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韩剑军 && 字号：
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当我们享受着越来越丰富的物质生活，却不能救赎内心的失落；当我们追逐着越来越多的诱惑，却不能排遣精神的焦虑，我们是不是该停下匆匆的脚步问一问：精神的依托在哪里？迷失的道路在何方？没有了文化的指引，什么样的享受才能安顿自己的身心？没有了内心敬畏的约束，什么样的追逐才能完成终极的兑现？
两相对照，本文作者面对这样一个五色迷离的大千世界仍能怀揣一颗敬畏文化之心坚守，实在是难能可贵，令人感佩。虽然作者是一位收藏家，其实这份坚守和担当离我们每一个普通人都不遥远。你也许对作者的感悟不会完全认同，但真的应该时时告诫自己，不该缺失那份对中华文化的敬畏之心。一个有文化传承的民族才能生生不息，一个敬畏中华文化的传人才能守住自己的根。
煌煌中华文明，泱泱历史长河，我们伟大祖先创造的悠久文化如星汉灿烂，它遗世独立且兼容并蓄，傲视海内而历久弥新。在人类四大古文明中，中华文化仍是其中的典范和翘楚。所不同的是，当那些曾经辉煌过的古老文明都已渐行渐远的时候，中华文化至今还在发挥着越来越强大的生命力和影响力。
文化是民族延续的基础
文化是无形的，但它有着丰富的载体，而这载体是有形的。在刀耕火种的时代，我们的祖先就曾“结绳记事”，所记之事包含了文化的雏形，而所结之绳自然就是文化的载体。随着文化内容的日益发展和丰富，其载体形式也在不断地扩充和延伸。如今，小至一块玉石、一个陶罐、一片残存的甲骨木简，大到建筑群落乃至万里长城，莫不是中华文化的物质文明的重要载体。这些载体的存在，吸引了无数的收藏者，也造就了大批的收藏家。收藏家手中的藏品，蕴涵着不同的历史文化信息，收藏家也因此承担起传承民族文化的历史重任。独特而丰富的文化内容是我们中华民族的精神引力，也是我们民族世代传承的历史血脉，这种全民族的精神象征，需要我们和后世子孙薪火相传，甚至要不惜用生命的代价去保护它们。
民族文化，尤其是中华文化，是值得我们无限敬畏的。随着时间的推移，科学技术在不断地发展和进步，而且速度越来越快，作用也越来越显著。但是，无论这种经济发展的硬实力如何强大，支持我们民族生存和延续的文化仍然是不可或缺的。即使在科学技术的领域里，也仍然离不开文化的基础作用，这是任何科学家和工程师都不能否认的。美国的科学技术在世界上的领先程度是有目共睹的，但是他们的很多科学家仍然信奉上帝。若从无神论的角度出发，抛开其宗教性质不谈，作为一种文化，还是有它独特作用的。美国文化不过几百年的历史，和悠久的中华文化不可相提并论，而中国在科学技术领域中的突飞猛进，正体现出民族文化厚重的内涵和强大的助力作用。
文物承载着民族精神
翻遍历代史书典籍，我们古人对前人创造的文化责任感和认知度，就是两个字：敬畏。笔者感到，古人对待以上所言的文化尊重，除了敬畏二字就别无合适的字眼了。
文物是中国文化遗产的物质载体，其承载的信息极具历史价值、科学价值和艺术价值。文物凝聚着先人的辛劳、智慧、情感、荣耀、血泪甚至是宏大的战争画面。当这些场景一一展现在我们眼前的时候，怎不令人抚今追昔！走近文物，我们往往会有一种强烈的震撼感，会让我们产生一种穿越时空沧桑的自豪感。历史的色彩斑驳陆离，那个时代的社会生活画面的形态，先人的喜怒哀乐等因素，都会通过文物折射出来。透过文物这个载体，我们可以补缀“洪荒莫传”的历史，达到承前启后的效果。凭借文物，我们可以恢复“秦时明月汉时关”的城池风景；凭借文物，我们可以演绎“车辚辚，马萧萧”的壮烈场面；凭借文物，我们可以解读“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诸多奥秘；凭借文物，我们可以体察“外师造化，中得心源”的艺术境界。文物凝聚着先人的智慧，也承载着我们民族的精神内涵。无怪乎有国外名人在面对中国古代灿烂文化时感慨地说：创造过如此辉煌历史的民族，一定能创造更加辉煌的未来。
