注意事项写孕妇及哺乳期妇女慎用不在本次研究范畴是什么意思

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哺乳期妇女营养状况及干预的研究
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文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱:wlwh@··
文明办网文明上网举报电话: 举报邮箱:&&&&&&&&&&&&原因一:宝宝是否饿了?
  这个年龄的宝宝,一般3~4小时要喂一次奶。如果时间差不多了,宝宝哭闹起来,可以把手指放在宝宝嘴边,轻轻戳一下。宝宝要是饿的话,会张开嘴巴,有明显的觅食反应。宝宝要是一直醒着,比睡觉的时候容易饿,要是不到3个小时,也要给他喂奶。
  如果宝宝经常性的,1~2个小时就要哭闹着吃奶,那么可能就是一次喂奶量不够。如果是人工喂养就增加每次奶粉的量。如果是母乳不够,就另外给宝宝吃奶粉,采用混合喂养。
  另外,人工喂养的宝宝,不到喂奶时间哭闹,不一定是饿,也可能是渴了。所以还要注意每两次喂奶中间,要给宝宝喝温开水,一次30~50ml。如果宝宝不肯喝开水,就加一点葡萄糖粉。超市里有卖专门的婴幼儿葡萄糖,贝因美的。母乳喂养的宝宝不需要补充其他水分。
  原因二:检查尿布是否湿了?
  白天我们都给浩浩用纱布尿布,一般尿一次就要换一块。可能有人认为用纱布尿布很麻烦,要经常换,还要洗。我觉得,最好白天还是用纱布的,宝宝的屁屁很娇嫩,用纱布的绝对不会红屁股。而且纱布的可以重复使用,也比较节省。
  在使用纱布尿布时,可以在尿布和屁屁之间垫一张隔尿垫巾,宝宝要是尿了,这张垫巾可以起到隔离的作用,不会让宝宝的屁屁泡在尿液里;要是便便了,便便会留在这层垫巾上,不会过到尿布上,尿布也容易清洗。隔尿垫巾可以用喜多的,很便宜,100张只要10块钱。洗尿布只需要用透明皂打一下,用水冲洗干净就可以了,也不会太麻烦。平时便便后要用柔湿纸巾擦干净。每天除了给宝宝洗澡,在临睡前,还要给宝宝洗屁股,洗好后涂上护臀膏。
  晚上使用纸尿裤,也不要相信广告中说的一夜都不要换,如果尿裤太沉,宝宝很不舒服的。一般夜里起来喂奶的时候就要换一次了,换下来已经是沉甸甸的了。
  在检查宝宝尿布是否湿了的时候,也要检查一下宝宝是否有红屁股,如果红了,就抹一些护臀膏。如果宝宝的衣裤也湿了,要及时更换。
  原因三:宝宝是否想要人抱了?是否想睡觉了?
  如果宝宝躺着哭了,把他抱起来就不哭了,排除上面两种原因,那就是想要人抱了。
  在宝宝还没出世时,我就想过,宝宝要是哭起来不能老是抱,会抱惯的。可是真正面对的时候,看着他躺在那里哭得撕心裂肺的,自然而然会去抱他的。
  有些宝宝想睡觉时也会哭闹,这时候把宝宝抱起来轻微摇晃,轻轻拍拍他,哄他入睡。
原因四:检查宝宝身上有否发疹子?
打预防针的地方有否红肿、化脓?
  把宝宝的衣服解开,看看有没有发疹子?有没有被蚊子咬的包?发疹子的情况我还没有遇到过,应该是要去医院看的。如果是脸上发的湿疹,可以用郁美净的儿童霜涂一下,效果很好。打预防针的地方也要注意观察,一般打完预防针当天,宝宝会比较闹,要给他多喝水。接下来的几天也要留意一下打的地方有没有异常变化。浩浩打卡介苗的地方,是过了一个月才红肿起来的,那天他比较哭闹,我们都不知道到底怎么回事,第二天洗澡才看到手臂那里红肿得很厉害。一般不需要做任何处理,不要用水沾湿,抱的时候不要碰到伤口,过几天就会好的。
  原因五:检查宝宝的鼻子里是否有鼻屎?
  这个是我昨天得到的经验。其实在怀孕的时候看过的资料中,也知道宝宝的鼻子很容易被堵塞,要经常清理。事实上这却是一个容易被忽略掉的问题。清理鼻屎可以用小棉签(不能用普通的那种,太大了塞不进去),不能太深入宝宝的鼻子。如果鼻屎很里面,不用急着处理,宝宝打喷嚏的时候会把鼻屎带出来,等带到比较外面的时候,再用棉签挖出来。
  原因六:宝宝是否穿得太多或者太少?
  宝宝的衣服件数和大人一样,外面再包一层抱被就可以。摸摸宝宝的脖子后面,感到温热,没有汗,就表示宝宝穿得差不多。
  原因七:摸摸宝宝的肚子是否硬梆梆的?
