《中华少年》全诗解释_百度知道
《中华少年》全诗解释
8* 中华少年 一、教材解读 1．课文简说。 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化植根在我们心田。 这是本节的小结，也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。 ②我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对2、3、4小节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。 ③要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。 这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。 （2）对词语的理解。 莽莽：形容原野辽阔，无边无际。 立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。 蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 强悍：强壮勇猛。 阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。 艳阳天：指明媚的春天。 二、教学目标 1．有感情地朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情。 2．通过分角色朗诵、表演朗诵，加深对这首诗的体会。 三、教学建议 1．本诗是一首朗诵诗，适合于分角色表演朗诵。 2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文，让学生在实践中体会到用朗诵这种形式，也可以表达对祖国的热爱之情。因此，教学中，应安排各种形式的朗诵。 （1）自由朗诵。这是分角色朗诵的基础，每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。 （2）分角色朗诵。按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵，可以四人小组合作读，也可全班分角色朗诵。 （3）表演朗诵。为了有利于情感的表达，可以采用化装表演朗诵，把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年，配上动听的音乐，把学生带入课文的情感世界，激发学生的爱国情怀。 3．读后，组织学生交流朗诵后的体会。可交流对诗句含义的理解，也可交流对诗句表达特点的感受，还可交流内心情感的体验。鼓励学生谈自己真实的想法。在这样的基础上再读全诗，自然达到“情动于中而形于外”的境地。 四、教学案例 以读激情 交流明情 （四学生化装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年，进行表演朗诵。） 师：同学们，感谢他们精彩的表演。在他们激情满怀的朗诵中，你感受到了什么呢？ 生：我感受到他们作为一位中华少年，是那么自豪。 生：我感受到他们长大后建设祖国的决心非常大。 生：他们读得声情并茂，看得出他们是怀着对祖国的深深热爱在表演朗诵的。 生：我也感受到他们对祖国的一片深情。 师：确实，欣赏他们的朗诵，我们大家都能感受到，他们内心的那份爱国情怀。看来，表达对祖国的热爱之情，方式有很多，用充沛的感情来朗诵爱国诗，表达自己的爱国之情就是其中的一种。 师：过几天就是十月一日，是我们祖国妈妈的生日了。我提议，我们来搞个班队活动，每个同学选择自己的表达方式，来歌颂我们伟大的祖国。 五、相关链接 李少白 笔名少白。1939年生，湖南宁乡县人，中国作家协会会员。出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。 雪莲 多年生草本植物，叶子长椭圆形，花深红色，花瓣薄而狭长。生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入药。 山丹丹 多年生草本植物，叶子披针形，花红色，鳞茎可以吃。多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生。因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。 女娲 是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类。 大禹 大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主。 敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。 哈达 是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。 芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。 唢呐 管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。 可能有些重复
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全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。
中华少年课文简说
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该...
1．课文简说。
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承...
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中华少年课文简说
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承...
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出门在外也不愁请以祖国在我心中为题举行一次小小的演讲，来表达你对祖国的热爱之情吧_百度知道
请以祖国在我心中为题举行一次小小的演讲，来表达你对祖国的热爱之情吧
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祖国在我心中
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
今天我演讲的主题是祖国在我心中,当你看到五星红旗升起的时候,听到原来我们中国人民被外国侵略者的事情的时候,在得知中国又日新月异的成就的时候,你的心中会不会涌起一股爱国之情呢?我想会的.
日那一天,新中国成立了,中国耻辱的历史永远结束了.再也不会有外国侵略的硝烟,而是中华儿女们崛起的事迹.从“解放”汽车，“东方红”一号的发射成功，原子弹、氢弹爆炸成功，神舟六号载人飞船发射的成功，一至到北京获得了2008年奥运主办权，哪个不是我们中国人的努力奋斗的结果？
中华民族这些耀眼的成就，也让我们的祖国重新焕发出光彩；从大兴安岭到西沙群...
祖国在我心中演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学：
我每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激越的《义勇军进行曲》高亢奏响的时候，一种振奋。激昂。骄傲。自豪的心情就油然而生。 　
　　我希望用漂亮的诗句赞美我的祖国；我希望用深邃的思想洞察我的祖国；我希望用动听的嗓音歌唱我的祖国。我要在脑海中采撷如花的词汇、捕捉如泉的灵感，构筑心中最美好的诗篇；我要用真挚充沛的感情，唱出心中最优美动人的颂歌——我爱我的祖国，她是我心中一颗最亮的星。 　
　　我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！为了祖国，为了民族，在那封建主义的绞杀下，在那帝国主义的炮火中，无数仁人志士前仆后继，燃尽了自己的生命和青春！中国人用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十八年前，...
