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特色害死人休闲农业、乡村旅游开发者你要冷静
　　休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气！投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气？　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。　　很多庄主在规划建设农庄之初，可着劲的要弄出一些新鲜、新奇的东西出来，至少也要是当地没有的东西。同时，媒体上的各路专家也在反复强调特色的重要性，仿佛只要有了特色就可一剑封喉，所向披靡。　　我们先看看，特色到底是个什么鬼东西！　　是别人没有的你有，就是特色吗？这句话本身就包含了另一层意思：一旦自己被人复制，就失去了特色。那么当别人很快模仿时，你是不是就失去了赖以生存的法宝，至少增加了竞争对手？　　如果发现自己被人复制，也就是说自己没有了“特色”，怎么办？农庄不比其它产业，想在短时间内进行扩建、改造、升级，考量的不仅仅是资金势力，更有顾客的容忍度，更何况，你改造后，别人立马又可以复制。除非你投资几十亿，上来就让无数人望天（钱）兴叹！当然，真投资几十亿，也就不是休闲农庄的初衷了。　　我们再来分析下所谓的“特色”，很快就会发现，我们所谓的打造特色无非是在规划具体的设施，在设施上营造特色。换句话说，我们是在规划建设农庄的附属物，也就是配套设施。　　为了在设施上营造特色，很多农庄费尽周折，到处考察，遍请高人指点，然后大兴土木，“该”砍的砍，“该”挖的挖，“该”移动的移动，“该”嫁接的嫁接。很多庄主很纳闷，自己辛苦忙碌了一年甚至三五年搞建设，本意是打造特色，却发现自己打造的项目很快遍地都是，想追求特色反而更快的失去了特色！　　怎么会这样　　先打个比方，某美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，该美女偏偏考察了中东地区，发现中东女子将自己严实包裹起来很有“特色”，于是，请人量身订制黑长袍、黑头巾、黑面纱，也将自己包裹起来，只露两只眼睛。　　吊诡的是，真将自己严实包裹，还真能吸引猎奇者围观。更吊诡的是，真有人去围观了，就有更多的美女以为这是潮流，于是也去订制黑袍子。更更吊诡的是，“非美女”会更热衷订制黑袍子，因为终于有了可以掩盖身体缺陷的理由，而且简单易行。　　往往这些“非美女”在订制黑袍子的时候会更尽心尽力，可谓极尽脑汁，进行所谓的升级、改造，不但在黑袍子上点缀奇异的图案，还要改变衣领开口的样式，有的干脆把袍子变成了超短裙、旗袍，甚至把颜色变成红色、绿色。于是，你发现了一堆谁也不知道是哪个民族的奇异女子，招摇过市。　　开发休闲农庄，是个慢活，考量的不仅仅是资金势力、产业支撑，更要有静气　　休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气！投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气？　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。　　观音菩萨没有教唐僧怎样念“松箍咒”，却可以通过合理的说教让斗战胜佛少犯错误，也就间接上等于掌握了“松箍咒”。木尧也不知道究竟什么样的特色项目才适合具体的某一农庄，但我们总是可以找到一些脉络，好好理一理，权当“松箍咒”吧。　　一、那些“大、洋、怪”项目，那些所谓的高科技项目，能少上就少上吧。因为，这些项目，不但和农庄的气场不符，而且很快就会被淘汰，至少很快被模仿。尤其重要的是，很多这样的项目是要大动土木的，资源易毁却难恢复。　　二、那些现代化的东西，也要少加入农庄。乡村自有乡村的独特韵味，不要动不动就是造景、造路，让好好的农庄变成城市司空见惯的公园。　　三、休闲农庄不是越大越好，规模大了不易驾驭，甚至会带来运营失控。