  宝宝如果哭闹得很厉害,肚子自然会绷紧,所以要宝宝稍微安静的时候摸。肚子硬梆梆可能是腹涨。如果宝宝每次喝完奶就会哭闹,同时肚子僵硬,那就可能是消化不良。给宝宝喂一些开水喝,如果症状缓解,就没什么关系。也可以给宝宝吃一些助消化的药,比如金双歧之类的双歧菌药物,帮助消化。奶粉要冲淡一些,比如2勺奶粉应该加120ml水,你就加150ml水。虽然奶粉说明书上都说奶粉太稀不好,但是有些宝宝就是不能吃按照比例充调的奶粉,浩浩就是这样的,一旦按照说明书冲,他就会腹涨,只能冲稀一点给他喝。
  偶尔一次的消化不良不用太紧张。如果连续好几天这样,吃药也没什么效果,就要考虑是不是宝宝对这种奶粉不适应?最好换一种奶粉试试看。浩浩一开始是吃美赞臣的安婴儿的,结果接二连三发生消化不良,即使把奶粉冲淡、给他吃消化药物也没有效果。后来换了惠氏的,他再也没发生过消化不良的情况。
原因八:周围环境是不是过于吵闹?温度是否合适?
  宝宝喜欢安静的环境,家里来往的人过多,声音过吵,都会让宝宝烦躁不安。宝宝的房间不能让太多人进入,说话的声音不要太响。特别是宝宝睡着时,一点声响都会惊动他。
  室温在15度~20度最合适。天气太冷或者太热的时候要开空调调节温度。
  原因九:衣服是否合适?
  宝宝的衣服应该选择柔软的棉制衣服。三个月内的宝宝,不要给他穿套头的衣服。如果要穿毛衣,要注意领子这里不要接触宝宝的皮肤,不然会把宝宝扎痛。
  使用纱布尿布的时候,外面还要包一个尿裤。注意尿裤的粘贴部分是很扎人的,不要粘到宝宝的皮肤上。
  衣服的带子也不能系得太紧。
哺乳期妇女有哪些注意事项?
一、饮食方面
哺乳期的产妇对自己的饮食应该注意,因为这关系到宝宝的健康。
首先,饮食要全面,要多补充蛋白质,如鸡蛋,瘦肉,鱼等
其次,应该避免刺激性的食物,如烟,酒,茶,酱油等
第三,避免寒凉性的食物水果等,更不能吃雪糕等
第四,避免吃能回乳的食物,韭菜,麦乳精,人参等
二、美丽方面
正在哺乳的女性最好不要烫发,因为烫发的药液里有些成分可以经头皮吸收而进入体内,这样有可能对孩子造成影响。虽然目前并没有科学资料显示影响的大小,但最好还是不要烫发。另外,烫发后的头发上会留有残余的药水,孩子接触你的头发后有可能引起过敏等反应,所以尽量不要让孩子接触你的头发。
还有在此期间要在不给孩子喂奶时尽量穿着胸罩,要想将来不下垂,现在就不要嫌麻烦,但是要选好合适的尺寸,哺乳期间乳房会涨大的。
三、药物服用方面
这是需要十分小心注意的一方面
哺乳期妇女服药后,药物会通过乳汁进入新生儿体内。所以用药更要谨慎,须在医生的指导下,采取合理用药原则,否则对宝宝的身体会造成更大的损害。哺乳期用药有五大法则。
(1)不可自己随意乱服药
有些药物对宝宝是安全的,有的药物却会产生不良甚至非常严重的反应,如病理性黄疸、紫绀、耳聋、肝肾功能损害或呕吐等,因此,哺乳期妇女一定要慎重使用药物。明智的做法是需要用药时,应向医生说明自己正在喂奶,不可自己随意乱服药。
(2)不应随意中断哺乳
除了少数药物在哺乳期禁用外,其他药物在乳汁中的排泄量,很少超过哺乳期妇女用药量的&1%&2%,这个剂量不会损害宝宝的身体,服用安全的药时,不应该中断哺乳。
(3)服药后调整哺乳时间
服用药物时,为了减少宝宝吸收药量,哺乳期妇女可在哺乳后马上服药,并尽可能推迟下次哺乳时间,至少要隔4小时,以便更多的药物排出哺乳期妇女体外,使乳汁中的药物浓度达到最低。
(4)不宜服用避孕药
避孕药中含的睾丸酮、黄体酮以及雌激素类衍生物等,这些物质进入哺乳期妇女体内,会抑制泌乳素生成,使乳汁分泌量下降,分泌的母乳不够宝宝吃。
而且,避孕药物中的有效成分会随着乳汁进入宝宝体内,使男婴乳房变大及女婴阴道上皮增生。因此,哺乳的妇女不宜采取药物避孕的方法。