当我们面对着那些闪耀着光芒的国之瑰宝，心中的感慨和自豪油然而生。它们经历沧桑坎坷，遭逢世事变迁，躲过了多少劫难而幸存于世。文物有国家收藏和公民收藏之分，国家收藏是物证价值的体现，公民收藏是存在价值的体现。两者虽然有层面上的差别，但不管是怎样的一种收藏形式，那些蕴涵着中国文化脉络的文物都在引领着我们穿越时空，回顾历史。面对这些文物，我们读到了太多的故事，我们感受了太多的神奇，我们获得了太多的尊荣，我们汲取了太多的知识，我们也面对着很多需要我们后人去解读、研究的历史之谜。这是我们的幸运，也是我们的责任所在。
今天，当我们看到有些人为一己私利，搭建看似能吸引人眼球的“草台”，打着所谓“去伪存真”的旗号，大肆贬损糟蹋文物，当我们看见那些精美绝伦的艺术品沦为利益博弈的赌注而哭泣挣扎的时候，有人却为之得意洋洋，没有一丝怜悯之心，反倒装着是文物的救世主，不曾想，此举必被有良知的中国人所唾弃。无疑，故意损毁文化的那些当代赵高们注定要被钉在历史的耻辱柱上的，注定要成为被历史审判的千古罪人。
守望和传承是共同的责任
文化是人民创造的，也是需要人们去传承的。它来自前人的智慧，应该被后世子孙好好呵护。我们要尊重先人的创造之功，要尊重前人的保全之力，我们也要尊重今人创造的文化艺术品，因为是岁月的年轮给了那些艺术品以历史印记，才成就了今天的文物。
文化是最重要的生产力元素之一。收藏是一个国家和人民的经济生活获得长足发展基础下的补充精神产品以替代物质单一化的文化现象，这种现象是符合经济规律的必然趋势的，只要进行健康引导，文化产品的保值投资是有利于社会物质形态发展的。我们收藏文物艺术品的目的，并不是出于一己私利或是单纯为了达到某种占有欲，否则就是对中华文化的不敬，亵渎了我们民族文化的圣洁性。所以，当我们走进收藏文化领域的时候，首先要心存一份敬畏祖先好生之德的感情，对合法和善意收藏的文化艺术品抱着谨慎取舍和精心呵护的态度。如稍有不慎，就可能导致文物的损毁，而特殊的古代艺术品本身是不可复制的，一个不经意的行为将会落下文化破坏者的罪名，所以我们有责任保护好暂时属于自己的文化艺术品，竭尽全力并完好地传之于后世子孙。这是对前人的尊重，是对历史的尊重，也是对我们自己责任和良心的尊重，更是对艺术创造者的尊重。历史是一个不断延伸的链条，我们这一代人只不过是这链条中小小的一个环节，每一个环节都应庄严地担负起责任和道义。
广袤无垠的中华大地，是我们伟大祖先繁衍生息的摇篮。只要有我们华夏子孙现在抑或在历史上曾经生存过的地方，肯定就有我们先祖遗存的文化信息。那些已挖掘和亟待挖掘考证的信息，就是我们中国人生存的强有力的文化证据链。那些在中华大地上星罗棋布的文化遗迹，就是我们国家历史和文化源流激发能量最有力的证明。
创造文物实属不易，所以传承保护文物就显得更加重要。文物传到我们的手中，是文物的幸运，更是我们的幸运！文物的脆弱性，以及不可再生性等的特点，要求我们善待文物、珍惜文物、呵护文物、尊重文物、敬畏文物！这不是神话，而是文明，是修养，是职责，是道德，是历史的良知，更是国人的神圣使命。
敬畏文化就是敬畏我们国家的历史观和文明源，我们要精心传承文物，保全文物，决不可“视民族文化如敝屣，以古人遗宝为利薮”（郑振铎语）。保持文物纯粹性的自身品格，远离商业功利主义的浸染，谴责见利忘义之徒的阴险用心，更要坚决杜绝文物非法出境而造成的文化国殇。
守望和敬畏文化的行为是我们共同的义务和责任，最终目的就是守护住中华民族的魂魄和源泉。衷心祈愿中国的文化释放出正能量，让我们收藏的文物艺术品成为世代相传的永久精神财富，以早日实现文化复兴的中国梦。
收藏是一个自古有之的传统行业，这个行业区别于其它行业的特点在于，每一件文物或藏品都几乎是独一无二的，特别是那些被称为存世孤品的文物，而这些文物价值连城。因其价值不菲，投机者自然不乏其人，而收藏行为本身又是一项高成本的活动，这就使文物不可避免地带上经济价值的色彩。面对历史传承的重任和经济成本的需要，二者之间的矛盾亟待正确处理，韩剑军提出了敬畏文化的理念，“保持文物纯粹性的自身品格，远离商业功利主义和人为恶炒的浸染”，应该成为收藏界的共同守则。同时，他又指出，文化产品的保值投资是有利于社会物质形态发展的。也就是说，正确的经济观念不但与收藏不矛盾，反而是相辅相成的，关键在于其经济目的的正确性和其经营方法的科学性。正确地处理这个问题，是收藏界健康发展的必要前提。只有这样，文物才能成为世代传承的文化载体，收藏界才能担当起守望的责任。
