能以天下事为己任
二 文言文知识梳理┃七年级下册 此人是国家栋梁，我为国而荐。
把奏折撕碎用力扔在地上
二 文言文知识梳理┃七年级下册
皇上啊，天下英才应为您而用，岂可无端不用？
朕念你一片赤胆忠心，准奏！
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] ①劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；②劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 蔽林间窥之
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 示例一：驴子不能避免自己的悲剧，因为驴子没有什么对付老虎的真本领。示例二：从好事者来说，驴子能避免悲剧。因为它是受害者，而且是被“好事者”用船装到它不熟悉的地方后发生的悲剧。言外之意，如果驴子不被好事者弄到黔，它可能就不会遇到虎，也就不会被吃掉。示例三：从驴本身来说，如果驴不鸣不蹄，不让老虎了解自己的真实本领，也可以避免其悲剧。(能写出自己的观点并持之以据即可)
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [能力提升] 二 文言文知识梳理┃七年级下册 喜欢多事
飞快(迅速)
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 驴禁不住愤怒，用蹄子踢虎。 [答案] 蛇又昂着头等待着(吃)蜘蛛。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 以为神
蜘蛛复悬丝疾下，蛇复昂首待之，蜘蛛仍还守其网 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案]
(示例一)从驴身上得到的启示：①生活中我们不要轻易暴露自己的弱点；②要有真才实学，才不至于使自己陷入困境。(示例二)从蜘蛛身上得到的启示：①只要以己之长，攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者；②弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，攻其不备，也能出奇制胜。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 ┃自 主 训 练 与 能 力 提 升┃ 乾坤日夜浮
禅房花木深
非是藉秋风
谁怜一片影
二 文言文知识梳理┃七年级下册 闻歌始觉有人来
雨昏青草湖边过
多谢浣纱人未折
月晓风清欲堕时
二 文言文知识梳理┃七年级下册 旋折荷花剥莲子
力尽不知热
白云千载空悠悠
弓如霹雳弦惊
出淤泥而不染
二 文言文知识梳理┃七年级下册 濯清涟而不妖
零落成泥碾作尘
只有香如故
二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] “悦”“空”二字是此联诗的诗眼(核心)。这两句诗的意思是山光使鸟儿怡然自得，潭影使人们心中的杂念顿时涤除。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景之幽静，更表达出诗人超脱尘俗的情感。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 不矛盾。这是采用了以声衬静(以动写静、以动衬静、衬托)的表现手法。写周围一片寂静，只有袅袅的钟磬声，和作者向往佛门清净的心情相吻合。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 记功勋于策书之上
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 意在表达战争的旷日持久与战斗的激烈悲壮。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] “霍霍”是拟声词，惟妙惟肖地描绘出小弟磨刀时内心急切的情态，淋漓尽致地表现出小弟抑制不住的欣喜之情。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 用船
二 文言文知识梳理┃七年级下册 碰撞
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 有一天，驴子一声长鸣，老虎(听了)非常害怕，逃到远处，认为(驴子)将要咬自己，十分恐惧。
[答案]于是老虎跳跃起来，大声吼叫，咬断了驴子的喉咙，吃光了它的肉，方才离开。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案]驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 示例：不同意。“庞然大物”的驴子，也许暂时能唬得住老虎，但它只会“一鸣”和“蹄之”，它外强中干，没有真才实学，总有一天会让谨慎、机智、细心而又勇敢的老虎识破，它被吃掉的下场不可避免。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 建造园子
二 文言文知识梳理┃七年级下册 沿着
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] (如果)不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来(打开门锁开门迎客的)。
[答案] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这样的假山石安置在于园之中就不会使人感到不满意了。
[解析] A项，“以”译为“因为”；B项，“以”译为“把”；C项和例句中的“以”均译为“凭借”；D项，“以”译为“因为”。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 示例：再往后面走，有一座水阁，横跨在小河上，像小船一样。坐在水阁里，只见四周矮小的灌木覆盖丛生。鸟儿们在这里叽叽喳喳，好像在对游人品头论足。闭上眼睛，任清风拂面，幽香扑鼻，恍若置身于深山老林，你就好好地做一回神仙吧。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 一向，向来
二 文言文知识梳理┃七年级下册 脸色
期望，盼望
二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] (1)朕/不与迁官　(2)良久/不止
[答案] 等到第二天处理政务的时候，处理决断很快。
[答案] 皇帝最终同意了他的请求。
七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 (一)赵　普
┃知 识 梳 理 与 归 类 迁 移┃ 熟悉
[课文挖宝] 府第，大的住宅
二 文言文知识梳理┃七年级下册 处理政务
按照、遵循 代词，书
代词，奏牍
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案]宋朝初年，在宰相职位上的人大多过分谨慎、拘于小节，按常规办事，不多言语，赵普却刚毅果断，没有人能和他相比。 [答案] 太祖发怒了，把奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改变，跪在地上把撕碎的奏章拾起来回到家。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 使太祖有所醒悟，卒用其人。太祖“卒用其人”是因为被赵普的精神感动。 [答案]
①勤奋读书，处理政务果断；②坚持四次举荐同一个人才。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [能力提升] 二 文言文知识梳理┃七年级下册 做，担任
于是，就 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 赵普：普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。傅永：有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报。(也可用自己的话回答) [答案] 年轻时，都“寡学术”；认识到读书的重要性后都发愤读书，刻苦学习；都有了惊人的长进。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 (二)两小儿辩日　爱莲说 两小儿辩日
