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助理 二级 12-10 22:24游戏类：从零开始，流氓高手1，流氓高手2（可以分开看）玄幻类：兽血沸腾，亵渎，恶魔法则，卡徒穿越类：庆余年，新宋，重生之官路商途，平凡的清穿日子，发迹，楚氏春秋修真类：凡人修仙传，幽冥仙途，诛仙，仙遁无限类：无限恐怖，王牌进化账本类：盘龙，琴帝（此类书褒贬不一，我以前一直在看，喜欢的书友别拍我，o(∩_∩)o...）以上书都可谓是精品了，你去看看吧！异界法神 完本异界大贤者 （炼金术的传奇 看到你笑 ）异界兽医 应该可以让你笑到底） 完本莲花宝鉴 （ 葵花宝典听说了吗不一样的斗神之路 哈哈） 快完本异界重生之血族狂法师 （VIP阅订过完就知道了）恶魔法则 跳舞作品斗罗大陆 唐家三少新作盘龙 经典神墓 玄幻经典大魔王 魔功+亡灵魔法演绎不一样的经典风临异世《冒牌大英雄》 作者：七十二编简介：千载难逢的机会啊！眼见周围没人，胖子一冲动，来不及细想就一跃而起，两手一错，一声轻响， 那帝国士兵的脑袋被硬生生转了一圈.整个人便如被小孩把脖子扭成麻花的破布娃娃一般倒了下 来。第一次杀人，胖子可没这么简单，反手一把匕首插进了这个倒霉士兵的咽喉。点评：韦小宝式的主角，现在给我的感觉就是主角官不够大，追看到现在还是跑腿的。《庆余年》 作者：猫腻简介：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承莫名其妙的商团，且看没有自己身份的私生子，是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。点评：轻松，真实，仿佛自己就在另一个时空——这书给我就是这个感觉。《宋风》 作者：戒念简介：静辉作为医务兵莫名其妙的回到了宋朝后，他该如何在这个陌生的时代去生存？改革之路充满了扑朔迷离的变数，王安石、司马光、苏轼……所有的人都在寻找大宋的出路，到底又是谁对谁错？眼前的一切都在锤炼着王静辉走向成熟，重生的蝴蝶是否能够改变历史的走向？请看一个现代医生所演义的《宋风》。点评：前半段看主角如何白手起点成为大宋首富，后面就是看他培养出来的弟子如何在大宋政局中叱咤风云。《窃明》 作者：大爆炸简介：穿越类、明末争霸题材。英雄身负朝野海内之望，魔王胸怀席卷六合之志。战必胜、攻必取，中兴大明，开万世太平——英雄简在两帝之心。言必行，行必果，名扬天下，收四海之心——魔王且行叵测之谋。尸骨漫漫铺就帝王路——流不尽的英雄血，杀不完的仇人头。点评：如果作品是从主角投毛文龙的逃亡路上开始连载的话，应该会受到更多读者热棒。在一个荒岛上慢慢发展壮大势力，一直是我喜欢看的书。《一等位面商人》 作者：大漠里的沙子简介：一次偶然的灵魂穿越，使陈锋成为了异世界的一个落魄小贵族，可幸运的是，陈锋同时也成为了一名神奇的位面商人。位面商人嘛，顾名思义，就是在不同的位面做买卖的家伙！打开一个空间黑洞，把另一个世界的特产贱买过来，随后在自己的世界里高价卖出去；或者搜集自己这个世界的特产，随后倒卖到另一个世界去小到魔法卷轴，大到神格神器，如此倒来倒去，低进高卖，岂不爽哉？点评：作者用两个位面穿梭的概念巧妙的设置了兴奋点，这是我追看的原因。亡灵进化专家 小说作者： 大巫师 新书亡灵的进化之旅【简介V1.02】安德听到了亡灵世界传来的喧嚣：亡灵领主痛哭：流氓安德会妖术，大家根本挡不住！死灵君王高呼：亲爱的安德君王，您进化的亡灵，能不能再卖咱几个？死神狂怒咆哮：渎神的骷髅法师安德，这是亡灵位面，不是你家菜市场！……安德委屈非常：尊敬的死神，我这人，最是老实本分忠厚善良，怎么可能做这些？真的，谎言之神她能证明……武林高手在异世 类别：玄幻 作者：酒品点评：这是较早的一本了，重生异界大世家、不受重视的子弟早露峥嵘，很喜欢其设定及情节无敌幸运星 类别：玄幻 作者：开玩笑点评：人气很旺的老牌YY小说，抛开异能，里面的美人儿令人垂涎神圣巨龙魔法师 小说作者：吏少一 小说类别：异世大陆他穿越异世之后成了已经挂掉的魔王和龙族美女的儿子……他从小被寄养在人类国家，……他离奇的拥有两位自己从来不愿意乖骑的龙宠……他不以自己是恶魔王之子而感到惭愧，他对恶魔的评价只是在和名字叫神的一种生物的战斗中失败了一次，如果再来一次，恶魔胜了，那他就是新的神。他将怎么一步步的由堕落天使进化为具有东方本土气息的异世巨龙,他将怎么去改变魔与神的定位，又是怎么去完成那个连神灵都望而止步的愿望……武当传人在异界一个武术世家的独子，无意中来到剑与魔法横行的异界。作为一个与众不同的人，面对古怪的魔兽，聪明的人类，美丽的精灵，憨厚的矮人，勇猛的兽人，神秘的迪克族人，以及飘渺的神族，邪恶的魔族，他该如何展开在异界的旅程？无赖金仙 类别：玄幻 作者：梁湛点评：心中着迹，处处会有魔幻，放也不过人生一赌，率性的狂歌醉曲张三丰异界游 类别：玄幻 作者：写字板点评：张三丰异界游是一本很好的异界重生小说 主角强大 对手也不弱 没放过一个爱主角和主角爱的女子少林武僧在异界 类别：玄幻 作者：特别白点评：这是个武僧，不是淫僧。在起点连出家人都开始荼毒以后，终于在魔爪下找到一个干净的得道高僧极品家丁年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁!宗教裁判所 类别：奇幻 作者：八部浮屠 新书点评：强淫啊，看吧，看吧，新人榜第一找到的好书，难得比蒙传奇 类别：玄幻 作者：写字板 新书点评：张三丰异界游的作者写字本的书，其实看到比蒙两个字就被吸引了。破灭时空 小说作者： 任怨 (新书)自古以来，军中最精锐的人员只会在两个地方。一是最精锐的特种部队，二就是在重犯监狱。赵立为了隐瞒自己修行天才的事实，只能加入军方，用军方的战斗功法来掩盖自己的修为异常。但是，却被莫名其妙的分配在重犯监狱服役。在监狱，赵立结识了无数穷凶极恶的重犯，也学到了很多非凡的技能，但最重要的，却是见识到了社会和军队当中的黑暗。星锋 小说作者： 闪烁 (新书)小说类别：现代修真为了追求至高的力量，所有的修真者都孜孜不怠的修炼，感悟宇宙的衍变，从而达到修炼的巅峰。宇凡，一个普通的大学生，而他，却拥有了宇宙的镜像——永恒之球！宇宙的衍变，尽在我手！天位 小说作者： 孤独枫 (新书)天位是一种印记，一种象征力量与生命迈入另一种层次的印记……精通中华古代武学的杀手至尊叶飞云被组织和唯一信任的同伴出卖，落入联邦政府之手，当作试验的弃子送入另一个规则完全不同的空间中，肉身湮灭的他，在灵魂即将消散之时，碰到巨大的法阵印记，投身为龙皇帝国爱尔森侯爵府家主之子……且看叶飞云如何在这个世界谱写“天位”传说……一本书总有喜欢的，有不喜欢的，孤独毕竟能力有限，如果大家觉得这本书不好，请安静的离开，骂来骂去也没啥意思，当然，善意的留言指点，孤独欢迎。&魔法教授》教魔法，也讲究素质教育简介：在大魔导师的召唤下，林远来到异界，混合魔法的体质让他成为学院里独一无二的魔法教授。秉承先贤传统，在魔法大陆教书育人，著书立说。子曾经曰过：有教无类，谁说魔法不是呢？《神墓》说到玄幻就不得不说一下《神墓》了。号称玄幻小说中的EVA，这本书的气氛也是相当神秘的。从一开始就设下了一个个令人费解的坑，而后慢慢地在后文一步步的揭开谜底。