今日中国&2015-01
2014年是中国全面深化改革元年，纵观全年，中国政府致力改革决心坚定，举措果敢。2014谢幕，2015起航，新常态，新挑战，转型进入攻坚战，改革进入深水区，盘点这一年的中国大事，可以探到中国未来的发展脉络。
2014年是中国全面深化改革元年，中国在多个领域进行了改革的“大动作”。
2014年，在中国政治领域最重要的大事之一莫过于十八届四中全会的召开。此次会议一致通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，在建设社会主义法治国家的征程上树起一座新的里程碑。
|||||||||||严以律己,心存敬畏
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严以律己,心存敬畏
严以律己，心存敬畏主要内容一、严以律己的内涵二、严以律己的具体表现三、如何做到严于律己一、严以律己的内涵习近平总书记强调：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己是一种自律，自己要管好自己。谨言慎行，严守规矩，心中有戒，不妄为。严以律己根本在于正确的认识，基础在于自身的道德修养，修行在于平时的言行。严以律己，关键在律，重点在严。遵守党纪国法这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束；至于严，就是要，做到为政清廉。严以律己是立身之本，更是为政之基。律己，修身，用权的关系。严以律己检验着严以修身成效；严以律己，是严以用权的条件。律己是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。二、严以律己的具体表现严以律己从大的方面来说要突出做到以下五点：一、突出维护中央权威，深省阳奉阴违的“双面人”对党的危害，任何时候任何情况下都要做到在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致；二、突出维护党的团结，深省“宗派主义”对党的危害，坚决不搞团团伙伙、拉帮结派，绝不能把对党的忠诚异化为对个人、对小团体、对小圈子的效忠；三、突出遵循组织程序，深省“自由主义”对党的危害，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不超越权限办事，不搞先斩后奏；四、突出服从组织决定，深省“无政府主义”对党的危害，不跟组织讨价还价，不欺骗和对抗组织；五、突出管好亲属和身边工作人员，深省“特权现象”对党的危害，不让他们打着领导旗号擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。严以律己具体到个人应该做到：（一）严以律己，表现在思想认识上要有提高。只有思想认识提高了，才能有意识律己，才能自觉律己，只有正确的思想认识才能有正确的律己行为，思想认识是律己的根本。一方面要认识到严以律己，是立世之本、执政之基。只有做到严以律己，才能将执政的制度要求上升到价值要求，要熟知党纪条规的各项规定，熟知法律法规的相关规定，并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求，这样才能引导律己的言行。另一方面要认识到放纵自己，就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向犯罪的深渊。严以律己要用敬畏之心，对信仰的敬畏、对党纪国法的敬畏、对人民群众的敬畏、对组织的敬畏、对人生的敬畏等等。始终牢记“头上三尺有神明”，这样才能约束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪。严以律己，就是要将“三严三实”作为做人为官的内在自觉和行动标准，作为悬在头上的“达摩克利斯之剑”，经常斩切还存在的私心杂念，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。（二）严以律己，表现在行动上要谨言慎行。1、学习上要勤学善思。学与思是相辅相成相互促进的，“学而不思则罔，思而不学则殆”。要学习马克思主义哲学，树立正确的世界观、价值观和人生观，掌握科学的方法论，用马克思主义的立场、观点和方法认识和分析问题，把握事物的本质和发展规律，做到明辨是非，事理。要学习现代经济、政治、科技、法律、文化、历史、社会建设与管理等科学文化知识，用的和经过实践检验的理论去了解和分析世界经济、政治、科技、文化的发展变化，这样才能把握世界的未来走向，做到遇事不糊涂，保持战略定力，不妄自菲薄。能够做到勤学善思，就能够做到临言而择，避免病从口入、祸从口出。有些人口无遮拦，到处乱说，不信科学信鬼神，传播低级趣味的东西。危害国家、危害社会,这与严以律己，格格不入。2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是坏事；有些事情本身就是坏事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要临行而思，思事情是好是坏、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必须做的事情，要尽最大努力趋利避害。敢于“画地为牢”，自觉做到在法纪规范前不逾矩。要勇敢地面对错误。金无足赤，人无完人。公职人员也一样，每个人身上都会有这样那样的“瑕疵”。严以律己就要坚持问题导向，把弊病抓在平时、把问题在平时，为官才有底气、干事才有税气。勇于自我反省、自我磨砺。要敢于面对批评的人，把批评当镜子、当法宝，珍惜批评、心怀感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深摆细查自身不严不实的问题，查摆工作方法、业务能力的差距，分析为人处事的过失不足。特别要强化党性这个根本，查找自身“总开关”的问题、理想信念问题、廉政为民的问题、公道正派的问题。3、生活上要耐得住寂寞。现今社会上，各种诱惑无处不在、无时不在，要想抵挡住这些诱惑，首先要清心寡欲，耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心，常思贪欲之害，经得起考验。生活上要做到耐得住寂寞，需要能够做到慎独、慎初、慎微。自觉做到人前人后一个样、八小时内外一个样。在没有监督的情况下，也能坚持原则，做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，溃于蚁穴”，几顿饭、几杯酒、几张卡，连在一起的往往是公款、公权；警惕“小缺口”。不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。一个人如果在小事小节上“失守”，就很难在大事大节上守得住。领导干部要认真对待小事，守住小节，绝不能放任自己，放纵自己，控制不必要的“人情往来”“温水煮青蛙”。勿耍“小聪明”。要遵守规章制度，不能在金钱面前动起“小九九”，不能在项目中打起“歪主意”，更不能利用职务之便为自己“捞一把”。要始终保持一颗平常心，做到为人处世，长留一份宁静；履职从政，多存一点淡泊。（三）严以律己，表现在常态上要经常“照镜子。严以律己要变成新常态，不能成为一时之兴趣。要经常照镜子。“照一照”党章，“照一照”人物，“照一照”普通的群众。每天都要反省自己，看头脑是否清醒、看认识是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言语是否得当、看行为是否理智，及时自己的思想与言行，拾遗补缺，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸、不该做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。