以为，认为
[课文挖宝] 二 文言文知识梳理┃七年级下册 距离。
食物煮后所得的汁水。 [答案] 太阳刚升起的时候大得像车篷，到了正午就像圆盘一样大，这不是远的小而近的大吗？ 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案]
知之为知之，不知为不知，是知也。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 爱莲说 洗涤
[课文挖宝] 却，可是
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] (它的茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝 节节，香气远播，更加显得清幽，它笔直而洁净地立在那里，(人们)只能远远地观赏(它)，但不可以贴近玩弄它啊。 [答案] 以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品质，同时表达了作者洁身自好、不慕名利、正直伟岸的高尚情操。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [能力提升] 二 文言文知识梳理┃七年级下册 多
坚定，有节操
种植，栽培 [答案] 君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 外形
二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册
(三)短文两篇 黄鹤楼 命名
像鸟的翅膀一样
[课文挖宝] 最美的地方
二 文言文知识梳理┃七年级下册 角落
[解析] A项，遂以(之)名楼；B项，以(之)为神；D项，可以(之)为师矣。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 突出特点是巍峨高大。“巍峨”和“
”直接体现了这一特点；“上倚河汉”一句，用夸张的修辞方法，写出它直冲云霄的高大气势；“坐窥井邑，俯拍云烟”，写登楼的感受，从侧面烘托出楼的巍峨高大。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 于　园 投下名帖
[课文挖宝] 顺着，沿着
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 卧室的栏杆外面，有一条山沟盘旋而下，好像螺蛳回旋形的贝壳，这里因为阴暗深远而奇特。 [答案] 瓜洲的许多园林亭榭，都是凭借假山而出名的。这样的假山石安置在于园之中就不会使人感到不满意了。
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 本文作者是从“实奇”“空奇”“幽阴深邃奇”这三个方面说明于园假山堆砌的奇特的。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 [能力提升] 二 文言文知识梳理┃七年级下册 遗憾
以幽阴深邃奇(意对即可)
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 甲文称赞于园假山的构思精巧，乙文表达了对魏国公轻富贵的品格节操和志在留清名于后世的远大志向的由衷赞美、敬佩之情。 二 文言文知识梳理┃七年级下册 二 文言文知识梳理┃七年级下册 (四)黔之驴 用船
把……当作
[课文挖宝] 到
二 文言文知识梳理┃七年级下册 态度亲近而不庄重
熟悉，习惯
巨大的样子
代词，代虎
代词，代驴
代词，代驴
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] 但是反复地观察它，觉得没什么特殊本领。
[答案] 虎于是很高兴，盘算着这件事，心想：“本领不过如此罢了。” 1．解释下列加点的词。高频考点：(1)少习吏事(　　　　　　)　　(2)手不释卷(　　　　　　)(3)每归 私第(　　　　　　)
次高频考点：
(5)及次日临政(　　　　　　)　(6)龌龊循默(　　　　　　)写出下列句中“之”的意思和用法。(1)读之竟日(　　　　　　)　　(2)家人发箧视之(　　　　　　)(3)跪而拾之以归(　　　　　　)
3．用现代汉语翻译下列句子。(1)宋初在相位者多龌龊循默普刚毅果断未有其(2)太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。
4．赵普四荐人才结果怎么样呢？为什么太祖“卒用其人”？赵普“能以天下事为己任”从本文看
[甲] 《赵普》[乙] 傅永(选自《傅永列传》)[注] ①让：责备。②露布：公开的文告。
6．在下面的表格中写出加点词语的意思。词 词　义 例　句
为 ① 尝奏荐某人为某官
洪仲深让之而不为报乃 太祖乃悟
永乃发愤读书
7．甲赵普和傅永两个人物有哪些共同点？
[参考译文]傅永字修期是清河人。年幼的时候跟随叔父傅洪仲投奔北魏不久又投奔南方。(他)很有气魄和才干勇力过人能够用手抓住马鞍倒立在马上驰骋。(他)二十多岁的时候有个朋友给他写信但是他不会回信就请教洪仲洪仲严厉地责备他不替他回信。傅永于是发奋读书广泛阅读经书和史书兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵平时能作文书只有傅修期了。”
1．解释下列加点的词。高频考点：(1)一儿以日初远(　　　　　　)　(2)孔子不能决也(　　　　　　)
2．写出下列加点词的古今义。(1)日始出时去人近　古义：______________　今义：______________(2)及其日中如探汤
古义：______________　今义：_____________________翻译下面的句子。日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎？
4．文中孔子面对小儿的争辩“不能决也”两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔子你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？
1．解释下列加点的词。高频考点：(1)濯清涟而不妖(　　　　　　)　　　(2)亭亭净植(　　　　　　)(3)可远观而不可亵玩焉(　　　　　　)
(4)陶后鲜有闻(　　　　　　)
2．用现代汉语翻译下面的句子。中通外直不蔓不枝香远益清亭文章题目为“爱莲说”为何还要写“菊”和“牡丹”？
[甲] 《爱莲说》[乙] 竹似贤何哉？竹本固固以树德；君子见其本则思善建不拔者。竹性直直以立身；君子见其性则思中立不倚者。竹心空空似体道；君子见其心则思应用虚受者。竹节贞贞以立志；君子见其节则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实焉。(选自白居易《养竹记》)[注] ①本：根。②体：体悟。
4．解释下列句中加点的词。(1)可爱者甚蕃(　　　　　　) (2)陶后鲜有闻(　　　　　　)(3)贞以立志(　　　　　　)
(4)人多树之为庭实焉(　　　　　　)把下面的句子翻译成现代汉语。君子见
6．甲文从莲的生长环境、______、______、品性等方面赞美了莲的君子之风乙文由竹的本固、_________、______、节贞等特点联想到君子之德。甲、乙两文都用了________的表现手法甲文综合运用记叙、________、议论、抒情等表达方式乙文则主要运用了__________的表达方式。
[参考译文]竹子像贤人这是为什么呢？竹子的根稳固稳固是为了确立竹子的本性；君子看见它的根就会想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性正直正直是为了站稳身节、无论贫富祸福始终如一的人)。正因为如此君子都喜欢种竹子把它作为庭院中有存在价值的东西。
1．解释下列加点的词。高频考点：(1)遂以名楼(　　　　　　)　　　　　(2)重檐翼馆(　　　　　　)(3)亦荆吴形胜之最也(　　　　　　)
(4)坐窥井邑(　　　　　　)
次高频考点：(5)州城西南隅(　　　　　　)(6)四闼霞敞(　　　　　　)下列各项中“(　　)遂以名楼　　　 B．以为神(《黔之驴》)乃以瓦布之(《梵天寺木塔》)
