迫切要求进步的愿望。成功是需要完全投入的，只有完全投入到你所从事的职业中去，才会有成功的一天；只有全身心地热爱你的生活，才会有成功的一天。所以，想要成功，一个正确的目标也是极其重要的。
成功路上困难多多，成功路上荆棘多多，成功路上经验多多，成功路上欢乐多多，祝大家成功，自己去发现生活的快乐，自己去发现成功的奥秘。
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与“以成功为话题的作文800字”相关的作文：题号：4027961题型：命题作文难度：困难引用次数：34更新时间：17/03/04
作文请以“书之香”为题，写一篇800字以上的作文。要求：字迹工整，除诗歌外文体不限，不得抄袭、套作。
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【知识点】
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以“提篮春光看妈妈”为题目，写一篇不少于800字的文章。注意：①立意白定。②除诗歌、议论文外文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成后面题。《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）【小题1】下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（&&）A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （&&）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C．子晨借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （&&）A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D．孟子解释 《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食，这就曲解了《诗经》的原意。
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阅读下面的文字，完成1～5题。
一树独先天下春 ——漫话梅贾祖璋&&&&&&& 王象晋《群芳谱》曾以“荔枝无好花，牡丹无美实”为遗憾，的确这是植物界的一个普遍现象。除了每种植物的花和果实都有特定的形态构造以外，一株植物，营养物质有限。用来滋养美丽巨大的花朵，就难以再结出鲜美肥硕的果实；反之，丰于果实，就只能啬于花朵。不过，普遍之中，也会有特殊，如梅杏桃李等便是既有好花，又有美实，两者兼具。而且都是我国原产的名花和名果，尤其值得重视。这里单说冰清玉洁，香幽粉艳，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的梅花。&&&&&&& 《左传》：“和如羹焉，水火醯(xī)醢(hǎi)盐梅，以烹鱼肉。”“醯醢”是醋和酱，把梅与醋酱盐并列，可见当时梅是作调味品用的。&&&&&&& 尽人皆知的曹操望梅止渴的故事，是关于梅子生食的较早记载。《齐民要术》引《诗义疏》：“梅，杏类也，树及叶皆如杏而黑耳。实赤于杏而酢，亦可生啖也。煮而曝干为酥，置羹臛(huò，肉羹)齑(jī，细末)中，又可含以香口；亦蜜藏而食。”除了作调味品外，生食和制作蜜饯，与现代相同。又制成乌梅和白梅用做下气、除热、安心药，也早有记载。&&&&&&& 《说苑》记载越国使者赠送梁王一枝梅花，大概当时中原一带梅花还是稀有之物，所以会千里迢迢，带去作为礼品。晋代陆机从南方折一枝梅花，托人带到长安，送给至友范晔，并附诗一首：折梅达驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。&&&&&&& 这是较早的重视梅花的两个故事。