题西林壁_百度知道
要具体!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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莫笑农家腊酒①浑，丰年留客足鸡豚②。
山重水复③疑无路，柳暗花明④又一村。
箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。
编辑本段译文
不要笑话农家腊月的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴古风依旧存留。
从今日起，若可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
编辑本段注释
①：腊酒：一年腊月酿制的酒。
②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。
③：山重水复：一重重山，一道道水。
游山西村陆游（宋）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 题西林壁苏轼（宋）横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《游山西村 》
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。
Title 译文
不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
Title 注释
腊酒：头一年腊月酿制的酒。
足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代...
莫笑农家腊酒①浑，丰年留客足鸡豚②。
山重水复③疑无路，柳暗花明④又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
编辑本段译文
不要笑话农家腊月的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
一重重山，一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴古风依旧存留。
从今日起，若可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。
编辑本段注释
①：腊酒：一年腊月酿制的酒。
②：足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，猪，诗中代指猪肉。
③：山重水复：一重重山，一道道水。...
北宋苏轼作。西林，即庐山西林寺。缘：因为。 此山：指的是庐山。
〔全文〕“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什...
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也...
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本人才疏学浅，只知道最后一个，不知道会不会对你有帮助。苏轼的《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
陆游《示儿》:王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 于谦对母亲的感激之情我也很想知道``貌似对于谦是爱国比较多吧 苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《题西林壁》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
优秀的故事文给了我们丰富的文化营养，诵读陆游的《示儿 》中的“王师北定中原日,家忌无忘告乃翁”让我们感受到了浓浓的爱国情怀；诵读于谦的《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”能感受道诗人对母亲的感激之情；诵读苏轼的《题西林壁 》中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”让我们懂得认识事物要全面，不犯“旁观者清，当局者迷”这个错误。...
陆游的《示儿》
一生报国有万死，双鬓向人无再青于谦的诗知道的就那几首，不了解其他的，苏轼的有人回答了
不知道你们小学都学了什么诗~《示儿》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《》《题西林壁》 不识庐山真面目，只缘身在此山中不好意思~于谦的诗不知道多少~实在是想不出来了~当前位置：
从《钗头凤》中看到的养生学
发布： 16:42:29|来源:中国中医|责编:来源网络
人们熟知的《钗头凤》写的是陆游和表妹唐婉的凄美爱情故事，这个故事中的男女主角一个早早的就离开了人世，而另外一个则是长寿之人，这里面说明了什么呢？有专家专门研究过这其中的奥秘。女主人公唐婉被迫离开陆游之后便整天悲伤难受，茶饭不思，因此早早的就离开了人世；而陆游则是将这一腔悲愤之情转化到了抗金救国的大业之中，晚年又隐居山林，则造就了他的长寿。
陆游与唐琬的爱情故事广为流传，人们更加为唐琬的抑郁成疾，早早离开人世感到惋惜。封建制度无情地夺走了她的爱情，因此产生的过度哀怨悲愁夺去了她的生命。在这个故事中，文学家会说陆游与唐琬这对情侣的《钗头凤》堪称千古佳作，但是中医养生家则从中引出一个情志养生的重大课题。
首先，由唐琬之死，使人们自然想到情志因素与人体健康和生命质量的关系。《内经》明确指出&悲则气消&、&思则气结&，这说明消极的精神状态会消耗人体正气和影响人体气机的正常运行。研究&人生延寿法&的学者胡夫兰德曾说：&一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心情，如忧虑、颓丧、惧怕、贪诈、怯懦、妒忌和憎恨等&。据临床观察，情志调节与适应能力差的人较之心情舒畅之人易患心脏病、癌症、高血压、胃溃疡等疾病。日本厚生省通过人口调查分析统计，离婚者同家庭生活美满、夫妻关系融洽的夫妇相比，其寿命要短得多，男性平均要短12岁，女性平均要短5岁。据意大利的调查研究，也得出相似的结论，即独身主义者、离婚者的死亡率较之健康夫妇美好生活之人的死亡率要高出很多，其中死于肝硬化者竟达到后者的6倍。唐琬要是想开一些，不要老是&欲笺心事，独语斜阑&，更不要整日&咽泪妆欢&，那她也不至于那么快就离开人间。
再来看陆游，他和唐琬分手后，也是极其痛苦的，虽愁绪将人都折磨消瘦了，但他经受住了这巨大的精神打击。他把注意力和精力转移到抗金大业上，但是又受到统治集团中主和派的排挤打击，仍不得志，可他再次经受住了政治上的打击。
晚年，陆游闲居山阴，生活拮据，但他仍乐观豁达，&纷纷谤誉何劳问&，&莫厌相逢笑口开&，名利不足挂齿，逆境笑口常开，这确实是男人比海洋还宽阔的胸怀。&昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长&。生活上的穷困没能使诗人忧郁不解，仍然是顺其自然，我行我素，吟诗不绝。这种及时消除不良情绪对机体的影响的能力是何等的大度与睿智!