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作者：李少白一、教材解读 1．课文简说。 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。 全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，“雪莲”喻指纯洁，“海燕”喻指勇敢乐观，“雏鹰”喻指抱负远大，“山丹丹”喻指热烈顽强，末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。 综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如，“冰山上的雪莲”）、境的再现（如，“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。 另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。 2．词句解析。 （1）对句子的理解。 ①东方之美滋养着龙的传人，/五千年文化植根在我们心田。 这是本节的小结，也是对2、3、4小节的一个概括。屹立在世界东方的祖国，有着悠久的历史，灿烂的文化，是她哺育了我们，培养了我们。朗诵时应充满感激、自豪之情。 ②我们铭记着中华母亲的功德，/更不忘她承受的千灾百难。/黄河纤夫拉不直问号般的身躯，/长城的古砖挡不住洋炮的弹片。 这两句巧妙过渡。“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上，是对2、3、4小节的总结，“更不忘她承受的千灾百难”是启下，领起本小节诗句的内容。后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱，告诉我们落后就会被挨打。朗诵后三行要低沉缓慢。 ③要做旗舰去长风破浪，/要做火箭去推动飞船，/要像利剑把贫穷斩断，/要用爱心把世界相连。 这是中华少年的铿锵誓言，表达了中华少年建设中华的坚强决心。这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比，再加押“an”字韵，读起来琅琅上口，一气呵成，中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露。 （2）对词语的理解。 莽莽：形容原野辽阔，无边无际。 立地顶天：也作“顶天立地”，诗歌是为了押韵而变换。形容形象高大，气概雄伟豪迈。 蹒跚学步：学走路时，摇摆不稳的样子。 强悍：强壮勇猛。 阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道，后来指通行便利的大道。比喻有光明前途的道路。 艳阳天：指明媚的春天。 二、教学目标 1．有感情地朗诵这首诗，能读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情。 2．通过分角色朗诵、表演朗诵，加深对这首诗的体会。 三、教学建议 1．本诗是一首朗诵诗，适合于分角色表演朗诵。 2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文，让学生在实践中体会到用朗诵这种形式，也可以表达对祖国的热爱之情。因此，教学中，应安排各种形式的朗诵。 （1）自由朗诵。这是分角色朗诵的基础，每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。 （2）分角色朗诵。按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵，可以四人小组合作读，也可全班分角色朗诵。 （3）表演朗诵。为了有利于情感的表达，可以采用化装表演朗诵，把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年，配上动听的音乐，把学生带入课文的情感世界，激发学生的爱国情怀。 3．读后，组织学生交流朗诵后的体会。可交流对诗句含义的理解，也可交流对诗句表达特点的感受，还可交流内心情感的体验。鼓励学生谈自己真实的想法。在这样的基础上再读全诗，自然达到“情动于中而形于外”的境地。 四、教学案例 以读激情 交流明情 （四学生化装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年，进行表演朗诵。） 师：同学们，感谢他们精彩的表演。在他们激情满怀的朗诵中，你感受到了什么呢？ 生：我感受到他们作为一位中华少年，是那么自豪。 生：我感受到他们长大后建设祖国的决心非常大。 生：他们读得声情并茂，看得出他们是怀着对祖国的深深热爱在表演朗诵的。 生：我也感受到他们对祖国的一片深情。 师：确实，欣赏他们的朗诵，我们大家都能感受到，他们内心的那份爱国情怀。看来，表达对祖国的热爱之情，方式有很多，用充沛的感情来朗诵爱国诗，表达自己的爱国之情就是其中的一种。 师：过几天就是十月一日，是我们祖国妈妈的生日了。我提议，我们来搞个班队活动，每个同学选择自己的表达方式，来歌颂我们伟大的祖国。 五、相关链接 李少白 笔名少白。1939年生，湖南宁乡县人，中国作家协会会员。出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》，童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等。还写过不少歌词，由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧，来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖。 雪莲 多年生草本植物，叶子长椭圆形，花深红色，花瓣薄而狭长。生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中，花可入药。 山丹丹 多年生草本植物，叶子披针形，花红色，鳞茎可以吃。多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生。因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱。 女娲 是中国神话中一位古老的神。她的主要功绩：一是炼石补天，二是创造人类。 大禹 大禹姓姒（念sì），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，是夏代第一个君主。 敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子，用石头、土、草等堆成。旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀。 哈达 是一种生丝织品，纺得稀松如网，也有用丝绸为料的。献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。 芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器，用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成。 唢呐 管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。 可能有些重复
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8.中华少年 那课词语怎么解“枫桥的钟声 大漠的孤烟 七月的星火 南湖的航船 春天的故事”
8.中华少年 那课词语怎么解“枫桥的钟声 大漠的孤烟 七月的星火 南湖的航船 春天的故事”