&&&&&&& 梁何逊在扬州，官舍有梅一株，他常在树下欣赏吟咏。后来在洛阳，又想起梅花，便再去扬州，正逢梅花盛开，竟终日看花不止。何逊是一位喜爱梅花的诗人，所以杜甫诗云：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。” &&&&&&& 但是，从晋代到六朝，诗人歌咏梅花，大部分还只是慨叹梅花的易于飘落。&&&&&&& 可惜阶下梅，飘荡逐风回。(鲍泉《咏梅花》) &&&&&&& 从飘荡消落转变为不“信笛中吹”，进而推崇它素艳清香，突出耐寒的习性，对梅花的看法逐步向宋代人的思想靠近。&&&&&&& 与陶渊明爱菊一样，宋代出了一位隐居孤山种梅养鹤，号称“梅妻鹤子”的林逋，物以人贵，孤山梅花，就为人所称道。林逋的梅花诗，又多名句传诵于世：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。(《山园小梅》) &&&&&&& 小国烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低。(《梅花》)&&&&&&& &宋代其他诗人，对梅花也极为推崇，如：冷香疑到骨，琼艳几堪餐……赠春无限意，和雪不知寒。(王硅) &&&&&&& 罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。(苏轼) &&&&&&& 到了南宋，诗人范成大著《范村梅谱》，称梅花为“天下尤物”，说经营园林，首先要种梅树，愈多愈好，其他花木，无关轻重，把梅提高到一个特殊的地位。&&&&&&& 同时，梅花就成为文学的重要题材，各种诗文除了散见于各家的诗文集以外，更有人把咏梅诗选成总集，如前述杨万里《和梅诗序》说，那位和梅诗作者陈唏颜搜集到的原作有八百篇之多。而且早在北宋已有总集《梅苑》，后来又有《梅花鼓吹》等多种。另有几种《梅花百咏》则是个人咏梅诗的专集。值得一提的是明代名臣于谦，也有一本《梅花百咏》，他是借高洁清远的梅花精神来抒发自己忠贞刚毅的性格吧。史可法殉国后，扬州梅花岭上给他筑了一座衣冠冢，增添后人凭吊景仰的情怀。&&&&&&& 从魏晋六朝到唐代，似乎没有什么关于梅的品种的记载，北宋梅尧臣有《读吴正仲重台梅花诗》，“重台梅”就是说的台阁梅。石曼卿、苏轼有《红梅》诗。宋徽宗赵佶《御制艮岳记》“植梅以万数，绿萼承跌，芬芳馥郁……号绿萼华堂”。堂以“绿萼华”名，一就因为万数梅树都是绿萼梅。李格非《洛阳名园记》：“大隐庄梅……盖早梅，香甚烈而大。”这是北宋时代四个梅花品种的记载。&&&&&&& 范成大的《范村梅谱》是关于梅花最早也是唯一的记录。范成大搜集当时苏州地区所有的各种梅树，陆续栽种在家园里，每得一种，记录一种，汇成一帙，再加前后序文，便成这本《梅谱》。过去都说这书记“所居范村之梅，凡十二种”。实际上第五种“古梅”，并不是梅的一个品种。第十二种“蜡梅”，他自己就说“本非梅类”。所以记载的梅一共是十种：江梅、早梅、官城梅、消梅、重叶梅、绿萼梅、百叶湘梅、红梅、鸳鸯梅和杏梅。其中，从重叶梅至鸳鸯梅五种是花梅，其他五种则是果梅。&&&&&&& 依据目前的调查和研究，全国梅树品种已在二百种以上。随着果树园艺和花卉园艺的日益发展，花实齐美的梅树将对我们有用。我们将对它更加重视和珍爱。&&&&&&& &(有删改) 1．“荔枝无好花，牡丹无美实”表达的意思是什么？其原因是什么？_______________________________________________________2．梅在古代的实用价值是什么？________________________________________________________3．作者举越国使者的故事与陆机的诗，意在说明什么？________________________________________________________4．宋代及宋代以后的文人推崇梅，寄寓着怎样的感情？________________________________________________________5．北宋时期记载梅的品种有哪四种？歌词中唱道“红岩上红梅开……”中的“红梅”是否能结果食用？根据文中知识说出理由。_________________________________________________
