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白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析
时间： | 来源：460文学网 | 分类：优美的诗句 | 责编：若雪
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之原文：
& & 《浪淘沙&借问江潮与海水》其三
& & 作者：白居易（唐）
& & 借问江潮与海水，何似君情与妾心？
& & 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之注释：
& & 浪淘沙：唐教坊曲名，《乐府诗集》列为近代曲辞，所收白居易、刘禹锡之作都是七言绝句，与五代、宋以后的长短句不同。
& & 借问：请问。
& & 何似：哪里像。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之译文：
& & 译文1：
& & 借问江潮与海水，哪里像郎君你的无情和妾身我的思念之心？恨你的时候只说你一去之后不如那江潮起落有个音信，想你的时候才知道，我的相思之情比那大海还要深沉。
& & 译文2：
& & 问问江潮与海水：什么像郎君的心意，什么又像我的心意？恨郎君的情意不能像潮水一样来去有定时，思念他的时候才发现海水不够深。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之英文翻译：
& & 《Langtaosha, by the river tide and sea》
& & Author: Bai Juyi (Tang)
& & May I ask what the river tide and sea water, Sijun feeling and my heart?
& & As the tide hate letter, when I Haifei deep love.
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之作者简介：
& & 白居易（772年&846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称&元白&，与刘禹锡并称&刘白&。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之赏析1：
& & 这是一首女子抱怨丈夫久出不归和自诉深情的小诗。健康活泼，笔墨简洁，塑造了一个大胆而深情的女子形象，富有民歌气息。
& & 全诗都是一个多情女子的独白。&借问江潮与海水，何似君情与妾心了？&是一个假设的问句。女主人郁闷已久，爱情炽烈，对着江潮、海水发泄自己的不满。这里&江潮与海水&的描写，意义有三。其一是为了扣住题目&浪淘沙&；其二是借喻女子的内心如波浪起伏的江潮那样不平静；其三，江潮与海水事实上并不像&君情与妾心&，而此处&何似君情与妾心?&却反过来责备它们为什么不像，似乎江潮、海水本来是像&君情与妾心&的，现在不像了。这样的描写可以显示出女子的天真和她对爱情的执着。&相恨不如潮有信&是责备男方的久出不归。封建时代，男子重利轻别离是很普遍的现象，为了经商或仕途，很多人抛下自己的妻子、情人远走他乡，久出不归，使很痴情的少妇独守空闺，自怨，自怜。李益《江南词》：&嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁与弄潮儿。&就是反映了这种情况。海水朝潮夕落，终始有信，潮有信而人无情，两相对比，愈加显出男子的负心薄情。也从侧面衬托出主人公的多情。所以末句说&相思始觉海非深&。原来她对那个无情薄信的男人是又恨又爱，愈是恨其不归，相思之情也愈是炽烈。故深沉如大海，也终不如多情女子的相思之情深了。
& & 作品刻画女子的心理活动很成功。虽是短短四句话，却借助于江潮与海水这两两意象，在反衬、对比中，把女子心理变化的转换惟妙惟肖地刻画出来，显示了诗人深厚的艺术功力。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之赏析2：
& & &人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。&这是白居易为妇女呐喊不平的名句，表现了诗人对封建时代下层妇女不幸命运的同情和关注。在这首原调《浪淘沙》小词中，他又通过对一位思妇复杂微妙的内心矛盾的描绘，真实地表现了妇女对爱情的忠贞和悲惨的境遇。
& & 发端二句，劈空发问：&借问江潮与海水，何似君情与妾心？&以水喻情，此为古诗所常见。在人们看来，汹涌澎湃而来去倏忽的潮水，与负心汉那狂热似火却须臾即逝的短暂之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，则正如痴情女那缠绵忠贞的爱的胸怀。可是，诗人笔下这位女子对此却不以为然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能与郎情己意相比呢？此言与众不同，一反常理，而反问句式更强调其意。一下紧扣人心，感到新颖奇特，不知何故：是水长情短，还是情深于水？急于得知答案。这样就为下文的申说发挥作好有力的铺垫。
& & 紧承此意，转句即申说其由。&相恨不如潮有信&，以君、潮相比。潮水已是变化不定的了，但潮涨潮落，毕竟还有其定时，而君之离去，渺无归期，可见君不如潮，对比之下，更衬出君之薄情，令人相恨。同时，诗人在此化用了李益《江南曲》诗意：&嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。&从而暗示出这是一位&老大嫁作商人妇&的不幸女子，这种情况在中唐时极为常见。当时官府重商弃农，盐商和珠宝大贾成为一个特殊阶层，&姓名不在县籍中&，&不属州县属天子&，他们牟取暴利，生活豪奢，玩弄妇女，喜新厌旧，自然谈不上什么爱情专一。&商人重利轻离别&、&日日逐利西复东&，故商人妇便更要常受&来去江口守空船&之苦。了解这一背景可更深一层地理解此句之意。
& & 既然君不如潮，则水就不似君情。意思本已很明白，似可就此住笔。然诗人意犹未尽，却翻空出奇，推出&相思始觉海非深&的妙句作结。短短七字，寓意深长，耐人寻味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基础之上，再分别从情与水两方面加以延伸，将妾心与海水相比，谓妾心深于海。同与水比，或不及，或过之，已自见出高下。而这两组对比又通过潮不如海这客观差异而相联系，使君情与妾心之间形成更鲜明突出的反差。可谓匠心独运，出人意料，极为夸张而形象地渲染出君之负心与妾之痴情，起到了进一步深化主题的艺术效果。其次，&相思&与上句&相恨&之间的内在逻辑关系，还巧妙地给我们展示出思妇那复杂微妙的心理。她既恨君不如潮，却又非李益笔下那位意欲&嫁与弄潮儿&的妇女一样泼辣决绝。而是相恨又无奈，恨罢仍相思，思与恨交织融合，难以区分。这种矛盾心理，一方面有助于突出其忠贞不渝，情深于海；另一方面也更真实地反映出封建社会下层妇女孤立无援的不幸命运和深受残害的悲剧性格，因而更具有普遍的典型意义。在当时的罪恶制度下，她们除了默默的忍耐、无望的期待之外，没有其它的选择。故作者所揭示的思妇心理，不仅有对负心汉的谴责，也暗含对黑暗现实的讽谕。第三，&始觉&二字，说明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同时还照应了上联，说明那异于常理之问并非来无端绪，而正是相思女子久经失望折磨后之体验所得。这样，便充分地传达出无比深切的酸楚，凄婉动人。
& & 由此可见，白居易诗并非只是如前人所批评的那样直露无隐。这首小词既借鉴民歌常见表现手法，质朴明快，天然无饰，而又言简意赅，细腻而生动地表现出一位与琵琶女身世相同的思妇的复杂矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪称民间词与文人词结合的典范。
白居易-浪淘沙-借问江潮与海水-原文翻译赏析之赏析3：
& & 忽然觉得，对有些人来说，秋天的确是个奢侈的季节，也是一个凭添情愁的季节。古时常把秋天比作人生的中年，虽然步入成熟之季，但回顾平生过往，仍然会有许多意犹未足的感慨，很多不满足和遗憾萦绕心头，辗转之际，相思之苦又滚滚涌来，令人久久难以释怀。
& & 过往的缺憾，虽然已无可挽回，但有时静静地回味，偶尔竟然会有一种朦胧的美感，从身体背后悄悄地如微风吹来，荡涤着心脾，睁眼去看，似乎还有一幅秘而不宣的画卷，在烟空中徐徐展开，使得长久经受着岁月煎熬的神经，稍稍趋于缓和而放松。李商隐有《锦瑟》句：&此情可待成追忆，只是当时已惘然。&很多已成为旧心情的往事，常常都是如此造就，年少情急的时候，却不知情为何物，越是怕失去，越是急于去抓住，反而越是失之交臂；而真正到了懂得爱，且恰有红颜邂逅于路口的时刻，却已经身不由己，只好把虎狼之心悄悄藏起。无论是怎样情景的错过，事后追忆那时的惘然，只能使锥心之痛再度泛滥，直至上升为一种悔恨，在沉默无语中又压上一枚巨石。
& & 那么，终究会是什么逼迫着人，把桩桩美事，无可奈何地演绎成千古遗恨呢？文廷式诗云：&重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。&一个情难却，就如同一支魔杖，总要把个好端端的人生，轻拉硬拽地导入这样痛苦的境地。欧阳修以一首《玉楼春》曾给出绝妙的谜底：&人生自是有情痴，此恨不关风与月。&人生一世，所有的欢愉危难，自始至终，归根结底就紧紧地倚在这一个&情&字上。正所谓荣辱成败，尽系于其上，富贵贫贱，概莫能外。所以，在一个情字上，往往能考验人的意志力和真诚的稀稠。尤其是在花花世界里，暧昧和亵玩的神经尾须无处不在，时时处处都有孽缘的陷阱，也有经受不住诱惑的情变，这也让人们的情感人生更加地扑朔迷离。潇洒的爱，说说容易，但每到局中，就会深陷到惘然与无奈之中了。
& & 有一种无奈，却还有&身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。&多少给人一丝安慰。把炽情很好地转化为一种更纯洁高尚的知己关系，虽不能洞房花烛，同结连理，相濡以沫，却也能相知相携，目神交融于沧海天野之间，悲则同悲，喜则共喜，心灵始终是兄妹般亲密的相连在一起，或者彼此已经同体连枝，你我不分，即使海河可倾，而情义无更。白居易在《长恨歌》吟唱道：&临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。&这始终还是一种爱，此可谓珍爱也，无偿、无价、无可比拟。只是世间罕有罢了。
& & 更多的无奈，却是如同辛弃疾所云：&千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。&这也是很多有情人的最大苦恼。茫茫人世间，谁才是我的那个抛绣球的人呢？心底的深情美意，纵然有生花妙笔，又向哪里去诉说倾吐？于此，晏殊也有两句诗：&欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。&&鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。&爱情真的是一件让神仙都烦恼的事情，张眼向世界看去，满目丽人在水边、在街头、在闹市，巧兮盼兮，婀娜多姿，花枝摇曳，亭亭玉立，楚楚袭人，可秋水望穿，相思成疾，自己心中的那一个却缘悭一面。即使你为她茶饭不思，蓬头垢面，也别妄想她会真的像仙女般飘然而至，用红红的嘴唇深情一吻，把你从伸颈嚎啕的青蛙变成英俊的王子。
& & 相思之苦就这样酿成，一直到车载斗量，无以复加。纳兰性德诗云：&凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。&晏殊也怨嗔道：&明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。&爱情不顺心时，仿佛连自然景色也存了欺人之心，不由令人疑窦丛生：难道连老天爷都不看好这一段好因缘吗！不坚定的爱者就可能心生去意，甚至移情别恋。一个真正的男人，有时是在相思之苦中锻铸而成的。很多女性对于铁骨柔情都情有独钟，尤其那些美得令天妒的女子，大多出于受保护的心理，而成为刚强莽汉的娇妻，乐得个小鸟依人状，就多属此列。当然也不排除这些痴心强汉的软磨硬泡，甚至黄金膝的跪地膜拜，终于赢得抱着美人归的圆美结局。
& & 海峡那边的诗人郑愁予有一首《赋别》诗：&这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。&相思，其实就是同寂寞的较量，这是一种既需有金刚钻儿，又要有锲而不舍精神的期待。尤其是要复萌一场曾经或不经意，或难以言表的别离之情，这就比第一次挽手更加地艰苦卓绝。还有一种情形，则是海峡那边另一位女诗人席慕蓉描写的：&不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。&欲爱而不敢爱，或者因为对方的身份高贵，或者美若天仙，或者遭受过爱的打击，总之是对于结果太过在意，太过顾虑别人的感受，反而使自己连爱的勇气都失去了，踌躇徘徊，辗转犹疑。这可能是一种缺乏骨气和责任感的行为，因为总是怕付出和瞻前顾后，所以也最是无法尝到爱情的真味。
& & 说来说去，爱情无非就是两情相悦，无关乎风月，也无关乎官爵财富，更无关乎人材模样高矮胖瘦，或者非得要挤入围城，谋得个举案齐眉。对此，还是诗人说得好：&两情若是相悦时，又岂在朝朝暮暮！&这种精神上的浪漫主义固然可贵。可现实却是残忍的，甚至是冷酷无情的。尤其在今日，真正的爱情无疑已成了旷世奇珍，梦中的传奇，美女往往是和金钱成功显赫连在一起，平凡白丁简直是在一框挑剩的菜叶里，寻觅着一片袭入心帘的翠绿。这又怎么谈得上两情相悦，如漆似胶，恩爱到白头呢。交易渗入到爱情里来，是古今中外自来就有的，比如门当户对之类，现代爱恋观虽已有了覆地翻天的变化，但随着金钱高于一切的&共识&弥漫，腐败奢靡的风气又死灰复燃，并大有主导人伦之势。而在此等风化下的情感，最盛产的就是神洁的相思的眼泪。
& & 白居易有诗云：&相恨不如潮有信，相思始觉海非深。&相思中的人，觉得自己的苦难简直比海洋还要深，海上浪涛滚滚，尚有潮汐传信，而自己呢，却连一个电话或者短信都无法发出，当然也就接收不到天涯咫尺的回应。寂寞的深邃若渊，好像比海底世界还要封闭几许。
& & 于是，这个秋天就以别一幅色彩，存在了无奈的心间。也许一切的改变，并不在于朝阳的那端，而是在于自己，放下犹疑惘然，大胆的上路，或许便能走出一个欢愉崭新的明天。就算是不能，勇敢地跨出了这一步，就不至于还陷在原地不动的痛苦中吧。况周颐有一首《减字浣溪沙》曰：&他生莫作有情痴，人间无地着相思。&这真是一句金玉良言，虽然听上去充满了忧伤和无奈。
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