厚德积学，天道酬劳什么意思_百度知道
厚德积学，天道酬劳什么意思
应该是厚德载物，天道酬勤。厚德载物的意思是：重视品德像大地一样能容养万物。天道酬勤的意思是：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。“天”指“上天”，“道”指“规律”，“天道”可以引申为客观的规律；“酬”为酬答。
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比较常听说，我们班班训还是这个呢，老天是会奖励那些勤奋努力有信仰的人“厚德积学！意思是只要努力，以 好的品行、道德、信念在学海中漫游，天道酬劳”是多用来勉励他人的，希望对您有所帮助天道酬劳就是天道酬勤
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出门在外也不愁厚德严谨 博学和谐——海南医学院校训
来源：中国高校之窗
厚德严谨 博学和谐&&海南医学院校训
校训解释：
&厚德&一词，源自《易经&坤卦》：&地势坤，君子以厚德载物&。意谓：大地广袤舒展，气势厚实和顺，故能载生万物，君子应增厚美德，容载万物。
&厚德&即宽厚仁爱的心性与品德。有道德者，方能承载天下之重任，担负起宏大之事业。
强调&厚德&，意在期望师生们重视培育高尚的道德情操，把&增厚美德以容载万物&作为崇高不变的追求，以&使道德充裕厚实&为做人的根本，视&厚其德&为&修身&最重要的一环，铭记&救人一命，胜造七级浮屠&于心，坚持以德为先，立德树人，培养具有施爱于众、奉献于世的高尚的思想品德和良好的职业道德，身在学校，心怀天下，做社会之栋梁。
&严谨&一词，源自《西游记》第十回：&博弈之道，贵乎严谨。&意谓：在博弈活动中要展现智慧、运筹争胜，关键在于严密周到。
&严谨&，即严密谨慎。博弈一着不慎满盘皆输，做其它事情也可能因为不严谨而功败垂成。&严谨&是学校事业发展和师生成才的基石。
强调&严谨&，意在期望学校及其内部各组织要有严谨的治学态度、严密的科学精神、严格的组织纪律、严肃的工作作风、严整的管理秩序。同时，勉励广大师生在工作、学习和生活中要弘扬讲究逻辑、严谨治学、求是创新的科学精神及一丝不苟、认真严密、善做善成的办事态度，把事情做到极致，追求完美和卓越。
&博学&一词，源自《论语&子张》：&博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。&意谓：广博地学习并能坚定自己的志向，及时地请教并能联系起来思考，仁也就在其中了。
&博学&既指广泛学习，也指学识渊博。一所大学惟有博大和宽容，才能使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到&海纳百川、有容乃大&，进而&泛爱众，而亲仁&。&博学&是全体师生的立身之本和成就学业的奠基工程。
强调&博学&，意在期望学校在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；教师应学识渊博、造诣精深；学生应重视培养好奇心，勤奋学习，追求新知，博采众长，加深学养，奠定学业厚实之功底，全面提升综合素质。
&和谐&一词，源自《论语&学而》：&礼之用，和为贵。&意谓：治国处事、礼仪制度，以和为价值标准。
&和谐&，意指和睦、调和、融洽、和衷共济，是指有差异的事物在发展中达到一种相对均衡统一、融洽协调、良性互动的状态。&和&由&禾&与&口&组成，说的是让大家都有饭吃才能&和&，也就是说只有物质基础问题解决了，才能使大家踏踏实实、和和气气地工作。&谐&由&皆&与&言&组成，说的是让大家都发表意见与建议才能&谐&，也就是说只有让大家有说话和提意见的权利，才能使校园和谐。&和谐&是宇宙及万物生存的基础和发展的规律，也是人类永恒的追求。
强调&和谐&，意在期望学校在管理中，把&和谐&作为校园稳定的重要前提。通过为师生创设一个民主平等、全面发展的平台，实现师生个人身心之间，人与人之间，部门与部门之间，个人、学校与自然之间，学校与外部环境之间的和谐共生，构建全体师生各尽其能、各得其所的具有求真、开放、公正、自由、包容、创新之意的校园，促进各方共同进步，进而实现建立和谐社会的总体目标。
&厚德、严谨、博学、和谐&八字校训，充分体现了儒家文化、人文关怀、学校特点、时代脉搏。四词分别与做人、做事、治学、治校相联系，意谓做人厚德，做事严谨，治学博学，治校和谐。人们只有对一件事情有仁爱之心，对生命心存敬畏，才能由此产生强烈的责任感、使命感，并内化升华为一种崇高的志向，进而驱使其以严谨的态度做事，勤奋学习，博采众长，掌握真才实学，把做人、做事、做学问做至极致，力求完美, 通过自身的能力推动校园、社会和谐发展。
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小学语文.人教版2001
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“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的意思以及出处是什么？
09-01-21 &
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。所以，君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
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自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。 “天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自 力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。 天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。 真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让 们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此 觉得非常遗憾。
曾对人说， 国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精萃。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。 所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。 明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使 们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然 总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让 叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的 的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。 “上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，毛泽东的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。 最后 以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿 们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。 “天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为 们崇高不变的追求。
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《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载
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这句话乃出自《易经》(一本讨论天理、应变、趋吉避凶的书)，『天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。』已是全句，意思是说：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
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“天行健”是永远强健地运行。“君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如斯”，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、观念，都要不断的进步。满足于今日的成就，即是落伍。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
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近年来，江苏省的一些城市开展城市精神的讨论与提炼，如南京市将“厚德载物，同进文明”等四种提法纳入城市精神的表决；常州市将市民精神提炼为“勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创
近年来，江苏省的一些城市开展城市精神的讨论与提炼，如南京市将“厚德载物，同进文明”等四种提法纳入城市精神的表决；常州市将市民精神提炼为“勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业”……这些城市精神既富有时代特色，又展示了城市自身的文化内涵。市委书记在参加讨论时指出，“城市的发展最终还是以文化论输赢”，并提出各级党委和政府要高度重视“文化竞争力”，要把文化建设作为做大做强城市的强大推动力。只有繁荣的经济而没有昌盛的文化，只有物质的丰富而没有文化的全面发展，就称不上“全面小康”。（1）材料说明了文化生活的哪些道理？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）结合材料，联系所学的文化生活知识说明各级党委和政府为什么要高度重视“文化竞争力”。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（1）首先，文化生活无处不在；其次，不同的区域有不同的文化环境，从而形成各具特色的文化生活。材料中，各城市的城市精神既有共同点又有自己的特色就说明这一点。文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生深刻的影响，先进、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用。对材料第二段强调文化建设的作用正说明了这一点。 （2）文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用。全面小康社会是物质文明、政治文明和精神文明三者的统一，城市建设改革必须把文化建设作为重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。}