阅读下面文字，完成后面题目。（21分）张掖，十万芦苇从《诗经》里赶来天苍苍，野茫茫。不见青草，不见牛羊。灰蒙蒙的戈壁滩，远山黯淡，灰黄。千里河西，动不动就拉长这样一张荒芜的脸，苦焦给你看。看着真是累啊。不看又看什么呢？难道远处还藏着好风景吗？果真是啊。车过山丹，远远地，像一把折扇，张掖绿洲缓缓地渐次打开了。老天爷还真不错，有点良心，总算没有一直撂着一张苍黄的老脸。张掖到了，是传说中半城芦苇，半城塔影的戈壁绿洲。几乎是扑进芦苇湿地里的，或者说是一头扎进也可以。看啊，浩浩荡荡的十万芦苇，密匝匝地开进湿地，正在匆匆忙忙扩展地盘，各自疯长各自的。眼前是茫茫一片碧绿，看不到边，看不到际，就这么慌慌张张地绿着，美丽着，如火如荼的赶往季节深处。空气里是水的味道，青草的味道，荷花的味道。《诗经》里的芦苇是清瘦的，让人看一眼，怜爱起来，心疼起来。诗经里的芦苇是爱着的芦苇，相思的芦苇。爱得青筋都露出来了，爱得缠绵沧桑，爱得恍恍惚惚，爱到很高很高的境界里去了。张掖的芦苇不。有点肥硕，有点霸气，有点无敌。每一株芦苇都是丰腴的，妖妖的勾人，盛大的张狂。没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛。像一个女孩，青春的底气十足，让人除了羡慕，一点办法也没有。是的，张掖的芦苇活出了劲儿。芦苇不是一种，是好几种。有一种芦苇，很高，盛气凌人，齐刷刷地往空中伸展，霸占了大片地盘，毫不在乎身边低矮的水草。你拔你的结，我长我的叶，井水不犯河水。还有一种，却是诗经里好脾气的芦苇。扬着穗，柔软，温暖，谦和。这样的芦苇，一点一点把美唤出来，淡淡清愁，美得朴素，收敛。整个湿地里，一条栈道九曲十八弯地穿过，也很诗意。木头的栈道，似桥，淡淡地黄色，古色古香。桥下碧水潺潺，觉得自己就是从《诗经》里，古风里赶来的女子，赶着自己的十万芦苇，放牧它们。我想，若是穿上布裙，着木屐，我就是在《诗经》里了。你看《诗经》里清瘦的芦苇，相思的芦苇：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄…… 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘……这样萋萋的芦苇，就是用来表达薄薄清愁的，就是一滴泪，是个多愁善感的诗意女子。除了爱，什么都可以不在乎。霜落在芦苇，一曲埙音飘飘渺渺，若有若无。旷野苍茫，芦苇萧索，我心里只有你，等你啊，在水一方。眼前的芦苇，没有忧伤，是大野里盛开的一朵绿色的莲，饱满，干净，喜气洋洋。这样的芦苇，是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意。栈道两边，芦苇推推搡搡地挤过来，密不透风。风一吹，叶子飒飒地响成一片。栈道曲折盘桓，特别有诗情。你走着走着，发现前面没路了，一截栈道顶在芦苇丛里，什么也看不见。打算折转，却又不甘心，索性走到尽头去。待走到尽头，柳暗花明，另一条栈道就衔接在眼皮底下，横着搭过来，伸向另一个方向，像一把折尺一样。我喜欢这样小小的迷惑，小小的惊喜。人生何尝不是这样，不走到顶端，怎么会发现新的路途？栈道两边满是水草。有一种水草叫菖蒲，很高，摇着一个个毛茸茸的暗红尾巴儿，长得就汪洋恣意，旁若无人，十分夸张。还有一种水草叫黑三棱，毫不示弱地汹涌着，好大的气势，霸道刁蛮，几乎遮住栈道。还有一种水草矮呢，却也是不要命地疯长，我担心它们长着长着就累死，不懂得歇口气儿再长。告诉你，这些水草不是我从《诗经》里赶来的，是一路偷着混进来的。我的芦苇是扬着淡黄的穗儿，轻柔含蓄，懂得节制，安安静静地长，秀气地长，不要这么轰轰烈烈，搞得我很惊讶。水塘边的那朵小小的黄菊，是谁留给谁的一滴相思泪？那么水塘，也是宛若一朵黄菊了。美的东西，让人有些惊怯了。塘边的几棵很粗的沙枣树倒是枯萎了。