当前位置： &
& 龙巧建的姓名测试报告,龙巧建这个名字怎么样？
龙巧建的姓名测试报告，龙巧建这个名字怎么样？
时间： 20:41:32 & 来源：佛滔算命网
声明：龙巧建姓名测试报告仅属文字分析，未指定出生时间和地点，请勿自行对号入座，本文仅供参考不作其他用途。
龙巧建的姓名五格评分： 95分 &
1. 龙巧建的性格：
〖性格类型〗: [好奇心旺求知欲强型]，其具体表现为：好奇心极度旺盛，求知欲又强，有打烂沙盘问到笃的锲而不舍精神。此外，你天生有语言天分，学习外文比一般人更易掌握。
2. 龙巧建的命运：
一成一败一舜间，浮沉未定难得安，兴时不和平时好，败时始觉已致迟。吉凶互见，一成一败，凶中自吉，吉中有凶。吉凶参半，须防倾覆。一成一败之象o即仅花一朝之梦o虽曾一度能至荣达之极o但转舜又告失败o零落家破败散之数。于盛兴时如不戒心满盈之理o定遭惨败而无存身之处。（平）一成一败之象，即昙花一朝之梦，虽会一度能至荣达之极，但转瞬又告失败，零落，家破财散之数。于盛兴时不戒心满盈之理，定遭惨败而存身之处，但有遇凶数者，即被杀伤，离愁，孤寡，刑罚等之变动。「一成一败」　
3. 龙巧建的吉凶：
可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。【大吉】
4. 龙巧建的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 13岁 &34岁 &39岁 &〖最佳情人生日〗: 2月13日 &3月15日 &1月26日 &〖最佳死党生日〗: 10月3日 &1月5日 &9月21日 &〖命中贵人生日〗: 8月24日 &9月3日 &4月8日 &
5. 龙巧建的幸运花：
〖幸运花〗: 金凤花 (Butter Cup)
〖花之语〗: 孩子气 〖花寓意〗: 您天生一张孩子脸，兼且具备明星特质，是众人的瞩目焦点。您有很好的人缘，周围的人都喜欢您，但不要以为这是您的胜利，您应该戒除骄傲的心态，否则，最爱您的人都会离您而去。 〖花箴言〗: 不要被外表愚弄，美丽的花在阳光的包围下，也会凋谢。
6. 龙巧建的幸运石：
〖珊瑚〗: 罗马人相信，珊瑚具有防止疾病上身的守护威力。当珊瑚风行的时间，所有的珊瑚都被采走，家家户户一角都悬挂著珊瑚，或将珊瑚串成项链，挂在脖子上。这种习惯使自得大利的珊瑚加工十分流行，也出现了专门处置珊瑚加工的职员与都市。目下当今，到意大利观光的参观客，最喜欢购置珊瑚立体雕琢品。今天诞生的你，是很会撒娇的人，但这种魅力只能保持到20岁之前。精力独立后，才会出现真实的恋情。
7. 龙巧建写下的话：
8. 龙巧建适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Habib
(意义：被爱的，来源：阿拉伯语)〖女孩英文名〗: Iria
(意义：彩虹，来源：未知)
9. 龙巧建的运程：
尊主佑民〖签释〗:
八卦中乾代表阳、天、金，坤代表的是阴、地、土。《炀帝一开河记》中记叙了隋代修运河的典故。其中也说："睢阳地灵，不可干犯。"四大菩萨之一的地藏菩萨，主管阴间的幽冥教主。他曾大发誓愿："地狱未空，誓不成佛"，说是直到地狱冤鬼渡尽，再没有一个"罪鬼"受苦，自己才愿成仙。可惜，六道轮回永无休止，地狱成空也遥遥无期，所以地藏王也就永难成佛，始终担任辅助佛的菩萨职务。
每逢农历七月十五和七月三十，是地藏王的生日和成道日，成群的朝拜者便涌至安徽九华山佛教胜地，顶礼膜拜，许愿还愿。
这条签所寓意的是：所求的事物和人，均属地神所主宰，所支配。坤卦属土，土能生金，被木所克。坤所对应的季节是夏秋，方位是西南。时间上所对应的地支是申和未，年代分别是43，44，55，56，67，79，80，91，92年，月份是农历六，七月，时辰是下午2点至4点(夏令时)。
