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年的召唤马国福
　　①酒水长，田野黄，老树望，糕点香，年关里飘着浓浓的暖意。 　　②年就像一个蹲在时间深处的老者，发如雪，须如弦，眼如泉，依偎在村口的老树下，久久守望。 　　③“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春天推着年，在寒风中缓缓前行，由远而近的是熟稔的乡音。道道桃符红光满面，杯杯热酒倾诉衷肠，远走他乡的人，背着行囊，默念着远方亲人的召唤，辗转南北，回到他们久违的家园。没有了羁旅他乡的牵绊，没有了“乡音无改鬓毛衰”的落寞，匆匆的脚步像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。喜鹊以佛的慈悲心欢喜心，在家门口的白杨树上欢叫报喜，迎接一个个远道而来的游子。脱了毛的老狗摇着尾巴，伸出长长的舌头，舔着久违的家人的裤脚。听到门的响声，卧在炕角的老花猫，跳起来，冲出门外，跟一别经年的亲人撒娇呢喃。就连那些木讷地反刍甘草的牛儿也不甘落后，停止咀嚼，深情的眼眸盛满泪水，凝望着回家的亲人是否瘦了。这些生灵，作为我们家族重要的一员，它们总能最先感知到亲人到来的信息。这一幅幅灵动的红剪纸，使安静的故乡有了年的红晕。 　　④年是在岁月深处汹涌成的一股潮水。它负载着背井离乡的人，穿过远方的河流、人流、山川、田野、站台，顺着故园的呼唤，将酝酿了很久的故园之恋，像酒精一样一次性燃烧。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一声故乡，泪流满面；叫一声母亲，衷肠百结。所有的愁绪，所有的委屈，所有的欢喜，都盛在“年”这个被时间打造的情感酒杯中，没有顾忌，没有痛楚，端起来尽情分享。 　　⑤故乡如佛，年关如庙堂，让每一个游走他乡的游子皈依家园，平静、安详、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故乡，他乡的秩序、规则、面具统统远去，只有熟稔的风景，A________的脸庞，B________的方言，C________的故人，一切没有了距离，只有浓如酒、醇如蜜的真情。一直以来，我把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。每当过年的时候，总觉得自己的体内有一股火在燃烧，我知道，那是潜伏在我心灵深处的情感雷达，在时空深处感应着故乡的召唤。在喧嚣的尘世间，我孤单的心在召唤中归于安详。 　　⑥年，只是一种文化符号，一种情感标记，是岁月长河浣洗后让我们回归传统的生命节点。是年，激活了我们压抑只能在他乡被各种面具覆盖、遮挡的心灵。在他乡，你只能将泪水咽下，但顺着年的召唤，回到生你养你的地方，即便泪流成河，你也会觉得，这是很幸福的事；在他乡，你孤寂如地下沉默的煤，但只要回到与你血脉相连的家园，你便不再孤寂，不再寒冷。 　　⑦年，是穴居在我们生命深处的一个圣物。它是一种情感的召唤，文化的召唤，传统的召唤。顺着这声悠长的召唤，你会发现人世间最美丽恒久的爱恋，最温暖宽容的情怀像花蕾一样，被年举在手中，在岁月的长河中，使得你生命的原野芬芳遍地，美好丛生。 　　⑧一声召唤，一腔爱恋。“年”是幸福的始发车站，携着眷恋上车，背着欣喜落座，这幸福的回归列车让你挥别尘世烟云，不觉悲凉，温暖久长。（选自《人民日报》2008年2月，有删改） 1．根据文章内容，从“熟识、熟思、熟悉、熟透”中选择最恰当的词语填在第⑤段的横线处。A处应填_____________B处应填_____________ C处应填_____________ 2．联系上下文，品味下列语句。（1）匆匆的脚步像一支支箭镞，将乡愁的箭矢精确无误地射向故乡的靶心。答：______________________________________________（2）一直以来，我都把故乡当作自己的圣母，当作灵魂的佛门。答：______________________________________________ 3．在第③段中，作者为什么用较多的笔墨来写各种动物？答：______________________________________________ 4．这是一篇感情丰富的散文，在行文过程中，贯穿全文的感情线索是_________。作者运用对比手法写出了游子在他乡_________的感受和在故乡_________的感受。5．请简要说说第⑧段画线句“一声召唤，一腔爱恋”在文中的作用。答：______________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：期中题