异界之极品奶爸 / 圣骑士的传说 / 玄幻他，是一名高手，所以他有着属于高手的霸道和专横。 他，还是一名奶爸，所以他有着身为一名奶爸最大的优点——护短！谁敢动我的娃，我就要他付出代价！ 他可以为孩子们泡mm出谋划策。 小说，讲述了一名身怀绝技的奶爸在异界的故事。他让异界的人知道了从奶爸到爸爸的全过程！（因为他泡上了孩子光芒传奇 小说作者：紫箫小说类别：异世大陆一个辍学的大学生，凭借才华与努力，成为了响誉业界的炒手。炒作古玩、奢侈品，包装房地产、明星，是他的拿手好戏。一个震古烁今的传奇魔法师，创造了挑战神则的禁咒，使自己成为了不破不灭的神话。却在一场意外中失去了生命，只留下了一枚存放了毕生收藏的空间戒指：光芒戒指铁拳法师 小说作者：汤泽 小说类别：异世大陆到底是神的无上法力造就了人类的卑微，还是人的无知虔诚造就了神的权威？人和神的战争自人类诞生的那一日起就从来没有停止过！三万年前，一场席卷大陆的元素风暴导致了煊赫一时的魔法文明走向彻底没落，“圣衣时代”随之兴起。三万年后，一个超级大家族中的庶子因为天生不能习武而不得不踏上了魔法的苦修之路。当来自“地球”的武修被少年仁厚善良感动而舍己造就后，意外得到传承的少年，路又在何方？歌舞升平下的暗潮，宗教间万年的战争，繁华的帝都，风流的贵族，绚烂的斗气，一切浮华背后究竟埋藏着怎样的真相？记录在古老文集上的文字究竟是一种掩饰还是一种暗示？高手寂寞 的作者兰帝魅成系列 都是堪称经典的啊 还有9527的网游之传奇再现《网游之风流骑士》《从零开始》《猛龙过江》《高手寂寞》《网游之天地》《梦幻现实》《网游之混迹在美女工作室》《英雄无敌之极品领主》《网游之古剑太初》《网游之傲视金庸》《流氓高手2》《网游之职业人生》《三界》《网游之传奇再现》《刺绝天下》《小偷网游行》《网游之屠龙巫师》《网游之天幻星辰》《网游之紫风传说》《网游之亡命天涯》《网游之我是死神》《网游之极度狂人》《百炼成妖》《网游之书生传奇》《孤星传说》《天下之弱者的反击》《魔导之魂》《网络重生》《蜀山》《终极牧师》《牧师传说》《网游之星际执政官》《网游三国之城市攻略》《欲望三国之独战天下》《网游之全职天下》《网游审判》《网游之死亡阴影》网游之风流骑士挺好看的绝世游戏猛龙过江网游之职业人生重零开始网游之亡命天下网游之未日审判魔导之魂网游－天之烈炎网游幻梦网游之夺宝专家网游之逐梦天下矿工传奇高手寂寞龙傲天下网游之再生勇士网游之中华英雄神界网游之远古战士逍遥九天(原名双龙)一个人的网游幸运魔剑士网游之天下谁与争锋网游之蓝色命运冰龙传说网游—风流浪子逍遥侠传说网游——星空网游梦幻之路网游之超魔导世界快乐网游网游之诺亚传说（梦之呤)网游之在游戏中崛起在网游中修真的—病毒?网游之侠义天下网游-彩虹之我爱盗贼网游之傲视重生（零下一度）野狼传说倒霉小子闯江湖网游神州网游之懒人有懒福龙翔九洲网游之真实网游之圣隐的杀戮黑猫的诅咒我的网络情缘君（新君）网游之木匠的光辉网游之幻兽魔法刻印师网游之魔兽猎人传奇奇幻网游 - 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出门在外也不愁[转帖]一本正经的胡说八道，引经据典的满嘴放炮
&p&&font color=&#ff0000&&这是转载一个叫袤十七的网友的，写的有趣的紧，就拿来和大家分享一下。&/font&&/p&&p&神仙飞行与轻功&br/&　　&br/&　　&br/&　　 据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子，每当球投进的时候，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为了让比赛更流畅的进行，人们想了各种取球方法，甚至有一位发明家制造了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来。直到有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛，小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？大人们如梦初醒，于是才有了今天我们看到的篮框样式。&br/&　　 去掉篮筐的底，就这么简单，但那么多才智之士都没有想到。&br/&　　 哥伦布发现新大陆归来后，很多贵族不服气，认为他做的事普通人也能做到。哥伦布于是拿来一个熟鸡蛋，让他们在镜面上竖起来。众贵族试了很长时间，没有一个成功。哥伦布拿来鸡蛋，使劲在镜子上敲了一下，鸡蛋就立住了。众贵族哑口无言。&br/&　　 把鸡蛋敲一下，就这么简单，但那么多贵族却都没有想到。&br/&　　 哥伦布和那个孩子的相同之处在于，他们都没有被成人世界的思维定势所拘束，而是一眼看到了事物的本质。&br/&　　 老庄学说讲，大道就存在于我们的日常生活中，真正的高人和儿童一样，用未受污染的天真眼光看待世界，就是这个道理。&br/&　　这就是所谓的“慧根”。&br/&　　 今天我们要研究的是神仙飞行的秘密。只要不被高深的理论所迷惑，用小男孩般单纯而直接的眼光来看，飞行的原理其实很简单。&br/&　　 要揭开这个秘密，先要从历史上的炼丹术入手。&br/&　　 神仙高道们炼丹的作用，一是炼形，用富含金属与矿物质的药石，获得身体坚如金石的效果；一是炼丹，炼出吃下去就能让人白日飞升的“金丹”。&br/&　　 关键就在于这两方面同时起到作用。&br/&　　 若问一声，炼丹术对历史最大的贡献是什么？想必很多人都能答出来：火药。&br/&　　 道士们炼丹炉里的爆炸，改变了世界的进程。&br/&　　 但是，道士们为什么要炼出火药呢？&br/&　　 他们炼出来的东西是要吃到肚子里去的呀。&br/&　　 火药的成分：磷、硝、碳，都是不能消化的东西。随着金丹越吃越多，体内的火药就越积越多。当火药在一个密闭的空间内越积越多的时候，大家都知道将发生什么事情：遇到剧烈碰撞或一星火花，就会发生一场——&br/&　　 爆炸！&br/&　　 但是高人现在已经将身体炼得坚如金石，不会被爆炸伤到。那么，爆炸所产生的大量气体只能寻找一个出口喷出去。&br/&　　 这就是古代的火箭、爆竹里的钻天猴的飞行原理。&br/&　　 只要高人运功将咽喉密闭，那么爆炸气流只能从下方的肛门喷出。以火药强大的推动力，高人必将象钻天猴一样高高飞向天空。所以，神仙的飞行原理就是——&br/&　　 放屁！&br/&　　 原理就这么简单。&br/&　　 当然具体操作起来并没有这么简单。若要长途飞行，一个屁的力量是不够的，所谓一鼓作气、再而衰、三而竭。好在人类肠道结构复杂，九转十八弯，只要让肠道里的火药分为多次爆炸，就必然如多级火箭一样，获得持续不断的动力。所以高人练功最重要的就是控制丹田，用真气将肠道密闭为很多节，再用真火逐节点燃。&br/&　　 成功飞行的另一个要素就是肠道要干净，没有乱七八糟的东西堵塞。就像枪口若被泥塞住的话，就会发生“炸膛”的现象。所以高人修炼的另一个重要内容就是“辟谷”，不吃饭光喝水，将肠子涮得干干净净。不然，容易出飞行事故不说，还会在飞行中喷出一些不明不白的东西，破坏神仙们潇洒的形象。&br/&　　 历史上有很多人都掌握了这种飞行方法。其上等者御风而行，泠然而善；piu地一声冲天去，旬有五日而后返。可称之为“飞天”。