D．可以为师矣(《论语》)
3．黄鹤楼被认为是“荆吴形胜之最”其突出的特点是什么？请结合相关语句具体分析课文是如何表现黄鹤楼这一特点的。
1．解释下列加点的词。高频考点：(1)非显者刺(　　　　　　)　2)处处款之(　　　　　　)(3)缘坡植牡丹(　　　　　　)　　(4)长如艇子(　　　　　　)
2．用现代汉语翻译下列句子。(1)卧房槛外一壑旋下如螺蛳缠以幽阴深邃奇。(2)瓜洲诸园亭俱以假山显至于园可无憾矣。
3．作者是从哪几个方面说明于园假山堆砌的奇特的？
[甲] 《[乙] 公在至和中尝以武康之节来治于相乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒。于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉！(选自欧阳修《相州昼锦堂记》)[注] ①公：魏国公北宋大臣。②至和：年号。③武康之节：武康节度使的身份。④遗(wèi)：赠与。
4．解释下列加点的词。(1)至于园可无憾矣(　　　　　　)　　(2)来治于相(　　　　　　)从甲文中摘录句子完成下面的填空。写前堂以实奇；写后厅________；写卧房槛外_______________________________。
6．甲、乙两文作者所抒发的赞美之情有何不同？
[参考译文]魏国公在宋仁宗至和年间曾经以武康节
1．解释下列加点的词。高频考点：(1)有好事者船载以入(　　　　　　)　(2)以为神(　　　　　　)(3)至则无可用(　　　　　　)
(4)稍出近之(　　　　　　)
(5)稍近益狎(　　　　　　)
(6)益习其声(　　　　　　)高频考点：(7)庞然大物也(　　　　　　)
(8)技止此耳(　　　　　　)写出下列句中“之”的意义和用法。(1)黔之驴(　　　　　　)　　2)蹄之(　　　　　　)(3)蔽林间窥之(　　　　　　)　　(4)放之山下(　　　　　　)
3．用现代汉语翻译下列句子。(1)然往来视之觉无异能者。(2)虎因喜计之曰：“技止此耳！”
4．用原文句子在下面括号中写出老虎逐渐接近驴的过程。虎见之—(　　　　　)—(　　　　　)—(　　　　　)—(　　　　　)
5．驴子的悲剧是否可以避免众说纷纭对此你有什么看法？
[甲] 《黔之驴》[乙] 尝见一蜘蛛布网壁间离地约二三尺。一大蛇过其下昂首欲吞蜘蛛而势稍不及。久之蛇将行矣蜘蛛忽悬丝而下垂身半空若将追蛇者。蛇怒复昂首欲吞之蜘蛛引(选自薛福成《庸庵笔记》略有改动)[注] ①飙下：带着一股风跳下。②踞：趴。③(gǔ)盥：吸饮。
6．解释下列加点的词。(1)有好事者船载以入(　　　　　　)　(2)虎大骇远遁(　　　　　　)(3)果腹而去(　　　　　　)
(4)蜘蛛引丝疾上(　　　　　　)
7．用现代汉语解释下列句子。(1)驴不胜怒蹄之。(2)蛇
8．甲文中老虎对驴的认识经历了这样的一个过程：从“____________”到“觉无异能者”再到“____________”。乙文“如是者三四次”中的“是”指代的具体内容是：“_____________________________________________。”(用选文原句填空)
9．驴和蜘蛛不同的斗争过程引人深思。请任选一种说说你从它身上得到的启示。
[参考译文]曾经看见一只蜘蛛在墙壁之间布网离地大约二三尺(高)。一条大蛇从它下面经过抬起头想吞食蜘
一、积累与运用默写下列古诗文名句。(1)曲径通幽处。(常建《题破山寺后禅院》)(2)吴楚东南坼________________ 。(杜甫《登岳阳楼》)(3)居高声自远________________。(虞世南《蝉》)(4)________________，相失万重云？(杜甫《孤雁》)
(5)______________________，花落黄陵庙里啼。(郑谷《鹧鸪》)(6)乱入池中看不见______________________。(王昌龄《采莲曲》)(7)______________________，雨中留得盖鸳鸯。(郑谷《莲叶》)(8)无情有恨何人觉？____________________。(陆龟蒙《白莲》)(9)____________________，露为风味月为香。
(10)黄鹤一去不复返____________________。(崔颢《黄鹤楼》)(11)_____________，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)(12)马作的卢飞快____________________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)(13)宋代理学家周敦颐《爱莲说》中的“__________________________________”两句表达了他不与世俗同流合污的高尚人格。(14)陆游在《卜算子·咏梅》中表明自己坚持真理、至死不渝精神的词句是：___________________________________。
二、阅读与欣赏(一)阅读下面的古诗回答问题。题破山寺后禅院常　建清晨入古寺初日照高林。曲径通幽处禅房花木深。山光悦鸟性潭影空人心
2．请从炼字的角度赏析颈联中“悦”和“空”两字的妙处。
3．尾联中“万籁此俱寂”与“但余钟磬音”是否矛盾？为什么？
(二)阅读下文回答问题。木兰诗(节选)万里赴戎机关山度若飞。朔气传金柝寒光照铁衣。将军百战死壮士十年归。归来见天子天子坐明堂。策勋十二转赏赐百千强。可汗问所欲木兰不用尚书郎；愿驰千里足送儿还故乡。爷娘闻女来出郭相扶将；阿姊闻妹来当户理红妆；小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门坐我西阁床脱我战时袍著我旧时裳当窗理云鬓对镜帖花黄。出门看火伴火伴皆惊忙：同行十二年不知木兰是女郎。
4．解释下列加点的词。(1)策勋十二转(　　　　　　)(2)著我旧时裳(　　　　　　)将军百战死壮士十年归”意在表达什么？
6．从遣词造句的角度赏析“小弟闻姊来磨刀霍霍向猪羊”。
(三)阅读下文回答问题。黔之驴黔无驴有好事者船载以入。至则无可用放之山下。虎见之庞然大物也以为神。蔽林间窥之稍出近之莫相知。他日驴一鸣虎大骇远遁以为且噬己也甚恐。然往来视之觉无异能者。益习其声又近出前后终不敢搏。稍近益狎荡倚冲冒驴不胜怒蹄之。虎因喜计之曰：“技止此耳！”因跳踉大断其喉尽其肉乃去。
7．解释下列加点的词。(1)船载以入(　　　　　　)(2)益习其声(　　　　　　)(3)荡倚冲冒(　　　　　　)(4)驴不胜怒蹄之(　　　　　　)(5)尽其肉乃去(　　　　　　)
8．翻译下列句子。(1)他日驴一鸣虎大骇远遁以为且噬己也甚恐。(2)因跳踉大断其喉尽其肉乃去。
9．成语“黔驴技穷”是从本文演化而来的文中哪句话与成语的意思最贴近？下面一段文字是《黔之驴》原文的最后一段选入教材时编者将其删掉了。请仔细阅读按要求答题。原文：噫！形之庞也类有德声之宏也类有能。向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取。今若是焉悲夫！译文：唉！驴子形体庞大好像很有法道；声音洪亮好像很有本领。假使不暴露出自己的弱点那么老虎虽然凶猛也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻。现在却落得这个样有人认为驴子被吃是因为它沉不住气暴露了自身的缺点。你同意这一看法吗？请结合文章说说理由。(四)阅读下文回答问题。于　园于园在瓜洲步五里铺富人于五园也。非显者刺则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲携余往主人处处款之。园中无他奇奇在磊石。前堂石坡高二丈上植果子松数棵缘坡植牡丹、芍药人不得上以实奇。后厅临大池池中奇峰绝壑陡上陡下人走池底仰视莲花反在天上以空奇。卧房槛外一壑旋下如螺蛳缠以幽阴深邃奇。再后一水阁长如艇子跨小河四围灌木蒙丛禽鸟啾唧如深山茂林坐其中颓然碧窈。瓜洲诸园亭俱以假山显至于园可无憾矣。
11．解释文中加点的词。(1)富人于五所园也(　　　　　　)(2)主人处处款之(　　　　　　)(3)缘坡植牡丹、芍药(　　　　　　)(4)俱以假山显(　　　　　　)
12．把下列句子翻译成现代汉语。(1)非显者刺则门钥不得出。(2)瓜洲诸园亭俱以假山显至于园可无憾矣。
13．下列句子与例句中的“以”字用法相同的一项是(　　)
例：俱以假山显先帝不以臣卑鄙以天下事为己任何以战不以物喜不以己悲