另外一方面，农庄太大却开发资金不足，如果到处是未开发或者半拉子工程，严重影响农庄运营，一旦熟客贴上体验感不好的标签，后果很严重。　　四、休闲农庄规划要跳出“有好项目就会有人来玩”的固化思维，由于智能手机、各种服务对接平台、社交网络的普及应用，消费方式发生巨大变化，要意识到人的因素远比项目本身重要，是时候要琢磨下人群了。　　五、采摘、垂钓真的不是休闲农庄的标准配置，甚至已经沦为低端体验项目的代名词。倒是真有一个标准配置——厕所，好好在这里面下点功夫吧。　　六、休闲农庄经营者要敢于亮剑，不要一味迎合失去自身的魅力。消费需求是创造出来的，一味迎合消费需求的结果就是被钝化，从而丧失个性，逐步出局。因为，在消费需求领域还有一个耐人寻味的逆反心理。　　七、我们是要盈利，但不是一味的商业化，不是把各种城市消费拉到乡村，更不是“宰客”，做一锤子买卖。举例来说，有些农庄平时顾客比较少，到了节假日开始坐地抬价，捞一把是一把。或者，为了吸引人气，上了一些少儿不宜的项目。长远来看，这是自掘坟墓。
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来源：木尧
　　中国水产频道报道，休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气!投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气?　　　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。　　　　很多庄主在规划建设农庄之初，可着劲的要弄出一些新鲜、新奇的东西出来，至少也要是当地没有的东西。同时，媒体上的各路专家也在反复强调特色的重要性，仿佛只要有了特色就可一剑封喉，所向披靡。　　　　我们先看看，特色到底是个什么鬼东西!　　　　是别人没有的你有，就是特色吗?这句话本身就包含了另一层意思：一旦自己被人复制，就失去了特色。那么当别人很快模仿时，你是不是就失去了赖以生存的法宝，至少增加了竞争对手?　　　　如果发现自己被人复制，也就是说自己没有了“特色”，怎么办?农庄不比其它产业，想在短时间内进行扩建、改造、升级，考量的不仅仅是资金势力，更有顾客的容忍度，更何况，你改造后，别人立马又可以复制。除非你投资几十亿，上来就让无数人望天(钱)兴叹!当然，真投资几十亿，也就不是休闲农庄的初衷了。　　　　我们再来分析下所谓的“特色”，很快就会发现，我们所谓的打造特色无非是在规划具体的设施，在设施上营造特色。换句话说，我们是在规划建设农庄的附属物，也就是配套设施。　　　　为了在设施上营造特色，很多农庄费尽周折，到处考察，遍请高人指点，然后大兴土木，“该”砍的砍，“该”挖的挖，“该”移动的移动，“该”嫁接的嫁接。很多庄主很纳闷，自己辛苦忙碌了一年甚至三五年搞建设，本意是打造特色，却发现自己打造的项目很快遍地都是，想追求特色反而更快的失去了特色!　　　　怎么会这样　　　　先打个比方，某美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，该美女偏偏考察了中东地区，发现中东女子将自己严实包裹起来很有“特色”，于是，请人量身订制黑长袍、黑头巾、黑面纱，也将自己包裹起来，只露两只眼睛。　　　　吊诡的是，真将自己严实包裹，还真能吸引猎奇者围观。更吊诡的是，真有人去围观了，就有更多的美女以为这是潮流，于是也去订制黑袍子。更更吊诡的是，“非美女”会更热衷订制黑袍子，因为终于有了可以掩盖身体缺陷的理由，而且简单易行。　　　　往往这些“非美女”在订制黑袍子的时候会更尽心尽力，可谓极尽脑汁，进行所谓的升级、改造，不但在黑袍子上点缀奇异的图案，还要改变衣领开口的样式，有的干脆把袍子变成了超短裙、旗袍，甚至把颜色变成红色、绿色。于是，你发现了一堆谁也不知道是哪个民族的奇异女子，招摇过市。　　　　开发休闲农庄，是个慢活，考量的不仅仅是资金势力、产业支撑，更要有静气　　　　休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气!