这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~One-month-lagged是什么意思啊?是前一个月的意思,还是某个event出现的后一个月?我已经知道了，是上个月的意思。one-month-lagged return 就是上个月的收益。我要的不是直译，看jof的时候看到的，觉_百度作业帮
One-month-lagged是什么意思啊?是前一个月的意思,还是某个event出现的后一个月?我已经知道了，是上个月的意思。one-month-lagged return 就是上个月的收益。我要的不是直译，看jof的时候看到的，觉
One-month-lagged是什么意思啊?是前一个月的意思,还是某个event出现的后一个月?我已经知道了，是上个月的意思。one-month-lagged return 就是上个月的收益。我要的不是直译，看jof的时候看到的，觉得是上一个月，但是直译发现不对，所以有点纠结。
往后推迟了一个月.某件事本应某个时间开始/完成,但因为种种因素,往后推迟了一个月.
推迟了一个月一个月后
延后一个月答案：略解析：
（1）①“树叶”从来就无人过问，至少从来就没有产生过精彩诗句。
②从屈原创造出“木叶”，“木叶”广泛应用到杜甫等创造“落木”等文学现象。
（2）古代诗歌中虽少见“树叶”，但“树”倒是常见的。
（3）因为“木叶”具有丰富的表现力。诗歌语言的精妙不同于一般概念。
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科目：高中语文
来源：高中语文综合题
阅读下文，完成后面的题。
　　文化是一种无形的存在。有人能看到，有人看不到，这就需要文化眼光。
　　何谓文化眼光？这要先弄清何谓文化。
　　文化一词多义，大致有三。
　　一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”，“文化高或文化低”。
　　二是作为一种考古学用语。如仰韶文化、大坟口文化、良渚文化。
　　三是人类所创造的总财富。主要是指精神财富。
　　长久以来，对文化的普遍解释多是第一种。而一个阶段，还把文化单一地、生硬地、干瘪地当做意识形态，那时的社会生活变得多么空虚与空洞！这种解释，遗害殊深，很少有人把人类生活视为一种文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可无。可以说，文化一直在狭义中存在，而对文化广义上的解释不过是近些年的事。一些有识之士为改变世人对文化偏狭的成见，区别以往的文化定义，便创造出一个词儿来，叫做“大文化”。
　　大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、中原文化、长江文化、黄河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、企业文化、佛教文化、道教文化、民俗文化、民居文化、服饰文化、案头文化、药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到钱币文化、武林文化、兵刃文化、京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭祖文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、性文化、鬼文化、梦文化……于是，不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道上厕所也是文化吗？”差不多，这里又有一个“厕所文化”的概念出现。
　　只要用文化眼光看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发展。比如对于酒，用先前那种非文化的眼光来看，不过是一种佐餐助兴的饮料而已，最多能以酒浇愁，一醉方休；倘若换个文化眼光来看，则必然还要关注酒的历史、酒的制造、酒的储藏、饮酒的方式、售酒的方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的诗与画，以及酒和地域、民俗、气候的关系……那就会发现还有一个比酒的本身大得多的酒文化。由于酒一直处在这个历史的、民族的、地域的、人文的等等环境中，必然浸入这些因素，成了一种文化载体，具有认知和享用这些文化的价值。那么，酒于我们，不只是清香醉人的佳酿，还是醇厚醉心的文化汁液。所以，聪明的酒厂老板，都是一边靠酒一边靠酒文化发财。如果进一步，我们用这样的眼光来看生活的一切，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。
　　然而，生活文化以两种状态存在着：
　　一是活着的状态，一是历史的状态。
　　活着的状态是一种生活，历史的状态才是一种完完全全的文化。
　　当一种特殊的生活方式被时代淘汰了，消失了，它的精神便转到曾经共存的物品上和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解、感受与认识昔日生活的形态与精神了。这样，器物与环境便发生了质变，在“活着”的时候，它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，就变成纯精神的文化物品与人文环境了。同一件事物，它们本身并没有变化，还是原来的模样，这变化究竟是怎样产生的？其实它是人们的一种认识，也就是人们用文化的眼光看出来的。
　　文化眼光不是一般目光。它必需具有文化意识和文化素养。
　　眼光，也就是眼力。
　　一般人没有这种眼光。所以，当这些环境与器物由“活着的状态”转变为“历史的状态”时，常常被当做无用的东西丢弃了。昔时器物被当做破盆破罐，旧时房舍被当做危房陋屋。看来这种眼光中还有更重要的一个内容，就是面对这一切人们只是从现实的角度而不是从将来的角度来看的。