一、教材解读 1．课文简说. 热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感,本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国,抒发了作为中华少年的由衷自豪之情,同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心. 全诗共8个小节.第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿,这是全诗的总起.从结构上来说是先分后总,“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”.第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年.这三个小节结构上都是先分后总.第5节是回顾中华母亲的艰难历程,晓喻中华少年应该继承先辈的志愿.第6、7节是写中华少年的誓言,表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀.第8节是全诗的总结. 综观全诗,结构清楚,过渡自然,首尾照应,浑然一体.在感情节奏上,全诗句式匀整,节奏鲜明,句末押韵,朗读时能感受到很强的节奏韵律.8个小节一韵到底,朗诵时显得铿锵、悠远、激情.在方法上,本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体,反复运用排比句和对偶句,突出了诗歌直接抒情的特点,每个小节中景的选择（如,“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如,“冰山上的雪莲”）、境的再现（如,“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情,使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体. 另外,本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心,中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告,都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象,通过这些意象凝聚诗人独特感受,使情感具体化. 编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情.因此,学习本诗,重在朗读,可以引导学生自由朗诵,也可以是分角色朗诵,还可以是表演朗诵.在反复的诵读中,体会诗人表达的情感. 2．词句解析. （1）对句子的理解. ①东方之美滋养着龙的传人,/五千年文化植根在我们心田. 这是本节的小结,也是对2、3、4小节的一个概括.屹立在世界东方的祖国,有着悠久的历史,灿烂的文化,是她哺育了我们,培养了我们.朗诵时应充满感激、自豪之情. ②我们铭记着中华母亲的功德,/更不忘她承受的千灾百难./黄河纤夫拉不直问号般的身躯,/长城的古砖挡不住洋炮的弹片. 这两句巧妙过渡.“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上,是对2、3、4小节的总结,“更不忘她承受的千灾百难”是启下,领起本小节诗句的内容.后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱,告诉我们落后就会被挨打.朗诵后三行要低沉缓慢. ③要做旗舰去长风破浪,/要做火箭去推动飞船,/要像利剑把贫穷斩断,/要用爱心把世界相连. 这是中华少年的铿锵誓言,表达了中华少年建设中华的坚强决心.这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比,再加押“an”字韵,读起来琅琅上口,一气呵成,中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露. （2）对词语的理解. 莽莽：形容原野辽阔,无边无际. 立地顶天：也作“顶天立地”,诗歌是为了押韵而变换.形容形象高大,气概雄伟豪迈. 蹒跚学步：学走路时,摇摆不稳的样子. 强悍：强壮勇猛. 阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道,后来指通行便利的大道.比喻有光明前途的道路. 艳阳天：指明媚的春天. 二、教学目标 1．有感情地朗诵这首诗,能读出内心的自豪,读出对祖国的一片深情. 2．通过分角色朗诵、表演朗诵,加深对这首诗的体会. 三、教学建议 1．本诗是一首朗诵诗,适合于分角色表演朗诵. 2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文,让学生在实践中体会到用朗诵这种形式,也可以表达对祖国的热爱之情.因此,教学中,应安排各种形式的朗诵. （1）自由朗诵.这是分角色朗诵的基础,每个学生自由读,大声读,把诗读正确,读流畅,初步了解文中一些词句含义,整体把握作品的情感基调,这样有利于准确表达作品的思想感情. （2）分角色朗诵.按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵,可以四人小组合作读,也可全班分角色朗诵. （3）表演朗诵.为了有利于情感的表达,可以采用化装表演朗诵,把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年,配上动听的音乐,把学生带入课文的情感世界,激发学生的爱国情怀. 3．读后,组织学生交流朗诵后的体会.可交流对诗句含义的理解,也可交流对诗句表达特点的感受,还可交流内心情感的体验.鼓励学生谈自己真实的想法.在这样的基础上再读全诗,自然达到“情动于中而形于外”的境地. 四、教学案例 以读激情 交流明情 （四学生化装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年,进行表演朗诵.） 师：同学们,感谢他们精彩的表演.在他们激情满怀的朗诵中,你感受到了什么呢? 生：我感受到他们作为一位中华少年,是那么自豪. 生：我感受到他们长大后建设祖国的决心非常大. 生：他们读得声情并茂,看得出他们是怀着对祖国的深深热爱在表演朗诵的. 生：我也感受到他们对祖国的一片深情. 师：确实,欣赏他们的朗诵,我们大家都能感受到,他们内心的那份爱国情怀.看来,表达对祖国的热爱之情,方式有很多,用充沛的感情来朗诵爱国诗,表达自己的爱国之情就是其中的一种. 师：过几天就是十月一日,是我们祖国妈妈的生日了.我提议,我们来搞个班队活动,每个同学选择自己的表达方式,来歌颂我们伟大的祖国. 五、相关链接 李少白 笔名少白.1939年生,湖南宁乡县人,中国作家协会会员.出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》,童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等.还写过不少歌词,由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧,来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖. 雪莲 多年生草本植物,叶子长椭圆形,花深红色,花瓣薄而狭长.生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中,花可入药. 山丹丹 多年生草本植物,叶子披针形,花红色,鳞茎可以吃.多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生.因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱. 女娲 是中国神话中一位古老的神.她的主要功绩：一是炼石补天,二是创造人类. 大禹 大禹姓姒（念sì）,名文命,因治水有功,后人称他为大禹,是夏代第一个君主. 敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子,用石头、土、草等堆成.旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀. 哈达 是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的.献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节,是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬. 芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器,用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成. 唢呐 管乐器,管身正面有七孔,背面一孔.}