其中等者一屁二三里，烟村四五家；离地六七丈，耗时八九分。可称之为“爬云”。惟有下等者，炼形不得法，辟谷不成功，急于飞升，乱服丹药，落得个中风偏瘫，半身不遂，遍地寻老军医而不得，叫声“傻大冒”都算给丫面子。&br/&　　 但遗憾的是，“傻大冒”越来越多，服用金丹后纷纷中毒乃至送命。后学者不明真相，逡巡不前，真正懂得金丹奥妙的人就越来越少了。后来终于形成了所谓“内丹”派，用体内的精气神来炼象征意义上的丹。“内丹”可以强身健体，祛病延年，对气功的形成起到了很大作用。然而自“内丹”派一统江湖之后，就很少听到有人白日飞升的消息了。&br/&　　 对了，刚才讲到“飞天”。在很多人眼里，飞天是佛教的产物，其实不然，飞天是佛道融合的产物。在道教那里，飞天被称为“飞仙”。宋《太平御览》卷622引《天仙品》云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”飞天与飞仙形象的融合，据专家考证发生在佛教初传不久的魏晋南北朝，而这时正是历史上服药炼丹之风最盛的一个时期。从现存有关飞天的艺术品来看，飞天们体态婀娜，姿容曼妙，但很多都有一个相同的特点：屁股是撅起来的。这一形象是不是以屁冲天的高人们为原型塑造的呢？尚待进一步考证。&br/&　　 在漫漫的时间长河中，有许多祖先的宝贵遗产被我们遗忘。如今，当武侠作品中出现凌空飞升的轻功场面时，总是有饱中西学之毒的人嗤之以鼻：“胡说八道，一点也不符合力学原理。”然而经过今天的考证，我们就可以说：高手们在古代秘笈中发现了飞行的秘密，从而发明了轻功——他们总是会在各种地方发现秘笈。他们进行的是历史上最早的喷气式飞行，怎么会不符合力学原理呢？&br/&　　 这一重大的考古学发现，必将引起武侠界的大地震。小说家们以后在描写轻功时必将与时俱进，采取新的写法。我们期待着，在未来的武侠小说中，将会出现这样的场景：&br/&　　 正酣斗间，忽听项少龙大吼三声：“风，风，大风！”众高手心头一凛，纷纷住手。只见项少龙步天罡踏北斗，马步蹲裆，脸上显出极为痛苦的神色，忽然虎躯一震，胯下有如雷鸣，周围三丈方圆内马上飞沙走石，不见人影！众高手心头又凛，正待躲避，忽见烟尘中一个人影冲天而起，项少龙一屁生生拔起四丈多高！眼看去势将老，却又右脚尖一踩左脚背，虎躯再震，又生生冲起三丈有余。众高手心中暗忖七丈已是我等轻功极限，于是纷纷将暗器扣在手心，准备降落时施以杀手。这时却见项少龙在空中俯熊腰撅虎臀——这次放的是一串连珠屁，只听奔雷也似一阵巨响，项少龙虎躯乱震，向着东南方向一溜烟地不见了踪影。众高手兀立当场，面面相觎，心头狂凛不已。半天才有人喃喃道：“屁股向后平沙落雁式，好轻功，好轻功……”这时隐隐听得天际传来一阵长吟：&br/&　　 “桃花影落飞神气，屁海潮生按玉箫！”&br/&&/p&
&飞奔吧！灌汤包&br/&　　&br/&　　 这个世界上存在着太多的假象，一不留神，我们就会落入一个精心构造的陷阱。&br/&　　 孟婆的传说就是一个陷阱。据说，阴间的鬼魂在投生之前都要在孟婆那里喝一碗汤，这碗汤能令他忘却前生，转世投胎。这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢？&br/&　　要了解这一阴谋，首先要从食物问题着手。在阴间要不要吃东西呢？答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢？当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢？文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决？&br/&　　 一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀！对，钟馗是吃鬼的。阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。黑白无常工作内容简单，铁链一抖锁住鬼魂回去就可复命，还赶得上吃工作餐。钟馗就不一样了，他的职责是追捕逃出地狱的鬼魂。常年在外，吃饭就要自己解决，这也就让我们发现了地狱里的秘密：原来，他们是把鬼魂作为食物的。&br/&　　 这时我们再来审视有关孟婆的传说，一个大阴谋的轮廓就逐渐浮现了出来。据传成书于宋代的《玉历宝钞》里记载，孟婆的上班地点是地狱里的最后一站，喝完汤鬼魂们就直接投胎，而到了明清，孟婆的工作单位却换成了鬼魂们刚进地狱时的接待站，为什么呢？这是问题之一。孟婆汤有甘、苦、辛、酸、咸各种不同的味道，为什么要搞出这么多的口味呢？这是问题之二。地狱里有很多刑罚，如油炸、汤煮、热煎、清蒸、咸卤、捣浆等，为什么这些刑罚那么像食品加工程序呢？这是问题之三。将这三个问题一串，再加上地狱里的机构设置，我们不难发现，整个地狱同时就是一个食品加工的流水线：&br/&　　 第一站孟婆，给鬼魂们灌下各种风味的汤，如果有胆敢不喝的，就用钩刀绊住双脚，铜管刺喉强灌，鬼魂们人事不省之时，就是灌汤包初步作成之日，经奈何桥送入下一站。第二站，十殿阎罗之一秦广王，秦广王处的主要建筑是孽镜台，号称照人善恶，其实乃检查食品的透视机。检验完毕后，包子胚们送入第三站，十殿阎罗之二楚江王。楚江王处有若干小地狱，如五叉、铜斧、多铜斧、斫截、剑叶等，这些明显是用在食品切割方面的，切割完成后，包子胚们送入冷库——寒冰地狱保鲜，寒冰地狱前面又有狐狼地狱，作用相当于看守冷库大门的看门狗。等到再从寒冰地狱运出来，包子胚们就要上笼了。牛头马面最常用的是什么兵器？两股叉。它们就用这种餐叉，叉着自己喜欢口味的包子，去其余各殿煎炒烹炸，准备盘中美餐。所以，从古到今流传的地狱惩罚恶行的传说，事实上却是鬼卒们饕餮的盛宴！&br/&　　 很多悲惨的故事都被加上了一个阳光的结尾，为的是让人们保留一点希望，却不管有多少人被这个结尾欺骗。然而现在是二十一世纪，我们企盼着人文奥运，我们学过了三个代表。为了保护大多数人们的利益，不让他们成为地狱里的小吃，我们要掀起这层虚伪的面纱，如果你要下地狱，希望你能听见我们的呼喊：&br/&　　飞奔吧！灌汤包，跑出地狱，不要让钟馗抓到你。&br/&
&同性恋的神仙们&br/&　　&br/&　　下午没事在BBS上闲逛，正发挥中国人的劣根性看人吵架，忽横飞的口水之中见一块板砖飞出：“像同性恋，接吻这些习惯都是从西方传过来的，中国古代没有。”这位老兄可真有勇气，不看古书还敢和别人讨论历史问题。不过也可以谅解，同性恋这个问题在中国一直都属于社会潜流，很多人只从党报央视获取信息来源，怎么会有更多认识呢？一般中小学教育对这个问题也是马赛克化处理，想当年我看《中学生XX报》，里面讲到著名的分桃典故，居然说弥子瑕为卫灵公宠爱的“美人”。后来上大学时，泡图书馆看到古代同性恋问题如此严重，不禁大吃一惊，再看到卫灵公和弥子瑕的真实版本时，更是心头火起，大骂欺骗性教育。&br/&　　 前不久又看到一则轶闻，古代宫廷中有个名词叫“对食”，原意指宫女因为久旷无雨而产生的同性恋现象，后来太监们也给卷了进来。据说五代十国的南汉时期，上头有规定：状元们都要受宫刑。对这一做法，有人说是为了提高后宫的平均学历，促进太监知识分子化；还有人说是为了增加南汉军队战力，要组织高智商人才集体修炼《葵花宝典》。