提升品格修养和工作能力，全身心地投入到为人民服务当中去、实实在在地实现个人的理想价值、为构建“中国梦”做添砖加瓦的实事。三、如何做到严于律己(一)加强纪律意识，敬畏党纪党规。党纪严于国法。要严守党的纪律和规矩，做政治上的“明白人”。党的纪律包括：政治纪律、组织纪律、工作纪律、财经纪律、生活纪律、廉洁自律等各项纪律,无数事例充分说明，一旦从思想上放松了纪律和规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。一些党员干部腐败变质，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。要把党章党纪、党的优良传统和工作惯例作为行为规范和规则，特别是要把学习党章作为必修课，凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。党纪面前没有特殊党员，现在对干部的处理方式大概归为：组织处理、行政处理、党纪处理、司法处理等几类，各项处理又有具体的条款。《中国共产党纪律处分条例》规定，实施党纪处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍。作为中国共产党的一员就必须严格遵守党的纪律，无论权力大小、职务高低，没人能当“铁帽子王”，只要破坏党纪、践踏党纪，就必然会受到党纪的严惩，每个共产党员必须敬畏党纪党规。（二）提高法治意识，敬畏法律法规。要带头遵守法律法规，让法治思维融入血液之中，体现在实际行动之中。作为公务员，有权不能任性。要以法律法规为准绳，心有所畏，做工作上的“规矩人”。
要养成学法尊法守法用法的法治信仰和习惯，坚决避免权大于法、有法不依行为的出现，国法面前没有特殊公民。特别是领导干部尤其注意，坚持依法管理、依法行政、依法经营，努力提升依法工作能力和水平。要提高法律制度的执行力，让法律制度成为带电的“高压线”，确保党员干部特别是领导干部心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权、秉公用权、依法用权、廉洁用权。只有对国法心存敬畏、手握戒尺，对一切诱惑腐蚀保持高度警惕，才能做到不越界、不越轨。广大党员干部特别是领导干部必须牢固树立宪法法律至上、法律面前人人平等、权由法定、权依法使等基本法治理念，带头信仰法治、坚守法治，自觉做尊法学法守法用法的模范。必须懂得有权必有责、用权受监督、违法必追究的道理，严格按照法定权限和程序行使权力，决不允许超越法定权限、违反法定程序行使权力。必须牢记法纪红线不可逾越、法纪底线不可触碰，决不允许以任何借口任何形式凌驾于国法之上，决不允许干扰宪法法律实施、干涉依法办案。（三）守住律己底线，敬畏规章制度。“当官之法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤。”三事清为首，作为领导干部，要保持清廉作风，做经济上的“清白人”。清未权臣李鸿江说：“天下最容易的事情就是做官，倘若连官都不会做，那就太愚蠢了。”原苏联部长会议主席雷日科夫说：“当权力是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么离结束也就不远了。”作为领导干部，不是“红顶商人”，更不能把自己置于“老板”之列。要尊重制度、遵守规章，强化制度规章刚性执行，防止打折扣、搞变通，防止“破窗效应”。要营造良好环境和机制，自觉接受监督，确保不出任何问题。放下架子，做一个“亲民”的官；扑下身子做一个“实干”的官；挑起担子。做一个“尽责”的官。可现实生活中，见钱眼开，雁过拔毛，尔虞我诈，唯利是图者何其多也。有令不行，有禁不止的也很多，中央三番五次地强调禁止公款吃喝，可仍然有人醉生梦死。真所谓“名场利场，无非戏场，做得出泼天富贵；冷药热药，总是妙药，医不尽遍地炎凉。”另外，从小的方面来说,各个单位有各个单位的具体制度，如何遵守制度应该来说是每一个公务员起码的要求，上班迟到、早退、玩游戏、炒股等，就突破了律己的底线，是应该受到惩罚的。