10. 佛滔算命网对龙巧建的姓名评分及综合测试报告：
龙巧建，穷尽毕生之力都在颠覆一种叫作“限制”的玩意儿。龙巧建并非打从娘胎里就带有这种豁达的个性，相反地，是历经不断地挣扎、克服肉体或形式上的困难后，才达到这种境界。通常，这些挣扎都进行是非常剧烈，而且，就算已经五关、斩六将了，也还是得继续挣扎。因此，对龙巧建来说，生活就像是一连串的“火焰大挑战”，必须依次闯关、各个击破。从这个角度来看，我们可封龙巧建为：精神战士。
龙巧建如果发展得好，就能靠自己的奋斗结果来造福周围的人，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，不防就拿这点来当作克服逆境的胜利标志。话说回来，如果发展得不那么好，恐怕就会陷溺在人格冲突的泥沼里，无法自拔，而这通常是龙巧建内在自我在作崇的结果。这个时候，龙巧建往往会挑起许多毫无益处的麻烦。演变到这个地步时，最好先暂时退出这种激烈的生活战斗，养精蓄锐一番，一来让脑袋清醒些，二来也可以将充沛的精力，放在真正有意义的事情上面。
虽然龙巧建有着“愚公移山”的坚强意志力，但只要一遇到沮丧或低潮时，可就毫无生气可言。龙巧建并不是懒惰或迟钝，只是没办法装出兴致勃勃的样子，况且，如果真的提不起劲来，龙巧建宁可什么都不做，总比做出一堆烂成绩来得好。
龙巧建容易受各种事物所吸引。不论是精神、情绪或肉体导向的人，都属于“行动至上者”，对龙巧建为说，语言只是达到目的方法，行动才是一切。老实说，龙巧建大多不善辞令，与人沟通时总是实话实说，有时候甚至连言语表达也干脆省了。就“口才便给”的标准来说，龙巧建的表达属于简单明了、不废话的风格，但用词尚称文雅。
龙巧建格外有异性缘，尽管深深在初次见面时故意“装酷”，或拒人于千里之外，却还是别具魅力；不过，可别误以为龙巧建是在吊人胃口（尤其是在性的方面）。在大部分的时间里，龙巧建都选择先工作，后享乐。龙巧建也不喜欢聊天打牌。不管是哪一种形象的人，都很少有真正的朋友，所以，与其企图亲近龙巧建，还不如远远地欣赏龙巧建为妙。换个角度来看，龙巧建容易犯孤芳自赏、好高骛远的毛病，只顾大目标而忽略个人的事务，因此与“志大才疏”特别有缘。
幸运数字和守护星
龙巧建会受到数字5（2＋3＝5）和水星的影响。水星意谓着思想、沟通和变化的敏捷度。由于秋分的交点受到水星（处女座的主宰行星）和金星（天秤座的主宰行星）的双重影响，所以龙巧建同时拥有创造力、理想主义和魅力等特质。另外，因为数字5影响，龙巧建迟早会发现自己经常反应过度，而且喜欢改变主意和物质环境，成为一种惯性。不过，好龙巧建复原的速度很快，就算是遇上晴天霹雳，也很少能龙巧建身上留下永久的伤痕。而23这个数字，因为常和“机遇”相连结，所以也强化了龙巧建活跃与善普的一面。
龙巧建务必要与酒和毒品（包括尼古丁和咖啡因）保持距离，因为龙巧建在沮丧时，有依赖这些物品成瘾的倾向。短期或长期食用健康食品、素食、蛋乳类或水果类，甚至短期间的禁食，都有助于净化身体。运动则可刺激食欲、促进循环。此外，龙巧建也必须注意因为饮食失调或保养不当所引起的肝、肾、胃和小肠方面的疾病。
学会处理情绪低潮期是你最重要的课题。这种时候不妨尽量做些行得通的事，或者至少做些不会闯祸的事。同时，也要准备好迎接生活里的各种挑战，因为：准备就绪就是关键。
寇特兰(John William Coltrane)美国爵士乐坛巨人，专长中音与高音萨克斯风演奏及作曲，所写乐曲在和声结构上试验新的即兴演奏方法，为多产作曲家。
日本偶像演员铃木杏树，代表作为《爱情白皮书》。
美国灵魂及蓝调歌手雷查尔斯(Ray Charles)，身兼歌手、词曲家、钢琴家、萨克斯风手于一身。其高亢、疯狂的演唱风格，风靡了50－60年代的乐坛。