1．熟透　熟识　熟悉 2．（1）运用比喻手法，形象地写出了游子归家心切，归心似箭，对回家过年的渴盼。　 （2）形象地写出了故乡在“我”心中的重要地位和“我”对故乡的崇敬之情。 3．通过对动物的描写来烘托（突出、强调）故乡的温暖和亲人的喜悦。 4．对故乡、亲人的爱　落寞（忧愁、孤单等）　温暖（快乐、安逸等） 5．篇末点题，揭示中心等。
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散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。特点：形散神不散。散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。散文的特点：1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。2.意境深邃深邃，注重表现作者的生活感受，强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美
①所谓优美：就是指散文的清新明丽（也美丽），生动活泼，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如，情真意切。②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、的文采。经常读一些好的，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的。散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。3.写景散文以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2、了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。3、借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。4、辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5、明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。6、瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文阅读技巧：1、读散文要识得“文眼”凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。2、读散文要抓住线索读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。线索通常有以下几种：①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。4、注意展开联想，领会文章的神韵联想的方式有：①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；③假托式：如《白杨礼赞》；④屏风式：如《风景谈》。注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。5、品味散文的语言散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃；茅盾的散文语言细腻深刻；郭沫若的散文语言气势磅礴；巴金的散文语言朴素优美；朱自清的散文语言清新隽永；冰心的散文语言委婉明丽；孙犁的散文语言质朴；刘白羽的散文语言奔放；杨朔的散文语言精巧；何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。6、了解情技了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）散文经典语段摘抄：1、秋之思曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？2、冬之盼高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！3、四季的帆是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！4、夏之恋不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！5、秋日感怀已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛； ……其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。