投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气?　　　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。　　　　观音菩萨没有教唐僧怎样念“松箍咒”，却可以通过合理的说教让斗战胜佛少犯错误，也就间接上等于掌握了“松箍咒”。木尧也不知道究竟什么样的特色项目才适合具体的某一农庄，但我们总是可以找到一些脉络，好好理一理，权当“松箍咒”吧。　　　　一、那些“大、洋、怪”项目，那些所谓的高科技项目，能少上就少上吧。因为，这些项目，不但和农庄的气场不符，而且很快就会被淘汰，至少很快被模仿。尤其重要的是，很多这样的项目是要大动土木的，资源易毁却难恢复。　　　　二、那些现代化的东西，也要少加入农庄。乡村自有乡村的独特韵味，不要动不动就是造景、造路，让好好的农庄变成城市司空见惯的公园。　　　　三、休闲农庄不是越大越好，规模大了不易驾驭，甚至会带来运营失控。另外一方面，农庄太大却开发资金不足，如果到处是未开发或者半拉子工程，严重影响农庄运营，一旦熟客贴上体验感不好的标签，后果很严重。　　　　四、休闲农庄规划要跳出“有好项目就会有人来玩”的固化思维，由于智能手机、各种服务对接平台、社交网络的普及应用，消费方式发生巨大变化，要意识到人的因素远比项目本身重要，是时候要琢磨下人群了。　　　　五、采摘、垂钓真的不是休闲农庄的标准配置，甚至已经沦为低端体验项目的代名词。倒是真有一个标准配置――厕所，好好在这里面下点功夫吧。　　　　六、休闲农庄经营者要敢于亮剑，不要一味迎合失去自身的魅力。消费需求是创造出来的，一味迎合消费需求的结果就是被钝化，从而丧失个性，逐步出局。因为，在消费需求领域还有一个耐人寻味的逆反心理。　　　　七、我们是要盈利，但不是一味的商业化，不是把各种城市消费拉到乡村，更不是“宰客”，做一锤子买卖。举例来说，有些农庄平时顾客比较少，到了节假日开始坐地抬价，捞一把是一把。或者，为了吸引人气，上了一些少儿不宜的项目。长远来看，这是自掘坟墓。　　【关键字】：水产养殖网&
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生态乡村建设的研究以安徽宁国为例.pdf139页
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博士学位论文
生态乡村建设研究
――以安微宁国为例
论文作者：姚茂华
指导教师：陈伟东
学科专业：马克思主义中国化
研究方向：当代中国社会建设与社区发展
华中师范大学政治学研究院
NormalMarxistMaohuaYaoPracticePoliticalLocalizedResearchChinaResearchConstructionChineseCentralChinaDissertationandScienceofofruralreC0nStruCtionandInstituteineco．social
DOCTORALDISSERrAnON
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正在加载中，请稍后...张杰：保护传统村落传承历史记忆
　　保护传统村落传承历史记忆
　　现状和模式
　　□主讲人张杰
　　传统村落是最近几年随着城市化发展速度加快，在社会有识之士的呼吁下，由住房和城乡建设部、文化部、财政部等几个部门联合推出来的。截至2014年底，中国传统村落数量为2555个，但实际上，专家们确定的传统村落候选名单，远远超过现在这个数字。
　　传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观，是中国农耕文明留下的最大遗产，有着巨大的历史文化价值。2012年，经传统村落保护和发展专家委员会决定，将习惯称谓的“古村落”改称为“传统村落”，以突出其文明价值和传承意义。
　　现在出现的几种历史文化名城名镇或传统村落发展模式，许多是以旅游为主的模式。