(5)不可滥用中药
有些中药对产生的哺乳期妇女有滋阴养血、活血化淤的作用,可增强体质,促进子宫收缩和预防产褥感染。但有些中药会进入乳汁中,使乳汁变黄,或有回奶作用,如大黄、炒麦芽、逍遥散、薄荷等。
补充:新生儿用药须&量体裁衣&
婴儿从出生到满月,称为新生儿期,这是从依赖母亲内环境到独立生活在外环境的特殊时期。在这个时期,许多器官和组织尚未发育成熟,新陈代谢旺盛,吸收、排泄都比较快,对药物敏感性强。神经系统、肝、肾特别娇嫩。许多药物常通过神经系统发挥作用,而大多数西药需通过肝脏解毒,通过肾脏排泄。新生儿肝、肾功能不足,解毒功能差,用药不当极易发生蓄积中毒,所以给新生儿服药要慎之又慎,应根据新生儿的生理特点用药。
由于新生儿体内脂肪含量少,对脂溶性药物不易结合而发生中毒,如维生素A不宜用量过大;新生儿体内白蛋白不高,所以药物蛋白结合率低,对蛋白结合率高且毒性大的药物,如苯妥英钠应减少用量;新生儿体液量要比成人大一倍,所以对水溶性药物,若以千克体重剂量计算比成人大一倍才能达到有效血液浓度;新生儿中枢神经系统发育不成熟,对某些药物感受性差,必须加大剂量才能达到效果,如巴比妥类、新斯的明等。另外,对某些药物要慎用或禁用。一些容易引起新生儿中毒的药物如小儿退热片、APC等易致新生儿青紫症、贫血、便血、吐血,最好不用,如万不得己,非用不可,剂量需小,用药时间要短。有些药物易透过新生儿血脑屏障引起严重的核黄疸,致使发生脑瘫等严重后遗症,这些药物有磺胺类、阿司匹林、氯霉素、水炎痛、西地兰等,属禁用之列。新生儿肾排泄功能低下,由肾排泄的药如呋喃类药要少用。某些药物可引起晚期毒性,如四环素可引起以后的黄斑牙;氯霉素可引起再生障碍性贫血;新霉素、庆大霉素、丁胺卡那霉素可引起耳聋,均要经过一段时期才表现出来。
总而言之,药物对新生儿副作用较大,应尽量少用药。平时注意护理,避免生病,如果生了病,比如发热,尽量用物理降温,或加用清热解毒中药,副作用小,疗效也不错。
另,看到一篇小文章写的也不错,就一并发上:
营养的补充是新妈妈乳汁充足的有力保证,首先要合理平衡,粗细搭配,荤素搭配,多吃些液体食物,蛋白质微量元素等都需要补充,鲤鱼富含蛋白质,与白大米和小米煮成粥具有催生乳汁的功效,还有丝瓜仁鲢鱼汤、猪排炖黄豆芽汤、猪蹄茭白汤等,不仅会促进新妈妈身体营养的平衡,还会助催新妈妈的乳汁分泌。
新妈妈应对自己充满信心,不要有太多的顾虑,绝大多数母亲完全有能力以母乳喂哺孩子。乳汁分泌与大脑关系密切,过度紧张、忧虑、愤怒、惊恐等不良精神因素可使乳汁的分泌减少。保持良好的精神状态,听轻松愉快的音乐,看健康有趣的书画,注意正常的生活规律,保证充足的睡眠,最好与宝宝同步休息,同时避免因各种精神刺激引起的不良影响。
新爸爸也应该多多理解新妈妈的心理,给予更多的关怀和照顾,制造一种安静舒适的环境,努力营造一种家庭的氛围,保证新妈妈充足的睡眠和休息,最好不要谈论一些敏感问题使新妈妈产生心理刺激,尽量减轻新妈妈的心理压力,使新妈妈有一种依靠。新爸爸可以陪伴新妈妈进行一些简单的锻炼和一些喜欢的活动,有效分散新妈妈注意力,这样就会减少新妈妈产生孤独感、空虚感和躁动不安的感觉。
哺乳越早越好,在宝宝出生的第一时间让宝宝吸吮乳汁,这样就可以让宝宝得到珍贵的初乳。科学研究证明,宝宝吸吮得越多乳汁分泌得就越多,稍大一些的宝宝食量会显著增加,这时妈妈就应该多多喂食宝宝,这样就可以有效刺激妈妈的乳房分泌乳汁,满足宝宝的食欲。
每次喂奶双侧乳房都要给婴儿吸吮足够时间,一侧至少10分钟,这样才能让婴儿吃到乳房后半部储存的奶。后奶(每次哺乳快结束时的奶)脂肪含量多,热量高(为前奶的2倍),可使孩子得到充分的营养。如果每侧只喂几分钟,孩子只吃到&前奶&就容易产生饥饿感,营养也不够。
哺乳时的五大禁忌你知道吗?