（四）坚持慎独慎微，敬畏道德体系。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”要努力做到工作生活中一个样，人前人后一个样，有无监督一个样，做生活上的“正派人”。严以律己，不仅要正己，也要齐家。公职人员的家风绝不是个人小事、家庭私事，而是干部作风的重要体现，是关乎党的作风和形象的重大问题。要切实加强对家属子女和身边工作人员的教育约束。要自觉净化工作圈、生活圈、交际圈。净化工作圈，就是要慎权、慎责、慎位，坚持脚踏实地。在工作的时间、场合干属于工作以内的事情，在职责范围内，履行好应尽的义务。慎用手中的权利，明白权为民所赋、利为民而谋。有的领导干部在工作圈内干私事，利用手中的权利为自己或他人谋取不正当利益；有的则拉帮结派、一心为己地经营自己的“工作圈”，使之成为自己谋利、上位的资源。净化生活圈，就是要慎始、慎初、慎独，坚持修身律己。 有的公职人员在物欲横流的社会潮流中，没有坚守我党艰苦朴素的优良传统，追求高品质享受。生活作风不朴实纯净，就能让人知道你的“爱好”给图谋不轨者以时机，进而产生各种行贿受贿。纵观近年来落马的“苍蝇”“老虎”，导致他们“下马”的最初点基本上都是别有用心者从其生活圈中找到的“破绽”，进而下手，千里之堤便毁于蚁穴。事实证明，“以利相交，利尽则散”，权钱交易结成的关系，再“铁”也靠不住；“全家腐”必然“全家哭”，利用权力给“身边人”谋“福利”，不是一种“爱”而是一种“害”。古人云，修身齐家治国平天下。对公职人员而言，家风正，则作风淳，就能为廉洁奉公提供精神支撑；相反，家风不正、“生活圈”不干净，家属朋友相互影响、恶性循环，最终会突破法律的底线、走向腐败的深渊。一位老领导感慨：在台时打牌总赢；下台时打牌总输。这不能引起我们的警觉吗？净化交际圈，就是要慎友、慎行、慎交，坚持洁身自好。 有的领导干部以自身或家人的“朋友圈”庞大而自喜，误以为各行各业、各条“道上”都有朋友是自己有权有势的表现，须不知，正是一些阳奉阴违精心算计的朋友到头来将你拉下水来。因而要将自己包括家人的对外交往进行有效地“过滤”，分清莠、不滥交友，自觉抵御“灯红酒绿”的诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶良小而为之”，将那些思想不正、行为不端的人踢出交际圈。（五）勇于担当精神，敬畏先贤历史。 敬畏历史，就要把历史作为最好的教科书，从中增智明志。历史是镜子是灯塔，熟读历史，掌握其中蕴藏的规律才能“究天人之际，通古今之变”。从“赫赫始祖、吾华肇造”的炎黄以降，中华民族“筚路蓝缕，以启山林”，从来没有停滞过对未来的探索。特别是中国共产党的历史，更是一部波澜壮阔、可歌可泣的革命史、英雄史、斗争史，充满了信念的力量、历史的担当。学习党史，从中领悟“乱云飞渡仍从容”的战略定力，领悟“不到长城非好汉”的进取精神，领悟“人间正道”的沧桑巨变，领悟“谁主沉浮”的宏阔厚重，领悟“她在丛中笑”的无私乐观，领悟“闲庭信步”的洒脱自信，令人从历史中汲取营养。历史在大浪淘沙中，淘洗出时代进步的画卷。中国人从来都有一种以史为鉴的历史情怀，无数功与过，都是前人饱蘸艰辛书写的财富。敬畏历史，书写历史，让中国梦梦想成真，是我们实实在在的责任。要么留名千古，要么遗秋万年未必就是历史的真实。我们的事业是千千万万牺牲的先烈换来的，你做的每一件事都要对党负责，对人民负责，对子孙后代负责。能留下什么，都要经得起实践和历史的检验。但愿当你回忆往事的时候，不要因碌碌无为而羞耻。（六）落实服务观念，敬畏普通百姓。水能载舟，亦能覆舟。历史经验告诉我们，唯有对群众心怀敬畏，才能获得群众支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群众其实不需要太多纷繁复杂的东西，只需要公职人员牢记权为民所赋，坚持权为民所用，而不是将自己当作高高在上的“父母官”。然而，近年来，极少数领导干部却将群众抛到了一边，他们只敬畏官职比自己高的人，敬畏风水，敬畏鬼神，却唯独不敬畏群众。他们不去倾听群众的声音，对群众的监督置若罔闻，面对群众的告状更是疾言厉色，毫无惧色。他们视群众为乌合之众，认为其目光短浅，自私市侩，人微言轻，掀不起什么大浪。他们认为，权力掌握在自己手中，群众就应该服从安排，听从指挥，有权在手，群众其奈我何？这类少数人执政方式、执政行为，深深伤害了干群关系，导致民怨沸腾，积重难返，将党和政
