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“气者，理之依也”，与之相对立的观点是A．心外无物B．天地为万物之本C．夫形于天地之间者，物也D．舍天地则无以为道
题型：单选题难度：中档来源：不详
A本小题考查的是唯心主义。“气者，理之依也”是唯物主义的观点，与之相对立的观点是唯心主义，A符合题意，B、C、D都是唯物主义的观点。
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据魔方格专家权威分析，试题““气者，理之依也”，与之相对立的观点是A．心外无物B．天地为万物之..”主要考查你对&&唯物主义和唯心主义，哲学的基本问题&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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唯物主义和唯心主义哲学的基本问题
&哲学的基本派别：
唯物主义及其形态：　　　　☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　☆唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。
古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态：　　　　☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　☆唯物主义有以下三种基本形态：　　　基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。　　　　进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。　　　局限性：A.是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。　　　　
近代形而上学唯物主义的特点：基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。　　　　进步性：丰富和发展了唯物主义。　　　　局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形 物质和意识谁是本原：
古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气理说：气者，理之依也(王夫之)。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡儿：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。费希特：世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。叔本华：万物是我们的表象。杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。柏拉图：理念论。黑格尔：绝对观念论。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。朱熹：理在事先。 &哲学基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原（第一性）的问题。对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；　　　　二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。　　
思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据：(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。　　　(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。　　　　(3)对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
发现相似题
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120672143771254630233807244943239839①穆罕默德•阿里改革、明治维新和戊戌变法。
②穆罕默德•阿里改革失败，埃及沦为西方列强的半殖民地；日本通过明治维新，成为亚洲强国；中国戊戌变法失败，没有改变半殖民地半封建社会的性质。
③穆罕默德•阿里改革中，从西欧国家引进工业生产的技术、设备、人才和资金，重点发展军事工业；日本明治维新过程中，明治政府推行“殖产兴业”政策，政府从西方国家大力引进先进的生产技术、设备和人才，加紧建设近代企业。
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科目：高中历史
19世纪是人类社会迅速向现代化迈进的重要阶段，埃及、日本、中国为了追赶现代化浪潮都先后进行过改革。请结合所学知识回答：
&& （1）19世纪的埃及、日本和19世纪末期的中国分别进行了哪些追赶现代化浪潮的改革？
&& （2）上述三国改革的最终结果有何差异？
&& （3）我国著名历史学家钱乘旦认为，东方许多社会发展相对落后的国家在多数情况下，
现代化都是从模仿西方的技术开始的。试结合19世纪埃及和日本改革的相关史实说明这一观
科目：高中历史
19世纪是人类社会迅速向现代化迈进的重要阶段，埃及、日本、中国为了追赶现代化浪潮都先后进行过改革。请结合所学知识回答：
①19世纪埃及、日本与19世纪末的中国分别进行了哪些追赶现代化浪潮的改革？（3分）
②上述三国改革的最终结果有何差异？（3分）
③我国著名学者钱乘旦认为，东方许多社会发展相对落后的国家在多数情况下，现代化都是从模仿西方的技术开始的。试结合19世纪埃及和日本改革的相关史实说明这一观点。（4分)
科目：高中历史
（10分）19世纪是人类社会迅速向现代化迈进的重要阶段，埃及、日本、中国为了追赶现代化浪潮都先后进行过改革。请结合所学知识回答：（1）19世纪的埃及、日本和19世纪末期的中国分别进行了哪些追赶现代化浪潮的改革？（3分）（2）上述三国改革的最终结果有何差异？（3分）（3）我国著名学者钱乘旦认为，东方许多社会发展相对落后的国家在多数情况下，现代化都是从模仿西方的技术开始的。试结合19世纪埃及和日本改革的相关史实说明这一观点。（4分）
科目：高中历史
19世纪是人类社会迅速向现代化迈进的重要阶段，埃及．日本．中国为了追赶现代化浪潮都先后进行过改革。请结合所学知识回答：
（1）19世纪的埃及．日本和19世纪末期的中国分别进行了哪些追赶现代化浪潮的改革？上述三国改革的最终结果有何差异？
（2）我国著名学者钱乘旦认为，东方许多社会发展相对落后的国家在多数情况下，现代化都是从模仿西方的技术开始的。试结合19世纪埃及和日本改革的相关史实说明这一观点。
科目：高中历史
19世纪是人类社会迅速向现代化迈进的重要阶段，埃及、日本、中国为了追赶现代化浪潮都先后进行过改革。请结合所学知识回答：
（1）19世纪的埃及、日本和19世纪末期的中国分别进行了哪些追赶现代化浪潮的改革
&& （2）上述三国改革的最终结果有何差异？
（3）我国著名历史学家钱乘旦认为，东方许多社会发展相对落后的国家在多数情况下，现代化都是从模仿西方的技术开始的。试结合19世纪埃及和日本改革的相关史实说明这一观点。绝对成本学说和相对成本学的主要观点与区别_百度文库
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绝对成本学说和相对成本学的主要观点与区别
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&&绝​对​成​本​学​说​和​相​对​成​本​学​的​主​要​观​点​与​区​别​
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