请问现在还有吃什么长头发发的道士了么?

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大家觉得封夕留长发变成道士会不会帅一点?
看了封夕前世的回忆有老道的形象,我就想问年轻的封夕留长发会怎么样……
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等了好久终于等到除夕,...
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这年头,没有对象都不好...
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估计是个娘炮……(参考士织,桐子~)
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封夕是谁?   -- 每当我追溯自己的青春年华时,那些日子就像是暴风雨之晨的白色雪花一样,被疾风吹的离我而去
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修道之士真的都必须蓄发吗?
前几天,在咱们贴吧看了这样一篇文章,题目是《修道之士都应该蓄发》看完想笑,毕竟小道我是个正一,短发,这些年省了很多洗发水和吹风筒的电量,每天早晚课不怠,该静功时候打坐也没含糊,该诵经时候也没摇头晃脑胡思乱想,该学四柱六爻时候也没少翻书,该打时候也都是一心一意练着...当然,样样都不行,不过我确实在一点点儿的离我心中的道更进一步,可看完这篇文章后我照照镜子,心里一冷,顿时觉得,原来我还不是个修道之士,因为人家说了,修道之士都应该蓄发...这两天,因为这篇文章,总想写点什么,先不说其内容吧,作为一个关注人数很多的官微把这篇文章发出来,是要挑起正一和全真的矛盾吗?众所周知,目前我们正一派是不蓄发的,按这篇文章的态度,所有正一道士都不是修道之士?不是修道之士那还穿道装、行道事的除了我们正规道士外剩下的就是一些江湖骗子了,难道意指我们正一都是骗子?当然,很多人都会相信发这篇文章的初心不是有意挑起正一全真矛盾的,是的,相信。下面,小道就这篇文章来一一聊聊,共同探讨下,修道之士到底应不应该蓄发?是不是蓄发了才是真正的修道之士?当然,发廊里的小哥儿们肯定不在此列。先说说前面的总论吧,一般文章开头都会说明自己的一个主要想法或者思路或者主题,但这个洋洋洒洒的好多字我确实没看懂到底想说啥,就不多评论,针对文中蓄发的理由做一一回复吧。一、蓄发报父母恩,存华夏旧(该文中观点)这个观点我真是要笑了,进入情景:爸妈,孩儿无以为报,就蓄发报你们父母恩了,从今天开始,你们就自己走吧,这二百块钱给你们,爱去哪就去哪吧,我养活不了你们了,千万不可说我不孝,我已经蓄发报你们的大恩大德了....(哈哈哈,小道笑一会)长发就是孝的体现吗?恩,也对,怪不得现在生孩子都喜欢要个女孩吗,女孩子将来多半能长头发吗,肯定是孝了,男孩就不一样,长头发的几率太小,几乎肯定不孝。小伙伴们别乐啊,这个文章作者师兄的观点就是这样,长头发就是孝的体现。(哈哈哈哈,小道我再先去笑一会)这里,沙门的朋友们真是躺着中枪啊,你们都不孝的连一根头发都没了,(哈哈哈,忍不住啊...)。接下来,再说存华夏旧,这里不说蓄发好坏,只说旧的是不是都是好的?守旧是不是就是对的?如果旧的都是好的,守旧也是对的,请先回家问问老娘,现在还缠足不?缠足这多漂亮啊,唐代大诗人就提到过:“小头鞋履窄衣裳,青黛点眉细细长,外人不见见应笑,天宝末年时世妆。”...这段最后一句,“毁形易服,是修道大忌”,我又醉了,这真是个十万上师、八万仁波切的时代,以这种绝对的肯定句和自信的话语权告诉你们,这个事不能做,是大忌等等巴拉巴拉的,就是不知道谁给自己的这个信心呢??这世界上从来就没有绝对的事情。多翻翻道祖老人家的《道德真经》,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”二、蓄发有别与俗人,以弘扬道法、规范行为(该文中观点)有别于俗人,我还是一定认可的,但说靠蓄发来弘扬道法和规范行为,我又真心不赞同了,首先,使人生恭敬心的不是看头发长短,是你个人修行的高低,外表再仙风道骨如果心里都是鸡鸣狗盗,就能让人恭敬吗?这年头都是老司机,谁也别想靠外表混饭吃,不然死的太惨别说我没先告诉您。其次,我恰恰认为目前正一派道士不蓄发,是在弘扬道法,大家都知道,我们正一食荤腥、可娶妻生子,如果我们都满发大领的陪老婆逛街,送孩子上幼儿园,聚会时吃肉喝酒...你说会让人们怎么看我们?人家才不知道咱们道教分什么全真正一,他就认为你们道士全都是出家人,就不能吃肉何况还娶妻生子,那对咱们道教的名誉到底是好是坏呢?