布鲁斯史宾斯汀(Bruce Springsteen)美国摇滚乐超级巨星，身兼歌手、词曲家、吉它手，有“工人皇帝”之称，其唱片《生在美国》销售超过2500万张，让所有乐评人跌破眼镜。
澳洲知名航海家维里埃(Alan Villiers)，也是作家，代表作为《辛巴达之子》。
比利时超现实主义画家德尔佛(Paul Delvaux)，描绘存在于不可思议的时间和地点里呆若木鸡的人们，其代表作有《回声》、《埋葬》等。
大秘仪塔罗牌的第5张是“教皇”，他是神圣、神秘事物的诠释者，象征人类的认知及信仰。教皇的知识充满奥秘，即使抽象的事物也受它主宰。牌面正立时，表示信心十足。不疑不虑及对事物有正确理解力；牌面倒立时，则是爱说教、唱高调以及独断。
当我们处于顺境时，总无法看清自己的盲点。
创意、勇于冒险、有趣。
自寻烦恼、消沉、容易上瘾。
十二生肖2015年运势：
24小时最受欢迎梦境：
推荐心理测试：
十二星座明日运势：
佛滔算命热门测算：
声明：所有姓名测算结果仅供参考，不代表本站观点。所有测算法则是根据易经、阴阳、五行等历经数千年的占测理论为依据进行演化而来，并非现代科学研究成果。另外姓名测算结果并未结合八字算法，所以并不代表同名就必定同运。特此声明按此操作自行决定的任何事宜均应为自测者自负后果！梵天寺木塔每句话的翻译_百度知道
梵天寺木塔每句话的翻译
提问者采纳
原文 钱氏据两浙于杭州梵寺建木塔两三级钱俶（钱镠孙）登患其塔匠师云：未布瓦轻故乃瓦布初奈何密使其妻见喻皓妻贻金钗问塔皓笑曰：易耳逐层布板讫便实钉则矣匠师其言塔遂定盖钉板弥束六幕相联胠箧履其板六幕相持自能皆伏其精练 译文 钱氏王朝统治浙东浙西杭州梵寺修建座木塔才建两三层钱帅登木塔嫌晃工匠师傅说：木塔没铺瓦片面轻所才于叫瓦片铺排塔木塔像初晃没办匠师秘密派妻见喻皓妻拿金钗送给要向喻皓打听木塔晃原喻皓笑着说：容易啊要逐层铺木板用钉钉牢晃工匠师傅遵照(办)塔身稳定钉牢木板更加紧密相束、、左、右、前、六面互相连接像箱踩楼板及四周板壁互相支撑（塔）晃都佩服喻皓高明
提问者评价
我已经不需要了，不过谢谢你
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
　　作品名称：梵天寺木塔 　　作者：（北宋）沈括 　　出自：《梦溪笔谈》
　　钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 　　无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 　　盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 　　【解析】 　　【笑】写出了喻皓认为这件事很简单，从侧面突出了喻皓本领的高超。以及对匠师无能的嘲笑。 　　【密使其妻】写出匠师怕别人知道他的无能,表现出他的难堪和良苦用心，还从侧面描写出了他的要面子。 　　词解 　　(0)钱氏:...
　　钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 　　无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 　　盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 　　【解析】 　　【笑】写出了喻皓认为这件事很简单，从侧面突出了喻皓本领的高超。以及对匠师无能的嘲笑。 　　【密使其妻】写出匠师怕别人知道他的无能,表现出他的难堪和良苦用心，还从侧面描写出了他的要面子。 【钱氏】指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。...