14．请对文中画线的文句展开合理想像用生动的语言描写这句话展现的优美景色。(60字以内)(三)阅读下面两则文言文回答问题。[甲]普少习吏事明日普又以其人奏太祖怒碎裂奏牍掷地普颜色不变跪而拾之以归。他日补缀旧纸复奏如初。太祖乃悟卒用其人。
[乙] 赵普独相凡十年(选自《续资治通鉴·卷七》)
15．写出下列句子中加点词的意思。(1)帝素嫌其人(　　　　　　)(2)良久不去(　　　　　　)(3)帝怒形于色(　　　　　　)(4)外间百姓正望雨(　　　　　　)
16．下列句子中加点词的意思相同的一项是(　　)少习吏事　　　　　学而时习之跪而以归
先帝不以臣卑鄙家人发箧视之
发闾左適戍渔阳普明日复奏其人
明日徐公来
17．用“/”给下列文言句子标出朗读停顿。(每句标一处)(1)朕 不 与 迁 官(2)良 久 不 止用现代汉语翻译下列句子。(1)及次日临政处决如流。(2)帝竟从其请。19．赵普面对“太祖怒”四奏某人为官而能“颜色不变”其根本原因是：___________________________。(用原文回答)下面是对甲文中画线部分进行联想和想像改写而成的一段课本短剧请你将未完成的内容补写在横线处太祖　(勃然大怒)此人究竟是什么人？你要屡屡举荐他？赵普　①________________________________________
太祖②(　　　　　　　　)不得再议此事！〔赵普神色不变跪下拾起撕碎的奏折退朝回家默默将它补好。　〔第二天赵普上朝。赵普　(呈上补好的奏折)③_______________________太祖　(思索良久)④_______________________________21．甲文中说赵普“能以天下事为己任”。请根据乙文回答：赵普这种胸怀天下的精神体现在哪两个方面？[参考译文]赵普独自担任宰相总共十年……有立了功劳应当升官的人皇帝向来讨厌那个人不同意升迁。赵普竭力请求(皇帝)给予升迁皇帝发怒说：“我不同意(他)升官你能怎么样？”赵普说：“刑罚用来惩治恶人奖赏用
一天(皇帝)举行盛宴一场大雨突然袭来很久未停。皇帝的怒气表露在脸上左右大臣都十分震惊害怕。赵普乘机对皇帝说：“皇宫外面的老百姓正渴盼雨水这场大雨对您的盛宴有什么妨害呢！不过是沾湿幕帐和乐工的衣饰罢了。百姓盼到了雨水个个喜笑颜开奏乐庆祝正处在这个欢乐的时刻我等请求乐官(就)在雨中献
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二 文言文知识梳理┃七年级下册 此人是国家栋梁，我为国而荐。
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二 文言文知识梳理┃七年级下册
皇上啊，天下英才应为您而用，岂可无端不用？
朕念你一片赤胆忠心，准奏！
二 文言文知识梳理┃七年级下册 [答案] ①劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；②劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。
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写作中的模仿与创新
摘要：知识经济呼唤创新意识。随之，文艺界与时俱进，创新思维呼声一片，加之快餐文化的推波助浪，随意翻阅一篇评论，常可看到某某在某某方面有创新，绝口不提师承何人，取法何处，使人感到我们的文学家、艺术家都是无师自通的天才。仿佛“师承”“模仿”就是“抄袭”“剽窃”。对此，笔者认为，尽管时下文艺创新演义地如火如荼，但继承与模仿依然不可偏废，从事文学创作有必要掌握二者的精髓。
关键词：文学写作；模仿传统；创新思维；构思方式
&&&&&&&模仿与创新是古今中外文学创作领域里不老的话题。模仿，不仅对初登文学艺术殿堂者来说是启蒙，而且即便是文学巨匠光艳千载的经典著作，其中有些也曾经是在模仿中萌动。当然，文学创作起步于模仿，但并不终止于模仿，没有创新的模仿没有任何意义。那么，在文学创作中什么是师承与模仿？怎样进行师承与模仿？模仿与创新之间存在着怎样的关系？如何在模仿中实现创新呢？对此相关问题，笔者进行了探究：
&模仿是写作的敲门砖
&&&&&&&&&&&&1.模仿的界定
&&&&&&&&何谓“模仿”？《辞海》“模仿”条里解释说：“从文学的角度看，人在掌握语言和各种技能的过程中，以及艺术学习的最初阶段，都要借助于模仿。自觉地效仿先进的榜样，作为进一步发挥创造性的基础”。也就是说，“文学模仿”是由阅读通往创作的“桥梁”与“阶梯”，是打开创作之门的“敲门砖”。古往今来，名家效仿的名作不胜枚举：“曹操《观沧海》：‘日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。’师承模仿的是司马相如《上林赋》：‘视之无端，察之无涯。日出东沼，月出西陂。’”；“王实甫《西厢记》：‘碧云天，黄花地’出自范仲淹《苏幕遮》：‘碧云天，黄叶地’；毛泽东‘我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖’是模仿借鉴了李白的“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”。由此看来，“模仿”是以具体的文本为参照物，进行不完全的借鉴和复制，以此产生出来的新文本，在一定程度上与原文本相似，其实质是叫模仿者拿起笔来时，也从各方面接受规范语言的熏陶。然而，模仿在文学创作中具有怎样的作用呢？
&&&&&&&&从文学与世界的联系来看，文学活动在中西方都形成了悠久的模仿传统：中国自先秦以来，汉代司马迁，南北朝刘勰，唐朝白居易，近代梁启超，直到现代的现实主义，都对此有不同程度和不同侧面的强调。而在西方，直到浪漫主义兴起之后，客体，即‘自然’的模仿才受到挑战。尽管如此，在文学思想史上有重要地位的别林斯基，也坚持和发展了这一理论。由此可见，文学模仿这一传统产生的历史之久远，意义之深远都是无可厚非的。综观整个文学史，模仿在文学创作中发挥的作用也是不可替代的。
&&&&&&&&&2.模仿的方式
&&&&&&&&模仿在文学创作中具有不可替代的作用，那么，模仿的方式有哪些？我们该怎样进行模仿呢？笔者试图从以下几个方面进行探讨：
&&&&&&&&首先，对文本整体性模仿。所谓整体模仿，就是从表现手法、表现风格等方面的全面性的模仿。文学史上最突出的整体模仿之一，便是文人墨客在文学创作中对民歌的模仿。譬如，屈原的《离骚》在形式上对南方楚地民歌的吸收和借鉴：《离骚》中采用了大量的口语方言入诗，其中用得最普遍的“兮”字，便是在当时民间诗歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语，这一词语既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美；又如屈原的另一篇名作《九歌》：“《九歌》原是流传于江南楚地的民间歌谣，屈原加以改订而保留下来。这部作品具有明显的表演性：《东皇太一》云：‘扬抢兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮安歌。灵偃蹇兮娇服，芳菲菲兮满堂’就是对当时歌、乐、舞同时表演的记录。除《东皇太一》、《国殇》、《礼魂》之外，其余多采用代言体，用云中君、大司命、小司命、东君、湘君、湘夫人、河伯、山鬼等口吻来演唱，边歌边舞，明显带有歌、乐、舞三者合一的演出色彩。”
&&&&&&&&其次，对文本布局的模仿。当代美学家朱光潜先生曾说，一篇文章中，每一个意思或字句，就是一个兵，你在调用之前，需加一翻检阅，不能作战的需一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各自发挥各自的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫‘布局’。合理的布局能使文章的内容和形式达到完美的统一。现当代文学史上，在布局模仿上取得巨大成功的典范之一，就是赵树理小说对民间曲艺艺术结构的模仿。赵树理吸取了我国古代小说和民间说唱艺术的精华，从他的作品的结构艺术、描写手法、语言技巧等都可以看到这种迹象。在小说结构上，他继承我国古代小说和民间说唱艺术的传统，注重故事情节的连贯性和完整性，一般采取按情节顺序开展、层层递进的方法，安排小说结构。