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　　在于全世界的中华儿女来说，大年三十的这个晚上是举国同庆的时刻，同时也是亿万万家庭团聚享受着天伦之乐的时刻，在这样的情况下给亿万观众演绎着这样所引起感动、落泪的共鸣歌曲，让所有人对于时间的认...
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出门在外也不愁第一千四百二十六章 呼唤_七界武神-明月中文
第一千四百二十六章 呼唤
&&&&至尊！&&&&也就是他的前世！&&&&叶天心中一片震荡，他有种很强烈的直觉，那个叫做君逆天的人，一定是他的前世，也就是那位已经转世重生的至尊。&&&&这个人成为了逆神者，成为了至尊中的超级强者，并且同时领悟了时间法则和空间法则，其天赋的确有宇宙之主的潜力。&&&&像这样的人，宇宙之中，绝对不会再有第二个，因为太难得了，很难诞生。&&&&所以，叶天才能如此肯定。&&&&“好了，我要修炼了，你的朋友们如果来了，就让他在我附近修炼吧。”神树的话语传来，随即不远处再次出现一个光门，叶天点点头，走了出去。&&&&只是，他的心中，依然浮现着君逆天三个字。&&&&“我的前世，到底是怎么回事？就算是转世重生，到了我如今的境界，也早已经可以恢复前世的记忆才对，只是为何我一点印象都没有？”&&&&叶天心中有些疑惑。&&&&当初，在至尊遗迹里，他见过自己的前世一次。&&&&只是，对于他前世的话，叶天也是半信半疑，毕竟他一路走来，经历了太多匪夷所思的事情。&&&&像以前他的结拜兄弟金太山，那可是和他一路走了很久的好兄弟，结果没想到却是九霄天尊的一个分身，当时知道这个事实，差点被吓晕。&&&&从那以后，叶天心中就有一杆秤，他不会再相信任何人，哪怕这个人是自己的亲人，他只相信自己看到的，自己发现的。&&&&只有自己，才不会欺骗自己。&&&&就从刚才与神树的对话。还有他以前古神普斯那里了解的信息来看，那个古神普斯并没有说谎，这个宇宙之前并没有宇宙之主诞生。所谓的命运之眸也是古神族宇宙之主弄出来的。&&&&而他当年在至尊遗迹中，却听到前世说这个命运之眸是一位超脱的强者弄出来的。那位强者是出自这个宇宙，早已经离开了。&&&&很显然，前世欺骗了他。&&&&当然，也有可能是神树和古神普斯欺骗了自己，但是古神普斯和神树根本不认识，不在同一个地方，他们又怎么可能串通起来呢？&&&&所以，叶天才觉得是前世欺骗了自己。&&&&只是。前世为何要这么做？他在谋划着什么？&&&&“也许，我可以寻找最根本的原因！”忽然，叶天眼中闪过一道亮光，他想到前世的执念。&&&&前世都已经贵为至尊了，而且还是至尊中的强大存在，他的目标是什么？&&&&很显然，是超脱，是成为宇宙之主。&&&&虽然前世被命运之眸给逼得不得不放下所有的修为去转世重生，但他的目标，肯定不会改变。依然是成为宇宙之主。&&&&“这才是根本！”&&&&叶天眼中流露出一丝冷笑：“无论他是欺骗我，还是计划着什么，恐怕最终的目的都是为了成为宇宙之主。”&&&&只是。已经转世重生的前世，要如何成为宇宙之主呢？&&&&这其中涉及的秘密太多了，叶天现在即便有着主宰的战力，却也难以看得清。&&&&恐怕只有成为至尊，才能知道一些。&&&&“也罢，我目前是尽快提升实力，成为主宰，只要我实力强大，就不惧一切。”叶天随即按下心思。开始在生命神树旁边盘膝坐下，参悟黑暗法则。&&&&与空间幽灵分身一起。两个身体都在参悟黑暗法则，速度顿时加快了许多。&&&&山中无甲子。寒尽不知年。&&&&黑暗法则的深奥，任你天赋再高，也需要庞大的时间去参悟。&&&&就仿佛流水一样，千年、万年岁月，在不知不觉中就流逝了。&&&&在这段岁月的修炼之中，叶天感觉自己的根基不断增强，一身强大的战力，也渐渐稳固。&&&&要知道，相比于其他人来说，他的修炼速度实在太快了。&&&&才几十万亿岁，就达到了上位主神后期境界，这样的修炼速度，足以震惊整个宇宙。&&&&要知道，在真武神域，什么找一个上位主神，那至少都活了一百万亿年以上，有的甚至活了几百万亿年。&&&&像当初叶天的队友元老，那可是从这个纪元初期诞生的天才，如今都已经活了一千万亿年了。