水太多它们真是不能适应，它们喜欢沙漠。听人说，先前这儿是农田，没有芦苇，所以栽着沙枣树。前些年填湖造田，湿地萎缩退化严重。近几年重新蓄水，恢复生态，才有了这几千亩湿地芦苇的苍茫。河西只有这么一块湿地，多么珍贵。若是失去了这块湿地，河西将会失去一个绿色的梦。幸好，它被保护起来了。热爱自然的张掖人是幸福的。紧邻湿地公园，是张掖的滨河新区。新区在一片乱石滩上渐渐湿润起来了，蓝天，碧水，树木，花草，高楼，一点一点地美丽起来了。戈壁水乡，是大自然与人和谐相处的诗情画意。远处袅袅几缕炊烟，戴着祁连玉镯子的姑娘，草丛里的水鸟，淡淡黄色的栈道，烟柳，都带着一小团幸福的呼吸，走进张掖的水墨画里。还有啊，这浩浩荡荡苍茫的芦苇啊，被我还给《诗经》的清幽了。（选自2012年第一期《海燕》，有删节。作者：刘梅花）【小题1】第一段写出了戈壁滩的什么特点？有什么作用？（6分）【小题2】解释划线句子在文中含义。（4分）⑴是的，张掖的芦苇活出了劲儿。（2分）⑵热爱自然的张掖人是幸福的。（2分）【小题3】从原文看，张掖的芦苇有什么特点？请分条简略回答。写湿地芦苇的同时，为什么又要写《诗经》里清瘦、让人怜爱的芦苇？（6分）【小题4】文学作品的意蕴往往丰富多重。立足全文，你觉得本文有哪些意蕴？（5分）
阅读下面文字，完成后面题目。（21分）张掖，十万芦苇从《诗经》里赶来天苍苍，野茫茫。不见青草，不见牛羊。灰蒙蒙的戈壁滩，远山黯淡，灰黄。千里河西，动不动就拉长这样一张荒芜的脸，苦焦给你看。看着真是累啊。不看又看什么呢？难道远处还藏着好风景吗？果真是啊。车过山丹，远远地，像一把折扇，张掖绿洲缓缓地渐次打开了。老天爷还真不错，有点良心，总算没有一直撂着一张苍黄的老脸。张掖到了，是传说中半城芦苇，半城塔影的戈壁绿洲。几乎是扑进芦苇湿地里的，或者说是一头扎进也可以。看啊，浩浩荡荡的十万芦苇，密匝匝地开进湿地，正在匆匆忙忙扩展地盘，各自疯长各自的。眼前是茫茫一片碧绿，看不到边，看不到际，就这么慌慌张张地绿着，美丽着，如火如荼的赶往季节深处。空气里是水的味道，青草的味道，荷花的味道。《诗经》里的芦苇是清瘦的，让人看一眼，怜爱起来，心疼起来。诗经里的芦苇是爱着的芦苇，相思的芦苇。爱得青筋都露出来了，爱得缠绵沧桑，爱得恍恍惚惚，爱到很高很高的境界里去了。张掖的芦苇不。有点肥硕，有点霸气，有点无敌。每一株芦苇都是丰腴的，妖妖的勾人，盛大的张狂。没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛。像一个女孩，青春的底气十足，让人除了羡慕，一点办法也没有。是的，张掖的芦苇活出了劲儿。芦苇不是一种，是好几种。有一种芦苇，很高，盛气凌人，齐刷刷地往空中伸展，霸占了大片地盘，毫不在乎身边低矮的水草。你拔你的结，我长我的叶，井水不犯河水。还有一种，却是诗经里好脾气的芦苇。扬着穗，柔软，温暖，谦和。这样的芦苇，一点一点把美唤出来，淡淡清愁，美得朴素，收敛。整个湿地里，一条栈道九曲十八弯地穿过，也很诗意。木头的栈道，似桥，淡淡地黄色，古色古香。桥下碧水潺潺，觉得自己就是从《诗经》里，古风里赶来的女子，赶着自己的十万芦苇，放牧它们。我想，若是穿上布裙，着木屐，我就是在《诗经》里了。你看《诗经》里清瘦的芦苇，相思的芦苇：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄…… 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘……这样萋萋的芦苇，就是用来表达薄薄清愁的，就是一滴泪，是个多愁善感的诗意女子。除了爱，什么都可以不在乎。霜落在芦苇，一曲埙音飘飘渺渺，若有若无。旷野苍茫，芦苇萧索，我心里只有你，等你啊，在水一方。眼前的芦苇，没有忧伤，是大野里盛开的一朵绿色的莲，饱满，干净，喜气洋洋。这样的芦苇，是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意。栈道两边，芦苇推推搡搡地挤过来，密不透风。风一吹，叶子飒飒地响成一片。栈道曲折盘桓，特别有诗情。