　　一个相反的例子，能够做最好的说明：
　　当柏林墙注拆除时，世界上许多博物馆都派人跑到德国，去争购那些涂满图画与文字的墙体碎块。出价之高，惊骇一时。他们几乎在同一时间觉悟到，这座被时代淘汰的墙恰恰是一种过往不复的珍贵的历史象征。德国政府被惊动了，于是决定那一段尚未拆除的柏林墙不拆了，保护起来，永远珍存。
　　这种眼光说明了什么？它说明有些事物的历史文化价值，必需站在未来才能看到。文化，不仅是站在现在看过去，更重要的是站在明天看现在。
　　那么，文化眼光不只是表现为一种文化素养，一种文化意识，更是一种文化远见和历史远见。
　　[注〕柏林墙1961年民主德国沿西柏林边界构筑的隔离设施，原称“反法西斯卫墙”，后一般称“柏林墙”。日，民主德国决定开放柏林墙。1992年，柏林墙被拆除，民主德国解体。
1．“文化是一种无形的存在。有人能看到，有人看不到，这就需要文化眼光。”这句话里的“看”，意思是
A．使视线接触人或物　　　B．观察并加以判断
C．访问　　　　　　　　　D．照料
2．“这种解释，遗害殊深，很少有人把人类生活视为一种文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可无。”句意理解不正确的一项是
A．把人类生活视为一种文化，也就是把文化看作人类所创造的总财富。
B．生活与生存的意义相同。
C．“文化退到生活之外”，这是对文化的狭义理解。
D．狭义地理解文化，也使生活变得空虚与空洞。
3．对“酒文化”这个例子的理解不正确的一项是
A．每一种生活资料都是一种文化载体，与此有关的历史，都具有文化的意义。
B．中华文化不能狭窄地理解为儒家学说。
C．中华文化存在于中华民族生活的一切方面。
D．文化眼光有助于生产者推销商品，也使消费者在物质享受的同时获得精神享受。
4．“活着的状态是一种生活，历史的状态才是一种完完全全的文化，”意思就是
A．活着的状态还谈不上文化，历史的状态才是文化。
B．活着的状态还谈不上文化，历史的状态才有全部文化意义。
C．活着的状态作为文化载体发挥着实用价值，历史的状态才是文化。
D．活着的状态作为文化载体在生活中发挥着实用价值，而历史的状态则是纯粹的文化。
5．对柏林墙一例理解不正确的一项是
A．世界上许多博物馆不惜重金派人去争购，说明他们有文化眼光。
B．德国政府对于柏林墙本来没有文化眼光，后来有了文化眼光。
C．这个例子含蓄地批评了我们的有些领导人缺乏文化眼光。
D．这个例子说明文化眼光必须从现实的角度采取措施保护文物。
科目：高中语文
阅读下文，完成题。
&&& ①不知愁的少女，最喜欢的总是写泪与愁的诗。有一次看到白居易新乐府中的诗句“莫染红丝线，……知君销不得。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫有四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。’”
&&& ②老师又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先回答：“因为老人的脸上满布皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，他也颔首微笑说：“你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”
&&& ③人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放。在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。……那才要叹“未老莫还乡，还多须断肠”。这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧。
&&& ④记得儿子幼年时，我常常为他的冥顽不灵气得掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻愣愣地模模我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？
&&& ⑤想想自己幼年时的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？
&&& ⑥沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂雄说，“眼因流多泪水而愈益清明”了。
& ⑦记得有两句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？”想象得真美。然而我还是最爱阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢？
&&& ⑧最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，生在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
&&& ⑨眼泪不为一己的悲痛而是芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
&& &⑩……这也就是奥尔珂德说的“眼因流多泪水而愈益清明”的原因吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
（摘自《泪珠与珍珠》，有删节）
1．第一段中“我”对“老泪横流”的理解准确吗？为什么？
2．第③段中说：“探亲文学中”“有那么多的泪水”，这反映出人们怎样的感情？
3.通观④～⑥段，作者是从什么角度来写“泪水”的？｛不超过25个字）
4.下列对本文所作的评点，不恰当的两项是。（　　&
&&& A体味忧患与苦痛的价值，探询亲情与人生的真谛。
&&& B七十老妪仍具少女情怀，足见泪珠可以使人永葆青春。
&&& C珍珠是牡蛎的泪珠——动人的联想，升华了文章的情思。