　　其中一种是当地资源条件非常好，很自然地开始发展旅游。经过一段时间后，由于自身条件的限制，比如经济基础较差，经营水平、管理水平和文化保护意识存在差距等，出现走下坡路的现象。就是说，旅游发展中有一道槛儿，如果迈得不好，很可能一个很好的资源却没能得到很好发展。这些地方有一个普遍特点：发展过于依赖旅游，除此之外几乎没有其他资源或优势。这样的地方对旅游市场监管的要求很高，当地老百姓参与到监管中也很重要。
　　而有些地方正好相反，可能本体条件并不十分突出，因为还有其他优势产业，所以发展中不会都给旅游让路，还有老百姓住在那里，老百姓的生活水平和对房屋的爱护程度较高，可以使房屋保留较多历史痕迹，同时居住质量又比较高，旅游发展更可能是良性的。
　　这些模式中，能够在全国产生影响的，很重要的一种是依托大城市发展起来的，比如北京周边、杭州周边等。这种模式又分两类，一类如北京市门头沟区的爨底下村。这个村子发展旅游并不过多依赖外省市的客源，而是以北京人的休闲为主。这种模式中区位条件非常重要。客观地说，这不是人为宣传、推广能产生多大作用的。在这样的村子，传统文化和建筑保护得比较好，旅游市场的发展也比较好，这都是与当地的经济社会发展条件和水平密切相关的。
　　还有一种类型是由市场主导，原来的村民整体搬迁，村子成为一个单纯的旅游村。这样一来，村子中物质的壳留下来了，格局、环境保存下来了，利益也基本得到平衡。但是从长远看，无论是村民的就业还是收益，都存在不确定性。更重要的是，村落的社会组织一次性瓦解，而文化的传承只能在一个活的乡村与乡土上才能进行。
　　在这些依托大城市发展起来的乡村旅游案例中，实际上当地村民已经不再吃农业饭了。这些地方存在的主要问题是季节性比较强，但总比没有市场需求的地方要好得多。也有这样的村子，当地的人地关系、人与自然的关系还比较和谐，农耕文明还可以维持一段时间，因此对待旅游发展的心态比较平和。但这种地方比较少，而且越来越少。
　　福建土楼已经是世界文化遗产，以前，当地有土楼的地方都想吃旅游饭，各自为战拉客的现象非常突出，后来经过协调取得了一些效果。从经营模式来看，有的土楼村落开始由开发公司经营，门票等收益当地老百姓可以分成，表面上呈现一种均衡状态。但实际上，旅游让当地老百姓增加了非农业收入，但是老百姓很少关心旅游做什么、村庄如何建设等，没有太多的参与感。在这类发展模式中，也经常出现旅游组织方和当地老百姓利益分配矛盾的问题。
　　还有一种模式是村民自己经营乡村旅游，比如台湾的桃米村。桃米村原来在台湾属于不发达地区，比较穷，但是这个地方生态环境很好，当地人决定利用这里青蛙种类较多的优势发展特色旅游。经过一段时间的经营，桃米村成为亲子游和关心自然生态的游客进行体验的好地方。在此基础上，桃米村在建筑和其他专业人士的协助下，发展起了民宿旅游等。
　　这种模式在台湾可以成功，与当地的产权制度、环境容量、农民的收入水平等分不开。换句话说，在大陆的云南、贵州等同样生态条件很好的地区，这种模式不一定行得通。大陆也有一些村民自主经营发展乡村旅游的案例，但成功的较少，容易出现失控等问题。
　　在我国还有一种常见的情况是，在浙江、江苏、广东等乡镇企业发展得比较早、也比较活跃的地区，很多村落被外围工业所包围。当然，改革开放初期，乡村工业对当地经济发展曾起了非常重要的作用，但现在已经成为传统村落在发展控制上需要解决的关键问题。在村落周边发展工业，村子通常会成为外来打工者的居住地，这些人与原有社区怎么融合、他的生活方式与保护对象有没有矛盾等，都是乡村可持续发展中需要解决的问题。
　　问题和缘由
　　传统村落的价值到底是什么?保护也好、利用也好，对传统村落特色价值的认识，是非常关键的。不能很好地回答这个问题，在实际操作中会引起矛盾或问题。
　　现有制度和条件下，农民居住需求与村落保护，存在比较大的矛盾。村庄是5亿至6亿农民日常居住的地方，由于土地制度、宅基地制度、户籍制度的约束，目前村庄规模仍然在扩张，村庄的户籍人口仍然在增加，建设需求实际存在。农民翻建、扩建房屋过程中，老房子和传统村落的整体风貌承受着巨大压力。