参考资料：
梵天寺木塔的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁沈括的梦溪笔谈_百度知道
沈括的梦溪笔谈
梦溪笔谈卷 故事士院轶事原文士院玉堂太宗皇帝曾亲幸至今唯士许坐皆敢独坐故事：堂设视草台每草制则具衣冠据台坐今复存空台已玉堂东承旨阁窗格火燃处太宗尝夜幸玉堂苏易简士已寝遽起烛具衣冠宫嫔自c引烛入照至今欲更易玉堂盛事译文士院玉堂宋太宗曾经驾临所直现翰林士每月初才允许坐其其都敢擅自乱坐规矩堂设立视草台每草拟诏书士穿戴齐整坐台现做仅仅留座空台已玉堂东边承旨阁窗格火烧痕迹原宋太宗曾夜间驾临玉堂苏易简士已经睡匆忙起没烛火照着穿衣戴帽侍宫便窗格间伸进烛火照明现打算更换烧窗格便留作玉堂段佳胡服原文衣冠自北齐乃全用胡服窄袖绯绿短衣靿靴蹀躞带皆胡服窄袖利于驰射短衣靿皆便于涉草胡乐茂草寝处其间予使北皆见虽王庭亦深荐予至胡庭新雨涉草衣袴皆濡唯胡都所沾带衣所垂蹀躞盖欲佩带弓剑、巾（两合起字）帨、算囊、刀砺类自虽蹀躞犹存其环环所衔蹀躞马秋根即今带銙必十三环节唐武德、贞观犹尔元虽旧俗稍褒博矣带钩尚穿带本孔本朝加顺折茂文译文原区衣冠服饰自北齐全部采用胡服装窄衣袖、筒皮靴蹀躞皮带些都胡装束窄衣袖便于骑马射箭短衣服、筒靴便于草行走胡喜欢茂盛青草经草丛居住我使北都见种情形即使王宫深草我胡王廷刚刚雨经草丛衣服裤都湿胡衣裤点都湿皮腰带挂着蹀躞概用佩带弓、剑、手巾、算袋、磨刀石类物品虽掉蹀躞保存着环环与蹀躞连接同系牛马股革带今皮带装饰扣版帝王必定13环标准唐代武德、贞观期元虽沿用旧习俗稍稍宽些带钩带身穿带身原做孔本朝改革顺折使外表装饰更加精美槐厅争原文士院第三厅士阁前巨槐素号槐厅旧传居阁者至入相士争槐厅至抵彻前行李强据者予士目观事译文士院第三厅士阁门前颗巨槐树向称阁予槐厅传说住阁都丞相士都争着居住槐厅甚至搬别行李抢占槐厅行我做士亲眼目睹事雌黄改字原文馆阁新书净本误书处雌黄涂尝教改字：刮洗则伤纸纸贴易脱；粉涂则字没涂数遍能漫灭唯雌黄漫则灭仍久脱古谓铅黄盖用素矣译文馆阁新誊清本写错用雌黄粉涂抹我曾经比较些改字：刮洗损伤纸贴张纸容易脱掉；用粉涂字能涂没要涂几遍才能完全盖住；要用雌黄涂涂掉且经久脱落古称铅黄概用种已久宋代藏书原文前世藏书隶数处盖防水火散亡今三馆、秘阁凡四处藏书同崇文院期间官书盗窃士夫家往往嘉佑乃置编校官八员杂雠四官书给书吏百悉黄纸册写自私家敢辄藏雠累仅能终昭文馆书罢译文前代藏书别放几概防止水火等灾害引起书籍散失现三馆、秘阁共四处藏书都崇文院其官府图书盗窃士夫家往往找些书嘉佑间朝廷设置<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006c655f名编校官集校勘4馆书籍供给100差吏校勘书籍都用黄纸装订册抄录私敢擅自收藏校勘仅仅校完昭文馆书籍作罢王安石破规原文嘉佑进士奏名讫未御试京师妄传王俊民状元知言所起亦莫知俊民何及御试王荆公知制诰与章阁待制杨乐道二详定官旧制：御试举设初考官先定等复弥送复考官再定等第乃付详定官发初考官所定等复考等同即已同则详其程文初考或复考定即别立等王荆公初考所定第皆未允者于行间别取状首杨乐道守议论未决太少卿朱道封弥官闻谓同舍曰：二公何用力争道十前已闻王俊民状元事必前定二公恨自苦耳即二各意进禀诏荆公请及发封乃王俊民详定官别立等自始遂定制译文嘉佑间礼部报进士名额完皇没举行殿试京城谣传王俊民状元知道谣言哪传知道王俊民殿试王安石担任知制诰与章阁待制杨乐道两任详定官制度规定殿试举设立初考官先确定等级再密封送给审查考官再定等级才交付详定官打初考官所定等级用照审查考官等级相同同要审核进呈文章确定按照初考审查等级准能另外确定等级王安石认初考官、审查考官所定第都恰同等级另外选<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