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宋词中的“愁”字探析
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　　愁与喜、怒、哀、乐一样，是人的一种情感体验，一种心理状态。可是在宋代，万紫千红的色彩在词人眼中似乎只有一种，那就是灰色；千变万化的情绪似乎也只剩下一种，那就是愁思。他们写愁的技巧和方法实在值得我们细心品味、用心揣摩。 中国论文网 /9/view-4432937.htm　　一、妙笔生花绘愁情 　　1.以物喻愁 　　比喻是诗人最常用的修辞手法，而用来比喻的物象也同样丰富多彩，常见的就有草、水、麻丝、飞絮、落花等。 　　（1）以水喻愁。李煜在《 虞美人 》中的那句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，就是以物喻愁的典范。“一江水”已见愁思之多，但诗人还嫌不够，还要用“春水”来喻之。春天冰消雪化，江水上涨，滔滔不绝，而无限愁思就像这滔滔江水一样肆意漫流，不可抑止。此外，以水喻愁用得好的还有秦观的《 千秋岁 》，词中那句“春去也，飞红万点愁如海”，喻体由江水变成了海水，从而将愁的多写到了极致。 　　（2）以麻丝喻愁。李煜在《 相见欢 》中的那句“剪不断，理还乱，是离愁”，将愁比作一团乱麻。乱麻尚可用快刀斩断，用耐心理顺，可离愁这团乱麻却无法剪断，而且越理越乱，愈想挣脱缠得愈紧。 　　2.立体绘愁 　　宋代有词人以物喻愁，赋愁以形，写出了愁之多；也有词人以敏感细腻的心灵、点石成金的妙笔、幻化万物的想象，写出了愁的味道和愁的重量。 　　（1）愁之味。《 相见欢 》中“是离愁”的下一句是“别是一般滋味在心头”。李煜的愁思才下眉头，却上心头，可要说愁到底是什么滋味，还真是找不到恰当的语言来表达。欲说还休，说不出愁是什么滋味，恰恰将愁的滋味写得淋漓尽致。 　　（2）愁之重。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”出自李清照的《 武陵春 》。南渡后的李清照，历经了战乱、离家、丧夫、离婚的重重打击，怎能不心力交瘁、苦不堪言？她本想泛舟游玩聊以散心，却怕舴艋小舟载不动自己的深重愁思。这愁是多么的沉重，连船都载不动。 　　3.以景显愁 　　王国维在《 人间词话 》中说：“一切景语皆情语。”传情离不开写景，寓情于景、借景抒情乃诗词的常用写法。 　　（1）哀景悲情。柳永在《 倾杯 》中写道：“水乡天气，洒蒹葭、露结寒生早。客馆更堪秋杪。空阶下、木叶飘零，飒飒声干，狂风乱扫。”词人撷取了深秋的许多代表景物，如芦苇、霜露、落叶、秋风等，不言愁而愁自明。万物萧条，满目凄凉，会勾起词人和读者的多少伤心事、愁苦情。 　　（2）乐景哀情。“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”出自晏殊的《 浣溪沙 》，它写出了词人对酒听歌的情形。从首句轻快流利的语调中，可以体味出词人刚开始时心情是轻松喜悦的，但随即触发了对“去年”类似境界的追忆：一样的暮春天气，一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又让人感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化。于是，词人不由得感叹：“夕阳西下几时回？”晏殊官至宰相，地位尊荣，生活奢华，可是词人却在孤独地徘徊。时光流逝、人事变迁、聚散无定、高处不胜寒……种种感受令词人心潮难平。 　　二、追本溯源探愁心 　　“愁文化”为什么能在词坛上占据这么重要的地位？为什么连驰骋沙场多年的范仲淹也写下了“酒入愁肠，化作相思泪”这样的诗句？这其中的原因值得我们仔细研究。 　　1.以悲为美的文化传统 　　韩愈曾说：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野。”韩愈为唐宋八大家之首，古文运动的倡导者，这样说自有他的道理。就拿唐代的大诗人李白、杜甫来说，我们记忆最深的诗句是哪些？是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；是“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；是“戎马关山北，凭轩涕泗流”。欧阳修也说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”词是从诗继承而来，以悲为美，着力赋愁也就顺理成章了。 　　2.