  一、生气时哺乳
  人在生气时体内会产生毒素,这类毒素能使水变色且沉淀。因此,哺乳妈妈切不要在生气时、或刚生完气就给孩子喂奶,以免宝宝吃入带有&毒素&的乳汁。
  二、浓妆哺乳
  哺乳妈妈身体的气味对宝宝有着特殊的吸引力,能激发宝宝产生愉悦的&进餐&情绪,即使宝宝刚出生,也能把头转向有妈妈气味的方向寻找奶头。妈妈的体味有助于婴儿吸奶,如果浓妆艳抹,化妆品气味会掩盖熟悉的母体气味,使宝宝难以适应,情绪低落,食量下降,从而妨碍发育。
  三、穿化纤内衣哺乳
  穿化纤内衣的最大危害,在于纤维容易脱落而堵塞乳腺管,造成停止泌乳的恶果。哺乳妈妈不能穿化纤内衣,也不要佩带化纤类乳罩,应以棉类制品为佳。
  四、哺乳时逗笑
  宝宝吃奶时若被逗笑,吸入的奶汁可能误入气管,轻者呛奶,重者会诱发吸入性肺炎。
  五、睡卧哺乳
  忙碌一天后到夜间,特别是后半夜宝宝要吃奶时,朦朦胧胧中给孩子喂奶,很容易发生危险。哺乳妈妈无论有多累,都应该象白天一样坐起来喂奶,喂奶时光线不要太暗,要能够清晰地看到孩子的皮肤颜色。喂奶以后要竖抱并轻轻拍背,待宝宝打了&奶嗝&后再放下。稍观察一会儿,如果安稳入睡再关掉亮灯。
夜间室内要保留一点光线,以便孩子溢乳时可以及时发现,杜绝发生窒息的危险。给宝宝哺乳的禁忌,事关母子健康,每一个细节都马虎不得。
很有经验的宝妈啊~你是产后第几天乳汁就变成黄色呢,我现在产后第二天奶水还是清水样的,而且也不多
#1 兰花草6
很有经验的宝妈啊~你是产后第几天乳汁就变成黄色呢,我现在产后第二天奶水还是清水样的,而且也不多
最开始就是黄色的。到3.4天的样子才变乳白色的。
#2 lg520fmj
最开始就是黄色的。到3.4天的样子才变乳白色的。
我产后第三天的奶水还没见到黄色的~都不知哪天才有,急死了,
天津 开发区
很有经验的宝妈啊,学习啦
#3 兰花草6
我产后第三天的奶水还没见到黄色的~都不知哪天才有,急死了,
你问问医生怎么说呢
谢谢宝妈分享,收藏了。
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(传统文化热) 满分100分 时限120分钟 一、注意事项 1.本次申论考试分题本和答题纸两部分,题本
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(传统文化热)满分100分 时限120分钟一、注意事项1.本次申论考试分题本和答题纸两部分,题本提供资料和问题,答题纸供你作答时使用。2.考生姓名、准考证号务必填写在答题纸密封线指定位置,答题纸上不准做与答题无关的标记符号。注意:所有作答都必须填写在答题纸指定位置上,否则无效。3.用黑色墨水笔(签字笔)作答。要求书写清楚,卷面整洁。4.本次申论试题共3个问题。总时限为120分钟。二、给定资料1.近日,世界博览会在上海开幕。“东方之冠”在世博会上向全世界展示的中国文化的精髓,不仅让国内同胞们为之惊叹,更吸引了不少外籍友人的眼球。随之,越来越多的海外人士逐渐开始对中国的传统文化产生了极大的兴趣,中国传统文化研究热再掀高潮。上海,作为海纳百川的国际大都市,作为中国的经济贸易中心,国际化程度日益提高.不断发展变化的潮流趋势吸引了越来越多的海外友人来到中国。鉴于此,上海建立一个平台.让广大中国文化爱好者们更好地融入到中国文化气氛中已成为必然的趋势。据笔者获悉,近日上海某培训机构就开展了以中国传统文化为主题的一系列特色文化体验活动,如茶文化、饮食文化、传统节庆体验等,为广大对中国文化感兴趣的外籍人士提供了了解中国文化、深入中国文化的平台。2.党的十七大报告强调,要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。这充分体现了当代中国共产党人对繁荣发展民族文化的强烈历史责任感。我们要按照党的十七大的部署,坚持以民族优秀传统文化为根基,以中国特色社会主义文化为主体,以外来健康有益文化为补充,大力弘扬具有中国风格、中国气派的优秀文化,不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性,努力把全国各族人民紧紧团结和凝聚在中华文化的旗帜下。一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和自身的历史认知和现实感受,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。