a006c655f状元杨乐道遵守规章认能两商议作决定太少卿朱道任密封官听说事同僚说：两位何必费力争执道我10前已经听说王俊民状元事定早已定两位惜自找苦吃久两各自自想向皇帝报告皇诏令采纳王安市请求等打密封名单王俊民详定官另外确定等级始并且固定制度梦溪笔谈卷二·故事二皇族弟授官原文宗授南班官世传王文政太尉宰相始议故事：宗迁官唯遇稀旷庆则普迁官景佑初定祖宗并配南郊宗室欲缘礼乞推恩使诸王宫教授刁约草表闻约见丞相王沂公公问：前宗室乞迁官表何所约未测其意答知归思恐事穷且罪乃再诣相府沂公问前约愈恐复敢隐遂实公曰：其文词耳再三嘉奖徐曰：已旨别措置更数指挥自遂南班授近属自初除军凡七迁则节度使遂定制诸宗千缣谢约约辞敢受予与刁亲旧刁尝表稿示予译文皇族弟委任南班官世间传说太尉王旦丞相才议其前制度皇族弟没升官规矩遇少庆典才律提升级景佑间始确定祖宗向南祭祀同祭祀宗室弟想利用举行礼机请求给予恩惠让诸王官教授刁约起草报告给皇看刁约见丞相王曾王曾问：前些宗室弟请求提升报告谁写刁约知道用意答说知道想担事情弄清怪罪再拜访丞相府王曾像先前问刁约越发惊惶敢再隐瞒据实答王曾说：没别意思喜欢报告文词罢再三夸奖慌忙说：已经皇旨意另安排几应具体指示起任南班官事皇家近亲始封军起共提升7担任节度使固定制度许皇家弟用迁匹丝绢谢刁约刁约推辞敢接受我与刁约交情刁约曾拿报告草稿给我看梦溪笔谈卷三 辩证古今衡制原文钧石石五权名石重百二十斤斛石自汉已饮酒石乱挽蹶弓弩古钧石率；今乃粳米斛重石凡石者九十二斤半乃汉秤三百四十斤今武卒蹶弩及九石者计其力乃古二十五石比魏武卒二余弓挽三石者乃古三十四钧比颜高弓五余皆近岁教养所至击刺驰射皆尽夷夏术器仗铠胄极今古工匠武备盛前世未其比译文钧石石五种重量单位<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad石相于120斤1斛定1石汉代已经比说饮酒石醉证明张拉弓弦力量古用钧石标准衡量现则1斛粳米重量作1石凡1石都92斤半标准等于汉代称重341斤现战士张拉弩弓达9石重计算力气古候25石与魏武士相比两余；拉弓达3石古候34钧与颜高拉弓比起<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af余都近教育培养结至于搏击刺杀跑马射箭都融汇少数民族汉族技术精华武器铠甲都极尽古今技术精巧武器装备丰富精良前代相比阳燧照物原文阳燧照物皆倒间碍故算家谓格术摇橹臬碍故若鸢飞空其影随鸢移或间窗隙所束则影与鸢遂相违：鸢东则影西鸢西则影东窗隙楼塔影间窗所束亦皆倒垂与阳燧阳燧面洼指迫照则；渐远则所见；遂倒其所见处窗隙橹臬腰鼓碍本末相格遂摇橹势故举手则影愈手则影愈其见（阳燧面洼向照光皆聚向内离镜二寸光聚店麻菽著物则火发则腰鼓细处）岂特物亦间物碍者鲜矣则利害相易非相反；则物物求碍欲见颠倒难矣哉（《酋阳杂俎》谓海翻则塔影倒妄说影入窗隙则倒乃其理）译文用阳燧照物体都倒立影像间障碍缘故算家说叫做格术譬摇橹作支撑木桩橹障碍像鹰空飞行影随着鹰飞移鹰影间光线窗孔所约束影与鹰飞向相反像窗孔透楼塔影间光线窗孔所约束都倒垂与阳燧镜面凹陷手指靠近镜面像；手指渐渐移远某位置像见；超位置像倒看见窗户孔架橹木桩、腰鼓腰障碍物体与像相摇橹情形所举起手影越向放手影越向应该看岂止物体间外物阻碍少利害互相改变非互相颠倒；自外物外物自要求掉障碍却想看颠倒物象太难啊解州盐池原文解州盐池百二十久雨四山水悉注其未尝溢；旱尝涸卤色赤版泉俚俗谓蚩尤血唯间泉乃甘泉水聚其北尧梢水亦谓巫咸水入则盐复结故谓咸河盐泽患筑提防甚于备寇盗原其理盖巫咸乃浊水入卤则淤淀卤脉盐遂非异译文解州盐池圆120间雨四周山水都流注池池水未漫；旱未干涸卤水紫红色版泉面俗称蚩尤血唯独间眼泉水却淡水水使盐卤结晶食盐另外盐池北边尧梢水叫巫咸河盐池卤水没甘泉水掺能食盐要巫咸河水流入盐池盐卤再结晶称咸河盐泽祸患筑堤防备超防备盗贼推究道理概巫咸河水本浊水旦流入卤水淤积堵塞盐卤矿脉便能产盐并非其特殊原虎豹程原文《庄》云：程马尝观文注：秦谓豹曰程予至延州至今谓虎豹程盖言虫言抑亦旧俗译文《庄》说：程马我看文作注释说：秦称豹程我延州至今称虎豹程概说虫言或者旧习俗吧芸香辟蠧(du 