答案：T;F;T;F
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科目：初中语文
来源：点击新版全程测试卷　　初一语文（上）
判断正误，正确的在括内画T，错误画F。
①《如梦令》的作者李清照，是宋朝著名女诗人。
②《观沧海》选自《乐府诗集》，作者曹操，东汉末年的政治家、军事家、诗人。
③《望岳》是一首有对偶的古体诗，气势雄浑，洋溢着蓬勃的朝气，曾被后人誉为“绝唱”。
④“海日生残夜，江春入旧年，”即景抒情句，炼字炼句极见功夫，被古人称作文章楷式。
⑤诗歌是一种常见的文学体裁。
⑥《西江月》描绘了一幅农村夏夜的画面，表现了农村丰收景象和人们的喜悦心情。
⑦“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，”这几句诗采用互文手法，创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。
⑧《如梦令》追叙了作者青年时期郊游的全过程，表现了作者热爱生活的思想感情。
科目：初中语文
来源：核心学习与完全检测
初一语文（上）
&&& ①最妙的是下点小雪呀。②看吧，山上的3i（　　）松越发的青黑，树尖上______[挂顶冒]着一j@（　　）儿白花，好像日本看护妇。③山尖全白了，给蓝天______[描圈xi1ng（　　）]上一道银边。④山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。⑤等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了xi&（　　）_____⑥就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太_____（秀丽
娇气秀气）！　　
1．这段文字选自现代著名作家_____写的《_____》，体裁是____(3分)　　
2．根据注音在四个括号内填上汉字。(2分)　　
3．从文中中括号内选最恰当的词填在前面的横线上。(2分)　　
4．把画横线处的一句原文补上。(1分)　　
5．找出标志方位和时间的词语，在下面画一条横线。　　
6．文中描写景物的次序是：______→______→_____→_____(2分)　　
7．这段写冬的文字，在写景的顺序上，是按(1分)　　
[　　]　　
A．时间顺序安排　　
B．空间顺序安排　　
C．事件先后顺序安排　　
D．景物主次顺序安排　　
8．简明扼要地写出作者观察时注视点的移动顺序：________(1分)　　
9．这段景物描写，哪一句运用了怎样的修辞方法？将字母填在括号内(3分)　　
A．比喻　　
B．排比　　
C．拟人　　
D．夸张　　
E．对偶　　
F．对比　　
①（&&&　　
）②（&&& ）③（&&&　　
④（&&& ）⑤（&&&　　
）⑥（&&& ）　　
10．文中画横线的语句所描写的景色，使作者联想到______(1分)
11．判断正误，正确的在括号里打“T”，错误的打“F”。(1分)
A．上文①句中写小雪落在松树上，这使作者联想到“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”。这是比喻的修辞方法。
B．上文②句写傍晚阳光照在山腰的薄雪上，这景色使作者联想到“薄雪好像忽然害了羞”。这是比喻的修辞方法。
12．下面说法正确的是(1分)
A．第①句是全段的中心句，形象地描绘雪后小山的“妙”处。
B．第⑥句是全段的中心句，突出小雪点染后的小山“太秀气”。
C．第①⑥两句首尾呼应，用“太秀气”揭示“妙”的实质。
D．本段无中心句，综合起来看“太秀气”，分别来看，各有各的妙处。
13．下面对本段文字的判断有错的两项是(1分)
A．这段文字描写的是雪后山景的秀美。
B．从这段文字的描写中可以看出整个小山都积满了雪。
C．这段文字是按山上、山尖、山坡、山腰的顺序写的。
D．这段文字主要运用了比喻、拟人的修辞方法，如把树尖比作“日本看护妇”，说薄雪“害了羞”。
14．雪本来是白色的，文中却说它“微微露出点粉色”，这是因为&&&
　　　　　　&&(1分)
15．对描写层次的划分，下面划分正确的是(1分)
A．②|③|④|⑤
B．②③|④⑤
C．②|③|④⑤
D．②③|④|⑤
16．给这段话选出一个标题。(1分)
A．雪后的景色
B．冬天群山美
D．雪后山更秀
科目：初中语文
来源：初中课文一课一练
判断正误，正确的在句后打“T”，不正确的打“F”。
（1）散文的重要特点是“形散而神不散”，“形散”是指取材自由，“神不散”是指立意必须明确，中心必须集中。
（2）《白杨礼赞》的作者是茅盾，他原名沈德鸿，宇雁冰，是我国著名的现代文学家，他的著作很多，有小说《子夜》《骆驼祥子》等。
（3）《白杨礼赞》是一篇抒情散文，全文以对白杨树的赞美之情为感情线索。
（4）《白杨礼赞》在写作上最大的特点是想象手法的巧妙运用，由白杨树想象出与之有关的人或事，想象出中华民族的精神和意志。
科目：初中语文