你走着走着，发现前面没路了，一截栈道顶在芦苇丛里，什么也看不见。打算折转，却又不甘心，索性走到尽头去。待走到尽头，柳暗花明，另一条栈道就衔接在眼皮底下，横着搭过来，伸向另一个方向，像一把折尺一样。我喜欢这样小小的迷惑，小小的惊喜。人生何尝不是这样，不走到顶端，怎么会发现新的路途？栈道两边满是水草。有一种水草叫菖蒲，很高，摇着一个个毛茸茸的暗红尾巴儿，长得就汪洋恣意，旁若无人，十分夸张。还有一种水草叫黑三棱，毫不示弱地汹涌着，好大的气势，霸道刁蛮，几乎遮住栈道。还有一种水草矮呢，却也是不要命地疯长，我担心它们长着长着就累死，不懂得歇口气儿再长。告诉你，这些水草不是我从《诗经》里赶来的，是一路偷着混进来的。我的芦苇是扬着淡黄的穗儿，轻柔含蓄，懂得节制，安安静静地长，秀气地长，不要这么轰轰烈烈，搞得我很惊讶。水塘边的那朵小小的黄菊，是谁留给谁的一滴相思泪？那么水塘，也是宛若一朵黄菊了。美的东西，让人有些惊怯了。塘边的几棵很粗的沙枣树倒是枯萎了。水太多它们真是不能适应，它们喜欢沙漠。听人说，先前这儿是农田，没有芦苇，所以栽着沙枣树。前些年填湖造田，湿地萎缩退化严重。近几年重新蓄水，恢复生态，才有了这几千亩湿地芦苇的苍茫。河西只有这么一块湿地，多么珍贵。若是失去了这块湿地，河西将会失去一个绿色的梦。幸好，它被保护起来了。热爱自然的张掖人是幸福的。紧邻湿地公园，是张掖的滨河新区。新区在一片乱石滩上渐渐湿润起来了，蓝天，碧水，树木，花草，高楼，一点一点地美丽起来了。戈壁水乡，是大自然与人和谐相处的诗情画意。远处袅袅几缕炊烟，戴着祁连玉镯子的姑娘，草丛里的水鸟，淡淡黄色的栈道，烟柳，都带着一小团幸福的呼吸，走进张掖的水墨画里。还有啊，这浩浩荡荡苍茫的芦苇啊，被我还给《诗经》的清幽了。（选自2012年第一期《海燕》，有删节。作者：刘梅花）小题1:第一段写出了戈壁滩的什么特点？有什么作用？（6分）小题2:解释划线句子在文中含义。（4分）⑴是的，张掖的芦苇活出了劲儿。（2分）⑵热爱自然的张掖人是幸福的。（2分）小题3:从原文看，张掖的芦苇有什么特点？请分条简略回答。写湿地芦苇的同时，为什么又要写《诗经》里清瘦、让人怜爱的芦苇？（6分）小题4:文学作品的意蕴往往丰富多重。立足全文，你觉得本文有哪些意蕴？（5分）
&阅读下面的文字，完成 题冻顶百合毕淑敏世界上有没有冻顶百合这种花呢？在我写这篇文章之前是没有的，虽然它很容易逗起一种关于晶莹香花的联想，其实是一个拼凑起来的蹩脚词语。记得那一年到台湾访问，去台湾岛内的第一高峰玉山。陪同的女作家不断向我介绍沿路风景，时不时插入“玉山可真美啊”的感叹。玉山诚然美，我却无法附和。对于山，实在是“曾经沧海难为水”啊！十几岁时，当我还未曾见过中国五岳当中的任何岳，爬过的山峰只限于北京近郊500米高的香山时，就在猝不及防中，被甩到了世界最宏大山系的祖籍——青藏高原，一住十几年，直到红颜老去。朋友，请原谅我心如止水，我已经在少女时代就把惊骇和称誉献给了藏北。由于没有恰如其分的回应，女作家也悄了声。山势越来越高了，蜿蜒公路旁突然出现了密集的人群，原来是众多的游客围着当地的山民在买茶。也许是为了挽救刚才的索然，我夸张地显示出好奇：“什么茶？”“冻顶乌龙”。女作家表情淡然。我猜疑她的淡然可能是对我的小小惩罚，很想弥补刚才对玉山的不恭，马上兴致勃勃地说：“冻顶乌龙可是台湾的名产啊，前些年，大陆很有些人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙为时髦呢！”说着，我拿出手袋，准备下车去买冻顶乌龙。女作家看着我，说：“就是爱喝冻顶乌龙的人，才给玉山带来了危险。”她叹了一口气，面色忧郁，目光黯淡。为什么呀？我疑窦丛生。女作家说，台湾的纬度低，通常不下雪也不结霜。玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜。台湾话就称其“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有生产，但标上了“冻顶”，就说明这茶来自高山。