蛀虫意思）原文古藏书辟蠹用芸芸香草今谓七香者叶类豌豆作丛其叶极芬香秋叶间微白粉污辟蠹殊验南采置席能蚤虱予判昭文馆曾数株于潞公家移植秘阁今复存者香草类率异名所谓兰荪荪即今菖蒲蕙今零陵香茝今白芷译文古藏书用芸香防蛀虫芸香种香草今说七香叶类似于豌豆叶丛叶十芳香秋叶间微微发白同用面粉涂抹用防蛀虫特效南采放席除跳蚤、虱我判昭文馆曾文彦博家求许株芸香移植秘阁面现没存香草类东西体都别名字所谓兰荪荪今菖蒲蕙今零陵香茝今白芷炼钢原文世间锻铁所谓钢铁者用柔铁屈盘乃铁陷其间泥封炼锻令相入谓团钢亦谓灌钢乃伪钢耳暂假铁坚二三炼则铁自熟仍柔铁莫非者盖未识真钢耳予使至磁州锻坊观炼铁识真钢凡铁钢者面筋濯尽揉面则面筋乃见；炼钢亦取精铁锻百余火每锻称锻轻至累锻斤两减则纯钢虽百炼耗矣乃铁精纯者其色清明磨莹则暗暗青且黑与铁迥异亦炼至尽全钢者皆系所产译文世打铁所称钢铁用熟铁盘绕起再铁嵌间用泥炉封起烧炼锻打使相互渗入叫做团钢叫做灌钢假钢罢暂借助于铁使坚硬烧炼2、3铁熟铁仍熟铁没认认识真钢罢我使磁州打铁作坊看炼铁才认识真钢凡钢铁像面面筋洗尽柔软面面筋现炼钢要选取精铁锻打百每锻打1称1锻打1轻些直锻打斤两却再减少纯钢即使再锻打百耗减才铁面精纯部色泽清明磨光洁明亮呈现暗淡青黑色与般铁明显同锻打却根本钢全产缘故汉酿酒原文汉饮酒石乱予制酒较每粗米二斛酿酒六斛六斗今酒至醨者每秫斛酒斛五斗若汉则粗酒气已能饮者饮乱宜足怪汉斛亦今二斗七升腹亦何容置二斗七升水邪或谓石乃钧石石百二十斤今秤计三十二斤亦今三斗酒于定饮酒数石乱疑理译文汉代喝1石酒醉我拿酿酒比较汉代每2斛粗米酿<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a5f斛6斗酒；现薄酒每斛稻谷酿斛五斗酒假像汉代略酒气罢能喝喝醉应该值奇怪汉代斛现二斗七升肚装二斗七升呢说石钧石石120斤用今秤称应32斤现三斗酒于定喝几石酒醉我怀疑没种道理阿胶原文古说济水伏流今历凡发皆流水世传济水经其东阿亦济水所经取井水煮胶谓阿胶用搅浊水则清服膈疏痰止吐皆取济水性趋清重故治淤浊及逆疾今医载意译文前说济水潜暗暗流今历凡属掘都流水世间传说济水经面东阿济水所经用井水煮胶称阿胶用搅浊水变清服用膈痰少、呕吐止住都利用济水性质趋向清重所用治积食、胀气及呕吐类病现医验没记载度量衡考原文予考乐律及诏改铸浑仪求秦、汉前度量斗升：计六斗今斗七升九合；秤三斤今十三两；（斤今四两三两两今六铢半）升；古尺二寸五十三今尺寸八百四十五强译文我研究乐律及接受诏改铸浑仪探索秦、汉前度量斗、升计算六斗相现斗七升九合；称3斤相现<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a两（1斤相现<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a＋1/3两<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0ad两等于现<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a007a铢半）；做升间形；古尺2.53寸相现尺1.845寸点梦溪笔谈 