#p#副标题#e#
上山采药，串村行医是陆游生活的又一写照，以致于许多人向他请教如何辨识草药，甚至有一些人家给孩子起名时都要嵌入一个&陆&字，以表达对陆游的爱戴之情。诗人除提倡劳动锻炼之外，还非常有生活情趣，其《书意》诗云：&整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。故做小劳君会否，户枢流水即吾师&。陆游到老仍耳不聋、眼不花，在那种年代竟享年85岁，绝对算得上是一个老寿星，这与他善于调节情绪，有效转移不快，遵循情志养生之道是分不开的。
唐琬陷入不良的情志当中不能自拔，因而伤身殒命。陆游善于转移与调节不良情志而健康长寿，这对人们在当今社会环境中如何生存与发展，如何保证身心健康具有一定的启示意义。
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陆游是我国南宋时期著名的爱国诗人，他的妻子是他的表妹唐琬，夫妻二人感情弥笃。但陆游的母亲不喜欢这个儿媳妇，强迫他们离了婚。后来唐琬改嫁赵士程，陆游也另娶妻子。公元1155年春天，陆游春游，二人在绍兴禹迹寺南的沈园相遇，唐琬殷勤地招待陆游，彼此心中都很苦恼，也很无奈，陆游十分伤感地在沈园墙上题了一首《钗头凤》：
红酥手，黄腾酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫!
唐婉见了之后，更是难抑心中的悲愤忧愁之情，便和了一首，句句哀怨，字字凄绝：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难!
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒!
本文评论（共-条）
炎炎夏日已经渐渐远去，秋季悄然...我国的古诗作品非常多,其中也不乏充满哲理的诗句.如苏东坡《题西林壁》一诗中有“（）”这样一句,就说明了“当局者迷,旁观者清”这个道理.陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”_百度作业帮
我国的古诗作品非常多,其中也不乏充满哲理的诗句.如苏东坡《题西林壁》一诗中有“（）”这样一句,就说明了“当局者迷,旁观者清”这个道理.陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”
我国的古诗作品非常多,其中也不乏充满哲理的诗句.如苏东坡《题西林壁》一诗中有“（）”这样一句,就说明了“当局者迷,旁观者清”这个道理.陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”这一句,说明的是（）的道理.
第一空 不识庐山真面目,只愿身在此山中 第二空意思是：从书本上得到的知识终归是浅薄的,做任何事都要持之以恒,最终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.说明道理：要躬行实践,在实践中加深理解.《题西林壁》、《游山西村》两首诗分别是什么意思?_百度知道
《题西林壁》、《游山西村》两首诗分别是什么意思?
李炯峰先生书写的《题西林壁》【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。[2]编辑本段注释译文注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
西林：即庐山西林寺。
缘：同“原”因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
各不同：不相同。
题：书写；题写。
侧：从侧面看。
识：看清楚。
真面目：指庐山真实的景色。
注：是只缘身在此山中，不是只愿身上此山中原文翻译如下
从正面看庐山山岭连绵起伏，从其他面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。注释　　选自《剑南稿》。陆游（），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。　　①腊酒：腊月里酿造的酒。　　②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。　　足：足够，丰盛。　　③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。　　④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。　　⑤箫鼓：吹箫打鼓。　　⑥春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。　　⑦古风存：保留着淳朴古代风俗。　　⑧若许：如果这样。　　⑨闲乘月：有空闲时趁着月光前来。　　⑩无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。译文　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。　　春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。赏析　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
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