不管出于什么目的，有一点可以确定，就是这些状元后来大多成为宫女的对食伴侣，所以罗履先《南汉宫词》云：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。”上网google一下，南汉有案可查的状元只有两个，物以稀为贵，难怪得手的宫女们要显摆显摆。不过没多久，袁枚的《随园诗话》纠正了我的错误认识，原来古代的所谓状元，不一定都是殿试第一名。比如唐朝郑谷参加进士资格考试，得了第八名，也被别人唤为状元，有诗作证：“春来无处不闲行，楚闰相看别有情。好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。”而据专家考证，殿试第一名为状元，乃是元朝才开始的规矩，元朝之前进士也是可以叫做状元的。这么说来，南汉很可能是连进士一块阉。要是按有些人的说法，古代进士相当于现代的本科水平，那就是说南汉搞的是本科文凭一刀切，只要考试上线，就要一刀断了是非根。这且不说，挨了刀的同志还要面对饥渴宫女的SM，想来真是九天十地神仙菩萨摇头怕怕呀！&br/&　　 扯得有点远了，还是回到我们的神仙主题吧。今天首先登场的是两位帅哥小神仙，来自袁枚《子不语》（又是袁枚，看来学术界应该对这位老哥的性取向多多研究，说不定会填补某项空白）。话说雍正年间桂林有位蔡秀才，貌美堪比F4，潇洒不输周杰伦。这天在某戏班的演唱会台下听得正high，忽然感到有人摸自己屁股，不由大怒，回身就要扁性骚扰的家伙，拳头一举却呆住了，但见一位帅GG，宛若玉树临风胜潘安，好比一朵梨花压海棠，正含情脉脉地向他送秋波。蔡秀才不由心神荡漾，还我豆腐拳马上改成××龙爪手在对方身上游走。帅GG一见小菜是同道中人，心中不由大喜，连忙整理衣冠，行礼作揖通报姓名——古代人注重礼仪，就算同性恋也要之乎者也一番。原来此人乃桂林大款子弟，附近×校在读学生。两位帅哥一见钟情，于是携手来到附近的杏花村酒吧，海誓山盟，永结同心。此后二人出必同车，坐必同席，彼此熏香剃面，小袖窄襟，不知乌之雌雄也。&br/&　　一般来说，打动人心的爱情故事都是悲剧，这个故事也不例外。桂林城中有个叫王秃儿的恶霸，看上了两位帅哥，于某个月黑风高的夜晚，尾行他们到城角的一个阴暗角落，欲行非礼。两位小帅哥都是文艺青年，讲究浪漫情调，对王秃儿简单粗暴的求爱方式深为反感，当面斥曰：“我最讨厌你们这帮强奸的，一点技术含量也没有。”王秃儿本来一腔热火，谁知却遭怒骂，顿生我本将心照明月，无奈明月照沟渠之感，大怒道：“别以为你长得帅我就不打你。今天要让你们知道王叔很生气，后果很严重！”痛下杀手，竟将两个粉雕玉琢的帅哥打死在城墙脚下。这就是当时在晚报社会版中吵得沸沸扬扬的情杀案：“痴汉杀手辣摧花，美男作家双横尸。”&br/&　　由于此案社会影响太坏，当地公安机关组织警力突击侦破，很快就水落石出，王秃儿也得到了应有的惩罚。众乡亲想起两帅哥青春年少，做人低调，写得一手好文章，不由起了怜香惜玉之心。于是大家集资建了一座庙纪念他们，每逢春暖花开之时，还要奉上两枝娇艳的杏花，于是庙名就叫做了“双花庙”。后来人们发现，在这里许的愿很灵验，基本上有求必应，于是大家辗转相告，双花庙的香火越来越盛。&br/&　　过了几年，地方官刘大胡子来此地视察，听说了双花庙原委，甚为不满。刘大胡子同志是坚定的无神论者，认为这种“恶少年”之“淫祀”不宜提倡，此庙已经严重影响到了桂林市的精神文明建设，应当列为扫黄打非重点整治对象。于是下令城管等部门联合执法，不顾群众反对，对双花庙进行了强制拆迁。当天夜里，刘大胡子就梦到了两位美男，他们一个拽他胡子，一个给他脸上吐口水，先介绍了周瑜、孙策等先进人物同性恋爱的先例，后揭发了刘大胡子贪赃枉法的恶行，接着严正声明：我们本来要取你狗命，因为你不久要受到法律的惩罚，死期已近，暂且寄下项上人头。刘大胡子醒后非常害怕，想把双花庙重建起来，但又羞于向人提及。没过多久，果然有人参了他一本，以前的劣迹东窗事发，被判处了绞刑。&br/&　　封建社会是黑暗的，两支花朵因爱情被害，死后还要被刘大胡子拆庙。不过他们也是幸运的，因为他们在感情问题上还能自主，相比之下，另外一对神仙夫妻就不那么幸福了。伍子胥是春秋时期的名将，因为中了反间计被吴王赐死，尸体装进口袋扔到了江里。据说钱塘江涌潮就是为他而生，因而后世的人们就将他奉为潮神。古代老百姓很多不识字，只凭发音辨别姓名，日子一久容易以讹传讹，有的地方就把伍子胥叫成了“五髭须”。杜甫是唐朝的大诗人，曾担任过拾遗官职，死后也被崇拜者建庙供奉，“杜拾遗”叫来叫去就被叫成了“杜十姨”。沮州有个地方正好同时有“五髭须”庙和“杜十姨”庙，当地老百姓都很热心，一合计“五髭须”胡子老长了还单身一人，“杜十姨”正好又无依无靠，干脆他们俩就结为夫妻得了。杜十姨你不要嫌人家胡子多，五髭须同志虽然形象不太好，但他能力很强，本职工作就是制造高潮，保准能爱如潮水将你包围。于是大家不由分说，一起动手将两座神像搬到同一屋檐下，喜结了连理。可怜伍将军和杜诗圣，生前从没传出过有同性恋倾向的八卦新闻，死后成了仙却被搞到了一张桌上，真是冤哪。&br/&　　所以说，包办婚姻是万恶的。&br/&
眼看明天就是圣诞节了，不知有多少小资情结的女同胞要整点浪漫花样出来，又不知有多少囊中羞涩的男同胞要感受割肉的痛楚，又有那不知多少的道学先生要大发中国人怎么过洋节的感慨。前文提到有人要提倡中国情人节，这个倒可以拉织女MM出台，但是轮到圣诞就不好办了，因为中国人没有一个统一的宗教信仰。所以才有好事者要拉出毛主席他老人家的诞辰来做中国圣诞，不过毛主席他老人家是无神论者，而且躺在水晶棺里挺舒服，还是不要去打扰他老人家啦！&br/&　　 如来佛祖倒是有个四月八日佛诞节，据说他一生下来就迈着小腿噔噔噔连走七步，一手指天一手指地说道：“天上天下,唯我独尊。”比起耶稣生在马槽里可风光多了，极具偶像潜力。而且选佛诞的话，圣诞老人马上可以敲定：弥勒佛呀，以他充满亲和力的形象肯定能胜任。不过这样的话有个大困难，就是如来佛是印度神，选他的话，每天睁大眼睛寻找辱华广告的“爱国”青年们肯定又不答应了，中国人怎么能向洋人下拜？所以还是不行。&br/&　　 还是往中国神话中去找吧。若说第一位大神，肯定非盘古他老人家莫属，想当年世界还是一个大蛋，空虚混沌，渊面黑暗，盘古手持利斧劈开天地，从此才有了我们赖以生存的世界，盘古之功莫大焉。后来盘古被道教奉为原始天尊，与天元圣母结为夫妻，生育了很多儿女，什么东王公、西王母、天皇地皇人皇、神农伏羲祝融都是他们的儿孙，堪称众神之父，其生日堪当圣诞大任。&br/&　　 选盘古生日做为圣诞还有一个重大意义，就是解决历史上困扰了无数人的难题：究竟是先有鸡还是先有蛋？根据他的出生，我们可以宣布了：先有蛋！&br/&　　 不过要是从科学的角度来看，盘古是从蛋里生出来的，当属卵生动物，但看他的形象又是哺乳动物，那么应该是卵生的哺乳动物。说到卵生的哺乳动物，想必很多人马上会反应出来：鸭嘴兽！对，鸭嘴兽正是现今尚存的极少数卵生哺乳动物之一，但要说盘古是鸭嘴兽恐怕会伤害很多人的感情，我们怎么能向一只鸭嘴兽下拜？受伤的同学稍安勿躁，盘古是鸭嘴兽的证据并不很多，我们先来用神经考古法求证一下：&br/&　　 据说原始天尊和太元圣母的夫妻生活有着固定规律，每经一劫才欢爱一次（据道教的计算方式是一劫为四十一亿万年），有人认为他们是性冷淡，我倒不这么认为，这应当是卵生哺乳动物有固定发情期的表现。