任何一个国家和民族文化的延续和发展,都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统,割断血脉,就会迷失自我、丧失根本。中华民族在几千年的历史长河中,创造了灿烂的中华文明,形成了优良的文化传统,不仅成为凝聚中华民族的精神纽带,而且对世界文明作出了重大贡献。我们要在新的历史起点上铸造中华文化新辉煌,必须依托历史、立足现实,尊重过去、面向未来,以礼敬、自豪的态度善待民族优秀传统文化,通过挖掘整理和科学扬弃,使中华民族的精神血脉得以延续,始终保持中华文化的鲜明个性和独立品格。第一,认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值。我国传统文化博大精深、源远流长,经过数千年的积淀和发展,已深深融人中华民族的血脉之中,成为中华民族共同的精神记忆和中华文明特有的文化基因。这无疑是民族文化的思想根基,也是今天弘扬中华文化的宝贵财富和资源优势。我们要深刻认识祖国传统文化的历史意义和现实价值,按照取其精华、去其糟粕的要求进行科学梳理,挖掘符合时代发展要求的内容,汲取合理思想内核,赋予新的时代内涵,使之与当代社会相适应,与现代文明相协调。当前,特别要对天下兴亡、匹夫有责的爱国传统,天地之间、莫贵于民的民本理念,以和为贵、和而不同的和合思想,革故鼎新、因势而变的创新精神,富贵不淫、威武不屈的高尚气节,扶正扬善、恪守信义的社会美德等,进行深入研究和阐发,并结合新的实践不断发扬光大。我们强调继承民族优秀文化传统,是为了在历史的高起点上创造出符合当代精神和时代潮流的新文化,而不是要回到过去、守旧复古,更不是像有些人提出的用儒家思想来指导我国现代化建设。第二,加强对文化遗产的保护和利用。中华民族五千年文明史流传下了极为丰富的文化遗产,既有物质形态的有形文化遗产,如文物、典籍等,也有以非物质形态存在的非物质文化遗产,如口头传说、传统艺术、民俗活动、节庆礼仪、民间工艺等。这些文化遗产记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念,是民族悠久历史的稀世物证,是文化延续和传承的重要载体。保护文化遗产就是保护中华民族赖以生存、发展和走向未来的文化根基。要按照“保护为主、抢救第一、合理利用、继承发展”的方针,进一步加强规划,加大资金投入,加大工作力度,切实保护好我们民族的文化瑰宝。继续实施重点文物保护工程,采取有力的措施抢救濒危文物古迹,重视重要革命文物的收集和革命历史遗迹的保护,完善重大建设工程中的文物保护制度,切实做好基本建设中抢救性文物保护和考古挖掘工作。加强非物质文化遗产保护,制定专门资助办法,建立非物质文化遗产名录体系,编制国家非物质文化遗产资源图谱,加强民间文学、民俗文化、民间音乐舞蹈、少数民族史诗等非物质文化遗产的抢救。认真做好文化典籍整理工作,继续实施中华古籍特藏保护计划,重点抓好中华古籍全书数字化、中华大典编纂出版等重大项目。第三,运用多种方式宣传和弘扬优秀传统文化。面向大众的宣传普及是弘扬民族优秀传统文化的基础性工作。要通过广泛、深入、持久的宣传教育,包括编写通俗读物、拍摄电视专题片、在媒体上开设专栏专题等多种形式,使更多的入了解传统文化,喜爱传统文化,成为优秀传统文化的承载者、传播者。要切实做好中小学生的传统文化教育,各学科课程都要结合学科特点融人中华优秀传统文化的内容,设置书法、绘画、传统工艺等课程,适当增加传统经典范文、诗词的比重,在全国中小学生中广泛开展典籍诵读活动。继续完善中华民族始祖的祭典活动,改造和发展富有浓郁民族特色的民间风俗、礼仪,充分发挥春节、清明、端午、中秋、重阳等民族传统节日的文化传承功能,开展丰富多样、健康有益的民间民俗文化活动,使优秀文化传统更好地渗透和融人人们的工作、学习和日常生活之中。推动民族文化的丰厚资源与现代数字、网络技术相结合,在移动信息服务、数字远程教育和数字娱乐产品中融人优秀传统文化的内容,使高新技术成为传播中华文化的重要载体。3.圆明园兽首在法国拍卖的事件从2008年10月一直持续到2009年3月,引起了全国范围内的广泛关注乃至讨论。如何保护我们这些珍贵的文物成了大家共同关心的问题。许多从事文物工作的老专家、老学者不约而同地指出:要严厉打击文物犯罪,阻止文物走私行为,堵住“出口”,才是目前保护文物最该做的工作之一。目前我国盗窃、盗掘、走私文物等犯罪活动十分猖獗,据公安部门统计,全国每年破获文物犯罪案件约2000余起,且发案率呈上升趋势。国家文物局局长单霁翔在接受采访时就曾表示。今天文物走私的犯罪分子,已经出现了集团化、智能化、暴力化的趋势。一些文物犯罪活动跨区域、跨国境,手段专业化、暴力化、集团化,危害极大,文化遗产的损失无法估量。”采取积极有效的措施,从源头上切断文物外流才是根本。首先应该抓紧调查评估各种不可移动文物,把它们公布为相应级别的保护文物,纳入法规进行保护。其次应该加大文物保护抢险的力度,让民众参与到文化遗产保护中来。他举了一个例子说明,国家文物局近些年建立了一个“大遗址”的概念,像西安、洛阳等地的大型古代城市遗址就属此列。“大遗址”下面有大量文化遗存,也经常出现文物被盗掘、被走私的情况。文物局会同有关部门将“大遗址”范围内不合理占用的民居和工厂搬离,把它建成遗址公园。如此一来,民众对“大遗址”的保护意识大大加强,他们还会积极参与到对盗掘行为的共同监督中来。4.沉睡16年的。连史纸”在2009年5月初正式恢复生产,这让铅山县天柱山乡浆源村每一个村民兴奋不已。这一古老的造纸技艺,正焕发出勃勃生机。连史纸正式恢复生产,向世人宣告:古法造纸焕新姿,可喜可贺!但笔者认为,比“连史纸”更重要的是保护传统文化;对于连史纸传统生产工艺的保护与继承问题,说“刻不容缓”一点也不为过。如果我们没有对我国的优秀文化做好传承和保护工作,那么我们将无颜面对我们的祖先,无颜面对我们的子孙。由此而引出的关于“连史纸”所面临的一个重大的问题,就是如何更好地去完整或部分地将古老技艺与文化内涵双重继承的问题,如仍按照以往师傅带徒弟的方式进行,在当今社会很显然不符合时代发展的要求。保护“连史纸”,就要加强对民间老艺人的“保护”,因为他们是非物质文化遗产的传承人,非物质文化遗产是活态的,传统的手工艺都是口传心授而流至后代,除非刻制成光盘能留下来,否则人亡艺绝,保护老艺人就是保护非物质文化遗产。最好是能主动将工艺大师和他们的技艺真正引入学校,形成一种古老文化与现代文明、传统继承与实践创新、文明传统与文化主流的三重互补之效果,以达到传统优秀工艺文明的真正复兴。5.每次过年前,江西省九江市彭泽县响水村的琼花就把她的戏服拿出来晒晒。20年前,她逢年就要穿着这套戏服演一次穆桂英挂帅。“这么多年没演戏,戏班子的人都找不齐了。”她说,搭台唱戏、耍猴、游大龙这些传统活动现在都没有了,村里大多数年轻人除了吃饭就是看电视、打牌。这位民间艺人的处境是我国传统文化生存现状的一个缩影。全国政协常委王耀华说,我国非物质文化遗产生态环境破坏严重,文化资源日渐流失,保护和抢救工作不容乐观。中国艺术研究院对全国戏曲状况进行了一次为期3年多的调查,结果表明,20世纪50年代末,全国有戏曲剧种367个,而目前尚在演出的仅267个,其中不少剧种只剩了一个演出团。统戏曲剧种正在以每年至少消失一个的速度锐减。曲艺界的状况与此类似。这个有着1500年历史、约500个品种的庞大艺术门类,现在生态链极其脆弱,许多古老曲种传人匮乏,创演贫弱,市场萧条,濒临消亡。一位文艺界委员概括:“郭德纲受到追捧,却难掩相声艺术低迷滑坡,缺乏思想的苍白表演充斥舞台;评书市场不小,但年轻演员严重断档,少数几个老艺人勉强维持;二人转表面活跃,却鱼龙混杂,低俗之风盛行。能够代表时代艺术思想水平的优秀新节目很少,堪称中流砥柱的艺术大师非常罕见。”同时没落的还有曾经五光十色、趣味横生的传统手工艺品。在福建,源于唐宋时期的“泉州彩扎”曾是祖辈当地人抹不去的绚丽回忆,而如今,那些当年摆满大街小巷的表情生动的彩扎小人儿都去了哪里?全国政协常委、中国民间文艺家协会主席冯骥才指出,流失的不仅是技艺,更是以技艺为载体的民族历史记忆,如果民族记忆日趋淡薄,中国人就会丢失自己的根。6.易中天、阎崇年、于丹……2006年至今,教授人气赛明星成为异常热闹的文化景象。虽然有人赞之为“传统文化救星”,有人讥之为“文化奶妈”,但大众突然对中国传统历史文化有了新发现却是事实。传统历史文化也好,传统艺术形式也好,古老的东西不一定被现代社会所抛弃。全国政协委员张杰庭说,任何传统艺术形式都会随时代变迁而变化,但是作为中国传统文化核心的独特的哲学观和审美观,不仅没有过时,反而对现代世界有着积极意义。一个观众在自己的“温馨小屋”博客里写道,喜欢百家讲坛,喜欢于丹,是因为“这类节目恰到好处地弥补了我心灵的某些缺陷”。在福建泉州市工人文化宫南音社,市民刘丕杰告诉记者:“南音是中国音乐史的活化石,听着它,心里特别宁静,什么烦恼都没有了。”张杰庭说:“近百年来,我们都在学习西方先进科技和理念,但西方工业文明逐渐产生了种种社会顽症:物质丰裕和精神贫困并存,焦虑、恐惧、空虚情绪弥漫,环境破坏,能源危机……这些弊病也出现在了社会转型期的中国。这时候,一些有识之士反而发现,中国传统文化有可能成为拯救现代文明的良方。”