府置于了“火山口”、“炸药桶”之上。近几年，我国发生的群体性事件迅速增多，仔细去剖析这些群体性事件，无不发现根源问题在于公职人员丢失了密切联系群众这个“传家宝”，导致干群关系紧张，民生欠账较多，信访案件增多，群众利益受损，以致积怨过深、矛盾一触即发。“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”
一个单位的领导又何不如此，善待干部职工，对工作尽职责，为同仁谋福利，才能赢得干部职工的赞同，也才能有效地开展工作。南岳衡山大庙的魁星楼戏台两侧，有这样一副对联。上联是：“凡事莫当前，看戏何如听戏好”；下联是：“为人须顾后，上台终有下台时”。横批为：“古往今来。”很多离退的官员，都在这里沉思良久。对联是说戏的，也是说人的，人生如戏，戏如人生。一个人春风得意的时候，往往想不到在某一天，自己也会下台。更不知道下台以后的生活，会是什么滋味。
敬畏群众当与群众保持密切的血肉联系。敬畏群众不是对群众避而不见，敬而远之，反而更需要到群众中去，离群众更近些。只有深入基层，深入群众，领导干部才能真正了解到群众需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作决策时才不会想当然，“拍脑袋”。想群众所想，急群众所急，多关怀群众的冷暖，少一些“个人政绩”。锦上添花不及雪中送炭，把群众利益看得重一些，把个人利益看得轻一些，敬畏群众，为群众办实事，办好事，多办事，方能赢得群众拥护和爱戴，方能永固执政之基。（七）修养价值观念，敬畏正道人生。人一辈子很短暂，树立正确的世界观、人生观、价值观很重要。人生是一条漫长的路，路虽然漫长,紧要处却只有那么几步。怎样才能走好这一生？两个字――“正道”。无论你何时何地,无论你做什么，无论何种环境，你始终需要坚持的是行正道。作为公职人员想要人这一生有所作为，就应该做到“本职工作有一手，群众有难不袖手，同行之间紧握手，名利面前不伸手。”并要算好人生“七笔账”， 人生成败系于“七笔账”，人生毁誉系于“七笔账”。现实生活中许多违纪人员给我们算了七笔帐，发人深省：1、“政治账”自毁前程。每一个党员干部，尤其是领导干部，各项工绩和荣誉的取得，都是组织精心培养的结果，更离不开个人的不懈努力。自己工作几十年，能走上公职岗位，可以说每一步都经历了若干辛苦，每一个进步都离不开组织的关心爱护，离不开周围同事的帮助支持。但是，如果把握不住自己，经受不住诱惑，发生严重违法违纪行为，就会“一失足成千古恨”，断送自己的政治生涯，多年的辛勤努力毁于一旦，也给部门的社会声誉带来严重损害！2、“经济账”倾家荡产。 俗话说“君子爱财，取之有道”。我们现在生活在一个开放的社会里，每个党员干部，特别是手握一定权力的领导干部，面临的诱惑和风险无处不在、无时不有，只要你稍不留神，就有可能乱阵脚、陷泥坑，以致步步跌向深渊。客观地说，国家给予我们每个党员干部的工资、奖金以及其它福利、待遇已经足以让我们衣食无忧。但是，如因在诱惑面前而失足，不仅合法的收入，正常的待遇都会随之而去，即便是非法所得也要全部退出，最后落个人财两空。因此，对每一个党员干部都是实实在在的考验，更是真真切切的风险。是真廉洁，还是假廉洁，就在这一刻见分晓；是走向光明大道，还是步入万丈深渊，全在贪廉一念之间。抗住了，拒绝了，风险就仅仅是一场考验；抗不住，伸手了，风险就会真正变成危险。记住二副反腐对联：“钱权交易，酿造人生苦酒；利欲熏心，演绎悲剧人生”、“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利于己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。！ ”3、“名誉账”身败名裂。古人说：“一丝一粒，我之名节，人生在世，名节最重”。古往今来，舍生取义者比比皆是。我们每个党员干部特别是领导干部，都要拼搏多年才能赢得他人的尊重和荣誉。但是，如果不懂得珍重，自毁其名走上歧途，不但给单位抹了黑，而且自己也毁了名声，赞美声就变成唾骂声，美名就会成为骂名，名誉就永不再来，一生就抬不起头来，实在是令人痛惜！4、“家庭账”愧对家人。家是一个人温馨的港湾、幸福的源泉。关爱自己的家人，构建幸福的家庭，这是人之常情。但是，在什么是家庭幸福，怎样爱家，用什么方式爱家的问题上，观念、心态与方式却各不相同。有的人为追求所谓的“家庭幸福”，权为家所用、情为家所系、利为家所谋，“封妻荫子”，“遗泽子孙”，结果把家庭变成了腐败的大后方，不但让自己受罪，还使家人受牵连；有的人为“光宗耀祖”、“恩泽亲属”，大搞以权谋私，“一人得道，鸡犬升天”，让亲属也卷入了腐败的漩涡，最后得到的是妻离子散甚至家破人亡的悲剧。这正是：“贪欲换来铁窗寒，一家三代做人难”！5、“亲情账”众叛亲离古人说，君子先择而后交，小人先交而后择。因此，对公职人员来说，交际绝非生活小节，一定要谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友。贪官都有一个共同特点，就是交友不慎、交友过滥。而有的领导干部在位时却往往忽视了这一点，他们常以自己交友广、朋友多而在人前炫耀，以显示自己有本事、有人缘、有魅力。殊不知，真到东窗事发，“咬”的最致命、揭发最坚决、提供证据最充分的恰恰就是他们的“铁哥们儿”。因此，工作和生活中自觉做到不与三种人交友：即不与“阿谀奉承”者交友，不与来路不明的“大方”者交友，不与吃喝玩乐上无所用心的“懒散”者交友，交友必须慎之又慎。要做到：“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”！6、“自由账”身陷牢笼 。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的著名诗句，写出了对自由的无比向往。对一个人来说什么是最重要的？很多人会给出一个共同的答案：自由！一个人如果因为经济犯罪身陷囹圄，失去了自由，时时处处被监控监管，有家不能回，有事喊，亲人看不到，失去人身自由的滋味是多么可怕，与世隔绝的煎熬是很难承受的。所以，在任何情况下都要做到廉洁自律，严格要求自己。管住自己的脑，不该想的不想；管住自己的嘴，不该吃的不吃；管住自己的手，不该拿的不拿；管住自己的腿，不该去的地方不去。但愿这：“点点滴滴铁窗泪，唤醒世间痴迷人”！7、“健康账”身心交瘁。人们常说，这多那多不如快乐多，这好那好不如身体好。研究机构发现，腐败分子的心血管发病率是常人的 2.4 倍。主要是因为收取不义之财，精神高度紧张，整天提心吊胆，心理压力大，负荷重，吃不香饭，睡不好觉，造成体质衰退，危及健康。如果为官清廉、一身正气，两袖清风，问心无愧，光明磊落，身心愉快，自然能够达到内心的安宁与全面的和谐。为人不做违法事，半夜不怕起惊雷。有个公式说：“人的健康是一，其余诸如名利、地位、金钱都是零。有了健康这个一，后面的零才有价值。否则，零再多终归还是零。”要切记：“腐败是灾祸根苗，勤廉是幸福源泉”！世界上没有免费的午餐、世界上没有无缘无故地爱、世界上没有不透风的墙、世界上没有治后悔的药。律己，是一种美德，是一种素质。“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”这属于“表率”作用，可以反映出一个人的素质和美德。“善禁者”先禁身而后人，“不善禁者”先禁人而后身。一个管不住自己欲望的人，怎能做一个有益于人的人。律己，是一种信仰。不论你的职位多高，责任多大，你的言行举止都必须对下属负责，对社会负责。在一定的规范约束下行动，不允许随心所欲，这是人的天职。人的生命是有限的，人的精力也是有限的。自律不能光放在嘴上，它是沉默中一步步不间断的跨越，它是意志力支撑下的行动。让我们行动起来吧！
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