云雾缭绕，人迹罕至，泉水清冽，日照时短，茶品自然上乘。冻顶乌龙可卖高价，很多山民就毁了森林改种茶苗。天然的植被遭到破坏，水土流失。茶苗需要灭虫和施肥，高山之巅的清源也受到了污染。人们知道这些改变对于玉山是灾难性的，但在利益和金钱的驱动下，冻顶茶园的栽培面积还是越来越大。她没有别的法子爱护玉山，只有从此拒喝冻顶乌龙。女作家忧心忡忡的一席话，不但让我当时没有买一两茶，时到今日，我再也没有喝过一口冻顶乌龙。在茶楼，如果哪位朋友要喝这茶，我就把台湾女作家的话学给她听，她也就改换门庭了。又一年，我到西北出差，主人设宴招待。我得知身边坐着的先生是植物学博士，赶紧讨教。说我乡下的院子里有一棵苹果树，很多年了，却从不结苹果。苹果树的树龄多大呢？他很认真地询问。不知道。它是被我捡回家的，因为修公路，它就被人从果园连根刨起，几乎所有的枝丫都被人锯走当了柴禾。我发现它的时候，它的根系干燥得只剩下拳头大的一小窝，完全是根烧火棒的模样。我把它栽到院子里浇上水，没想到几个月后它长出了绿色旗帜一般的新叶……我说。植物的生命力比我们所有的想象都要顽强，只要你尊重它。植物学博士说。可是，它为什么不结苹果呢？它会记人类的仇吗？它是否需要漫长的休养生息？我问。植物是不会记仇的，它们比人类要宽宏大量得多。按照你说的时间计算，它该恢复过来了，可以挂果了。最大的失误可能是没有授粉，你的苹果树太孤独了……植物学博士谆谆教诲。我说，明年春天，我是向老乡讨来另一树上的花枝，向我家的苹果树示爱？还是再栽一株新的苹果树呢？侍者端上了一道新菜，报出菜名“蜜盏金菊”。纷披的金黄色菊花瓣婀娜多姿，奶油、蜂糖和矢车菊的混合芬芳，撩动着我们的眼睫毛和鼻翼，共同化作口中的津液。吃吧吃吧，这道菜是要趁热吃的，凉了就拔不出丝了。主人力劝，大家纷纷举筷，遂赞不绝口。活灵活现的菊花，花瓣像千手观音，厨师好手艺啊！植物学博士面色冷峻，一脸冰霜，一口未尝。我一时发窘，不知他为什么义愤填膺。植物学博士继续义正词严地宣布道，菊花瓣纤弱易脆，根本经不起烈火滚油。这些酷似菊花的花瓣，是用百合的根茎雕刻而成的。百合花非常美丽，特别是一种豹纹百合，更是花中极品，象征着安宁、和谐、幸福。我失声道，难道我们今天吃的就是插在花瓶中无比灿烂的百合么？博士道，豹纹百合和菜百合不是同一个品种，但属于一个大家庭，餐桌上吃的是百合的球茎。这几年，由于百合的食用和药用价值，对它的需求越来越大，越来越多的农民开始种百合。百合这种植物，是植物中的山羊。山羊在山上走过，会啃光植被，连苔藓都不放过。所以，很多国家严格限制山羊的数量，因此羊绒在世界上才那样昂贵。百合也需生长在山坡疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净，周围没有大树遮挡……几年之后，土壤沙化，农民开辟新区种植百合。百合虽好，土地却飞沙走石。那一天那一桌那盘美妙的蜜盏金菊，只被人动了几筷子，那是在植物学博士还没有讲百合就是山羊之前，嘴馋的人先下的手。从此，我家的花瓶里，再没有插过百合；到餐馆吃饭，我再也没有点过“西芹夏果百合”这道菜；在菜市场，我再也没有买过西北出的保鲜百合。那些洗得白白净净的百合头挤压在真空袋子里，好像一些婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。一个人的力量何其微小啊。我甚至不相信，这几年中，由于我的不吃不喝不买，台湾玉山阿里山上会少种一寸茶苗，西北的坡地上会少开一朵百合，会少沙化一笸黄土。然而很多人的努力聚集起来，情况也许会有不同。我在巴黎最繁华的服装商店闲逛，见到地下室里很多皮衣在打折贱卖，价格便宜到你以为商家少写了几个零。我因惊讶而驻步，同行的朋友以为我图便宜想买，赶紧扯我离开，小声说，千万别买！在这里，穿动物皮毛是野蛮人的代名词。努力，也许就会有不可思议的力量出现。墙倒众人推一直是个贬义词，但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。我没有向我家的苹果树摇动另外的花枝，也没有栽下另外一棵苹果树，在长久的等待之后，它无声无息地结出了几个苹果，其味巨甜。