另据澳大利亚科研人员2004年的科研成果，鸭嘴兽是惟一有十种不同性染色体的哺乳动物，其中有一种同鸟类相似，而另一种同人类相似。科学界一直认为，３亿年前当哺乳动物和鸟类在进化道路上分道扬镳时，决定它们性别的染色体就独自进化了，但是鸭嘴兽的基因里却涵盖了人兽鸟三个种类，堪称奇事。而这也就解释了原始天尊和太元圣母儿女的不同长相：西王母是“如人，豹尾，虎齿”，东王公“人形鸟面而虎尾”，天皇地皇十二头，人皇九头，神农牛首而人身，伏羲蛇身而人面，祝融兽身再加人脸。同一对夫妻却生出这么多形象各异的儿女，看来肯定哪些复杂的染色体所决定的。纵观中国神的历史，越往远古走，神仙们长得越奇形怪状，越往近代走，神仙们就越以人的形象出现，看来神仙也和人类一样，经过了一个漫长的进化过程。在此过程中有一支因为种种原因没有搭上车，一直以祖先的形象生存到了今天，正好比今天的猴子之与人类呀！&br/&　　 博大精深的汉语从远古时期到现在都是一脉相承，保留了很多历史的秘密，当我们说着“坏蛋”、“滚蛋”、“完蛋”，有谁能想到这里其实隐藏着神仙和人类的起源奥秘呢？正所谓“整天扯蛋不识蛋，只缘身在此蛋中”。从这个意义上说，中国的圣诞节不妨叫成谐音的生蛋节，以此来纪念远古的神仙。建议人们在这一天见面时互相祝福：“生蛋快乐！”&br/&　　 不过这样的话又有麻烦了，我们膜拜的神明竟然是一只鸭嘴兽，而且是澳洲出产的动物，在满身敏感神经的“爱国”青年眼里，不又是一起辱华事件了吗？&br/&　　 中国的事情真难办！&br/&
第一夫人情爱史&br/&　　&br/&　　题记：做女人难，做名女人更难，做婚姻失败的名女人难乎其难。&br/&　　&br/&　　 岁月如流水，冲淡了往事的回忆；时光似微风，吹去了爱情的离思。在没有娱记的洪荒时代，不知有多少名人恋情默默沉寂在了历史中；在新闻管、制的封建社会，又不知有多少人的八卦爱好遭到了粗暴的扼杀。然而，岁月如歌，爱情永恒，纸里包不住火火中放不得冰，只要我们用心寻觅，神经考古法终将带你还原历史的真相，扫去记忆的尘封。&br/&　　 说起天庭里的名女人，王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大，母仪天上，雍容华贵，每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道，在她端庄的笑容后，隐藏了多少爱情的眼泪呢？&br/&　　 《山海经》带着我们来到了王母娘娘的少女时代，她的相貌是这样的：“如人，豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。” 一条豹子尾巴，两排虎牙，满头乱发，这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的，他说了两个字“如人”——只是长得像人而已。当然在整容术高度发达的今天，在与时俱进精神的指引下，大家都知道，美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫，所以不应该对少年王母过多的嘲讽。然而,与普通毛毛虫不同的是，王母的感情是热烈的，作风是奔放的，寂寞难奈的她，满腔春情无处抒发，总是时不时奔上山顶，用大吼来发泄心中的苦闷，逐渐养成了“善啸”的习惯。往事越千年，今天手捧《山海经》，我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙，恐龙中最吓人的霸王龙，于月圆之夜来到玉山之巅，望着夜空如卡通片里的希瑞仰天长啸：“赐予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史书中描写的场面：王母娘娘一声吼，狼虫虎豹皆奔走；王母娘娘两声吼，飞沙走石鬼见愁！&br/&　　 俗话说，儿女是爹娘身上一块肉。未婚女青年西王母苦闷万状，她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里，急在心上。但是以西王母的外貌，又有谁敢娶她呢？思来想去别无选择，老两口便自做主张，让自己的儿子，也就是西王母的哥哥东王公，和西王母结为了夫妇。想来神仙们和凡人不同，不会那么禁忌近亲结婚吧。东王公的外貌也非同常人，如果说西王母是形同禽兽，那东王公堪称禽兽不如。《神异经·东荒经》记载，东王公“长一丈，头发皓白。人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望”，外貌上倒和西王母非常般配。但俗话又说，强扭的瓜不甜，东王公和西王母的婚姻生活并不美满，东王公居于东海之上，西王母却住在昆仑山之中，很明显这两口子是两地分居。据说东王公还有一个爱好，就是和美貌仙女用竹箭玩投壶游戏，一轮要投一千二百发。投中，上天就会大笑；投不中，上天就会嘘他。由此来看，东王公的心思都放在了小蜜身上，所以让西王母一个人在昆仑山独守空房。&br/&　　 按说在整容术尚不发达的远古，恐龙变美女的概率可是微乎其微，可长得勉强有点人样的西王母硬是变成了一个大美女。《汉武帝内传》中说她是：“视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。”其中奥妙何在呢？我们不妨去昆仑山一探究竟。&br/&　　 据说昆仑山原本乃黄帝的行宫，气象万千，奥妙无穷，长满了奇花异草，遍布着珍禽异兽。这样一个好所在，黄帝为什么要送给西王母呢？原来当初黄帝与蚩尤大战不能取胜，王母曾派九天玄女下凡相助。西王母为什么要帮助黄帝？为什么自己不亲自出面？是不是少女对英雄动了心，却又深为容貌自卑？是不是黄帝得知王母相貌后深感难以承受其爱，才送昆仑山给她表示歉意呢？因为历史过于久远，就连神经考古法也难回答这一连串疑问。然而可以确定，西王母就是在昆仑山从母老虎变成大美女的。据说昆仑山有一种叫玉膏的东西，是黄帝的日常食品，这玩意是一种玉，但是软乎乎的像果冻，吃下去可以让人脱胎换骨，飞升仙界，也不知道王母是不是靠这个东西补血养颜、由内而外地变换了容貌。&br/&　　 凡是有关美女的传说，就少不了绯闻，西王母虽说贵为天仙，也逃不了这一铁律，更何况她有着失败的婚姻。黄帝时代若干年后的夏朝，一个叫后羿的盖世英雄来到了昆仑山，他和王母发生了什么故事，一直没见到记载，但可以肯定的是，后羿是带着不死药下山的。西王母为什么要后羿不死？这个问题大家不妨考虑考虑。但可惜的是，后羿没吃上不死药，死于非命，枉费了王母的一番苦心。&br/&