&&&&一直以来，叶天的修为和实力提升的太快了，这让他的根基有点不稳固。&&&&而如今，在生命神树旁边静修的这些年，却是彻底令他的根基稳固下来。&&&&这时候，剑无尘、邪之子他们，也都来到了此地，开始修炼。&&&&“真是一个好地方啊，用不了多久，我也能够达到上位主神后期了。”剑无尘感叹道。&&&&“抓紧时间修炼吧！”轮回天尊笑着说道，随即盘膝坐下，开始参悟法则。&&&&一众神州大陆的超级天才们，非常清楚这个机遇对他们来说象征着什么，当下不再多言，纷纷抓紧修炼，参悟法则，提升修为。&&&&他们这些人，不缺天赋，只缺少时间。&&&&如今，难得有这样的一个好地方，他们当然不能错过，不敢浪费一点时间。&&&&这片生命树林，被生命神树的力量所掩盖，外人很难进入此地。&&&&毕竟是一个上位主宰巅峰级别的强者，就算被神域战场的封印压制了修为和境界，但还拥有着一些大神通。&&&&叶天他们这些神州大陆的天才们，就好像消失在了神域战场，令得一些人惊疑。&&&&尤其是敌对神域的那些强大天才们，他们都是针对叶天而来，但是结果找了几十万亿年，却怎么也找不到叶天的下落。&&&&这让他们怀疑，叶天是否已经回到真武神域去了。&&&&只是，他们在真武神域还有一些探子，并没有发现叶天离开神域战场。&&&&他们只好继续在战场上寻找，但是随之时间的流逝，这些超级天才也感到不耐烦了，毕竟距离这个纪元结束已经只剩下一百多万亿年了，他们都要回去冲击主宰境界了。&&&&“再等十万亿年，如果再不能找到叶天，我就要回去了。”龙族神域的那位祖龙嫡孙冷哼道。&&&&对他来说，冲击主宰境界，比杀一个叶天重要多了。&&&&毕竟，叶天就算成长起来，首当其冲的还是血魔神域和天妖神域。&&&&龙族神域虽然和真武神域也是敌对的，但因为实力不如真武神域，所以和真武神域的冲突并不大。&&&&龙族神域之所以和真武神域为敌，主要还是因为龙族当初还在天妖神域的时候，才结下的仇恨。&&&&自从龙族从天妖神域独立出去之后，便和真武神域的仇恨淡了许多，他们也不是傻子，知道天妖神域和血魔神域最厉害，当然要联合起来抵挡这两大超级神域的侵犯。&&&&果然，十万亿年之后，这位祖龙嫡孙便离开了神域战场，回去准备冲击主宰境界去了。&&&&魔法神域的光明圣子，也过了不久，便离开了神域战场。&&&&最终，只剩下天妖神域的天鹏王，和血魔神域的戮天帝子，还留在神域战场到处寻找着叶天。&&&&因为这两大神域的高层对叶天非常忌惮，不杀掉叶天，他们不会善罢甘休的。&&&&只是他们一直都没有找到叶天的踪迹，叶天就仿佛消失了，他们找遍了整个神域战场，都找不到叶天。&&&&“让你们的叶天出来，否则的话，我遇到一个真武神域的人，就杀一个，遇到两个，就杀一双，杀到你们真武神域的人不敢来神域战场。”&&&&血魔神域的戮天帝子冰冷的话语传遍了整个神域战场。&&&&并且他真的付诸行动，开始带着血魔神域的强者，猎杀真武神域的人。&&&&但凡被他遇到的真武神域强者，全都被他残忍地杀害，甚至他还把尸体堆积如山，造成恐怖的场景。&&&&真武神域的人顿时愤怒不已，但是面对这么强大的戮天帝子，他们真的无法抗衡。&&&&至于真武神域的那些纪元初期诞生的超级天才，早已经离开神域战场，回去闭关了，准备冲击主宰境界。&&&&当然，也有主宰亲自去请这些超级天才，希望他们可以出面，挡住戮天帝子的锋芒。&&&&否则的话，再这样下去，真武神域的脸面就丢光了。&&&&不过，这些超级天才并没有答应。&&&&他们冷冷说道：“这是叶天那小子惹出来的风波，凭什么需要我们去给他擦屁股？他既然这么厉害，那你们就去找他吧。”&&&&当然，也不是所有的超级天才都拒绝了，还是有几个出面了。&&&&可惜，他们根本不是戮天的对手，被戮天给杀死了。&&&&整个神域战场，一时间，都成了真武神域的禁地，那些来此历练的上位主神们，暂时只能龟缩在三大基地内。&&&&甚至，有的人已经放弃了，开始回去了。&&&&“反正距离纪元结束已经不久了，留在此地没什么用处，还有生命危险，不如回去吧，唉！”一些人叹道，踏上归途。&&&&当然，也有人不甘心，因为他们都是有机会冲击主宰境界的，不想放弃神域战场这么好的历练地方。&&&&在神域战场提升修为的速度，可要比在真武神域内快多了。&&&&对于那些缺少时间，非常急迫的天才而言，他们真的不愿意放弃这里。&&&&“叶天，你快出来吧，我们需要你！”有真武神域的天才大吼道。&&&&随后，越来越多的人在呼喊叶天，叶天这个名字，再一次传遍了整个神域战场，甚至传遍了整个真武神域。&&&&(未完待续。)如果您中途有事离开，请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹，以便以后接着观看！}