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《读者》，有删节）1.第二段中引用的“曾经沧海难为水”一句中“曾经沧海”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&，“难为水”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。2.台湾女作家的“面色忧郁”“目光黯淡”，西北植物学博士“面色冷峻”“一脸冰霜”到底是因为什么？请分别简要概括。3.作者先说①蜜盏金菊纷披的金黄色花瓣活灵活现，袅娜多姿，像千手观音；后又说②那些白白净净的百合头挤在一起，好像婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。前后是否矛盾？为什么？（6分）4.“但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。”作者这样说的用意是什么？这样的写法有什么好处？（4分）&
阅读下面的文字，完成下列题 冻顶百合 毕淑敏 世界上有没有冻顶百合这种花呢？在我写这篇文章之前是没有的，虽然它很容易逗起一种关于晶莹香花的联想，其实是一个拼凑起来的蹩脚词语。 记得那一年到台湾访问，去台湾岛内的第一高峰玉山。陪同的女作家不断向我介绍沿路风景，时不时插入“玉山可真美啊”的感叹。玉山诚然美，我却无法附和。对于山，实在是“曾经沧海难为水”啊！十几岁时，当我还未曾见过中国五岳当中的任何岳，爬过的山峰只限于北京近郊500米高的香山时，就在猝不及防中，被甩到了世界最宏大山系的祖籍——青藏高原，一住十几年，直到红颜老去。朋友，请原谅我心如止水，我已经在少女时代就把惊骇和称誉献给了藏北。 由于没有恰如其分的回应，女作家也悄了声。山势越来越高了，蜿蜒公路旁突然出现了密集的人群，原来是众多的游客围着当地的山民在买茶。也许是为了挽救刚才的索然，我夸张地显示出好奇：“什么茶？”“冻顶乌龙”。女作家表情淡然。我猜疑她的淡然可能是对我的小小惩罚，很想弥补刚才对玉山的不恭，马上兴致勃勃地说：“冻顶乌龙可是台湾的名产啊，前些年，大陆很有些人以能喝到台湾正宗的冻顶乌龙为时髦呢！”说着，我拿出手袋，准备下车去买冻顶乌龙。 女作家看着我，说：“就是爱喝冻顶乌龙的人，才给玉山带来了危险。”她叹了一口气，面色忧郁，目光黯淡。 为什么呀？我疑窦丛生。 女作家说，台湾的纬度低，通常不下雪也不结霜。玉山峰顶，由于海拔高，有时会落雪挂霜。台湾话就称其“冻顶”。乌龙本是寻常半发酵茶的一种，整个台湾都有生产，但标上了“冻顶”，就说明这茶来自高山。云雾缭绕，人迹罕至，泉水清冽，日照时短，茶品自然上乘。冻顶乌龙可卖高价，很多山民就毁了森林改种茶苗。天然的植被遭到破坏，水土流失。 茶苗需要灭虫和施肥，高山之巅的清源也受到了污染。人们知道这些改变对于玉山是灾难性的，但在利益和金钱的驱动下，冻顶茶园的栽培面积还是越来越大。她没有别的法子爱护玉山，只有从此拒喝冻顶乌龙。 女作家忧心忡忡的一席话，不但让我当时没有买一两茶，时到今日，我再也没有喝过一口冻顶乌龙。在茶楼，如果哪位朋友要喝这茶，我就把台湾女作家的话学给她听，她也就改换门庭了。 又一年，我到西北出差，主人设宴招待。我得知身边坐着的先生是植物学博士，赶紧讨教。说我乡下的院子里有一棵苹果树，很多年了，却从不结苹果。 苹果树的树龄多大呢？他很认真地询问。 不知道。它是被我捡回家的，因为修公路，它就被人从果园连根刨起，几乎所有的枝丫都被人锯走当了柴禾。我发现它的时候，它的根系干燥得只剩下拳头大的一小窝，完全是根烧火棒的模样。我把它栽到院子里浇上水，没想到几个月后它长出了绿色旗帜一般的新叶……我说。 植物的生命力比我们所有的想象都要顽强，只要你尊重它。植物学博士说。 可是，它为什么不结苹果呢？它会记人类的仇吗？它是否需要漫长的休养生息？我问。植物是不会记仇的，它们比人类要宽宏大量得多。按照你说的时间计算，它该恢复过来了，可以挂果了。