好,还会有卫道士跳出来说,那你们正一难道就不能不吃肉不喝酒不结婚吗?对,对,对,今天我要留了长发、明天就会有人这样讲的,我确定一定以及非常肯定!最好站在道德至高点上把普天下人都说的不结婚,人类直接灭绝了,最好。哈哈哈。醉了,酒量不行,真不能多喝。三、蓄发纯净组织(该文中观点)这个观点我仔细看了好几遍,觉得没必要反驳了,因为这个观点都是这位作者师兄自己琢磨的、想当然的,说骗子会因为蓄发麻烦而不能混进组织,那前面我提到的发廊的小哥不是分分钟成道士了?说有的正一道士不知道什么是大褂、不知道什么是三清四御...算了,不多说了,这些都是因为我没留长发啊,我有罪,我喷气式...待我长发及腰,我再往道教圈子里混...四、蓄发消除正一、全真隔阂(该文中观点)咋说呢,自来人与人之间关系好坏都不可能由外表决定,当然第一印象挺重要,但决定有没有隔阂或者说是否关系融洽,能不能成为一个圈子里的人,一定是彼此人生观、世界观和价值观取向的趋同,换句话说,也就是具有一定利益牵扯,从古至今,咱们圈里很多全真高道和正一高道相互扶持的美事,作者师兄选择性忽略,却说了一堆网上谩骂的什么种种,只能是仁者见仁智者见智吧,例如像我,我心中从来没有正一全真分别,我师承的正一宫观里也很多全真师兄,大家都其乐融融,哪来的隔阂呢?来说是非者就是是非人,如果没见到隔阂又何来消除隔阂?“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”接下来,小道就不展示几个短发的发型了,同时重申下,本文写作目的仅仅是就蓄发一事,不攻击任何人,就事论事。作为一门传承几千年的古老宗教在今天,如何与时代的发展同步,值得我们每个道士深思,历史上每次变革都是伴随着反对和谩骂的,但历史同时也让我们看到变革的重要性,这世界上唯一永恒的就是变化,所以道祖告诉我们“道可道、非常道”,就因为道也是每日一新,不断发展变化的。当然,蓄发其实对道士来讲很符合传统意义上的道相,我身边也很多正一朋友要蓄发,但事情归事情,理却不是这个理,如果说修道之士都应该蓄发,那我一定要拍案而起,哪怕我是个已经蓄发的正一道士。对了,接着说一句,我还是会誓死捍卫您发言的权利的。和大家交流交流,你们觉得一定需要蓄发吗?我的微信公众号:玄门法坛,欢迎关注哈。
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道士还是蓄发好...对普通大众说道士吃肉才正常,道士结婚才正常...
相由心生...仙风道骨是装不出来的...以貌取人还是有一定依据的...
你说正一全真无隔阂……你在山东给我找出个正一道观来...
道教是汉人的教,可以说是族教,连满狗的剃发令都没应用在道士上...很可惜现在有些道士却把头发剃了...
正一道不蓄发,符合历史轨制,符合现实状况。再说了,新版的全真教冠巾规定都不再硬性要求全真道士满发才能冠巾。时代有变化。时势不同了。
缠足不是守旧,自古以来哪有缠足的?出现过的东西可不等于自古以来。
自从上学后没理过光头,直到有一年光头去武当山,在一个书亭旁边,我一过去,旁边一姑娘躲我老远(确实是躲,),才知道,长发人的世界里,光头也是异端(害怕心理),虽然我现在理发必光头,确实是为了方便而已,还是比较喜欢长发披肩的,不过呢,就是懒的打理头发。或许多少年以后,会蓄发,。。在世间行走不蓄发也无所谓。至于所谓害怕矛盾,其实本质和那个害怕我光头的姑娘没啥区别。不了解不理解,害怕的本质就在于此。
蓄个什么发,有修为的谁会理这些,又不靠这个活着,想怎么活就怎么活,我挨着谁了
个人有个人观点。
防止二次污染,含汞废物处置就找铜仁银湖化工
好像蓄发比截发在修行初期对身体有更大的益处 至于入道以后 截发的也几乎没有 可能是。。找不到理由
道法自然,一生二二生三。理念可以,却不能冠以道论…何为道,需似乞丐的同情心,恶人的柔情处,是以一无所有中唯独发光的一点根
你为什么穿道服?不是可以不蓄发吗?为什么还穿道服?道服是传统,也是身份的证明,我身为古代正一是蓄发的,现在能蓄最好
还是根据个人的实际情况选择吧,只要没有妨碍到他人就好!
不说必须,但我认为最好蓄发,这样比较有威仪。
我光头,每天都剃,比和尚剃的还要勤快。
发须如天线,与天地交流,有比没有好
头发如天线?! 是不是还要顶铝盆稀饭锅吸饱精…… 恰恰相反 初期蓄发是今人大多不通自然 特别是成年以后 那一身壳都赶得上老鳖了 然后三四十岁无药可救的不在少数 再死撑个三五年也毫无意义而且人活受罪
天道重生 亦为世间近道之人留一步可走 。。。。。世间历史是混杂的 少了那个都不全啊
能做就做你不蓄发又没说你忘本也和别人没关系但你这条贴吧会影响多少人你还知道承负
和口报啊!