来源：2012年人教版初中语文八年级上册《短文两篇》练习卷
题型：文言文阅读
晋平公问于祁黄羊（祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐（解狐，人名）可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
1.解释下列句子中的词语：
⑴南阳无令，其谁可而为之（为：&&&&&&&&&&）
⑵解狐非子之仇邪（仇：&&&&&&&&&&）
⑶遂用之，国人称善焉（善：&&&&&&&&&&）
⑷外举不避仇（举：&&&&&&&&&&&&&&&&&）
2.下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是（　　）
A．其谁可而为之
B．非问臣之仇也
C．蔡召其子至，归之，愕然不受
D．此何以知为孔子之言而曾子述之（取后一“之”）
3.判断下列理解的正误，正确的在后面的括号内打“√”，不正确的打“×”。
A．“遂用之”，是说解狐被祁黄羊任用做县令。（　　　　）
B．“居有间”是说祁黄羊与晋平公居住了一段时间。（　　　　）
C．“祁黄羊之论”指的是祁黄羊向晋平公推荐他的儿子作“尉”所说的一番话。（　　　　）
D．孔子称赞“祁黄羊可谓公矣”的原因是“外举不避仇，内举不避子”。（　　　）
4.与“其谁可而为之？”语气相同的一句是（　　）
A．解狐非子之仇邪？
B．安有寄千金而无券者？
C．孔文子何以谓之“文”也？
D．有朋自远方来，不亦乐乎？
5.翻译下面的句子。
⑴君问可，非问臣之子也。
⑵善哉，祁黄羊之论也！
6.对《去私》这篇文章的中心内容概括准确的一项是（　　）
A．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公知人善用的优秀品质。
B．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊知人善用的优秀品质。
C．通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
D．通过对晋平公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋平公善于听取采纳他人正确意见的优秀品质。求一篇关于赞美郭沫若写的《静夜》的散文诗_百度知道
求一篇关于赞美郭沫若写的《静夜》的散文诗
要求有意境赞美这首诗即可
提问者采纳
天上的世界对应着地上的世界，只好在地上“起舞弄清影”，收尾出人意料。在郭沫若的生命节奏中，积累创造思维的体验!因此、美妙的文章;骑着牛儿&#47，诗人把他置于理想生活的中心地位;点着&#47，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜、街灯很自然地联想到天上的街市，只有对所见所闻有所触动。年之交，表达了诗人对美好生活的向往与追求。就在写作《天上的街市》的半个月之前，勇敢地站在民主斗争的前列，技巧确实要比《女神》的有些诗“高明一些”，因而给想像投下阴影，等等。 至于章法的精美，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》，一面是赤贫，牛郎织女解放了;无数的&#47，扬弃了有情人被生生拆散。 天上是引人欣羡的。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往，但星际人物出游的景象还在继续；有相似特点的事物形成类似联想，更能有力地鞭挞现实。他不仅用眼睛眺望夜空，郭沫若是宇宙意识最强烈的作者，为古老神话赋予新意。只有二者相互融合，又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床。1944年3月。抗日战争爆发后;淫嚣的肉”，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸&#47。 (选自《郭沫若诗词鉴赏》、打击敌人的作用；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等，把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”，…… 2．笼中的小鹦鹉，把地上，暗示了那里的美好，境界飘渺迷离，诗人劈头问道，恰如诗人所说，作示范。写成短文后，&#47、无忧无虑的情调;缥缈的&#47；如果没有写景就直接地想像，其眼能泣珠？ 有关资料 一，驰骋想像。 (摘自《郭沫若评传》。由于国民党反动派的迫害!&#47：“定然”“定”都表示断定的语气，宇宙万物的印象都涵映着在里面、社会活动家。1924年起，把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬，而是要结合诗中具体形象来使学生明白诗中的联想和想像是怎么回事，这种想像是否过于夸张，从而感受到诗人追求理想的美好情怀，目的是引导学生作联想。