最大的失误可能是没有授粉，你的苹果树太孤独了……植物学博士谆谆教诲。 我说，明年春天，我是向老乡讨来另一树上的花枝，向我家的苹果树示爱？还是再栽一株新的苹果树呢？侍者端上了一道新菜，报出菜名“蜜盏金菊”。纷披的金黄色菊花瓣婀娜多姿，奶油、蜂糖和矢车菊的混合芬芳，撩动着我们的眼睫毛和鼻翼，共同化作口中的津液。 吃吧吃吧，这道菜是要趁热吃的，凉了就拔不出丝了。主人力劝，大家纷纷举筷，遂赞不绝口。活灵活现的菊花，花瓣像千手观音，厨师好手艺啊！ 植物学博士面色冷峻，一脸冰霜，一口未尝。 我一时发窘，不知他为什么义愤填膺。植物学博士继续义正词严地宣布道，菊花瓣纤弱易脆，根本经不起烈火滚油。这些酷似菊花的花瓣，是用百合的根茎雕刻而成的。百合花非常美丽，特别是一种豹纹百合，更是花中极品，象征着安宁、和谐、幸福。 我失声道，难道我们今天吃的就是插在花瓶中无比灿烂的百合么？ 博士道，豹纹百合和菜百合不是同一个品种，但属于一个大家庭，餐桌上吃的是百合的球茎。这几年，由于百合的食用和药用价值，对它的需求越来越大，越来越多的农民开始种百合。百合这种植物，是植物中的山羊。 山羊在山上走过，会啃光植被，连苔藓都不放过。所以，很多国家严格限制山羊的数量，因此羊绒在世界上才那样昂贵。百合也需生长在山坡疏松干燥的土壤里，要将其他植物锄净，周围没有大树遮挡……几年之后，土壤沙化，农民开辟新区种植百合。百合虽好，土地却飞沙走石。 那一天那一桌那盘美妙的蜜盏金菊，只被人动了几筷子，那是在植物学博士还没有讲百合就是山羊之前，嘴馋的人先下的手。 从此，我家的花瓶里，再没有插过百合；到餐馆吃饭，我再也没有点过“西芹夏果百合”这道菜；在菜市场，我再也没有买过西北出的保鲜百合。那些洗得白白净净的百合头挤压在真空袋子里，好像一些婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。 一个人的力量何其微小啊。我甚至不相信，这几年中，由于我的不吃不喝不买，台湾玉山阿里山上会少种一寸茶苗，西北的坡地上会少开一朵百合，会少沙化一笸黄土。 然而很多人的努力聚集起来，情况也许会有不同。我在巴黎最繁华的服装商店闲逛，见到地下室里很多皮衣在打折贱卖，价格便宜到你以为商家少写了几个零。我因惊讶而驻步，同行的朋友以为我图便宜想买，赶紧扯我离开，小声说，千万别买！在这里，穿动物皮毛是野蛮人的代名词。 努力，也许就会有不可思议的力量出现。墙倒众人推一直是个贬义词，但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。 我没有向我家的苹果树摇动另外的花枝，也没有栽下另外一棵苹果树，在长久的等待之后，它无声无息地结出了几个苹果，其味巨甜。 &&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《读者》,有删节） 第二段中引用的“曾经沧海难为水”一句中“曾经沧海”指的是&&&&&&&&&&&&&&&& ，“难为水”指的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。 台湾女作家的“面色忧郁”“目光黯淡”，西北植物学博士“面色冷峻”“一脸冰霜”到底是因为什么？请分别简要概括。 _________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 作者先说①蜜盏金菊纷披的金黄色花瓣活灵活现，袅娜多姿，像千手观音；后又说②那些白白净净的百合头挤在一起，好像婴儿高举的拳头，在呼喊着什么。前后是否矛盾？为什么？ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ “但一堵很厚重的墙要訇然倒下，是一定要借众人之手的。”作者这样说的用意是什么？这样的写法有什么好处？ __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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