　　还有一个普遍存在的问题是，由于长期投入很少，农村的基础设施欠缺严重。与保护直接相关的，还有乡村建造工艺和材料的延续问题。农村的房子怎么建?是按照城市流行的样式，还是按照传统建筑的样式、技术或材料去建?如果是后者，就需要传统的工艺材料等，但很多地方都缺乏这样的传承。
　　一个乡村，到底应该选择什么样的发展模式?我们可以归纳出已有的模式，但不同的模式存在不同的问题，难以放之四海而皆准。农村作为综合的社会、经济实体，其发展、衍变过程，是一个系统的、有机的、长期的过程。
　　传统上，文物、建筑、城市规划等专业人员，主要关注房子，对老百姓的生活和传统文化等关注不多。我国很多村子都留存有传统制纸工艺，而且地方差异很大，这是一笔很大的财富，但往往在村落保护中被忽视。我国众多的民间工艺品也是如此。现在，作为旅游工艺品和纪念品存在的传统产品，仅仅是存量中很小的一部分。我们倡导成为一个创新型国家，其实仅在民族、民俗工艺品的挖掘和设计方面，就有很大拓展空间。对传统工艺品的忽视有很多原因，最重要的一条就是严重缺乏这方面的技术力量。
　　站在今天这个发展阶段，保护的视野一定要拓宽。通常保护规划会对要保护的对象划定一个保护范围，这个范围可能只覆盖了有老房子的地方，而没有包括村外的山水环境等。由于外围新建的环境没有得到应有的控制，往往造成老房子与周边景观脱节。把与村落相关的环境景观划归保护控制范围，在保护中是非常必要的。
　　对策和案例
　　我认为，传统村落保护中，非常重要的出发点之一就是文化和传统，要从文化景观的角度认识乡村价值和保护对象。
　　斯洛伐克有一个村子，非常小，是世界文化遗产，村子周边是农田和林地，传统的乡间道路把村落串在一起。这个村子入选世界文化遗产的理由是符合世界文化遗产的“标准四”，也就是村落非常完整、统一，木结构建筑建于中世纪，具有中欧地域文化特色。这个村子的布局、建筑风格等是保护对象，同时强调保留传统耕作方式，与村镇形成一体景观。
　　法国的葡萄酒世界有名，法国的圣艾米伦地区是世界文化遗产，符合世界文化遗产的“标准三”，保留着传统葡萄酒庄园从种植到酿造的方式。山谷的整体环境、葡萄园的耕作景观、酿造葡萄酒的作坊等，都保留着。
　　韩国受大中华文化圈的影响，形成了有自己特色的传统村落。河回村和良洞村是韩国被列为世界文化遗产的传统村落，符合世界文化遗产的“标准三”，代表了朝鲜王朝早期的聚落类型，游客到了这些村子就知道当地人以前是怎么生活的。这些村子是朝鲜王朝吸纳儒家传统或儒教文化，在朝鲜这样一个特殊的地域上形成的，因此具有突出的、普遍的价值。
　　挪威是一个非常狭长的国家，挪威北部有一个小岛，2004年被列为世界文化遗产，也是景观遗产，有几百年历史。由于气候和地理原因，每年春天，鸭子都会到这里孵蛋，孵蛋的过程中会脱落一些鸭绒，被人们发现是全欧洲最上乘的鸭绒，当地人收集鸭绒制成鸭绒制品出售。很长一段时间里，这些鸭绒是当地人的主要经济来源。但是鸭子有老鹰、狐狸等天敌，当地老百姓为了保护鸭子孵蛋的过程，建了很多鸭窝，有石头的、木头的，形成了人与鸭子的一种互动，同时产生了经济效益，构成一种循环经济。现在，这里一片非常大的海洋区域和小岛一起，都是世界文化遗产。
　　太湖地处我国长江中下游，自古就为富庶之地，以前沼泽非常多，祖先们把低洼地方的土挖出来放到高的地方，形成了沟、渠、塘，有了更多可以种植水稻的土地，同时形成了村落。这样一块土地，通过千年的人类劳动，形成了今天的“鱼米之乡”。这种桑基鱼塘体系，在农业文明中非常有特色，是非常有名的传统的循环生态农业模式。太湖周边已有多处示范点成为国家生态农业区，也是联合国确定的传统农业保护区之一。广东也有类似的例子，只不过模式不一样。这种文化和文明，其重要性不亚于那个挪威小岛。
　　从事传统村落保护时，要有意识地开阔思路，从物质文化遗产到非物质文化遗产，全面剖析和认识。具体工作中，还要缓解建设压力，控制村落的无序蔓延，改善村落的环境基础设施，推动整个乡村的文明进步。
　　(文字整理：本报记者冯颖插图：鲍冠龙)
初审编辑：曲磊
责任编辑：吴笛
10月27日，来自青岛展区的参展人员在201...