远古时期道路不通，昆仑山地区自然环境恶劣，人烟罕至，后羿之后的千百年间，一直没有凡人上山。突然有一天，一个白马王子出现在了王母眼前，他就是周穆王，中国古代最著名的自驾车旅行爱好者。周穆王风流潇洒，见多识广，爱江山更爱美人，听说西王母是绝代美女，所以特来拜访。据《穆天子传》记载，周穆王赠西王母以白圭玄璧，两人同游瑶池，言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑，上刻“西王母之山”几个字。上古之时，相当于人类的童年时期，人心纯朴，喜欢直抒胸臆，从周穆王这块碑上，我们仿佛看到了现代小屁孩在电线杆子上涂写“xxx我爱你”的身影。分别之日，西王母和周穆王深情对唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”由于汉语的演变，古代的通俗唱法在现代人眼里成了拗口的文言文，但爱情这个东西，古今中外人同此心心同此理，用现代的情歌就可以很好地诠释西王母的歌词，那就是：“跑马溜溜的山上，几朵溜溜的云呦；莫说青山多障碍，万水千山总是情；今日离别后，何日君再来？“面对西王母的深情，周穆王唱道：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”意思是说，我的任务是团结诸夏部族，治理万民，等这一切安排好了回来见你，大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇，其实不过拿国家和人民当挡箭牌——谁不知道周穆王是有名的浪子，驾着马车一年到头到处自助游呢？换今天的歌词，这段就象《大约在冬季》：“你问我何时归故里，我也轻声问自己。不是在此时不知在何时，我想大约会是在冬季。”——谁知道是那年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也没再来过昆仑山，给西王母的心灵留下了一个难以愈合的伤口。说到这里不能不提东王公，老婆婚外恋闹成这样了，他都没露面，看来两人的关系是彻底没治了。 &br/&　　 所谓光阴似箭，韶华易逝，这几百年一过去，西王母对周穆王的思念估计也渐渐淡了，凡间另一位君主汉武帝进入了她的视野。《汉武帝内传》中记载，西王母见汉武帝有志学仙，便下凡赠与武帝蟠桃数只，并教给他长生之道，看样子是想和汉武帝一结良缘。恋爱中的女人是美丽的，所以汉武帝看到的西王母“天资掩霭、容颜绝世”；恋爱中的女人又是温柔的，东方朔在汉武帝指使下几次偷桃，却都没被王母惩罚（比较：孙悟空偷桃遭到残酷镇压）。但是随着交往的深入，王母发现汉武帝“形慢神秽，脑血淫漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他断绝了关系。&br/&　　 经过这么多次失败的感情经历，西王母逐渐变得现实起来，正好这时候有人把神界的后起之秀玉皇大帝介绍给了她。这玉皇大帝刚出道的时候位子并不高，神仙排行榜《真灵位业图》仅列他为原始天尊属下的右位第十一，可他能耐不小，升迁好象坐直升飞机，没多少年就爬到了神界皇帝的位置。也许是看重玉帝的政治地位，西王母就和东王公正式离婚，嫁给玉帝做了仙界的第一夫人。这时的西王母已经步入中老年，一直以老太太的形象出现了。 &br/&　　 不知是不是多年独居造成的性格变化，当上第一夫人后的王母娘娘再也不象那样温柔多情，而是心胸狭窄，性格乖戾。估计她和玉帝的婚后生活也不太幸福，就格外仇视有着美满爱情的青年情侣。她的女儿七仙女爱慕董永，私自下凡，两人都夫妻双双把家还了，硬是被她活活拆散。穷小子牛郎趁她外孙女织女洗澡时偷走衣服，虽说是使了点手段，但织女后来总归是爱上了他，而且生米煮成熟饭，生下一对儿女，男耕女织，生活美满。王母娘娘却不依不饶，出动天兵天将，将织女抓回天庭，当牛郎带着儿女追上来的时候，王母用金簪划出天河，将牛郎织女分隔两头，从此只许每年七月七日在鹊桥上见面一次。你说这王母娘娘也真是，当年和东王公互不相见，吃够了两地分居的苦头，非得要自己的儿孙也受这遭罪，何必呢？&br/&　　 更年期妇女真可怕。&br/&
牛郎织女关系考&br/&　　&br/&　　 这几年西风东渐，中国人过洋节成风，尤其这个情人节成为年青人心目中不可错过的重大节日。到了这一天，成双的情人们要表演你侬我侬的肥皂剧，单身的光棍们则要抒发迎风落泪的小资情。有些老同志就看不过眼了，觉得他们崇洋媚外，于是寻章摘句，考证出中国也有情人节，就是牛郎和织女相会的七月初七，而牛郎与织女就是中国人忠于爱情的典范。&br/&　　 那么牛郎织女之间是不是真的忠贞不二呢？还是用神经考古法来考证一番吧。先来看看《太平广记》中的一个故事：&br/&　　&br/&　　郭翰的艳遇&br/&　　&br/&　　 一个夏日的夜晚，太原一位叫郭翰的单身帅哥正在院子里乘凉。突然一阵香风刮来，一位PLMM从天而降，郭翰以为是神仙来下凡指示工作，赶忙下拜。谁知MM说道：“我是天上的织女呀，单身太久心情不好，天帝让我出来散心，我听说你为人不错，所以就想托身与你。”郭翰当时一听这话都傻了，怎么会有这等好事？这时只见织女命侍女扫屋铺床，打开电风扇——原文说是“会风之扇”，估计和今天的电风扇差不多。然后织女与郭翰“携手登堂，解衣共卧”，只见她“柔&br/&　　肌腻体，深情密态，妍艳无匹”，与郭翰一夜欢爱之后，第二天早上凌云而去。从此以后，织女每天晚上都来和郭翰共度良宵，郭翰就问织女：“牵牛郎在那里？你怎么敢不理他独自出门？”织女不屑地答道：“有银河挡着，他怎么能知道。就算他知道了又怎么样，没什么可害怕的。”接着她用手爱抚着郭翰的胸脯说：“世人看不明白呀。”&br/&　　 后来到了七月七日的晚上，织女忽然不来了，几天之后才出现。郭翰知道织女去和牛郎会面了，心生醋意，故意问道：“相见快乐吗？”织女媚笑道：“天上哪能比上人间？正因为感运应当这样，没有别的缘故啊，您不要忌妒。”这个“感运”的运大概就是“大道运行”那个运的意思，想来就是神仙们的考勤吧。郭翰又问：“那你怎么这么晚才回来呢？”织女说：“人世中的五天，相当于天上的一夜呀。”&br/&　　 又过了一年左右，一天晚上织女突然痛哭流涕，拉着郭翰的手说，上边给的度假期限到了，明天她就要回去上班。郭翰一听痛哭流涕，搂着织女整整一晚上没睡觉。第二天早上，织女和郭翰拥抱话别，互赠信物后腾空而去。后来郭翰相思成病，整天挂念着织女。第二年到了约定的日子，织女果然派以前来过的侍女给郭翰送信，信中有两首诗。其一曰：“河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时？”其二曰：“朱阁临清汉，琼宫御紫房。佳期情在此，只是断人肠。”那意思大概就是我爱你，但我们再也见不了面的意思，如果想再深一步感受诗意的话，推荐同时播放惠特尼·休斯顿的《I’ll always love you》。果然从此以后，织女就断绝了音讯。但郭翰却痴心不改，所有人间丽色都不放在心上，后来因为不孝有三，无后为大的原因，才勉强结了婚，婚后生活很不幸福，整天和老婆吵吵闹闹，最后反目成仇。&br/&　　 从这个故事来看，织女对牛郎已经没什么感情了，七夕只是例行公事，见完面马上又去会小白脸。要是按人间五天天上一日的说法，织女在天上的时候一天要下去五次和郭翰过夜，郎才女貌、豺狼配虎豹，此言自古不虚也。&br/&　　&br/&　　牛郎如何失去织女的心&br/&　　&br/&　　 按流传已久的说法，牛郎原先是个贫下中农，趁仙女们下凡的时候偷看她们洗澡，顺便偷了织女衣服。织女回不了天宫，就和牛郎一起生活，并且生下一对儿女。这故事要放在今天肯定没人信，别说天庭总统的女儿了，就是凡间一个小县长的女儿也没嫁给农民工的。不过织女在天宫整天足不出户织云锦，估计没见过几个异性，情窦初开之时碰上浓眉大眼膀大腰圆的牛郎，这凡心不由得就动了。后来王母娘娘听说这事。一百个不乐意，好好的高干子女嫁个农村户口的，这怎&br/&　　么行！于是亲领天兵天将，把织女抓回天宫。牛郎一路追来，眼看就要追上，王母娘娘拔下头上发簪一划，于是一道天河横亘眼前，把牛郎和织女分隔两边。自此之后，只许牛郎与织女每年七月七日在鹊桥上相见一次。说到这里插一句，古代人心眼比较实，神仙也不例外。要是放在今天，王母完全不用这么费劲，关照天宫门口的保安四大天王一句，紧抓流动人口管理，没有暂住证的人一概送到救助站遣返，牛郎虽然名字比较牛，但他再牛不也连农民工也算不上吗？&br/&　　 俗话说时间和距离是爱情的杀手，织女独守空房，一年到头只和牛郎见一次面，时间一长感情肯定会变淡。织女本是天上地下有名的美人，《淮南子·俶真训》里有段话，相当于神仙版的《我有一个梦》，讲当上神仙后会非常之爽，到底有多爽呢？书里举的例子是：“使风雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志！”织女要是当老婆的话，宓妃也只能当小妾，这宓妃可不是普通人，她就是那个“凌波微步，罗袜生尘”的洛神，可见织女的魅力。这样一位单身美女在天上，肯定少不了神仙们众星捧月般的待遇，这些神仙们什么没有什么不会？那是牛郎这样一个傻小子能比的，织女眼界一开，牛郎肯定玩完。《艺文类聚》引《续齐谐记》说，有位神仙告诉他的弟弟：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫。”其弟问：“织女何事当渡河？”答曰：“织女暂诣牵牛。”有人解释这段话，说是诸仙回到天宫祝贺织女牛郎相会，我看不像，年年都有的事情，牛郎又身份低微，那有值得众仙一起去的道理。肯定是神仙们看到织女去会正主了，跟着凑热闹没啥意思，各回各家歇着去了。&br/&　　 后来估计织女对这一年一次的相会也厌烦了，懒得应付牛郎。七夕的时候凡间女子很多都要乞巧，就在在花前月下仰望星空，乞求自己能和织女一样心灵手巧，织女就借口满足她们的愿望是自己的本职工作，经常下凡避开牛郎。《史遗》记载，唐肃宗时润州刺史的侄女张采娘于七夕夜向织女乞巧，织女送给她一枚金针。《秘阁闲话》记载,蔡州有位丁姓女子，十分擅长女红，有一年七夕乞巧时，看到一枚流星掉在香案。第二天早上一看，原来时只金梭，从此之后她“巧思益进”，成为有名的巧手才女。而《神仙感遇传》记载，郭子仪早年在前往京城的路上，适逢七月初七，看到织女从天而降，郭子仪便求织女给自己赐福，织女笑曰：“大富贵，亦寿考。”后来果然应验。由这些记载来看，七夕织女经常在凡间忙碌，而不是和牛郎团聚。&br/&　　 按今天人们的想法，两口子如果真过不下去就离了算了，可织女结婚是在封建社会，女人是不能主动悔婚的，而且王母娘娘出于天宫面子考虑，肯定不同意织女离婚，所以织女心里不愿意也只能和牛郎凑合着。这女人呀要是带着一股怨气过就了单身生活，心理往往会有一点变态，比如慈禧啦江青啦都是这样。织女的表现就是四处寻欢到处留情以和命运对抗，上面那个郭翰的故事就是一例。其实她也不是真的喜欢郭翰，只是心理有点变态喜欢玩弄别人感情，要不再借口心情&br/&　　不好请几天假下凡相会不就得了，为什么要终身不见人家呢？&br/&　　 不过牛郎也不见得就是好人，不信你挑个春风沉醉的晚上，在北京三里屯酒吧街这样的地方随手找个拉客的小二问问：“你们酒吧有牛郎吗？”&br/&
嫦娥是风流寡妇吗？&br/&　　&br/&　　茅十七&br/&　　&br/&　　 如果说王母娘娘是天上的第一夫人，那么嫦娥无疑算得上第一寡妇。她的丈夫后羿在尧时代死于徒弟逢蒙手下，算来已经守寡好几千年，天下寡妇无出其右。中国俗话说“寡妇门前是非多”，西洋也有“风流寡妇”的掌故。但是纵观历史，嫦娥除了有一次被天蓬元帅骚扰过外，一直没闹出什么绯闻。按说猪八戒那次只是酒后失德，没有什么太出格的举动。天庭当时好像也没搞严打，应该是罚罚款或者据留两天就完了，但出人意料的是，玉帝从严从快的处理了此事，将八戒痛打两千大锤，贬下凡间，托生为猪，很明显把人民内部矛盾当成敌我矛盾来处理。这事就有点值得研究了。&br/&　　&br/&　　后羿之死与王母之恨&br/&　　&br/&　　 我们还是从头说起吧。嫦娥和玉帝家的关系要追溯到遥远的史前时期，据前文《第一夫人情爱史》考证，那时王母还没有和玉帝结婚，正与东王公两地分居。整天在昆仑山独守空房，等待帅哥上门，这也正应了那句“寡妇门前是非多”，上昆仑山去的男人或多或少都留下了些故事，比如嫦娥的丈夫后羿求仙问道时曾经来过昆仑山，下山之后怀里就多了包不死药。这事可了不得，因为在整个人类和神仙的历史中，王母再没有把不死药送给第二个人。王母为什么希望后羿长生不老呢？除了她对后羿有意思外，很难找出第二个解释。&br/&　　 不过后羿当时拿了不死药却没有吃，也许还不太放心吧，就在回家之后把药给了嫦娥保管。后羿是个吕布式的人物，整天打这个杀那个，所向披靡，这种人一般都四肢发达头脑简单，不太明白女人心思。按一般女人的心理，如果别的女人不明不白送给自己老公贵重东西，一定是醋意大发，不搞个明白誓不罢休。嫦娥和后羿当时到底闹得怎么样，具体情况我们不知道，不过两人后来感情破裂却是事实，到最后嫦娥一气之下把不死药全部吃掉，立马飘飘摇摇地上了月亮，从此就定居在了广寒宫。而后羿则失去了变成刀枪不入的生化战士的机会，被自己的徒弟逢蒙杀死。&br/&　　 对于后羿之死，王母娘娘肯定是恨嫦娥恨得牙根痒痒。但是又不能公开报复，因为政治人物总要顾及公开形象，一旦传出王母卷入情杀案的传闻，不仅名声毁了，而且和东王公离婚后恐怕也找不到人嫁，所以王母娘娘只能先把这笔帐先记着。&br/&　　&br/&　　吴刚登月的前前后后&br/&　　&br/&　　 原本月亮里只有嫦娥一个人，后来却多出了一个男人，就是大家都知道的吴刚。按说孤男寡女独处上千年，总有可能搞出点故事来，可事实是他们一直没有故事，这就是一个值得研究的故事了。&br/&　　 吴刚也是个有故事的男人。据说当年他外出学仙，把老婆缘妇一个人留在家里，三年未归。等毕业回来，发现家里竟然凭空多出三个孩子。原来在他学仙的日子里，缘妇一直和一个叫伯陵的家伙私通。前两年有个少年作家写了本小说叫《三重门》，吴刚的帽子要写自传的话不妨起名叫《三重绿》。吴刚当时勃然大怒，找到伯陵大打出手，估计吴刚也学了些真本事，出手比较重，三拳两脚之下伯陵就一命归西了。&br/&　　 吴刚的气是出了，但祸可闯下了。伯陵可不是普通人，他是太阳神炎帝的孙子，他被打死炎帝能答应吗？但是按古代法律来说，丈夫打死奸夫乃是维护纲常，判不了重罪，只能想点别的办法治他。炎帝是太阳神，整天生活在高温之中，比较怕冷，而他又深知“要把一个人搞臭，最好让他在男女关系上犯错误”的道理，所以最佳方案就是把吴刚放到一个只有孤男寡女的苦寒之地。按这两条来要求，那么月亮就成了首选：这里一年四季气温都很低，又有一个孤身女子，最适合发配吴刚。而且还有一个重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇,想当年后羿一连射下九个太阳，害的人家十兄弟只剩一个，后羿又没死在太阳家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上报复。不过炎帝是太阳神，管不到月亮，必须要找别的神仙帮忙。上古月神本是女娲，但她早就退居二线。现在也就是王母能管到月亮，因为她是女仙的统领，而月亮上就住了一个女仙嫦娥。王母本来就因为后羿之死对嫦娥怀恨在心，炎帝来找肯定是一拍即合，借口人事调动把吴刚安排到了月亮，给了一个砍树的差事。怕两人没有借口见面，还特意让吴刚把砍下来的树皮送给嫦娥做药。&br/&　　 但是出乎他们意料的是，吴刚一直没有对嫦娥起过心思，老老实实砍了几千年的树。要探讨其中原因，就要牵涉到另一位重要人物了。&br/&　　&br/&　　嫦娥是玉帝的二奶？&br/&