卷四·辩证二桂屑除草原文杨文公《谈苑》记江南主患清暑阁前草徐锴令桂屑布砖缝宿草尽死谓《吕氏春秋》云桂枝杂木盖桂枝味辛螯故桂杀草木自其性辛螯《雷公炮炙论》云：桂丁钉木其木即死丁至微未必能螯木自其性相制耳译文杨文公《谈苑》记南唐李主讨厌清暑阁前草徐锴让用桂枝屑散布砖缝草都死据《吕氏春秋》说：桂枝面别树约桂枝辛辣刺激原桂枝能杀死草木自本性辛辣刺激《雷公炮炙论》说：用桂枝制钉钉树树立刻死颗钉未必能刺死树特性相互制约罢除拜官职原文除拜官职谓除其旧籍除犹易新易旧曰除新旧岁交谓岁除《易》：除戎器戒虞新易弊所备虞阶谓除者自亦更易义译文除拜官职通说除前官职种说并确除意思替换用新职替换旧职所叫除同新旧交称岁除《易经》说：除戎器戒虞用新换坏武器防备意料外灾祸台阶称除指更换意思韩文公原文世画韩退面美髯著纱帽乃江南韩熙载耳尚所画提志甚明熙载谥文靖江南谓韩文公遂谬退退肥寡髯元丰退享文宣王庙郡县所画皆熙载世复辩退遂熙载矣译文世画韩愈面部且漂亮胡戴着纱帽其实江南韩熙载罢画作证画题记说清楚韩熙载谥号文靖江南称韩文公家误韩愈韩愈胖且胡须少元丰间用韩愈陪祭文宣王庙郡县画韩愈像都韩熙载世能再辨认韩愈韩熙载
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
梦溪笔谈的相关知识
其他4条回答
登州的海中，有时会出现（别样的）云层雾气，就像宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，这些都清晰可见，被称之为海市。或者说“蛟蜃的呼吸造成的”，我怀疑不是这样。欧阳文忠曾经被派往河朔任职，在经过高唐县时，在驿舍中的晚上，听到有鬼神从空中经过和车马人畜的声音，（所有这些声音）都一一可以辨别。他的描述特别详细，在这里不具体写。访问本地的乡人父老，（他们）说：“二十年前曾经大白天地（海市现象）经过本县，也是清晰得可以看见（那些）人和物。当地人也把它叫梅市，这跟登州所见到的大约类似。
个别词解释：
历历：清晰，明了。
然：这样（指“蛟蜃之气所为”这种情况）
文章记载了三个海市现象。一个出现在登州海中；一个出现在高唐县驿舍中；第三个也是出现在高唐县...
沈括，字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名科学家、政治家。他出身于官宦之家，仁宗嘉佑年间中进士，任扬州司理参军。后又被推荐到京师昭文馆，负责编校书籍。神宗时，他积极参与王安石变法，多次被委以重任，曾提举司天监，任翰林学士、权三司使等，亦曾出使辽国，谈判边界划分问题。后知延州（治所在今陕西延安），因他人兵败受牵连，坐贬。晚年居润州（今江苏镇江），筑梦溪园闲居。这期间，据其科学实践与平生见闻，著成本书。
梦溪笔谈内容：
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门...
梦溪笔谈内容：
《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、机智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条（不同版本稍有出入），内容涉及天文、历法、气象、地质、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、人事、军事、法律等诸多领域。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18％；属于自然科学方面的，约占总数的36％，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46％。
就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记...
参考资料：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁}