浊气不能下降上升清气下降的症状

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display: 'inlay-fix'清气不升证升降有序在慢性胃炎中,清气不升,浊气不降的清浊混淆现象亦较常见,如而见泄泻,浊气不降而见呕恶、胀满。此证与脾阳不振有密切关系。
清气不升证 -
升降有序在慢性中,清气不升,浊气不降的清浊混淆现象亦较常见,如清气下陷而见泄泻,浊气不降而见呕恶、胀满。此证与脾阳不振有密切关系。四逆散方中,,透达阳气;枳实降浊导滞,行气散结;佐以芍药、甘草酸甘解痉,为治疗因肝郁而致脾胃不和之良方。或用于脘腹痛,或用于泄泻后重,或用于阳郁之厥等。元代的升阳益胃汤中,既有升清之参、术、芪、柴,又有降浊之半、连、芩、泽等,是治疗脾胃虚弱、清阳不升、浊阴不降的著名方剂。此外,、等,均含有升清降浊之意。
清气不升证 -
清气不升证补脾法中特殊的治法。用于治疗脾气虚弱,不能升清甚或的方法。“升”即升提的意思。“阳”这里是指的功能。升阳法是金元时期著名医学家首先提出的。在他所著的一书中对升阳法的运用作了详细的论述。后世医家明代的,清代的,近代的张锡纯等对本法的临床运用也有所发展。是饮食水谷代谢的重要脏器,主运化,主升清。即将由胃所受纳、腐熟的水谷的精微物质吸收并输送到周身,各脏腑、组织、器官赖以营养。这一过程是靠脾气上升将水谷精微物质首先输送到肺,然后再由敷布周身。脾的这一功能称为升清。脾气虚弱,不能升清,水谷代谢发生障碍,就会导致清气不升或脾气下陷的各种病证。升阳法能使脾气健旺,恢复脾的运化及升清的功能,治疗清气不升或的各种病证。
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升阳法临床主治的病证除脾气虚弱的一般症状如倦怠乏力,不思饮食等外,还有因脾气虚弱引起的气虚发热;因脾气不升,肺失所养引起的少气懒言,汗出气喘等症;头及耳目失荣引起的头痛,头晕,目眩,耳鸣等症;因脾气下陷引起的久泻,久痢,久疟,脱肛,以及妇女带下、崩漏、等症。脏器下垂如,肾下垂也可用升阳法治疗。升阳法的代表方剂是补中益气汤。升阳的方剂和一般补脾的方剂在药物组成上的区别是:一般补脾的方剂是以补益脾气的药物如、、、白术等为主组成,具有升阳作用的方剂,常需在补益脾气的药物基础上配伍具有升提作用的药物如升麻、柴胡等。张景岳治疗血崩血脱的,傅青主治疗带下的完带汤,张锡纯治疗气短气喘的升陷汤,均是具有升阳作用的方剂。临床上应注意:肝火上炎,肝阳上亢引起的头痛,头晕,耳鸣,目眩;湿热邪气引起的泄泻,疾,带下;血热迫血妄行引起的崩漏等,皆非本法所宜。
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清气不升证补中益气汤
组成:甚劳役热甚者一钱(18克) ,各五分(9克) ,三分(6克) 当归酒焙干或晒干,二分(3克) 不去白,二分或三分(6克) 二分或三分(6克) 柴胡二分或三分(6克) 三分(9克)
用法:上父咀,都作一服,水二盏,煎至一盏,去滓,食远稍热服。
功用:补中益气,升阳举陷。
1.。饮食减少,体倦肢软,少气懒言,面色恍白,大便稀溏,脉大而虚软。
2.。脱肛,脱垂,久泻,久痢,崩漏等,气短乏力,舌淡,脉虚者。
3.。身热,自汗,渴喜热饮,气短乏力,舌淡,脉虚大无力。
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清气不升证柯琴:“凡脾胃一虚,肺气先绝,故用黄芪护皮毛而闭腠理,不令自汗;元气不足,懒言气喘,人参以补之;炙甘草之首以泻心火而除烦,补脾胃而生气。此三味,除烦热之圣药也。佐白术以健脾;当归以和血;气乱于胸,,用陈皮以理之,且以散诸甘药之滞;胃中清气下沉,用升麻、柴胡气之轻而味之薄者,引胃气以上腾,复其本位,便能升浮以行生长之令矣。补中之剂,得发表之品而中自安;益气之剂,赖清气之品而气益倍,此用药有相须之妙也。是方也,用以补脾,使地道卑而上行;亦可以补心肺,损其肺者益其气,损其心者调其营卫也;亦可以补肝木,郁则达之也。惟不宜于肾,阴虚于下者不宜升,阳虚于下者更不宜升也。”
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保存二维码可印刷到宣传品清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生_胀-中医理论
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中医理论:清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生_胀
胃气不降,就会胀满而不思饮食,脾气不升,就会拉肚子:脾胃是人体气机升降的枢纽,脾升则胃降,胃降则脾升。若不升,称作“清气在下”,不仅是拉肚子不止,而且影响胃气的下降,就会导致胃中胀满,不思饮食,称作“浊气不降”。《》所说“清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生_胀”就是指的这种情况。
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太极的通行说法中,清气上升成为什么,浊气下降又成为什么
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清气上升为天浊气下降为地《太上老君清净经》中说“天清地浊,天动地静”
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着个提目太简单
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猴哥精选集之清气上升浊气下降
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