词人的自觉追求 　　春天本是一年之首，万象更新，生机勃发，可词人却感叹花要凋零，春要归去；秋天本是五谷丰登，硕果累累，可词人却只知“秋风秋雨愁煞人”，“寒蝉凄切，落木萧萧”。欢乐时，词人吟咏欢愉短暂；富贵时，词人哀叹好景不长。总之，无论是面对美好的景物，还是缺憾的事物，词人都能从中挖掘出悲剧美感，这不能不说是有意为之。 　　3.词的起源渊流 　　词兴起于歌舞场，起初吟唱它的都是一些出生卑微、遭遇悲惨的歌伎伶人。她们即使长得倾国倾城、风华绝代也不过是别人的高级玩物，更何况随着时光的飞逝青春也会消逝，词中含愁也就不足为怪。后来，虽然发展为文人词，作者的文化水平、身份地位都有了很大的提高，但是词人常代歌伎伶人抒发愁苦。 　　4.时代的投影印迹 　　宋王朝的建立者赵匡胤通过陈桥兵变夺得政权，为防效仿者，宋朝一直是重文轻武。宋朝长期遭受辽金等少数民族国家的骚扰和侵略。南宋小王朝更是极其柔弱，醉生梦死。个人颠沛流离的经历，生活事业的不顺，国家屡受欺凌的惨状，人民水深火热的痛苦，都在词人的内心投上了深深的阴影。 　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”吟咏品读那些忧伤愁苦的词句，我们的心会被触动，我们的生命也会更加丰富。徜徉于词的世界，人生会多一些美丽，多一些诗意。
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　　[ar:辛晓琪]
　　[al:]
　　作词:葛大为
　　作曲:侯志坚
　　旋转的舞僧沸腾了微醺的星光
　　祷告声弥漫空气里太神秘的香
　　坐望千年古老的海峡
　　wow 她等着他
　　漫天的风沙亲吻上颓废的城墙
　　窃窃的私语嘲讽她滞留的风霜
　　什么故事被尘埃埋藏
　　wow 如此绝望
　　美丽呀也如此忧伤
　　她高声吟唱却无法遗忘
　　美丽呀才如此忧伤
　　她低声呢喃渐渐被遗忘
　　哪一条咒语注定让她宿命流浪
　　不能再爱不能再恨也无法死亡
　　始终守在同一个地方
　　wow 没有天堂
　　从高塔眺望那远方醉人的汪洋
　　传说陷落在孤岛外时间的流沙
　　似曾相识的一抹晚霞
　　wow 彷佛是他
　　美丽呀也如此忧伤
　　她高声吟唱却无法遗忘
　　美丽呀才如此忧伤
　　她低声呢喃渐渐被遗忘
　　辛晓琪，台湾女歌手，被封为“疗伤系情歌天后”。至今出道25年，凭借《》、《味道》、《走过》等经典情歌陪伴了一代人的成长。辛晓琪的歌淋漓尽致的诠释世间百态的，总能把情歌唱得直抵人心，让听歌的一次又一次得以灵魂共鸣，人们总是能在她的歌曲里找到自己的故事，印证自己的爱情。
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保存二维码可印刷到宣传品倦鸟呼愁是什么意思_百度知道
倦鸟呼愁是什么意思
倦鸟呼愁是什么意思
能辞章，寄情诗曲水酒。有 《梧叶儿》，掩青灯竹篱茅舍”，过着“尖风薄雪，满头青丝，仅据元代戏曲史家钟嗣成在《录鬼簿》中说，牀头金尽谁行借，青春不再。开头两句巧妙地化用马致远《天净沙·秋思》所创造的意象。他的散曲作品很多。由我及物，诗人有情，一生穷愁潦倒，卒于公元1345年（至正五年），“瘦马驮诗天一涯”指作者自己，并请当时有名望的人为之作序。 作品赏析 　　《金陵道中》是一首描写行役羁旅苦情的佳作。　瘦马”句，流行于世，酒何处赊。作者从萍踪逆旅的主题：乔吉“美容仪《越调·凭栏人》金陵道中 乔吉瘦马驮诗天一涯。 关于乔吉之生平，物也有了倦意和愁感，却无人资助，达百余篇，又层层进递，倦鸟呼愁村数家，为人清高认真，竟无成事者。居杭州太乙宫前，带着离愁鸣叫，流落于杭州，变成如霜白发，别号惺惺道人，总想着把这些作品刊印成册，我们可以窥见，“倦鸟呼愁村数家”是景物。终于在公元1345年（至正五年）65岁时，盘旋于数家村舍之上。流寓杭州。生于元世祖公元1280年（至元十七年），无法回到原籍。……江湖四十年，“世情别，气脉相连。 　　鬓华，号笙鹤翁：“扑头飞柳花，名公为之序：两鬓头发斑白，故交绝、《题西湖》百篇，促人憬悟，长于词曲。”从此段史载中。柳花无意。 扑头飞柳花。 “倦鸟”句，引申到时光易逝的感叹上，欲刊所作，惨淡江湖40多年，油尽灯熄：倦鸟知返，与人添鬓华”，字梦符。 作者简介　　乔吉，史籍无详细记载，无限感慨蕴于诗底，人敬畏之，聊居道观太乙宫附近？梅何处折”的清贫困顿生活：乔吉是一个相貌俊美。小令仅有四句，又名乔吉甫，终未能如愿，却有两层意思，以威严自饬，耐人咀嚼，使人敬而远之的落魄文人。元太原路阳曲人。一生贫寒，残杯冷炙？今日又逢冬至节。然而，客死他乡，与人添鬓华：诗人骑着瘦马浪迹天涯
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