我就看看。不发表意见。
蓄发是中华民族文化的传承,让善信们知道我们中国的根在道教我们是汉人,现在有些红尘人开始穿汉服为什么,自民国才学外国人剪发,身体发肤受之父母不敢毁伤,况且现在的正一派左老百姓眼中就一神棍,反而全真派更受人尊敬,因为长头发的道士冒充不了,龙虎山的正一也有人蓄发了,正一与全真本身都是长发而且都是基于张道陵创立的五斗米道教发展而来,到后面受时代影响正一为方便成家出门才剪的,总之我们应变向看问题,留不留随你,不过如果都不留发那道教就被人遗忘了
我的头发一长头上就长红点,又疼又痒。想留但跟本没办法。
全真规定蓄发很好,正一不蓄发是为了方便,但正一既没有规定要蓄发,也没有规定不蓄发!但以前不管是哪一派的道士都是蓄发的!没有谁强制谁一说。正一的想不想蓄发由自己!人家的贴也没错。
我是男的喜欢长发虽然打理麻烦但可促使不懒因为觉得那样很帅气因为觉得那样很美丽修道之人不一定是道教徒道教徒不一定都遵守戒律不蓄发就不蓄发蓄发去爱护头发没必要吵个叽叽歪歪搞得一点也都不像话
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保存至快速回贴为毛普智和法相都是有头发的,还和道士一样,说好的天音寺僧人呢_青云志吧_百度贴吧
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为毛普智和法相都是有头发的,还和道士一样,说好的天音寺僧人呢收藏
改编就改编吧,愣是把和尚改成道士是几个意思?
实在是不能忍了,毁我 心中经典!!!
因为电视剧里不能出现和尚屠村
道士就能屠村了吗,无语
在中国佛.教比较兴盛 而道教覆盖面较低 中国佛教协会还出面干预了说不能破坏佛教在人们心中的正面形象…
这是本剧最大的槽点 没有之一哦
要不然不能过审
估计是有和尚过不了审。。。
这里有解释啊,就是因为佛教协会抗议的。
那道士屠村怎么道士协会的不出来管管呢,妈的拍个戏都不让好好拍了,毁我神作
志同道合的人,这天音寺僧人属实接受不了,极不相称,追求颜值吧,毕竟还有个法相
电视剧叫天音阁
不是和尚了
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道士为什么穿古装,蓄头发 来源:简单购-中国 发布日期:
道士是信奉道教教义并且修习道术的教徒的统称。道士在汉朝时期开始的,在当时道士的范围比较广泛,除了“五斗米道”与“太平道”的信徒之外,一些方士、术士或者一些道家都可以称为是道士。
& &在北魏时期,寇谦之改革了天师道,规定了道徒可以在家里设坛,朝夕礼拜,不用出家修行;到了金元时期,全真道兴旺,规定道士必须不能娶妻,不能吃荤菜,头发和胡须必须都要蓄起来,头顶还要挽髻,必须出家住在山林间清修。正一道的弟子是强调符箓,能够结婚生子,吃荤菜,而这些道士也称为火居道士,到了后期也就形成了出家的全真道道士和在家修行的正一道道士两种道教方式。道教一般是师父传于弟子,因为道教认为如果不拜师,道法则不降;而传道度人,必须选择出身名门之人并且是要资质品性淳朴善良的人。
& &想要做道士就必须要经过斋戒、符洗礼,入道之后必须将道作为首要任务,持斋礼拜,诵经奉戒。在道教中,男道士可以称为“乾道”,别称叫黄冠;女道士称为“坤道”,别称叫女冠。道士之间相互称为道友、道兄等称呼,而有些道士有着特别的尊称,如历代的掌门人都有着天师的尊称而道士的服装有着非常多的讲究,道士的服装称为道袍,又称为唐装或者是汉装,在古代的时候是一种汉服,并且还要戴上冠巾,脚上穿上云履。
& &道士是中国传统文化的忠实继承者,道服一般比较宽松、大方,并且富有鲜明的民族特色,所以道士一般穿古装比较多,才能够显示这个职业的传统性与民族性特征。道士在进行宗教活动的时候都要穿着道服,并且在进行宗教活动的场所一般称为宫、观、道院或者是庙。&
&& &道士须发,一主要是作为从道的标志,符合中国传统的文化;二是为了顺应自然规律;三是为了表示尽孝道的意思,在古时有句话说:“身体发肤受之父母。”所以胡须头发都是父母所传授的,不能够轻易损坏。四是为了,人蓄发必须要经常打理头发,而经常梳理头发能够有助于增加大脑的血液循环,大脑是人体最为重要的,只有大脑健康,人的身体才能够少病少痛,所以道士经常蓄发能够起到保健的作用。
&& &道士履行入教的礼仪,接受道教的清规戒律,过着被世人认为是清苦但其实是清逸的宗教生活。因此道士是博大精深的道教文化的传播者,为宗教尽职尽力,带着神秘的色彩,布道传教。
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