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有种药治咳嗽的，像鲑鱼胶囊。不知道叫什么
有种药治咳嗽的，像鲑鱼胶囊。不知道叫什么
基本信息：男
病情描述：
有种药治咳嗽的，像鲑鱼胶囊。不知道叫什么
(因涉及隐私，只有医生和提问者本人才能看到图片)
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擅长：内科、妇科常见疾病的诊断与治疗。
你好，枇杷止咳胶囊，枇杷本来就有止咳的作用。
最好到医院看一下，因为咳嗽分为干咳和有痰的咳嗽，这两种的病理是不一样的。
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科目：高中语文
来源：学年湖南醴陵第二中学等二校高二上期中考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
文言文阅读（选择题每题3分， 断句题6分，翻译题10分，共28分）于是项王乃上马骑，麾下骑从者八百余人，直夜溃围而出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下；然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯①人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人。复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船②待，请项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足以王也。愿大王急渡。”今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰；“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公！”乃令骑皆下马步行，持短兵接战，独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰： “此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。……太史公曰：“吾闻之周生曰 ‘舜目盖重瞳子 ’，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉悟而不自责过矣！乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉？
（选自《史记·项羽本纪》，有删改）【注】①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣船：使船靠岸。1.下列句子加点词的解释，不正确的一项是：A．直夜溃围而出
当，正处在B．此天之亡我，非战之罪也。
过错C．亡其两骑耳。
失去，损失D．项王身亦被十余创
被动2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是：A．①于是项王乃上马骑
②项伯乃夜驰之沛公军B．①汉骑追者数千人
②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也C．①天之亡我，我何渡为
②今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为D．①不忍杀之，以赐公
②具告以事3. 以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一组是：①所当者破，所击者服②此天之亡我，非战之罪也③大呼驰下，汉军皆披靡④瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里⑤独籍所杀汉军数百人⑥乘势起陇亩之中A．①②③
D．④⑤⑥4.下列叙述不符合原文意思的一项是：A．项羽带骑兵八百余，乘夜突围，过淮河，剩下百余人，到阴陵，迷路，被一老农所骗，部下只剩下二十八骑，陷入沼泽地，伤亡又惨重。B．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军二将，杀数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。C．乌江亭长请项羽过江，项羽自言无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江，于是他把乌骓马送给亭长，带领部下徒步作战，最后自刎而死。D．司马迁认为项羽霸王的权位虽然不能维持到底，但是这显赫的功业是近古以来不曾有过的，他的失败缘于其自大且做法不得人心。5.用“/”给文中划波浪线的文句断句。（6分）及羽背关怀楚放逐义帝而自立怨王侯叛己难矣自矜功伐奋其私智而不师古谓霸王之业欲以力征经营天下五年卒亡其国身死东城尚不觉悟而不自责过矣6.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）①项王渡淮，骑能属者百余人耳。（3分）译：
②遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为霸王。（4分）译：
③江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足以王也。（3）译：
科目：高中语文
来源：学年湖南岳阳部分省高一上期考联考语文试卷（解析版）
题型：选择题
对下列古诗词修辞使用的解说，错误的一项是 （
）A．“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（“天境”“海楼”运用比喻的手法，来表现奇妙的美景。）B．“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（“试问闲愁都几许？”运用反问，来强调愁绪之多。）C．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（“惊风雨”“泣鬼神”，运用夸张手法，极赞李白诗才。）D．明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。（运用拟人手法，赋予“青天”以生命，然后与之直接对话。）
科目：高中语文
来源：学年吉林省高二上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（6分）
（1）愿陛下衿愍愚诚，
，庶刘侥幸，
。臣生当陨首，
，谨拜表以闻。
。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
（3）此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有
科目：高中语文
来源：学年吉林长春外国语学校高二上学期期末考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
文言文阅读（20分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。郭太字林宗，太原介休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲①之役乎？”遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。林宗唯与李膺同舟而济，士宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好励训士类。身长八尺，容貌魁伟，宽衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’，‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。” 明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 其荐拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。
（节选自 《后汉书郭林宗传》 ）[注] ①斗筲：喻低微、卑贱。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．后遭母忧，有至孝称。 忧：疾病。 B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道。 辟：征召。 C．三年业毕，博通坟籍。 坟籍：古代典籍，泛指古书。
D．弟子以千数。 数：计数。 2.下列各句中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（ ）（3分）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。吾夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支也。
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。
其荐拔士人，皆如所鉴。C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。 皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。 D．遂闭门教授，弟子以千数。 林宗虽善人伦，而不为危言核论。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A．隐居不违反母亲的意旨，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来陈蕃、窦武遇害，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。B．郭太曾经在陈、梁间行，遇雨，巾一角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做"林宗巾"，为人所敬慕到这种地步。 C．郭太早年丧父，母亲让他在县里做事。林宗说：“大丈夫哪能从事这种卑贱的工作呢？”就辞掉不去。跟屈伯彦学习，三年毕业，博通群书，擅长音律。 D．郭林宗死，志同道合的人为他建墓碑，蔡邕写祭文，蔡表示郭林宗品行高尚，文章没有夸大其辞。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。（5分）（2）林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官专政而不能伤也。（6分）
科目：高中语文
来源：学年江苏灌云高级中学高二上学期市联考模拟语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）（
）A．长堤/提防
盘桓/垣墙周庭
芳菲/妄自菲薄B．栖息/哂笑
刊载/千载难逢
狭隘/溢美之词C．颈联/脖颈
频繁/濒临灭亡
埋怨/埋头苦干D．栈桥/饯别
尸骸/骇人听闻
孤寂/呱呱而泣
科目：高中语文
来源：学年江苏灌云高级中学高二上学期市联考模拟语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）外无期功强近之亲，________________；___________，形影相吊。（《陈情表》）（2）
？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）（3） 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；
，而后乃今将图南。（《逍遥游》）（4）青山隔送行，疏林不做美，_________________。（《长亭送别·一煞》）（5）真的猛士，________ _________，敢于正视淋漓的鲜血。（《记念刘和珍）（6）
，衣食足而知荣辱。（《史记 管仲列传》）
科目：高中语文
来源：学年江苏省淮安等四市高三第一次模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的作品，完成文后各题。中国的孝道朱大可①有这样一则“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在“新文化运动”之后，它逐渐遭到人们的唾弃。但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。
②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节，面临着被庸俗化的厄运。美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位。
③中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。
④如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。
⑤母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感：学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。（有删改）1.请概括本文的论述思路。（6分）2.文章第②段中“变种”的表现有哪些？（6分）3.从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？（6分）
科目：高中语文
来源：学年江苏淮安市高三上学期第一次阶段性测试语文试卷（解析版）
题型：选择题
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （
）朴学又称考据学。清代朴学的兴起，首先与清代文化的高度成熟关系密切，
，这种学术上的争论最终促进了朴学的繁荣。
①这直接带来了清代图书事业的繁荣②学术界对宋明理学的反对，也是其兴起的重要原因③清代人认为宋明理学空谈义理，把儒家治国平天下的传统丢掉了④随之而来的是一些人专注于校勘，辨伪工作，从事文字训诂的学者越来越多⑤文化高度成熟的一个表现是图书典籍的极大丰富⑥要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去寻找依据A．⑤②③⑥①④
B．②④①⑤③⑥
C．⑤①④②③⑥
D．②④⑥⑤①③
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