&&& D宕开一笔写观音流泪、耶稣滴血，旨在增添文章的神秘感。
&&& E珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下文，完成题。
&&& ①不知愁的少女，最喜欢的总是写泪与愁的诗。有一次看到白居易新乐府中的诗句“莫染红丝线，……知君销不得。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说：“白居易固然比喻得很巧妙，却不及杜甫有四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。’”
&&& ②老师又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢？”我抢先回答：“因为老人的脸上满布皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，他也颔首微笑说：“你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢？”
&&& ③人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放。在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。……那才要叹“未老莫还乡，还多须断肠”。这也就是探亲文学中为何有那么多眼泪吧。
&&& ④记得儿子幼年时，我常常为他的冥顽不灵气得掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀？”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻愣愣地模模我满是泪痕的脸，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢？
&&& ⑤想想自己幼年时的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢？
&&& ⑥沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂雄说，“眼因流多泪水而愈益清明”了。
& ⑦记得有两句诗说：“玫瑰花瓣上颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？”想象得真美。然而我还是最爱阿拉伯诗人所编的故事：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦！这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢？
&&& ⑧最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画，是一尊流泪的观音，生在深山岩石上。他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
&&& ⑨眼泪不为一己的悲痛而是芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
&& &⑩……这也就是奥尔珂德说的“眼因流多泪水而愈益清明”的原因吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
（摘自《泪珠与珍珠》，有删节）
1．第一段中“我”对“老泪横流”的理解准确吗？为什么？
2．第③段中说：“探亲文学中”“有那么多的泪水”，这反映出人们怎样的感情？
3.通观④～⑥段，作者是从什么角度来写“泪水”的？｛不超过25个字）
4.下列对本文所作的评点，不恰当的两项是。（　　&
&&& A体味忧患与苦痛的价值，探询亲情与人生的真谛。
&&& B七十老妪仍具少女情怀，足见泪珠可以使人永葆青春。
&&& C珍珠是牡蛎的泪珠——动人的联想，升华了文章的情思。
&&& D宕开一笔写观音流泪、耶稣滴血，旨在增添文章的神秘感。
&&& E珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
科目：高中语文
来源：2007年上海市普通高等学校春季招生考试、语文试卷
阅读下文，完成下面的题。
　　太尉朱崖公，两出镇于浙右，前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教①所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇②竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。且朱崖所宝之物，即可知也。别后不数岁，再领朱方，居三日，复因到院，问前时柱杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎而方者也。
　　[注]：①空教：佛教。②筇：竹名。
写出下列加粗词在文中的意思。
（1）前任罢日________
（2）由是公怜而敬之________
（3）亟令取之________
（4）至今宝之________
古代文人素爱竹，且喜以竹自喻。从朱崖公以“方竹”为“所宝之物”，可以推断他所崇尚的是（2分）
廉洁刚正之人
喜爱收藏之人
高雅清正之人
好奇尚巧之人
把下列句子译成现代汉语
（1）公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！
（2）公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。
老僧“规圆方竹”的做法，为什么使朱崖公改变了对他的态度？
请用一句话概括本文的寓意（15字以内）
科目：高中语文
来源：上海模拟题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成下面的题。
访洛阳白园熊召政　　（1）从牡丹大家族中数以千计的国色天香，我认识了洛阳。一座风流妩媚之城。历千年兵燹、百回战劫而不毁灭的那些锦绣之根，现在更是春笋般茁起，轰轰烈烈地撒娇吐艳。一年一度的牡丹花会，吸引了万国衣冠。　　（2）从“风回铁马响云间”的齐云塔；从花龙透雕、古柏森森的白马寺；从造像十万余尊的龙门石窟，我认识了一个坐在莲花座上的洛阳。这洞天佛地之城，有多少花宫梵寺。三千世界的高僧驻锡于此，意将辚辚的战车旋成常转的法轮，把咽下的黄河涛声吐成伽蓝的暮鼓晨钟。　　（3）从邙山大冢认识帝王将相之城；从升仙太子碑认识出神入化之城。侠骨剑气之城，倚在关林仪门前的铁狮子肩上；兽形怪物之城，幽禁在王城公园内的西汉壁画墓中。盘桓几日，洛阳如历史的万花筒，让我目不暇接。喜欢清静的我，来此竟不得做猿鹤之梦。为了要在这文化沃野的中州找到我的情结，找到一个儒雅淡泊的洛阳，因此我来香山。　　（4）香山在洛阳城南十几公里，隔着清清伊河，与西山的龙门石窟比肩而立。与西山相比，这里的游客少得多了，及顶上到琵琶峰的，则少之又少。　　（5）琵琶峰是唐代大诗人白居易的墓地。沿琵琶峰以下的香山一角，围墙圈禁，僻为白园。　　（6）香山本是龙门东山，因地产香葛，故名。北魏朝廷在西山大凿窟龛的时候，东山也随着建起一座规模巨大的香山寺。临山起屋，依山凿佛。一时间，东山五色渥彩，胜景辉煌。洛阳城中的钟鸣鼎食之家，那年月，莫不争当香山寺的施主。　　（7）烽镝洞穿了富贵之梦。到了唐初，香山寺已钟磬寥寥，残破不堪。武则天执政后，采纳武三思建议，重修香山寺。东山又一度天花乱坠，香火旺盛。再过一个世纪多，等白居易来到洛阳接任河南尹，香山寺又因风流云散，年久失修而门可罗雀。对这一块鱼龙寂寞的山水，白居易可谓是一见钟情。他拿出为老友元镇写墓志铭所得的六七十万金，开始他三修香山寺的壮举。至此，东山的游踪才少了一些显赫的王气，多了一些飘逸的灵气。香山寺第三次的佛界，为诗人而开！　　（8）佛界里的尘心，是白居易的；尘心里的佛界，是诗人永恒的理想。自号香山居士的白居易，从凝滞着忧怨琵琶声的浔阳古渡；从落红委地，香消玉殒的马嵬坡前；从卖炭翁蹒跚而去的泥泞的官道；从新丰折臂翁四壁萧然的破屋，他寻寻觅觅，才终于找到这座香山。这位鸡肤老人，从此隐居于此，遗嘱葬于此，灵魄永栖于此。　　（9）自古的中国，通邑大都，繁华市井莫不属于王侯，属于将相，属于公卿大贵，属于风流巨贾。而深山老林，远浦孤村则为头陀、为道人、为哲人、为诗人而生。城市的精气塑铸一尊又一尊铜驼，山川的灵气涵养一颗又一颗真诚的心。　　（10）如今，在王气氤氲的九都故都，在这香山，那颗真诚的心，越过迢递时空，烟尘四合的历史，贴近我的胸腔。两颗心在同一种节律中搏动起来，他的和我的。我想，所有的诗人，不仅仅是诗人，应该说所有的中国的仁人智士，来这里，心都会跳动在一起。因为他们从古到今，从今天到未来，都有着一脉相继的真诚。　　（11）白诗人，我想你不会哀叹，说你的墓园比起洛阳城下的关陵过于寒酸。如果说关将军的陵丘算是死后一抔土，你的陵墓当然只能说是一撮微尘了。一支狼毫比起一把青龙偃月的大刀，在中国重门深禁的历史中，毕竟分量太轻太轻。我想你也不会生气，说你园中的牡丹太少，而且，对着你墓冢盛开的牡丹，也没有珍奇的品种。谁叫你当年那么忧伤地写着“一丛深色花，十户中人赋”呢？深色花是大富贵，大富贵从来与诗人无缘。　　（12）站在这里，和四月的艳阳一道，和自魏晋就堆在那里的乱云，自唐自宋就一直纤瘦却还不至于衰竭的伊河的水声一道，对着你的墓碑肃立。远处嵩峰的烟雾，如青绡一袭，束着故国河山，也束着我的怅望千秋的思绪。我不是天涯沦落人，但同你一样，天不赐我操刀之手，却掷我一支忧患之笔。我们同是化民间疾苦为笔底波澜的饶舌者。只是我不能像你一样归隐，我的心尚热，我的血不会冷。　　（13）白诗人，是谁把你的陵园修葺成一张琵琶的形状？嘈嘈的大弦在哪里？切切的细弦在哪里？无声的肃立中，我想听铁骑突兀，我想听珠玉相撞，我想突然听到裂帛一样的心音。我终于失望，攥出汗来的手心里，只有寂寞孵出。走了的白诗人，你是不肯回来的。你只把一大把没有写尽的忧患留给我，留给我们这些后来者，只把这春雨秋风的白园留给洛阳。　　（14）走出白园，回望琵琶峰，不知怎的，我觉得它更像一方古砚。聚五岳的松烟为墨，磨黄河的浪，在那古砚里，研出民族的浓汁来。我想，蘸这样的浓汁写出的诗篇，必定可以惊天地，泣鬼神。1．文章第（7）段中划线句“烽镝洞穿了富贵之梦”在文中的含义是什么？_______________________________________________________2．白居易对香山一见钟情，隐居于此、遗嘱葬于此的原因是什么？_______________________________________________________3．&文章第（11）段提及白园牡丹的作用是什么？_______________________________________________________4．对本文分析鉴赏不正确的两项是（&&&&&）（&&&&）A．第（2）段中罗列了洛阳的佛教名胜古迹，是作者为下文介绍香山寺做好铺垫。B．第（3）段中作者运用排比的修辞手法，是为了凸显洛阳丰富的历史文化底蕴。C．从作者介绍来看，白居易的重修香山寺是体现了他对人生哲理的思考。D．文中多处用第二人称，消除了作者与诗人的时空阻隔，使文章显得亲切熟悉。E．文末作者质问是谁把白园修葺成琵琶状？表达了对后人不理解白居易的遗憾。F．本文通过对历史先贤的回顾，表达了作者对诗性禅意的体悟，可谓古意盎然。5．根据文章内容，为白园写一段介绍性文字（不超过80字）。_______________________________________________________6．有人评价说熊召政的散文中交织着儒家的忧患意识和乐观心态，请结合文本谈谈你对此的理解。_______________________________________________________第三方登录：}