7.“对待自然,中国传统文化主张‘天人合一’,而不是征服万物;对于人际关系,中国主张‘以和为贵’,而不是冲突暴力;对于自我,中国主张‘修身养性’,而不是放纵自大。”冯骥才说,“这些思想都对解决当前全球性矛盾有着深刻启发。”事实上,世界正在逐渐发现中国传统文化的可贵之处。中国传统演出在各国受到欢迎、国外的中国文化研究者越来越多,便是明证。冯骥才说,如果我们摒弃偏见,静下心来整理自己的文明,对中国传统文化做内向的深入挖掘,就会认识到,传统文化是我们最大的财富之一,它对提高中国全球影响力的作用,将不亚于经济和科技。8.近日,南京大学陈竞教授呼吁尽快启动春节申遗工程以遏制“年文化”的消失。笔者认为,这条建议实在是“箭在弦上,不得不发”,提得很是时候!传统节日是宝贵的民族文化遗产。无论是端午节、七夕节、中秋节、重阳节还是春节,在我们的民族文化遗产中所具有的特殊地位很值得我们在当下建设和谐社会中给予特别的关注和有效的保护,并加以弘扬。尤其是一年一度的春节,因为其承载着我们中华民族极为丰富的非文化遗产基因,因而从古到今,一直是传承与展示中华民族优秀饮食文化、优秀服饰文化、地域独特文学艺术和传统道德伦理的重要载体与重要平台。在世界看来,春节就是中国的标志性节日,因而也是整个世界认知我们民族特色文化的一个便利的窗口。然而,这样一个好建议却未能得到响应,反而还引来网上一片反对声。有人认为是多此一举、甚至是什么“弱国心态的反映”。人文学者关注文化活动,实乃天经地义之事。但是既然是学者,则应该对申遗的目的及本质有更理性的认识。保护非物质文化遗产的国际公约的背景是,在全球化的背景下,流传于民间的奇风异俗,尤其是那些弱小国家遗留下来的传统巫术及那些街头卖艺和杂耍表演的景观正在渐渐消失.为了保护文化风俗的多样性,联合国制定国际公约要求强国富国出资对那些濒临灭绝的边缘文化加以保护。因此,进入了联合国非物质文化遗产名录,只是意味着该遗产获得了优先保护的资格。申遗的目的,是为了避免弱小、边缘的文化被中心的、主流文化霸权过度挤压以致消失,实质是为了助弱而不是扶强。因此,申遗的目的其实就是给需要保护的文化一份“低保”而已,像中国的春节以及西方的圣诞节这一类目前生命力依然旺盛的文化“大户”,其实是不必纳入名录而加以“保护”的。那么何者最值得保护、最需要保护呢?按照文化部部长孙家正的观点,“世代传承”。关联民间生活实践”“精神财富”三点乃是非物质文化遗产的要义。前两点目的在于让文化遗产真正有一个存在和发展的土壤,后一点要求着眼于遗产保护对于今天的文化建设的意义:这也提醒了我们当前的申遗工作,应该从以上三点作长远考虑。9. 2005年10月由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”,一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争告终,留给中国人的是一连串关于保护传统文化的反思。2007年底,媒体又传出韩国学者提出汉字“申遗”的消息,如何保护中华民族的传统文化再一次成为一个不容回避的焦点话题。2007年年底,《新快报》刊登出韩国学者提出的汉字“申遗”的消息称,韩国《朝鲜日报》曾报道韩国首尔大学历史教授朴正秀说,经过他十年研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字,后来朝鲜人移居中原,把汉字带到了中国,才形成了现在的汉文化。他将建议韩国政府理直气壮地恢复汉字,并向联合国申请汉字为世界文化遗产。随后《北京青年报》称,韩国联合通讯社已发表文章澄清汉字“申遗”并无根据,纯属“误传”。韩联社表示,据调查,首尔大学的韩国历史系和东方历史系里并没有朴正秀其人.韩国政府也没有把汉字作为韩国文化单独申遗的打算。紧接着&环球时报》公布了有关调查,称中国有些媒体的报道确有出入,但少数韩国人确有主张“汉字是韩国人发明”的(朴文基2 001年6月出版了一本名为《汉字是我们的文字》的书;韩国还有一个大钟语言研究所声称:“创造汉字的民族并不是汉族,而是我们的民族——东夷族。”)但他们的主张在韩国并非主流。调查称,类似的奇谈怪论,在韩国一些学者和网络作品中还屡见不鲜,涉及中韩两个民族的文明发源、历史和神话人物、传统医药等等。两国专家认为,中韩近来不时擦出“文化火花”,双方今后都应多些宽容和克制,少传播民族主义情绪。在“汉字申遗”风波被澄清的同时,人们注意到,汉字在韩国确实很受重视:几乎所有的名胜古迹都用繁体汉字题名,不少著名企业在招聘时,也要考虑应聘者的汉字能力。