&&&&&&&&再次，对文本语言的模仿。优美的语言，精美的遣词用语可以增强文章的表达效果，这是不争的事实。文学创作中可以通过模仿别人的遣词用语、表情达意来提高作者的语言感受能力和表达能力。鲁迅非常喜欢果戈里和契诃夫的作品，因此他的作品写实而又充满幽默，这就是大作家的模仿，也正是这种模仿成就了他的大家风范。另外，关于语言的模仿，笔者在此想接着前面的话题谈谈赵树理小说在语言上对民间曲艺的模仿。赵树理是个语言大师，他的小说在语言上继承古代小说和说唱艺术口语化的长处，创造雅俗共赏，幽默风趣，富有喜剧性的文学语言。不论是叙述、描写或人物对话，都是口语化的。每句话都能适合人物的身份和心理状态。
&&&&&&&&最后，对文本题材与内容的模仿。模仿文章的内容，就是模仿别人的文章是如何选材和立意的，用以训练模仿者的选材能力。季羡林指出“柳宗元的《黔之驴》，其故事源于印度，它与印度《五卷书》第四卷的的七个故事如很相似：①两者的主角都是驴；②《黔之驴》中老虎亲自出台，《五卷书》中老虎的皮蒙到驴身上；③两者中的驴都因鸣叫而露真相；④两个故事都寓教训意义”；另外，胡适在&“易卜生主义”影响下发表的第一个剧本《终身大事》，从题材、主题到结构的安排，都明显地摹仿《玩偶之家》：两位剧作家都把婚姻爱情问题与伦理道德、家庭冲突与社会矛盾相结合，表现当时社会上普遍存在的妇女问题，关注现实社会中女性特征进行的实践及在其中的身心体验。问题剧所表达的思想，基本上没有超越易卜生的范围，即人格独立、个性解放、同情弱者、对虚伪道德的批判。创作模式上基本上模仿“娜拉”的出走，形成结局都是主人公离家“出走模式”。
&&&&&&&&&二、创新是写作的灵魂
&&&&&&&&写作作为一种技能始于模仿，但在模仿的同时不能没有创新。没有创新，就没有了“百花齐放”，更不能“推陈出新”。概而言之，没有创新就没有文学的向前发展。那么，什么是创新？模仿与创新具有怎样的关系？为什么要创新？如何在模仿中创新呢？
&&&&&&&&&1.创新的界定
&&&&&&&&所谓创新，《现代汉语词典》中的解释是：“创造，革新。可以理解为两个方面：在没有的基础上创造，在已有的基础上革新。”所谓“文贵求异，思贵创新”，人所皆知。
就文学创作而言,“创新”就是指写文章必须言别人之未言，发别人之未发，想别人之未想，写别人之未写，要不断追求新的东西。文本所阐述的观点，往往是自己独出心裁的见解，是所发现的新颖的、独到的、有价值的东西。开发创新意识，就是要有意识地多角度、多层次地思考问题。概而言之，笔者认为文学创作中的创新，就是要敢于突破旧的条条框框；就是要独立思考，有自己的见解；就是要善于采用新的表现手法，具有新的风格。与此同时，写出来的作品要与时代紧密结合，奏响时代的主旋律。
&&&&&&&&&2.模仿与创新的关系
&&&&&&&&毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料，创造作品的借鉴……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中，对于古人和外国人毫无批判地硬搬和模仿，乃是最没有出息的，最害人的文学教条主义和艺术教条主义”；恩格斯在《优秀建筑家画家雕刻家》中指出：“就文艺范围来说，文艺复兴意味着希腊罗马古典艺术和美学的再生。但是，文艺复兴并不是真正要复兴古希腊罗马文化，而是打着复古的旗帜，反对封建的基督教文化，创造新的资产阶级文化”；《易经》里也说“穷则变，变则通，通则久”……这些都说明模仿与创新是统一不可分割的。
&&&&&&&&写作也不例外，写作中没有模仿就没有创新，但没有创新，模仿也就没有意义了。刘勰《文心雕龙·通变》中说：“枚乘《七发》云‘通望兮东海，虹洞兮苍天。’相如《上林》云：‘视之无端，查之无涯，日出东沼，入乎西陂。’马融《广成》云：‘天地虹洞，固无端涯，大明出东，入乎西陂。’扬雄‘校猎’云‘出入日月，天与地榻。’张衡《西京》&云：‘日月于是乎出入，象扶桑于濛汜’。此并广寓极状，而五家如一。诸如此类，莫不相循，参伍因革，通变之数也”。意思就是说，这些夸张的描绘和极力形容，五家好像一样。类似这样的，没有不是互相沿袭的。必须错综变化，有继承有革新，才是变通的方法。然而，在写作中怎样才能适当把握“模仿”与“创新”的度呢？
&&&&&&&&首先，模仿的过程中要注意变通，切不可墨守成规，生搬硬套。伏尔泰反对盲目地模拟古人，他承认古希腊罗马作家的伟大和艺术上的辉煌成就，但不赞成盲目的模仿他们：“我们可以赞美古人，但不要让我们的赞美变成盲从，为了更好的回顾过去，并欣赏那些他们不能加以精确评价的古代作品，让我们不要对自然赋予的美闭上眼睛，而使我们自己和自然遭受损失吧”即使像古典主义大师高乃依，拉辛等人的作品和创作经验，一旦把它们当成艺术的金科玉律，那就必然成为束缚艺术创作的枷锁，而使艺术陈旧相因，停滞不前……各民族文学有自己独特的风格。因此，在创作上，就必须从本民族的社会生活和民族特点出发，决不能亦步亦趋地模仿古代作品。
&其次，创新应以科学和道德为准绳，不能走马行空，盲目标新立异，让人不知所云。眼下一些作品从表面看，几乎像是一个国外汉语家在说话，不仅使用着生硬蹩脚的汉语，语句不通，生造怪词特多，而且中间还夹杂着外文单词，或谁也看不懂的“秘电码”。笔者不明白这是明言，隐喻，暗示，联想，象征，通感，还是什么反传统反规范的新发明。其文意晦涩难懂，让读者百读不得其意。有人甚至把“师承”“模仿”这些传统的艺术创作手法也当作抄袭和剽窃，一味强调创新，像诗歌一样直到创新的谁也读不懂，几乎是走向了自我毁灭，不能不说这是文学创作思想领域的悲剧。
&&&&&&&&总之，文学模仿，以模仿为起点，为通往创新的阶梯，没有模仿的创新犹如缘木求鱼，但一味的在模仿的轨道里原地踏步，以模仿乱真，最终必然导致拾人牙慧的笑柄，创新也一样，模仿的目的是为了创新，创新是文学模仿的灵魂，但如果一味的片面追求创新，而忽视作文的原则，生活的真理，所谓创新，必然也将没有任何意义，常言道：“没有规矩不成方圆”说的应该就是这个道理。所以，在文学创作中应适当把握“模仿”与“创新”的度。做到边“仿”边“创”，“仿”中有“创”，力争在文坛中有所建树。
&&&&&&&&&3.创新在写作中的地位
&&&&&&&&著名作家刘心武曾对文学青年说，倘若仅仅有生活，而不对生活进行深入的思考，从而形成对生活的某一方面的独到的、深刻的见解，那么写出的作品当然也不可能有什么深度。刘心武的“独到的，深刻的见解”，涉及的就是创新思维。譬如他的成名作《班主任》被视为伤痕文学的代表作。作品第一次提出了“救救被四人帮坑害的孩子”的呼声，其间所讲述的悲情故事，触及了被长时间的阶级斗争和政治运动所摧残的人间亲情，唤醒已经厌倦了紧张斗争的中国人内心感情中久遭压抑的一面，成为当时关于思想解放和艺术民主的第一次文学尝试。划开了文革文学与新时期文学的界限,在当代文学史上具有里程碑的意义。
&&&&&&&&&4.在模仿中实现创新
&&&&&&&&从事文学创作的过程中，模仿是手段，创新是目的，整个文学活动的“灵魂”与“枢纽”。那么，如何在模仿中实现创新呢？
&&&&&&&&笔者认为，某种程度讲，模仿走向创新的过程就是一个阅读——共鸣——沉淀——模仿——创新的过程。古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，杜甫也说：“读书破万卷，下笔如有神”，说的都是阅读对写作的重要性，而在阅读文学作品时，读者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运遭际所打动，从而形成一种强烈的心灵感应状态，这种现象在文学接受活动中被称为“共鸣”。
&&&&&&&&当然，进行文学创作，尤其是文学模仿，仅有阅读和共鸣还远远不够，必须要有一个沉淀的过程：在阅读文本的过程中，在意识里产生共鸣后，在以后的很长一段时间里忘记文本，实际上并没有忘记，是在无意识里。之后在写作中突然接通曾经感动过的作品，碰撞出灵感的火花，进而点亮自己的作品。可见，一个人的创作风格，可以充分展现作者的创作个性以及人格思想、气质禀赋、艺术才能等。文学风格是文学创作的内在要求，没有独特成熟风格的作品，将很难长久立足，脱颖而出。
&&&&&&&&三、结束语
&&&&&&&&&整合“写作中的模仿与创新”中，笔者在以上几个方面的浅析探究，可以看出师承与模仿作为写作中的“起步”与“踏脚板”，在写作中发挥着基础与过渡性的作用。在当前极力倡导“创新”的氛围内，绝不可偏废模仿和继承这样打基础的关系。但在模仿的过程中一定要有正确的方式方法。因为写作起步于模仿，但并不终止于模仿，离开创新的模仿没有任何意义。所以在文学创作中一定要正确处理模仿与创新的关系，掌握“渐进模仿”与“顿悟创新”的精髓所在。
参考文献：
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[4]袁行霈，罗宗强.中国文学史[M].北京：北京燕京出版社，2005.