玉帝和嫦娥有没有关系，这是野史家们长久以来一直关心的问题。从对猪八戒的严肃处理来看，玉帝是不许别人碰嫦娥一下的。而且众所周知嫦娥的宠物叫玉兔，和玉皇大帝都有一个“玉”字，又有人考证说这个玉兔其实是“御兔”的谐音，乃是玉帝送给嫦娥的礼物。而这也就解释了吴刚和嫦娥没有故事的原因：王母是母老虎出身，玉帝为了避嫌，肯定不能公开反对把吴刚派往月亮，但私下肯定威胁过吴刚，吴刚为了保住性命，根本才不敢动嫦娥一根指头。当然，高明的政治家都懂得胡萝卜加大棒两手抓的道理，玉帝在威胁之后又施以利诱，将吴刚收买成了自己的手下。有网络野史家考证，那棵桂树起到了报警器的作用，玉帝与嫦娥相会之时吴刚在外面把风，一旦有人来就大砍树干，用斧声向玉帝报警。有这么一个哨兵在，众仙谁敢造次呢？天蓬元帅在天上混了这么久，居然还敢骚扰嫦娥，怪不得玉帝要从严处理。我们敬爱的红太阳一贯关注月亮上的故事，曾有“寂寞嫦娥舒广袖”、“吴刚捧出桂花酒”等佳句传世，想必从吴刚伐桂得到灵感，才在战争年代创造出“消息树”这一多快好省的通讯方式吧。&br/&　　 当然，天下没有不透风的墙，王母肯定对玉帝和嫦娥的故事有所耳闻，但有吴刚把风，每次都抓不到把柄，于是就派出探子打听消息。距今四五千年的成都三星堆遗址曾经出土过一尊栖有小鸟的青铜树模型，有学者言此树就是月中桂树。天宫里的鸟并不多见，排除掉大鹏凤凰等大个的，恐怕就要数太阳里的金乌和王母的青鸟。但金乌呆在白天的太阳里，进不了月亮，那么此鸟当属青鸟无疑。李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟一直是王母的信使，去月亮打探消息属于它的本职工作范畴。但所谓魔高一尺，道高一丈，玉帝找到除掉青鸟的办法很容易。因为月亮上只有这一棵树，只要让吴刚在青鸟来的时候不停砍树，青鸟就会一直受惊飞起，又找不到落脚的地方，时间一长肯定体力不支歇菜。三星堆时期桂树上还有青鸟，后来就没有了，估计就是因为不停地在空中飞给累死的。这招后来又被红太阳学去，五十年代除四害的时候教全国人民到处敲脸盆放爆竹制造响动，吓得麻雀到处都不敢落脚，活活累死无数。&br/&　　&br/&　　 说起来这神仙们也挺累，就算贵为玉皇大帝，去找个小蜜也得整天提心吊胆，活得还不如八戒这个猪头痛快。你看，《西游记》95回，为收服下凡为害的玉兔，嫦娥来到凡间，八戒可不管她是谁的马子，上去就一把抱住：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”&br/&　　&br/&　　补记：&br/&　　1有网友举出沙僧失手打破琉璃盏被贬下凡之事，认为玉帝对八戒处罚并不太重，对此应当具体问题具体分析。琉璃盏是天庭宝物，如果按现代法律量刑，《刑法》第324条第3款规定：过失损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物，造成严重后果的，处3年以下有期徒刑或者拘役。按《西游记》中的计算方式，天上一天就是地上一年，沙僧在凡间要劳动改造一千年左右。而对于八戒的骚扰行为， 《治安管理处罚法》规定：猥亵他人，处5日以上10日以下行政拘留。两相对比，孰轻孰重不就一目了然了吗？&br/&　　2 在玉帝嫦娥关系研究步入困境的时候，一篇名为《西游记内幕》的网文横空出世，填补了神经考古法的一大空白。由于网络反复转贴，此文作者已不可考，出于对作者的敬意，现授予他神经考古学荣誉博士学位，并对转贴不标明作者的行为鄙视一下。&br/&
土地公与土地婆&br/&　　 相比土地公，土地婆的出镜率就少得多了，并因为不是她面目可憎，事实上很多土地夫人姿容甚美，真正的原因在于她爱说实话。&br/&　　 据说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时，曾问他有什么希望。土地公很有头脑，一番话冠冕堂皇，犹如做政治报告，说他希望世间的人个个步入小康生活，精神文明极大提高。土地婆听了之后却说：“这样不行，世间的人应该有富有贫，大家都富足了就没人愿意做辛苦的工作，有了差距才能分工合作，发挥社会的功能。”据说世间的贫富差别就由此而来。当土地公下到凡间后，见到人们因为亲人去世而号啕痛苦，不由起了恻隐之心，想将死者复活，又被土地婆拦住：“生死乃因果轮回，不可随便更改。如果人人都长生不老，这世界岂不沦为人吃人的世界了？”土地公只好打消了自己的想法。&br/&　　 因为这两件事，老百姓一般都把土地婆视为“恶婆”，不给祭祀。《古今图书集成·神异典》更记载了一则趣事云：&br/&　　 中丞顾公璘在做台州知府的时候，土地祠里有土地夫人像。顾公璘说：“土地岂有夫人！”命令将夫人神像撤下。有人说：“府前庙神缺夫人，请移土地夫人配之。” 顾公璘于是命令占卜，向上方请示，占卜的结果是准许，于是就将土地夫人神像移入庙中。时人称为：“土地夫人嫁庙神，庙神欢喜土地嗔。”前文《同性恋的神仙们》得出结论：包办婚姻是万恶的，在此又得到了验证。&br/&　　&br/&　　土地夫人红杏出墙&br/&　　 各地土地神成千上万，众多土地公和土地婆之间也是“幸福的家庭都是相似，不幸的家庭各有各的不幸”，有一个土地家庭就发生了婚外情的故事：&br/&　　 窎桥的王炳经过村外土地祠，看到里面出来一位美人向他抛媚眼。王炳于是上前挑逗，美人居然毫不拒绝，“欢然乐受，狎昵无所”，王炳大喜过望，因为白天人来人往不方便，就告诉美人自己的住址约好晚上相会。晚上美人果然如期前来，和王炳“极相悦爱”，却不透露自己的姓名。从此以后，美人往来频繁，有时王炳的老婆躺在旁边也不怕，照样与王炳巫山云雨，王炳老婆却毫无觉察，口口口口口口口口口（此处被王炳老婆删去八百字）。王炳很是惊讶，追问之下美人才回答道：“我是土地夫人呀。”王炳大惊失色，不敢再和美人同床共枕。但是他不管他如何阻挡，美人最终都能和他发生关系。口口口口口口口口口口口口口口（土地公恼羞成怒，删去此处一千五百字）。时间一长，王炳抵挡不了美人的车轮大战，劳累成病卧床不起。但土地夫人却往来更加频繁，也不再偷偷摸摸，经常连王炳的家人都能看到。到后来，王炳终于油尽灯枯，一命呜呼了，土地夫人还是天天上门，王炳老婆骂道：“淫鬼不知羞耻！人都死了，你还来干什么？” 土地夫人这才离开，以后再也没出现。&br/&　　 ——《聊斋·土地夫人》&br/&　　 蒲松龄认为，土地虽小但也是神，怎么会任由自己的老婆淫奔呢？有可能是别人栽赃陷害。我觉得话不能说得这么死，因为美人毕竟是从土地祠里出来的，万一是土地包二奶，她老婆生气报复他呢？土地一生偷窥别人，却没偷窥到自己老婆和人私通，真可谓一辈子打雁，到头来却让雁啄了眼。不过就是苦了王炳，死得冤就不说了，变成鬼还是免不了被土地夫人骚扰，色字头上一把刀，想来他死后对“色鬼”这个头衔一定是敬而远之的吧。&br/&
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