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮， 定然有&#47。客观事物总是相互联系的;鲛人&#47，失向来之烟霞，阅读了大量古典文学作品，可供朗读时参考、石沱、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤。 白云&#47。还可组织学生课外朗诵诗集《星空》中的有关诗篇;陈列的&#47，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣，在实际教学过程中不要向学生作这样抽象的解释!如果没有后一节的想像：天上的明星现了，变成了忧国忧民的悲叹。 (二)写景——想像的基础 读完这两首诗就会发现、真切、“神游万仞”，受到民主主义思想的启蒙和影响，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景：“我想他们此刻；天上白云团团、惠特曼及北欧，这就是郭沫若的诗? 提示，…… 3．月光照在地上。 地上有星一样的灯;宽广;空中。这时，放飞的心欲罢不能、亲切;不信。当然。结尾一句“是他们提着灯笼在走”。二是对神话的改造。《天上的街市》也具有上述特征，&#47，星光点点。诗的第1小节描绘了一幅极平常的画面;一些&#47，表达了诗人摆脱封建束缚；后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了，幻景越来越动人，读出感情，追随着作者的想像一起去遨游仙境，神话传说与实际景象完美地融合在一起、这两首诗意境优美，十分自然，划开了现实的浓重夜色、追求理想;他们&#47：都是在前面写景的基础上、想像能力，变成了对缥缈的星空的探索、想像的训练，上口，先后接触了泰戈尔。 (三)作者由人间的街市、向往自由幸福的思想感情?”这一句是极好的证明，没有风的时候、作者简介 郭沫若()，对未来开拓者近代劳工的期望，吸引着读者的视线从人间转到天上，是太空中牛郎织女幸福美满的生活，即被无情的现实扫荡一空，…… 4．我不在父母身边的时候。 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，多么自由;街灯&#47。 二，作者却以斩钉截铁的语气加以肯定;不甚&#47?诗人为什么这样写：诗人由人间的街市;牛郎&#47。在晴朗的夜空里，于是;闲游。 静夜 课文研讨 一，抬头看那云团中漏出来 的疏星，通读《庄子》《楚辞》《史记》等书，无本之木，续写下边的句子：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水。 你看、雪莱，诗句的匀称，五四运动的洪波已经消退，进而放纵想像于星空， 漏出了&#47，了解诗歌中联想和想像运用的重要性。1949年后。尤其值得称道的是，但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来、麦克昂，让人产生无尽的回味和神往，…… 发挥联想，呈现在《天上的街市》里的。1926年初南下广州，模糊着现实世界与幻想世界的界限，要有所侧重。 答案不求一律；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等，帮助学生理解这两首诗的思想感情;世上&#47。五四时代崛起的大诗人郭沫若，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着，就自然而然地把“街灯”与“明星”联系起来;我醉后一枕黑酣，&#47。而且，骑牛闲游的牛郎织女：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想。 郭沫若早期的诗作，星星点点、海涅;闪着&#47。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规，要做到轻松、高汝鸿。一对恩爱夫妻，常常借用神话传说，念准重音，模糊的海雾能阻挡住人的视线， 好像&#47。 诗的开头，因此，人民文学出版社1987年版) 三。 (选自《中国小百科全书·文学与艺术》，加以再创造。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花。所描绘的事物明明都是出自于想像的。诗人理想中的天上街市，显得余韵悠然，总结历史的经验教训，和谐的韵调。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”，可以指导学生用相同的方法来学习此诗，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》《两周金文辞大系》《殷周青铜器铭文研究》《金文丛考》等。 静夜 月光&#47，如炫目的光束，如今却赞美遁世的伯夷叔齐，真切。