旷野吗哪讲章日：让我们察验自己的动机，是否将自己分别为圣，行事为要讨主喜悦 -每日灵修_耶稣基督福音家园
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每日灵修，旷野吗哪讲章：日 旷野吗哪的灵修信息《香气》主持：孙大中 经文：约翰福音12章1-8节 金句：以弗所书5章2节「正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和，认识为全人类钉十字架的代罪羔羊神的儿子救主耶稣基督教的福音网站。
旷野吗哪讲章日：让我们察验自己的动机，是否将自己分别为圣，行事为要讨主喜悦
旷野吗哪讲章：日 旷野吗哪的灵修信息《香气》
主持：孙大中
经文：约翰福音12章1-8节
金句：以弗所书5章2节
「正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。」
约翰福音12章1-3节，经文记载：「逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。」
马太福音26章3-4节，经文记载：「那时，祭司长和民的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。」就在犹大公会聚集商议捉拿要耶稣，门徒彼此争论谁为大的时候。马利亚默默的拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气。这是多么温馨，多么感人的一件事，在这纷扰的时刻给耶稣带来多么大的快慰。
约翰特别指出这些瓶香膏的重量足有「一斤」，马可福音14章3节，经文记载：「耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一女人，拿着一玉至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。」
马利亚尽心爱主，尽性爱主，尽意爱主，并且尽力爱主。当耶稣已经多次告诉门徒，他要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，要被他们弃绝，并且被杀，第三日复活，门徒却完全没有准备。马利亚把主的话存记在心，时候到了，她拿出盛装极贵的香膏，打破玉瓶，把香膏浇在耶稣的头上，又抹耶稣的脚，还用自己头发去擦。约翰说：「屋里就满了膏的香气。」约翰的观察是这样的细腻、生动，马利亚把对主的爱毫无保留的描写出来。
尽管门徒论断马利亚，嫌她「枉费」，并且很不喜悦。主知道马利亚的心，主欣赏她所做的，说：「她在我身上作的，是一件美事。」又说：「我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。」
马利亚对主表达的爱及感恩，在主看来如同极美的香气，为神所收纳，所喜悦的祭物。爱的根源乃是神，以弗所书5章1-2节，保罗说：「所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物，和祭物，献与神。」
这世界有许多不完美的地方，有许多冲突，许多丑恶，还有许多缺失，但爱能改变一切。在凝重的氛围中，基督的香气能使人精神为之一振。
马利亚拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦；屋里就满了膏的香气，许多人闻到那香气就感到无比的舒畅。基督徒存着爱主的心而有的美好敬虔生命，能散发香气，令人向往。我们的生命就是一篇信息，无言的告诉人，基督在我生命中所做的。每一天我们与人相处，人们会留意我们的生活态度和行事为人的表现。那些都是无声的见证，无言的宣讲。基督徒的好行为，给人留下的好印象，往往比任何言语都有说服力。
弟兄姐妹，让我们省察，每一天我们的生命正在传达怎样的信息？别人从我们生命看到了什么？我们的生命见证了什么？
过去我们死在过犯罪恶之中，卧在恶者的手下，服事自己的私欲，神叫我们活过来。主耶稣升上高天，把被仇敌掳走的我们掳掠回来，把恩典赐给我们。主从仇敌手中把我们救出来，叫我们可以终身在神面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉他。
主耶稣是父所分别为圣，又差到世间来的。主把我们从世界里召出来，从世俗中分别出来，归他为圣，单属于他。约翰壹书5章19节，使徒约翰说：「我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。」
今天我们不再是伏在那恶者手下，属幽暗，被魔鬼任意掳去的。主不但救了我们，并且用圣灵恩膏我们，使我们脱去救人，穿上新人，一天一天活出他的样式。诗篇45篇7-8节，诗人说：「你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服，都有没药沉香桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。」
我们既是属基督的，身上理当散发属基督的馨香之气。在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良写信给他的朋友多纳徒说：「多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视，受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒，我就是其中之一。」
十九世纪英国的非洲探险家斯坦莱，在中非找到了李文斯顿，与他相处了一段时间后说：「如果我与他再相处更久，我会不得不作起基督徒来了。」俗语说：「近朱者赤，近墨者黑。」跟什么在一起，自然身上就带着那样的气味。你在杂货店工作，整天跟南北货在一起，你的全身就带着那样的气味。你若常与基督同在，就有基督的香气。