作者单位：山西省永和第二初级中学
邮政编码：041400
&作文教学与借鉴模仿
新手须掌握的素材利用基础
一、注意积累写作素材&
新手写作中的模仿和创新
一直以来，写作都是语文教学的一个不可或缺的部分，古代的语文教学甚至就是一种写作教学，写作能力的高低成了人才选拔的唯一标准。然而，众所周知的是，要想提高写作水平就好比练“内功”，投入的精力大，时间长，收效却很慢。这也直接导致许多中学生在平时畏惧写作，更不敢奢望自己能写出超人一筹的习作来。自然而然，怎样才能在短时间内尽快提高自己的写作水平，无疑已成了许多学生所热切期盼知晓的答案。&
&&&&&&&&&&&&　　　&
&&&&美国著名科学家富兰克林曾谈起自己是如何学习写作的：首先，在书报杂志中随便地找出一篇篇文章的小片断，耐心地读，达到快要背熟的程度。然后拿起笔进行不断地仿写，如此练了一个阶段，然后筛选古今中外的名篇精粹，读、默、背之后照上述办法仿写，所不同的是，这次中反复仿写，写完一遍对照一次原文，一直练到和原文大致相似为止，然后，再重新挑选一篇文章……最后，他获得了极大的成功。&
一直以来，写文章都属于少数文人墨客的特长，然而，随着信息社会的到来，文章的素材变得越来越多，社会需要的各种文稿范围也越来越广，撰写文稿也早就成为许多人赖以生存，甚至是发财致富的手段。&
古代写作模仿借鉴实例
大道有容&?&通道必简&?&模仿是快速提高写作的捷径&?&?&?&理念指导行动，行动必须有方法。&理念指导行动，行动必须有方法。&方法越具体越好，越简单越好。&方法越具体越好，越简单越好。&?&春&残&?&唐朝&翁&宏&?&又是春残也，&又是春残也，如&何出翠帏？&何出翠帏？落花人独&微雨燕双飞。&立，微雨燕双飞。&?&寓目魂将断，&寓目魂将断，经&年梦亦非。&年梦亦非。那堪向愁&萧飒暮蝉辉。&夕，萧飒暮蝉辉。&直&接&挪&《临江仙》&临江仙》&?&晏几道&梦后楼台高锁，&梦后楼台高锁，酒醒帘幕&低垂。去年春恨却来时。&低垂。去年春恨却来时。落花&人独立，微雨燕双飞。&人独立，微雨燕双飞。&?&记得小苹初见，&记得小苹初见，两重心字&罗衣。琵琶弦上说相思。&罗衣。琵琶弦上说相思。当时&明月在，曾照彩云归。&明月在，曾照彩云归&?&晏对翁的模仿挪&用，之所以没有被后代&评论家和读者认定为抄&袭，我想恐怕是晏挪用&的这两句，&的这两句，成了自己词&作的有机组成部分，&作的有机组成部分，与&全词其他句子妙合无痕，&全词其他句子妙合无痕，&共同构成美好而伤感的&意境。可以说，&意境。可以说，若非专&家点出，&家点出，我们普通读者&很难知道这两句的原始&作&者&。&?&忆江上吴处士&?&贾岛&?&闽国扬帆去，&闽国扬帆去，&?&蟾蜍亏复圆。&蟾蜍亏复圆。&?&秋风吹渭水，&秋风吹渭水，&?&落叶满长安。&落叶满长安。&?&此地聚会夕，&此地聚会夕，&?&当时雷雨寒。&当时雷雨寒。&?&兰桡殊未返，&兰桡殊未返，&?&消息海云端。&消息海云端。&?&《齐天乐》&?&周邦彦&?&绿芜凋尽台城路,殊乡又逢&绿芜凋尽台城路&殊乡又逢&秋晚.暮雨生寒&呜蛩劝织,深阁&暮雨生寒,呜蛩劝织&秋晚&暮雨生寒&呜蛩劝织&深阁&时闻裁剪.云窗静掩&云窗静掩.叹重拂罗&时闻裁剪&云窗静掩&叹重拂罗&顿疏花簟.尚有綀囊&裀,顿疏花簟&尚有綀囊&露营清&顿疏花簟&尚有綀囊,露营清&夜照书卷.&夜照书卷&荆江留滞最久,故人相望处&故人相望处,&荆江留滞最久&故人相望处&离思何限.渭水西风&长安乱叶,&渭水西风,长安乱叶&离思何限&渭水西风&长安乱叶&空忆诗情宛转.凭高眺远&凭高眺远.正玉&空忆诗情宛转&凭高眺远&正玉&液新,蟹螯初荐&醉倒山翁,但愁&蟹螯初荐.醉倒山翁&液新&蟹螯初荐&醉倒山翁&但愁&斜照敛.&斜照敛&稍&加&改&造&?&元代杂剧作家白朴的《&元代杂剧作家白朴的《程&桐雨》杂剧：&桐雨》杂剧：&?&“伤心故园，西风渭水，&伤心故园，西风渭水，&落叶长安。&落叶长安。”&稍&加&改&造&?&这里还是词对诗的模仿借鉴，&这里还是词对诗的模仿借鉴，而且还&延续到了元曲。&延续到了元曲。周邦彦和白朴的模仿都去&掉了贾岛原句的动词，算是稍作了改造。&掉了贾岛原句的动词，算是稍作了改造。&这恐怕主要是为了格式或音乐的需要。&这恐怕主要是为了格式或音乐的需要。此&跟直接挪用并无区别。&外，跟直接挪用并无区别。只要有自己整&体的艺术构思，就不会被视为抄袭。&体的艺术构思，就不会被视为抄袭。&建议：&建议：&借用别家原创的精致部件，&借用别家原创的精致部件，要根据自&己整体尺寸加以改造。&己整体尺寸加以改造。&?&?&?&?&惜牡丹花&?&白居易&惆怅阶前红牡丹，&惆怅阶前红牡丹，&晚来唯有两枝残。&晚来唯有两枝残。&明朝风起应吹尽，&明朝风起应吹尽，&夜惜衰红把火看。&夜惜衰红把火看。&?&《花下醉&》&?&李商隐&学&习&思&?&寻芳不觉醉流霞，&寻芳不觉醉流霞，&?&倚树沉眠日已斜。&倚树沉眠日已斜。&客散酒醒深夜后，&客散酒醒深夜后，&?&更持红烛赏残花。&更持红烛赏残花。&?&?&海&棠&?&苏轼&?&东风袅袅泛崇光，&东风袅袅泛崇光，&?&香雾空蒙月转廊。&香雾空蒙月转廊。&只恐夜深花睡去，&只恐夜深花睡去，&?&故烧高烛照红妆。&故烧高烛照红妆。&学&习&思&李商隐的“凄艳迷惘”&李商隐的“凄艳迷惘”&苏东坡的“优雅风趣”&苏东坡的“优雅风趣”之&所以能超越白居易，&所以能超越白居易，是因&为他们采用了“学习思路”&为他们采用了“学习思路”&而不是“直接挪用”&而不是“直接挪用”的更&富有创造性的模仿方法。&富有创造性的模仿方法。&，&建议：&建议：学习思路，深入到思维层面&深入到思维层面&的模仿是更艺术的模仿。&的模仿是更艺术的模仿。&?&汉乐府&?&《城中谣》&城中谣》&城中谣&?&城中好高髻，四方高一尺；&城中好高髻，四方高一尺；&城中好大袖，四方全匹帛……&城中好大袖，四方全匹帛&?&?&?&?&?&?&?&捕鱼谣&?&曹邺&天子好征战，&天子好征战，&百姓不种桑。&百姓不种桑。&天子好少年，&天子好少年，&无人荐冯唐。&无人荐冯唐。&天子好美女，&天子好美女，&夫妇不成双。&夫妇不成双。&套&用&形&式&文学理论认为，形式是有意味的。&文学理论认为，形式是有意味的。一&个好的意思在找到合适的表达形式之前，&个好的意思在找到合适的表达形式之前，&是未最后成形的。曹邺对汉乐府的模仿，&是未最后成形的。曹邺对汉乐府的模仿，&从上面的分析可以看出，&从上面的分析可以看出，实际上是为自己&的内容找到了一个最合适的形式。这无疑&的内容找到了一个最合适的形式。&是一种高超的模仿。今人仿刘禹锡《&是一种高超的模仿。今人仿刘禹锡《陋室&而作的《教室铭》&考试铭》《&》《贪&铭》而作的《教室铭》、《考试铭》《贪&官铭》&也属此类。&官铭》等，也属此类。&建议：形式有意味，模仿兴味浓&建议：形式有意味，模仿兴味浓。&?&偶&见&?&韩偓&?&?&?&?&?&秋千打困解罗裙，&秋千打困解罗裙，&指点醍醐索一尊。&指点醍醐索一尊。&见客入来和笑走，&见客入来和笑走，&手搓梅子映中门。&手搓梅子映中门。&巧&妙&化&用&?&《点绛唇》&?&李清照&?&蹴罢秋千&，起来慵&整纤纤手。露浓花瘦；&整纤纤手。露浓花瘦；&薄汗轻衣透。见有人来，&薄汗轻衣透。见有人来，&和羞走。&袜划金钗溜&，和羞走。&倚门回首，却把青梅嗅。&倚门回首，却把青梅嗅。&李词化用了&韩诗。&韩诗&。