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　　开发休闲农庄，是个慢活，考量的不仅仅是资金势力、产业支撑，更要有静气。
　　休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气！投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气？
　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。
　　很多庄主在规划建设农庄之初，可着劲的要弄出一些新鲜、新奇的东西出来，至少也要是当地没有的东西。同时，媒体上的各路专家也在反复强调特色的重要性，仿佛只要有了特色就可一剑封喉，所向披靡。
　　我们先看看，特色到底是个什么鬼东西！
　　是别人没有的你有，就是特色吗？这句话本身就包含了另一层意思：一旦自己被人复制，就失去了特色。那么当别人很快模仿时，你是不是就失去了赖以生存的法宝，至少增加了竞争对手？如果发现自己被人复制，也就是说自己没有了“特色”，怎么办？农庄不比其它产业，想在短时间内进行扩建、改造、升级，考量的不仅仅是资金势力，更有顾客的容忍度，更何况，你改造后，别人立马又可以复制。除非你投资几十亿，上来就让无数人望天（钱）兴叹！当然，真投资几十亿，也就不是休闲农庄的初衷了。
　　我们再来分析下所谓的“特色”，很快就会发现，我们所谓的打造特色无非是在规划具体的设施，在设施上营造特色。换句话说，我们是在规划建设农庄的附属物，也就是配套设施。
　　为了在设施上营造特色，很多农庄费尽周折，到处考察，遍请高人指点，然后大兴土木，“该”砍的砍，“该”挖的挖，“该”移动的移动，“该”嫁接的嫁接。很多庄主很纳闷，自己辛苦忙碌了一年甚至三五年搞建设，本意是打造特色，却发现自己打造的项目很快遍地都是，想追求特色反而更快的失去了特色！
　　怎么会这样？
　　先打个比方，某美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，该美女偏偏考察了中东地区，发现中东女子将自己严实包裹起来很有“特色”，于是，请人量身订制黑长袍、黑头巾、黑面纱，也将自己包裹起来，只露两只眼睛。吊诡的是，真将自己严实包裹，还真能吸引猎奇者围观。更吊诡的是，真有人去围观了，就有更多的美女以为这是潮流，于是也去订制黑袍子。更更吊诡的是，“非美女”会更热衷订制黑袍子，因为终于有了可以掩盖身体缺陷的理由，而且简单易行。
　　往往这些“非美女”在订制黑袍子的时候会更尽心尽力，可谓极尽脑汁，进行所谓的升级、改造，不但在黑袍子上点缀奇异的图案，还要改变衣领开口的样式，有的干脆把袍子变成了超短裙、旗袍，甚至把颜色变成红色、绿色。于是，你发现了一堆谁也不知道是哪个民族的奇异女子，招摇过市。
　　开发休闲农庄，是个慢活，考量的不仅仅是资金势力、产业支撑，更要有静气。
　　休闲农庄要想长续发展下去，必须保值增值，切莫涸泽而渔、焚林而猎，而保值增值的最实用方法莫过于在没有想好的时候尽量保持农庄的原貌。可是，这样很难让庄主有静气！投资数千万，短期不见效益，如何让人家有静气？
　　长远规划和短期资金回收，现实中是不可调和的矛盾，这也从另外一个层面验证特色真的是个紧箍咒，弄不好就发作，让你头疼难忍。
　　观音菩萨没有教唐僧怎样念“松箍咒”，却可以通过合理的说教让斗战胜佛少犯错误，也就间接上等于掌握了“松箍咒”。木尧也不知道究竟什么样的特色项目才适合具体的某一农庄，但我们总是可以找到一些脉络，好好理一理，权当“松箍咒”吧。
　　一、那些“大、洋、怪”项目，那些所谓的高科技项目，能少上就少上吧。因为，这些项目，不但和农庄的气场不符，而且很快就会被淘汰，至少很快被模仿。尤其重要的是，很多这样的项目是要大动土木的，资源易毁却难恢复。
　　二、那些现代化的东西，也要少加入农庄。乡村自有乡村的独特韵味，不要动不动就是造景、造路，让好好的农庄变成城市司空见惯的公园。
　　三、休闲农庄不是越大越好，规模大了不易驾驭，甚至会带来运营失控。另外一方面，农庄太大却开发资金不足，如果到处是未开发或者半拉子工程，严重影响农庄运营，一旦熟客贴上体验感不好的标签，后果很严重。
　　四、休闲农庄规划要跳出“有好项目就会有人来玩”的固化思维，由于智能手机、各种服务对接平台、社交网络的普及应用，消费方式发生巨大变化，要意识到人的因素远比项目本身重要，是时候要琢磨下人群了。
　　五、采摘、垂钓真的不是休闲农庄的标准配置，甚至已经沦为低端体验项目的代名词。倒是真有一个标准配置——厕所，好好在这里面下点功夫吧。
　　六、休闲农庄经营者要敢于亮剑，不要一味迎合失去自身的魅力。消费需求是创造出来的，一味迎合消费需求的结果就是被钝化，从而丧失个性，逐步出局。因为，在消费需求领域还有一个耐人寻味的逆反心理。
　　七、我们是要盈利，但不是一味的商业化，不是把各种城市消费拉到乡村，更不是“宰客”，做一锤子买卖。举例来说，有些农庄平时顾客比较少，到了节假日开始坐地抬价，捞一把是一把。或者，为了吸引人气，上了一些少儿不宜的项目。长远来看，这是自掘坟墓。
（原标题：特色害死人，休闲农业、乡村旅游开发者，你要冷静）
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