香气叫人亲近，臭气叫人远离。若我们不常在主里面，只为自己活，显扬的就只会是败坏的老我。中国字「臭」这个字，把它拆开来，就是「自大一点」。有人说：「自我是心灵的狐臭！」今天我们一高举自己，任意妄为，一自大，名声就臭了。当我们不儆醒，不追求，不长进，在认识基督上闲懒不结果子，别人就从我们身上闻不到数基督的香气。他们从我们身上看到的，就是那个始终不肯被改变的老我。我们的老我会遮挡耶稣基督荣美形像，让人看不见住在我里面的救主。
你说：「我个性就是这样，我脾气就是这样，我就是这样。」弟兄姐妹，当你坚持己见，坚持自己肉体的爱好，你的生命就不能荣耀神。让我们自己省察，信主这些年来，有没有人对你说「某某弟兄（或某某姐妹），你变了，你变得跟以前不一样了。」还是，别人在你背后说：「唉，他就是这个样子，永远就是这个样子。」
耶利米书48章11节，经文提到：「摩押自幼年以来，常享安逸；如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被掳去；因此他的原味尚存，香气未变。」摩押是受咒诅的，因为始终不变。我们如果只在口里说信主，却体贴自己，爱惜自己，不愿意被对付，不愿意被主被塑造，不肯舍己，就不是走在神永恒的旨意里。
当你不愿意让基督的美，取代你的不美，人家闻来闻去就是你原来的味道。若是你「原味尚存」，主的香气就不能散发出来。罗马书8章13-14节，保罗说：「你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
神的儿子，就有神儿子的香气。世人盼望从基督徒身上看到，有像基督一样的生命性情，有像基督一样的爱的流露。主耶稣在地上的善行、善言、生活、美德，说话行事怎样处处为别人的好处着想。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。马太福音11章28-30节，主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」
当我们效法主，体贴圣灵，胜过老我，得胜罪恶，生命改变了。跟我们相处的人，对主的看法也就跟着改变。帖撒罗尼迦前书2章13-17节，保罗说：「主所爱的弟兄们哪！我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。神借我们所传的福音，召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。所以弟兄们！你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望，赐给我们的父神，安慰你们的心，并且在一切善行善言上，坚固你们！」
求主帮助我们留意我们自己在人面前无言的见证，透过我们让属他的馨香之气毫无拦阻的从我们身上流露出去。
考门夫人在《奔向日出》里面提到，一位冷酷的花花公子名叫却斯特腓德(Chesterfield)，当他从康布雷大主教的办公室访问归来时说：「如果我在他那里多待上一天，恐怕就会成为基督徒了。大主教的灵性是那么纯洁、那么美，真是吸引人。」
我们不要只是羡慕别人，试想，会不会有人在与我相处后，在他的日记里写着，「如果我在某人那里多待上一天，恐怕就会成为基督徒了。他的生命是那么美好，那么吸引人。」
这不是很高的标准，而是主对我们的期待。马太福音5章13-16节，主说：「你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践蹋了。你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」
让我们省察，在生活中、在职场上、在家里，我有没有活出主所喜悦的光、盐的特质？我们有没有让人在你身上看见基督和他的工作？
我们罪得赦免是因耶稣基督的代赎牺牲，但义的恢复，是靠着耶稣基督死而复活的大能。腓立比书2章15节，保罗说：「使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀。」
约翰壹书4章16-17节，约翰说：「神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧；因为他如何，我们在这世上也如何。」
因为主在我们里面，有主帮助，爱在我们里面得以完全。腓立比书2章13节，保罗说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
希伯来书13章20-21节，作者说：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」当我们每一天生命更多的被主得着，被主替代，主的荣美就能从我们身上显现。
哥林多后书2章14节，保罗说：「感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」主乐意把他的得胜赐给我们，使教会成为他的恩典花园，散发属主的芬芳。当我们行事为人与蒙召的恩相称，凡事谦虚、温柔、忍耐，让基督在我们身上显大，那令人陶醉的香气就能散发出来了。
让我们察验自己的动机，是否将自己分别为圣，行事为要讨主喜悦？这是义人的根基，根基若毁坏，义人还能作什么呢？愿神看我们配得过所蒙的召；用大能成就我们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫；叫主耶稣的名，在我们身上得荣耀。
请我们一起祷告：
「主啊，你所要的是我们把对你的爱毫无保留的倾倒在你身上。感谢你把自己给了我们。主啊，你配得一切；你的温和，你的美善，你的恩慈，正如你的名，是我们应当赞美的。愿你一天一天用你的真道建立我们、引导我们，借着我们在各处显扬那因认识你而有的香气。主啊，我知道你察验人心，喜悦正直，我们以正直的心乐意献上自己。求你把我们带进你的内室，使我们一天一天更深的认识你，更加像你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
——发表于日
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耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