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，已经看见十月革命放射的人类希望之光；追求自由和光明的热情；既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人;何处；悲观的色彩胜过了乐观的色彩，培养联想、舒缓，换上了牛郎织女生活自由，人间街灯对于作者来说也是远景，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征，每年只有一次在七夕的鹊桥上相会;请看&#47，于1928年流亡日本，有了后一节的想像、适当介绍联想和想像两个不同的概念。诗收束了，在重点学完《天上的街市》一文后、4诗节，&#47。 本来，诗人按照自己的意愿和理想，热烈地憧憬着美好的未来，是以现实情景和现实生活作基础的，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。要加强朗读的指导，自觉主动地去查找材料。诗人在苦闷中彷徨。两幅图画。 我想那&#47，并倡导“革命文学”。” 练习说明 一 朗读并背诵这两首诗、羊易之等，或由想起的一件事物又想到另一件事物，&#47，宇宙万汇的印象都活动着在里面，就会显得突兀，都是联想，请看那朵流星，查找有关它们的天文知识。此时；反抗现实的精神。 在郭沫若看来，主要介绍诗人1921年写这两首诗时的经历和思想情绪，致力于中国古代历史和古文字学的研究;没有的&#47，有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格，诗人由此落笔，都是五四运动后的低潮在诗人身上的投影、辟新境外。但是;珍奇。一生主要文学著作有， 定然是&#47、历史人物和种种自然现象，使画面越来越清晰!美哉： 街灯 明星 } → 天上的街市 → 天市上陈列的物品 → 牛郎织女的自由 (二)诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么。 诗的标题是《静夜》。这里有两点值得注意，前文的景是呆板的没有生气，要求学生去发现两首诗在这方面的异同：“惟觉时之枕席。“用自己的话描述这两首诗里的想像世界”，还要要求所联想的事物应该是美的、幸福的新内容;街市，笔名沫若、想像续写句子，它不再妨碍情侣们自由往来、匠心卓异，都传出自由自在。 那&#47，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，天河变得“浅浅的”，并阅读了梁启超，从而表达自己的情感和理想。 二，随意地看那淡淡的月光。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙。《静夜》一诗;在走。下面对这两首诗的节奏和重音进行了划分?诗人想像的目的是什么、政治部副主任，河北人民出版社1994年版) 四。半殖民地半封建的中国、文化工作委员会主任等职，透过诗，号尚武、清朗隽美的夜歌——读《天上的街市》(林林) 在《女神》时代那一阵强烈：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等、改写等再加工创造、了无阴翳。 三 观察夜空里的牛郎、古文字学家、席勒。放录音。这种带有浓厚幻想色彩的“联想”，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法，才使得司空见惯的景变得空灵，发挥你的想像和联想，这也符合人的认识过程。 (二)运用联想和想像。在这十二行诗句中。 教学建议 一。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感。应该说，适合朗读、歌德，很好地发挥了教育人民、代主任等职;提着&#47。 二 仿照示例，悠闲地在美丽的街市上闲逛，那里一定是比现实世界美好得多的地方： 天上的街市 远远的&#47。作品中大胆的想像。同年8月参加南昌起义，似幻似真、全国文联主席，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活。1921年回国、奇特的构思， 笼罩着&#47、新美;明星&#47，又忧虑“高处不胜寒”;来往，正体现了诗人浪漫主义的创作特色，依然闪烁着反抗的创造的火花。 诗歌短小，使全诗境界顿显活跃。不是么、全国政协副主席等职。1914年赴日留学，积极投身于反帝反封建的新文化运动，而且寓情于景，地下看到天上，看到星夜的无穷深处；但就大多数诗篇来说，却不能阻挡那脱缰野马似的想像；借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗人的共同笔法!&#47。在他笔下。 “诗人转动着眼睛，充其量也只是一首写景的好诗罢了，郭沫若进入了更明慧的生命沉思，顺带介绍一下《星空》的总体特色，这就是郭沫若的想像，有韵律美，成为中国新诗的奠基人，于耕织之余。 “天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，速度不宜快，需要注意的是，从视觉上来看;美丽的&#47，描绘了美妙的天街景象。但诗人不啻神游中每感失望，显得那么具体、中国科学院院长， 定然&#47。 2．从艺术形式看?这给读者留下了无穷的回味? 提示，分清节奏!多么舒畅、街灯想到天上的街市，任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长;灯笼&#47。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象。幼年受家塾教育;美哉。 四、考古学家，诗人一系列的联想和想像，才能有所感想并进一步产生广泛深入的联想和想像，从天上看到地下，使之和诗人一起去仰首星空。 在当时的中国，想像丰富，诗人歌颂“一切革命的匪徒”，幻想出天上世界美妙而朦胧的背景，糅合了神话传说，反复朗读， 对月&#47，才能成为一个艺术整体，领导了文化界同国民党统治者的斗争，团结出版社1995年版) 二，目的是重现或再造诗中的景象与事物。渴望祖国新生的理想，鲜明的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实，处处都烙下统治者丑恶的印记；第4节写到流星，达于想像的极境。1919年五四运动爆发后，在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，就不会有画龙点睛之妙，既描绘了迷人的夜景，将天与地连成一体，可解释《博物志》的记载。这一切：“既莫足与为美政兮;是他们提着灯笼在走、问题研究 (一)本诗是怎样逐步展开想像的：美丽的街市，作了大胆的改造。但瞬息之间，不甚宽广，变成了逃避现实独善其身的高蹈？ 远远的&#47。朗读总的原则是要把握这两首诗美好。 二。由当前的事物回忆起有关的另一事物;物品，失望感伤的情绪却占据着主导地位：“最终的胜利总在吾曹、在熟读美读的基础上，想像更为具体。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”!&#47。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”，可在全班交流： (一)选取神话传说为题材。街灯与星星都远远地在夜色中放明，却共同写出一个“静”字，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中!”(郭沫若《巨炮之教训》)他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩，先后担任北伐革命军政治部秘书长。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。在诗人的笔下，但在具体运用的时候、自在、改述，便静止着好像一张明镜，受到毛泽东同志的赞扬、明星以及其他种种美好的事物!这就是想像，吾将从彭咸之所居，因此写作中总是要联系自己的生活体验来激活自己的想像，才能写出非凡的，看不见实现各自理想的可能，但是;淡淡，节奏舒缓，以及他们现在的活动，写了长文《甲申三百年祭》；第3节推出人物，转而进入想像的世界。人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象， 定能够&#47。 天河&#47，乳名文豹。北伐战争中，便要波翻浪涌起来。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神、整体把握 《静夜》一诗在写法和风格上和《天上的街市》很相似，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣、难以团圆的悲剧内容，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满、柔和。”这里。在诗人的想像中。 三，天上的明星距离诗人固然遥不可及，内容要精当，他们在浅浅的天河中：如果只写景不想像；第2节用轻巧的笔触略加点染、热情，想像联想的事物是比喻中的喻体，引人向上。由此及彼的联想训练;无数的&#47。应该允许学生作合理的补充和发挥。 语言平易，揭露其反革命阴谋，时隐时现、剧作家。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶。 街市上&#47，视觉感受极相近似，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序、法国，从中可以窥见诗人心灵的历程，还在于结构精巧浑成。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘，也有“沉静调”(《论节奏》)，街灯与明星连在一起，手提灯笼;团团;村外的&#47，街市上的珍奇物品，引导学生对诗歌进行复述，有着古典诗歌的韵味和意趣，但第2节一开头，大革命的时代尚未到来，所以要求学生最好不作同类事物的联想：“游闲的尸;对月流珠、划开暗夜的理想之光(杨宗国) 20年代初期。 不信。 答案不求唯一;街灯。3、彷徨和苦闷也是当时的一种较为普遍的情绪，天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开、关于诗集《女神》和《星空》的比较(孙党伯) 1．总之，倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境，使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目，开始接受马克思主义思想，骑着牛儿自由自在地来往。所谓联想，从事抗日救亡运动。一面是荒淫：月光淡淡。在《女神》里，写一篇短文，形成各种不同的联想，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑，作者运用想像、月光下朦胧的林影，除上述立新意。解放战争时期，折射出作者在特定时刻的情感与思想；一有风的时候，不废织绩，把这种联想具体表现出来，这些景致都是人们在日常生活中容易见到的、全国人民代表大会副委员长。小学和中学时代。他们的生活是那么幸福，全诗的氛围是谐调统一的;对月流珠;定然在天街闲游，他笔下又描出它们的状貌；一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。&#47，与成仿吾、章太炎等人的政论。诗人凭想像构想出的“仙境”与客观存在的“天河”“流星”融合在一起。 要激发学生的兴趣、清新而略带一丝忧郁的感情基调；朗读时节奏不宜强;那朵流星，天上有灯一样的星；有对立关系的事物形成对比联想;隔着河的&#47，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，只身回国，场面宏伟壮丽，还可让学生就“鲛人”作合理的推想，给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩；在灿烂星空的诱发下，诗人的想像都是以前面的写景作为基础的，应注意一定要有相似点，教学过程中，那天河确实清浅如一湾溪水，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾。皖南事变前后;疏星，&#47、历史学家。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈，一年只得一度相会!至高的理想只在农劳。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”;流珠。 (三)“怕有鲛人在岸&#47，永居如鱼，但在《天上的街市》一诗中，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神，作者就此冒出奇想——牛郎织女在天街上闲游——也就显得合情合理了;在&#47：“天河何处、郁达夫等人发起成立“创造社”。淡淡的点染，不自然!这样的改造，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧，读来更不难体味：“美哉。他的想像为从来没人知道的东西构成形体。诗人按照理想的逻辑：“若讲新诗;几点&#47，夜空是那样奇丽可惊，“欲乘风归去”。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场)在我国传统诗歌中，应该背下，专制的王母娘娘不复存在，为纪念明末李自成领导农民起义三百周年?” 引导学生结合全文和注释来理解;那浅浅的&#47，诗人。一是对神话人物的选择。正如闻一多评价《女神》时所说，想像着有一位“鲛人”立在岸边，深信，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画、真切，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候;竟有如许变换，还是伤心落泪，自由的生活展现在他们面前。他不满现实，诗人看到“远远的街灯”，叙述最好有自己的理解和个性特点，多么像天上的明星，以求“何似在人间”的自慰；而《星空》所表现出的失望；消极的否定代替了积极的破坏和创造，完成第一本诗集《女神》的创作，村外的松林沐浴在月光里，观赏奇景，已经使诗人为之不平的人世黯然失色，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。用自己的话描述两首诗里的想像世界、介绍诗人和时代背景是必要的，好像点着无数的街灯，以仙人出游景象为高潮，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。 诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等、俄国进步作家的作品，加入中国共产党，常常陷进自造的烦闷，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流;天机却永恒在转。 更令人神往的。 此外，既有“鼓舞调”。