&联系&二人的其他&作品，&作品&，&也可&看出，&看出&，&李清&照对韩偓非&常欣赏，&常欣赏&，&她&受韩的艺术&影响多方而&深&刻&。&建议：模仿到创造，化用是正路。&建议：模仿到创造，化用是正路。&?&化用应该是模仿的最高境界了。&化用应该是模仿的最高境界了。在韩&诗李词中，写少女的娇羞是一致的；&诗李词中，写少女的娇羞是一致的；但李&词更细腻，更巧妙地摹写了女性的心态，&词更细腻，更巧妙地摹写了女性的心态，&这多少是因为李的女性身份呢？其实，&这多少是因为李的女性身份呢？其实，可&以看出李对韩诗的点化，这就是模仿；&以看出李对韩诗的点化，这就是模仿；更&能看出李自己的生活体验，自己的匠心，&能看出李自己的生活体验，自己的匠心，&这就是创造了。&这就是创造了。&?&方法小结&?直&接&挪&用&?&稍加改造&?学习思路&?&套用形式&?&巧妙化用&一代名家鲁迅，&一代名家鲁迅，其《狂人日记》，不也取法于&狂人日记》&果戈理狂人日记吗？一代宗师齐白石，&果戈理狂人日记吗？一代宗师齐白石，之所以独&树一帜，腾飞于群峰之上，不也是先学金龙，&树一帜，腾飞于群峰之上，不也是先学金龙，后&学吴昌硕吗？&学吴昌硕吗？&由此可见，创新的基础是模仿。&由此可见，创新的基础是模仿。建美仑美奂的&楼阁是我们的目的，但须把基础劣实。&楼阁是我们的目的，但须把基础劣实。而模仿就&是这样的基础。沃斯曾言：&是这样的基础。沃斯曾言：“创新不是发明创造&是旧的成分，新的组合，&龚春焉，&，是旧的成分，新的组合，”龚春焉，胡方也说&创新，即通过旧的知识，新的组合，&：“创新，即通过旧的知识，新的组合，得出新&的结果的过程。我们需要创新，我们更造创造，&的结果的过程。我们需要创新，我们更造创造，&但需以旧的知识作桥梁，&但需以旧的知识作桥梁，而模仿就是这样的桥梁&。
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&&登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里似练，如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，鹭起，画图难足。&&
&&&&念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此,漫嗟荣辱。旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
&&&&&&&&&&&&&&杜牧
&&&&烟笼寒水月笼沙，夜近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱。
&&&&词中“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”一句借鉴唐代诗人杜牧的中“商女不知亡国恨，隔江犹唱”
李商隐有一首《登》：向晚意不适，驱车登古原。，只是近黄昏。
宋朝王质有一首《江城子》：细风微揭碧鳞鳞。绣帏深。不闻声。时见推帘，笼袖玉轻轻。不似绮楼高卷幔，相指点，总分明。斜湾丛柳暗阴阴。且消停。莫催行。只恨夕阳，虽好近黄昏。得到钗梁容略住，无分做，小蜻蜓。
其中“且消停。莫催行。只恨夕阳，虽好近黄昏”便出自李商隐“，只是近黄昏”。
再后，朱自清把李商隐该句再改写为：但得，何须惆怅近黄昏。这一改，便把原来的怅惘之情换了意思，有了积极向上的意味。
有一句闻名的：桂子月中落，云外飘。《》则将其改为：昨夜云外吹，桂子月中开。
只想起这两个，希望可以帮到你。另，如果你要找类似的化用前人诗句的例子，在元杂剧里有很多。如《琵琶记》《》《》。
从古典诗词中借鉴写作技法
&&&&从古典中借鉴写作技法，并不是为了要让学生也来写古典，古典与学生要写的作文，从技法的角度来讲，似乎是有点遥远的，但是，通过具体的实践研究，我们发现，其实，古典中有不少写作技巧是可以借鉴来用于写文章的，这样做一方面自然可以在一定程度上促使学生写作水平的提高，同时也更好地促进了古典的阅读质量，再者，还可以使学生从观念上得到一个很好的改进，那就是文学作品之间，文学与文章之间是可以打通的，因此，广泛阅读的重要性得到进一步的认识和落实，可谓一举多得。
&&&&文章以立意为先，一篇立意高的文章往往能够起到发人深省、启迪心智的效果，“有境界自成高格”，虽然论的是，但对于文章同样适用，很多古典讲究立意的高远，例如李白《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”送别是写诗作文常见的主题，而能写出李白之潇洒的恐怕不多；同样还可以比较王勃的《送杜少府之任蜀川》、王维的《送元二使安西》等，通过这样的比较阅读，可以从中得到作文立意的启发。其他方面的题材也不例外，古典浩如烟海，其创作覆盖了几乎所有的领域，从立意的角度来讲，有很多是值得我们细细体味的，特别是很多其实都不是专业作家，其生活背景丰富而复杂，而这对于其的立意也是非常有益的，读古典，可以获得具有历史纵深的、社会广阔的全方位的生活、情感、人生哲理等等的启示。这对于学生提高作文的立意毫无疑问是裨益无穷的。
二、从古典中学习构思艺术
古典尤其是唐诗宋词常常篇幅短小，然而：麻雀虽小，五脏俱全。古典在构思上的讲究可以说是无与伦比的，即便是一首小小的绝句，起承转合丝丝入扣。例如：王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”第一句写景，以夜色中的江雨作底色，为整首诗定了一个基调。而第二句，则从远及近，有了人物的出现，在平明送客的背景下，楚山也添了一层孤独。到第三句，按照常理，在送别的场景下，必是一些依依不舍的话别之情，然而此处，王昌龄却不按常理出牌，掉转镜头，把画面定格在遥远的洛阳亲友身上，对辛渐的叮嘱，恰恰是表达自己的内心。于是我们才明白，这首诗形式上是一首送别诗，实际上是为了表达自己的内心世界。一首绝句，短短四句，其构思之缜密之精巧耐人寻味。又譬如白居易的《琵琶行》，诗歌以两条线索并行的模式来构思全诗，最终到“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”达到交叉和融合，使全诗的情感得到爆发式的表达。要写好文章，构思是必不可少的，向古典学习构思艺术，不失为一条很好的途径。
三、从古典中学习剪裁艺术
选材组材是写好文章的重要一环，确定了主旨，整篇文章的框架也搭好了，接下去就是选择材料，组织材料，在这一方面古典也有很好的可资借鉴的地方。例如杜甫的《兵车行》，整首诗就如同一部富有表现力的电影，诗中描画的场景都紧紧地围绕着诗歌的中心，从刻画军队出发到与士兵的对话，从眼前的画面转向广阔的社会背景，最后想象战场上的悲惨，集中表达了对战争的谴责，对老百姓的同情。这首诗在剪裁上极富借鉴意义，就如同一位出色的导演，善于捕捉最具表现力的镜头，加以剪辑，以达到最佳的表达效果。
四、从古典中学习各种表达技巧
古典中运用的写作技巧丰富多彩。常见的有对比、抑扬、衬托、象征、借景抒情、情景交融、以景结情等，特别是散文的写作，与诗歌有着非常深刻的联系，例如化抽象为形象，大多数表抽象思维的事物及事物所表达出的性状情态，一旦进入了诗歌，便被赋予形象化的特征。例如，写“愁”的有：“恰似一江春水向东流”（李煜）、“此情无计可消除，才下眉头，又上心头”（李清照）；写“喜”则有：“初闻涕泪满衣裳”（杜甫）；而“春”则可以寄予“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”或“小荷才露尖角，早有蜻蜓立上头”的诗情画意之中；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描绘雪景，是何其的生动形象！这些都涉及到抽象语言的形象化表达问题。给人以具体、形象、生动、活泼之感，读罢意犹未尽，颇耐咀嚼。古典中类似抽象语言的形象化表达的例子可谓不胜枚举，值得很好地借鉴。