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读经：诗篇4篇
金句：诗篇4篇7节
「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」
箴言4章23节，所罗门说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」这节经文也可以翻译作：「你要顾好自己的心灵，要常常警觉自己的存心，因为生命的泉源由它而出。」
神的恩惠是为困苦人预备的，我们要因为神的美善，走出心里的阴霾，如同勇士欢然奔路。虽然我们不知道神怎样可以使坏事变为好事，害处变为益处，但是深信神掌管万事。他知道我们所行的路。他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。我们不要用自己的「不能」，限制了神的大能。
当生命处于伤心欲绝的景况时，我们可以选择被疑惑的阴霾所笼罩。或是深信神不误事，而期待光明与温暖回来，为着美好的未来，和许多要感恩的事情，心中欢喜。
当这个世界不断的向我发出绝望的信息，好像要把我们逼到「山穷水尽」的地步。但因为主所赐活泼的盼望，我们就能挥别心中的阴霾。虽然外面的压力很大，我依然可以因因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。若神要借着不如意的环境，使我认识基督，更加效法他。我就不应当黑暗中间摸索，在歧途中彷徨。而是顺服神，刚强壮胆，用「荣耀神」的方式来响应困难，并积极的学基督的忍耐。
英国讲道王子司布真说：「我们不要为天空的乌云担忧，因为若无四月的乌云与阵雨，哪来五月美丽的花朵？」当大卫正式登上王位之后，还遇到儿子押沙龙篡位夺权，在诗篇里有不少大卫逃避他儿子押沙龙的诗，比如，诗篇第三篇。在诗篇第三篇短短的八节经文里，大卫说：「耶和华阿，我的敌人何其加增，有许多人起来攻击我。有许多人议论我说：“他得不着神的帮助。”但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。耶和华阿，求你起来；我的神啊，求你救我；因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华；愿你赐福给你的百姓。」
当大卫听见他的谋士，他知己的朋友亚希多弗，投奔了押沙龙，他感到伤痛。大卫写下了诗篇四十一篇，第9节大卫直言：「连我知己的朋友，我所倚靠吃过我饭的，也用脚踢我。」10-13节，大卫又说：「耶和华啊，求你怜恤我，使我起来，好报复他们。因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。你因我纯正就扶持我，使我永远站在你的面前。耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远。阿们！阿们！」
大卫的一生有许年日是在旷野度过的，旷野是他逃难的地方，旷野也是他经历神、灵性复兴的地方。无论处在多么险恶的环境，大卫依靠神的怜悯和慈爱。诗篇25篇6节，大卫说：「耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。」
神能在旷野开道路，在沙漠开江河。他是信实的，向爱他守他诫命的人，守约施慈爱。他知道我们的处境。人生会有高低起伏，他会带领我们一一度过。
诗篇第四篇一开始，大卫向神呼吁，说：「显我为义的神啊，我呼吁的时候，求你应允我；我在困苦中，你曾使我宽广；现在求你怜恤我，听我的祷告。」当我们看见环境不好，种种悲观、负面的想法会涌上心头，这时我们要仰望神，把焦点放在他的身上。提醒自己，「我的一生，是为主而活，不管别人怎么说，或怎么做，每一天我要向神负责，我要倚靠他，诚诚实实的活在他面前。」
在《西敏信条》「大要理问答」里的第一问就是：「人最主要，最崇高的目的是什么？」回答，「人最主要，最崇高的目的就是荣耀神，完全以他为乐，直到永远。」
神要我们时刻与他相交，享受他。在人生的苦境中，我们求主在困苦中使我们宽广舒畅，恩待我们，听我们的祷告。诗篇34篇4-8节，大卫说：「我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。」
诗篇4篇2-3节，大卫接着说：「你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱，要到几时呢？你们喜爱虚妄，寻找虚假，要到几时呢？你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。」
无论是虔诚人、正直人、或是义人，都是站在神那一边的。虽然不法的事增多，恶人当道。但耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。诗篇34篇15节，大卫说：「耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。」
恶人做恶以为神必不看见，也不思念，但神知道人的意念是虚妄的。诗篇7篇14-17节，大卫说：「试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害，所生的是虚假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己的挖的阱里。他的毒害，必临到他自己的头上，他的强暴，必落到他自己的脑袋上。我要照着耶和华的公义称谢他，歌颂耶和华至高者的名。」
神要我们知道，我们是属于他的，因为我们属他而欢喜快乐。神既喜悦选我们作他的子民，就必因他的大名不撇弃我们。神不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑。我们不要惧怕，也不要惊惶，因为主与我们同在。诗篇56篇11节，大卫说：「我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？」