不仅如此,韩国人对传统文化的保护态度和行为也引发了中国人的思考。10.在审视韩国对中华文化关注和重视的同时,我们也应该对传统文化有足够的重视和保护。反观韩国对自己传统文化的态度,我们应该学习和借鉴一些东西。在韩国经济崛起的同时,文化同样发展起来,这与韩国民众和政府对自己的传统文化的保护意识是分不开的。在韩国,一处不起眼的小陶窑遗址,一段乱石砌成的古墙,一座小庙,都可能是国家重要的“有形文化财产”,被郑重其事地大兴土木建馆保护。紧贴汉城德寿宫墙原来是一条繁忙的马路,另一侧是政府机关和写字楼群。为了保护这小小的宫殿,首尔人拆了大楼,改了马路,把原地变成了一片绿地。相对于文物遗迹的保护,韩国人在保护非物质文化遗产方面做得也很出色。到韩国去旅游,给人们留下最深刻印象的,也许不是文物古迹,而是形形色色的民俗文化展览。在首尔,你会看到众多的民俗博物馆。国立民俗博物馆全面展示了韩国的衣、食、住、行,农业、手工业、娱乐、婚丧、祭祀等各种民俗场景和实物。此外,还有地球村民俗博物馆、丝绸刺绣博物馆、韩国钱币博物馆、农业博物馆、泡菜博物馆、瓮器民俗博物馆等等,凡是韩国人独有的东西,几乎都有博物馆。在这些博物馆中,不仅有实物陈列,更吸引人的是那些现场演示。比如,在景福宫,每天上午和下午,你会看到开关宫门的仪式,一切都按照古代仪范进行,从服装到器具,都相当考究。韩国一年四季都举行着各种各样的节庆活动。这些节庆活动大体分为两种形式,一种是民间代代相传的村俗,类似中国乡间的扭秧歌、赛龙舟之类。热火朝天,规模很大,而且完全是自发组织的。另一种是全民族的盛大节日中的一些传统习俗,过春节时穿上韩服、祭祀活动、给长辈拜年、吃传统的年糕汤、掷四、放风筝、转陀螺、跳跳板等……在端午节时都身穿韩服祭拜祖先,把扇子作为礼物赠给友人以祈愿夏天不会中暑,妇女们用菖蒲液洗头,玩荡秋千,男人举行摔跤比赛。另外,韩国民族传统教育也备受重视。11.全国政协委员盛中国说,十多年来,一股传统文化的回归潮向社会各方面延展,正在日益密切地影响着中国人的生活。但是,现在对传统文化的认识和弘扬,也沾染了很多“杂质”。比如,某些地方搞祭祀活动劳民伤财,搞文化旅游产业而实际上破坏文化遗产。这样一些虚假的东西,恰恰和传统文化的“真心诚意”背道而驰。全国政协委员王耀华说,当前的传统文化保护工作依然停留在低水平的层面,亟须突破三个瓶颈:一是缺乏科学有序的传承制度。近年来,虽然各地采取了有针对性的保护措施,但是由于绝大多数非物质文化遗产项目劳动强度大,经济效益不高,加上学习不易等原因,许多年轻人都不愿意从事这些行业。二是相关法律建设有待加强。1982年出台的《文物保护法》大多是针对物质文化遗产的,很少涉及非物质文化遗产的保护范畴,导致目前非物质文化遗产保护工作存在着诸多的法律空白点。三是资金投入不足。传统文化量多面广,需要的保护资金数目巨大,仅依靠政府投入是不够的,而目前社会资金投入的渠道不畅。文化部门与财政部门之间的沟通协调机制也不完善,文化保护资金的筹集、使用、管理和监督还未形成健全的制度。12.在现代化进程中,民间传统文化受到强势的商业文化的冲击和挤压是一种普遍现象,因此许多国家不约而同地加大了保护民间传统文化的力度。20世纪60年代,法国进行了文化史上最重要的一次文化遗产“总普查”,“大到教堂,小到汤匙”,巨细无遗,全要登记造册;日本也实施了由国家组织的“民俗资料紧急调查”“民俗文化分布调查”“民谣紧急调查”。到了80年代,日本又再次由政府专项拨款进行无形文化财产记录,颁布了保护民间传统文化的法律法规,举办全国民俗艺能大会等。泰国的乡镇都有一个民俗博物馆,让当地社会变迁的历史在这里缩放。13.随着现代化进程的加快,民间传统文化发展的空间被压缩了。这其中有诸多因素的影响,但民间传统文化本身应对不灵活、缺乏创新能力也是一个重要原因。一方面是故步自封,不求变革而落伍于时代;另一方面则身在宝山而不自知,优秀的文化财富没有得到充分开发利用。《花木兰》的故事,被美国人拿去拍成动画片,影响跨越国界,就充分显示了民创新的魅力。适应时代发展又是具体的,民间传统文化只有从社会经济发展中审视定位,从文化受众需求中探寻方向,从现实生活中吸取养分,从现代精神中激活情感,从文化碰撞中开拓新意,从科学技术手段中丰富形式,才能生生不息、绵延不绝。三、申论要求(一)我国在保护传统文化的过程中仍存在着一些问题,请依据给定资料概括出存在的问题。(20分)要求:准确、全面。不超过150字。
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