又如以景结情的表现手法。如王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”诗前三句均就乐声抒情，说到“边愁”用了“听不尽”三字，那么结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢？轻轻宕开一笔，以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后，忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象：古老雄伟的长城绵亘起伏，秋月高照，景象壮阔而悲凉。而在散文创作中，以景结情的手法也是很有表现力的，著名的散文《项脊轩志》就是以景物描写来结尾的，没有抒情的语言，没有点明主旨的句子，但是景物描写却达到了更好的表达效果，这种写作技法是相当高明的。&(湄池中学&姚海勇)
关于写作方法
&&&&写作方法很重要，刘勰在《》中指出:“是以执术以驭篇，似善弈之穷数;弃术任心，如博塞之邀遇。”他认为，掌握了写作方法去写作，就像会下棋的人那样技巧多变;抛弃了写作方法乱写，就像赌博的人那样碰运气。初中语文《》也明确指出“要让学生掌握写记叙文、说明文、议论文、想象文和常见应用文的方法。”
&&&&写作方法从哪里来?一是要重视写作实践。写作是一项实践性很强的创造性活动，“凡操千曲而后晓声”，一个人缺少“操千曲”的历练，就不可能有丰厚的经验积累，写作的任务就难以完成的。因此系统化、序列化的写作训练越来越受到人们的重视。二是要重视阅读修悟。“读书破万卷，下笔如有神”，像杜甫这样的大诗人，要达到挥毫自如的境界，尚需读破“万卷”书，何况一个普通学生呢?“观千剑而后识器”，一个人只有在“观千剑”的品味中，才能够修悟前人创造的法门。
&&&&人们想仅仅通过自身的写作实践或阅读修悟去摸索写作的门径，难度确实很大，又有谁愿意做苦行僧式的操练与观摩呢?既然如此，那么“把作文写得又快又好的方法”有没有呢?
&&&&其实易掌握、收效快的写作方法是有的，张栩栩著《巧写作文的开头和结尾》(中国青年出版社，1997年10月北京版)，颜景农著《》(江苏教育出版社，1998年版)就为中学生指出了一条终南捷径。这两本小书，用生动具体的实例，阐述写作开头和结尾的方法以及整篇作文的运思过程，能给人以翔实、明晰的印象。它们不只是向读者介绍写作的理论，更注重了写作实效，实用性强。他们所介绍的方法，不失为“把作文写得又快又好的方法”，为中学生作文解决了大问题。在这里把这两本书特推介给有志于写作的青年，希望对诸君有所裨益。
一、多阅读。&
&&&&&阅读是基础，写作是运用，阅读对于写作非常重要。学生读什么好呢?当然是好文章，尤其是名篇。首先是课文，它们经专家们精心挑选，能代表各类文体特点，且十分适宜学生们学习，必须首先把这些文章学好。在此基础上，再适当开辟第二课堂，向课外阅读阵地延伸，得益于课外。在阅读过程中，一定要特别注意语言的学习积累，要记下书里的好词佳句。最好是备一小本子，随身携带，随时随地摘录和学习语言。同时，还要贵在一个“积”字，持之以恒。正所谓“涓涓清泉，汇成江河”。只有天天学语文，日积月累，你的语言才会越来越丰富，为写出好的文章奠定基础。遗憾的是学生们却往往忽略了这一点。须知，文章是以语言为第一要素的，语言功底若不过关，写好文章就成了空中楼阁了，所以，学习语言始终应是读语文的一项重要任务。古人读语文，就十分重视语言的学习和积累，现当代的很多文人作家也是如此，他们特别重视名篇佳句。这种学习方法确实很值得我们借鉴。
&二、勤思考。&
&&&&在阅读过程中，还应肯动脑筋，勤思考。每读一篇文章，要理解、领会作者如何立意、谋篇、行文，如何开头结尾，如何组织语言文字，句与句之间，段与段之间，等等。要推敲好词佳句的妙处。同时，要有学以致用的意识，掌握了某些知识，就要思考在什么情况下能派上用场。总之，阅读时要勤思考，只有把学思结合起来，才能尽快提高写作水平。&
三、常练笔。&
&&&&正像知道了游泳知识并不一定会游泳一样，懂得写作方法也不一定能写出好文章。作文要写得好，还必须常练笔。只有勤练笔，才能把从老师、书本那里学到的知识运用到具体的写作中去，实现知识向技能的迁移。常练笔，首先是认真完成老师布置的作文。结合课文的作文，可以提倡模仿性写作，这是必要的。不过，随着训练的深入，就要逐渐增加创作性的因素，力求一个“活”字，要插上想像的翅膀，写出真情实感来，使文章更富有魅力。仅此还不够，学生还要坚持做读书笔记、记日记。有时记下身边发生的人和事，有时写下自己的读书心得，有时阐述一下对某个问题的见解等，在这方面，大可以随便一点，从免束手束脚的。这既可以提高遣词造句的能力，也可以积累资料，陶冶情操，锻炼提高思维能力。另外，学生还要积极参加学校举行的各种文学活动。如参加征文比赛、影评活动等等。特别还要强调的是，要重视培养阅读写作的兴趣。郭沫若同志说:“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。事实上，读名篇佳作，可以享受其意境、情趣和艺术美，写文章，可以抒情达意，这实在是乐在其中，其乐无穷的!&总之，只要做到上述这些，经过一段时间的努力，我们学生的写作功底就会渐渐扎实起来，思维也会随之活跃，能力也就提高了。
【浩友课堂】读文成诗——&一二…
对之心亦静，虚白相向生
声喧乱石中，色静深松里。闲有老僧立，静无凡客过。&
抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。澹然无他念，虚静是吾师。&
静言深溪里，长啸高山头。静者心多妙，先生艺绝伦。&
缺月挂疏桐，漏断人初静。静念彼与此，不知谁是痴。
（安静的人懂得找到合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂，波澜不惊。）
&&&&&&&我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次是艺术。我双手烤着，生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
人生只有三件事：1、本人的事：自己照顾、负责，不能奢望他人照顾；2、他人的事：只能尊重、接受，不能企图操控；3、老天的事：需要洞察、顺从，如此才能有真正的轻松满足、成功快乐。故行走一世，吟曰：“博学、审问、慎思、明辨、笃行”...
缘恍如云烟，弹指一挥间；！
&厚积薄发新浪湾，德耀四方微语澜；
载得有情来相聚，物华辗转心相连。
晨曦曙光来，侧耳鸟声啼。人语金风俏，凭栏寄相思：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。...&...”读写臻园（<font COLOR="#2F60）恭候了...
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