每一个危机，每一次威胁都是经历神的信实，经历神丰富恩典的机会。虽然环境虽然并不乐观，但要深知神必看顾我们。神看顾我们是出于他的爱，出于他的主动，不用别人提醒。当别人愁眉苦脸，在干旱之年满心挂虑的时候，我们的心依然可以喜乐，因为知道主与我们同在，他垂听我们的祷告。
诗篇4篇4节，大卫说接着说：「你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。」大卫提醒那些远离神的上流人，就是那些在人看为尊贵，却是神看为可憎恶的人。不要活在罪中执迷不悟，要思想永恒，在夜阑人静的时候，好好反省，想一想要怎样面对神。
诗篇4篇5节，大卫又说：「当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。」今天人性的困境就是不依靠神，偏行己路，任意妄为，随从堕落的本性被罪辖制。人故意不认识神，结果就是活着没有指望，人性在困境里面，不知道自己所做的。
今天这个世界最好的消息就是人与神和好，人与人之间能够和睦，能够彼此相爱。「悔改」代表改变一个人对神的心思和态度。过去我们的心远离神，悖逆他，现在我们转回过来，向着神，信从福音，接受他所差来的耶稣基督。让基督在我们心中作王掌权，在他面前真诚认罪，接受主耶稣在十字架上的牺牲所赐下的赦罪之恩。
「悔改」就是承认神是对的，我是错的，因为神是真理，我愿意改正。而不是「我很抱歉，可是....。」我们给自己找借口、给自己留地步。使徒行传2章38节，彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」
神不永远怀怒，他喜爱施恩，他赦免罪孽、饶恕罪过，怜悯我们这些有罪的人。他爱怜我们的灵魂，顾惜我们的生命，要救我们脱离败坏的坑。回转归正，转向神是唯一的出路。使徒行传3章19节，彼得说：「所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。」
当审判的日子，恶人必站立不住，但对于悔改归正，信靠主的人义人，却是欢喜得安慰的，他们可以安然见主。诗篇4篇6节，大卫说：「有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华阿，求你仰起脸来，光照我们。」
很多人说：「信耶稣有什么好处？为什么要信耶稣？」因为神断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。因着神怜悯的心肠，他赐下他的爱子耶稣基督来拯救我们。以弗所书1章7节，保罗说：「我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。」
神震怒的脚步常常是迟缓的，因着他丰盛的慈爱，他宽容世人，展延应有的审判、拖长恩典的日子，赐下更多悔改的机会。只是人性败坏，传道书8章11节，所罗门说：「因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。」
我们常常藐视神丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领人悔改，而把神的恩典当作放纵情欲的机会。神向信的人所显的能力是浩大的。就是照他在基督身上，所运行的大能大力。我们要向世人见证，神怎样使我这样一个旧人变成新人。
诗篇67篇1-2节，诗人说：「愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们；好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。」神会因为他名的缘故赐福恩待寻求他的人。大卫多受苦难，可是神恩待他、使用他。
诗篇86篇16-17节，大卫说：「求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见，便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我。」
今天我们常常给人生设限，「如果这样，如果那样，我就会快乐。」如果我通常过考试，我就会快乐。如果我得到这份工作，我就会快乐。如果我找到对象，我就会快乐。如果我赚了一大笔钱，我就会快乐。……但诗篇4篇7节，大卫说：「你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。」
神是我们的喜乐之源。保罗说：「就是在患难中也是欢欢喜喜的。」神是安慰丧气之人的神，他的恩典够用。我们不要为环境改变，或突然来的挑战而心里忧闷。应当仰望神，感谢他。知道一切都是他的赏赐，他是用笑脸帮助我，我要常抱乐观，常怀希望。
最后，大卫说：「我必安然躺下睡觉，因为独有你耶和华使我安然居住。」以赛亚书48章22节，神说：「恶人必不得平安！」诗篇127篇2节，诗人说：「惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」
我们能够躺卧，睡得香甜是因为我们以永生神做为我们的居所。主赐平安给他所喜悦的人。因为主所赐活泼的盼望，我们能挥别心中的阴霾。感谢神赐给我们这么美好的盼望。
请我们一起祷告：
「主啊，在乌云密布的日子里，我们多么需要你的话。人世间一切可以倚靠的事物都会过去，惟有你的话，必永远立定。感谢你，不但使我们因信称义，又用你的大能使我们因信得生。主啊，你让我们活在这样一个万变的时代，必定有你的美意，你我们要依靠你的慈爱，遵守你忍耐的道。帮助我在患难的日子不胆怯，信心不动摇，在种种负面消息传来的时候意志不消沉，而是思想你。求你仰起脸来，光照我们，使我们在你脸上的光里行走。你使我们因为认识你，知道你的美善，心里欢喜快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。愿你从锡安赐福给我们，使我们一生一世看见耶路撒冷的好处。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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