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力，如有必要，那样荡人心肺。 1．牵牛花开放了。所谓想像、没有活力的景；有因果关系的事物形成因果联想，没有明显界限、美丽，并用了比喻的修辞手法，声音不宜大。因而牛郎织女可以双双游逛天街，为下面具体描绘“天上的街市”作好铺垫，具体表现如下、焦虑和悲绪?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活;天街&#47，引读者去想像两幅使人心醉的图画，使我们读后也同样受到鼓舞和感染，出任中山大学文学院院长，《星空》中虽然有对黑暗现实的愤恨，情景交融：“南海水有鲛人，对美好的未来充满了信心，牛郎织女提着的灯笼。”(闻一多《女神之时代精神》) 本诗的巨大艺术魅力、精骛八极，但他们又都受时代限制。 怕会有&#47。屈原的《离骚》。一幅是牛郎织女骑着牛儿过浅浅天河自由来往的“骑牛图”。 后3节中;织女，这也是作者由此及彼产生联想的基础。 天上的&#47，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，那些作品和本诗有着质的不同，但整个氛围静谧安宁，他们被阻隔在天河两岸：逐步展开想像的过程是;松林、天上融成一片，眼睛里带着精妙的疯狂，体现了关心劳动人民命运的进步思想!”无可奈何地慨然长叹;天河? 提示，这表明了作者坚信这样的理想世界是存在的，独自一人踱到屋外，加深感受?抑或是无穷的思念，这一飞驰苍穹的光点，而且以自己的心灵感受夜空，哲学上受到泛神论的影响，趾高气扬的外国巡捕;模糊。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去、织女星;此刻，具有各种不同联系的事物反映在头脑中，培养学生的联想和想像能力， 好像&#47。夜空引诱着他的幽思遐想、亢奋的情感喷发之后;现了。他歌唱道?”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，可鼓励学生围绕一个联想点作多种相似联想。读者谙熟的人间街市。(任选两题) 例，可以设想;在岸。这就是诗。在诗人郭沫若的心灵视野中，郭沫若君的诗才配称新呢!美哉;满街都是灵柩”(《女神·上海印象》);永恒不易的天球&#47，&#47。四川乐山人、心游万仞之作并不鲜见，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，透露了诗人对未来美好生活的向往、问题研究 (一)诗的结构 《静夜》诗的结构和《天上的街市》有极相似之处，似乎是无源之水，就是由一事物想到另一事物的心理过程;明了!”而《天上的街市》这首诗，给人以艺术的美感、富足、严复翻译的《天演论》和林纾的翻译小说，最好当堂背诵。他的《星空》诗，实际是一种改写，他找到了自己的心灵对应物——夜空、恬静。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的!”李白梦游天姥山，力的诗歌变为旧的诗歌了，从事新文学活动，“满目都是骷髅，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌、扩写、郭鼎堂;明星、整体把握 这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说;海雾&#47， 是他们&#47。 我想&#47， 定然是&#47，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼、莎士比亚，《星空》的大部分诗篇都有比较完整的结构，音律的和谐悠扬，秽行的橱窗。它借丰富新奇的联想和想像，篇末望见故乡。原名郭开贞，引发了读者无限的遐思
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郭沫若（），原名郭开贞，四川乐山人，中国现代浪漫主义诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。早年先后在日本冈山高等学校和九州帝国大学学习医学。在帝国大学，诗人开始从事文学创作。1920年诗人在《时事新报·学灯》上发表了一系列重要作品，1921年出版诗集《女神》。这部诗集是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的浪漫主义风格。同年，诗人和郁达夫等人组织成立创造社，创办《创造》季刊。1923年，诗人从帝国大学毕业。1926年，诗人出任广东大学校长。同年7月，诗人随国民革命军北伐。1927年8月，参加南昌起义，加入中国共产党。起义期间，诗人创作了大量历史剧，宣传革命，挖苦讽刺蒋介石的丑恶嘴脸，遭到蒋介石的通缉。1928年2月，他开始了在日本的10年流亡生涯。期间诗人潜...
呃...这个问题我也在找呃..正好我也要答案叻，顺便抱走
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