【请按安徽、河南、香港、浙江、陕西、四川的顺序写出排列正确的一项】-突袭网
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12345678910山东、江苏、上海、广东、河南、安徽、浙江、四川、福建最有名的是什么戏剧_百度知道
山东、江苏、上海、广东、河南、安徽、浙江、四川、福建最有名的是什么戏剧
就是这些地区具有代表性的戏剧
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沪剧、山东梆子　　上海戏曲：昆剧（昆曲）：粤剧、绍剧　　四川戏曲：川剧　　福建戏曲、越调　　安徽戏曲、婺剧、扬剧　　山东戏曲、芗剧（歌仔戏）、凤阳花鼓戏　　浙江戏曲、河南曲剧：徽剧：吕剧、淮剧：越剧：豫剧（河南梆子）、锡剧　　广东戏曲：高甲戏、潮剧　　河南戏曲、黄梅戏、皮影戏、滑稽戏　　江苏戏曲
山东：吕剧、柳子戏、山东梆子、五音戏、 江苏：扬剧、锡剧上海：沪剧广东：粤剧 潮剧河南：豫剧安徽：黄梅戏浙江：越剧四川：川剧福建：莆仙戏
辽宁省： 海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落 吉林省： 二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏 黑龙江省： 龙江剧 陕西省： 秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线戏 陕西碗碗腔 陕西老腔 眉户戏 弦板腔 陕西道情戏 陕南花鼓戏 陕南端公戏 安康弦子戏 甘肃省： 陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏 青海省： 青海藏戏 青海平弦戏 新疆维吾尔自治区： 新疆曲子戏
山东省： 山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调 江苏省： 昆曲 淮剧 扬剧 通剧 淮海戏 锡剧 苏剧 丹剧 丁丁腔 淮红剧 海门山歌剧 安徽省： 黄梅戏 徽剧 青阳腔 岳西高腔 安徽目连戏 安徽戏 庐剧 安徽端公戏 沙河调 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 淮剧 嗨子戏 上海市： 沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧
浙江省： 越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧 江西省： 赣剧 戈阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏 福建省： 莆仙戏 梨园戏 高甲戏 闽剧 平讲戏 庶民戏词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏 台湾省： 歌仔戏 广东省： 粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏 粤北采茶戏 东昌花鼓戏 雷剧 梅县山歌剧 粤西白戏 临剧 海南省： 琼剧 广西壮族自治区： 桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调剧 牛娘剧 桂南采茶戏 广西壮剧 广西苗戏 广西侗戏 湖南省： 湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗剧 新晃侗族傩戏
湖北省： 汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏 河南省： 豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 怀调 大弦调 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔 四川省： 川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏 云南省： 滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 云南壮剧 彝剧
贵州省： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏 西藏自治区： 藏剧 碗碗腔
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出门在外也不愁全国第二大剧种是哪个？_豫剧吧_百度贴吧
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全国第二大剧种是哪个？
我知道豫剧是全国第二大剧种，可是为什么其它剧种老说它们的剧种是第二大剧种呢？越剧名家在很多场合都说越剧是第二大剧种，在全国的流行区域仅次于京剧，评剧名家刘秀蓉也说评剧是第二大剧种，晕，豫剧明明是第二大剧种，他们干麻这么说
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当然是豫剧了，豫剧的念白演唱是以河南的方言为主的，一个剧种要向外地传播，特别是地方剧种，首先你要让人家能够听得懂你说的是什么，唱的是什么，相信河南话全国大部分人都能听懂的，这就是河南豫剧能在全国很多地方传播的一个优势，评剧也是北方剧种，念白演唱接近普通话，还可以听懂，越剧是以江浙沪为中心的，那一代的方言，相信很多人都有体会，不要说听他们的越剧了，就是他们说话，我们都听不懂，更不要说像江浙沪以外的地区传播了，以上是我个人的一点看法，说的不对的地方，请各位指教
豫剧从来不说自己是第二，因为从业者最多，受众最多。为什么自己要“二”呢？
豫剧 是我国“剧团数量最多、从业人员数量、观众数量最多”的剧种！是我国流行范围最广的地方剧种。豫剧是我国最大的地方剧种。豫剧何必去争第二大剧种。那第一大剧种是京剧吗？
把3楼、4楼的话结合起来，就是最公正、最客观的现代中国的戏曲状况……
豫剧确实不错。但是，越剧被称为“全国第二”是有其一定道理的：1、越剧版本的《红楼梦》在戏曲中恐怕没有其他任何剧种能够企及。越剧电影《红楼梦》鼎盛时期的影响力，恐怕连87版电视剧《红楼梦》都不能比。2、越剧版本的《梁山伯与祝英台》也没有任何一种表演形式能够与其相比。有人可能会说小提琴独奏曲。话说，小提琴独奏曲《梁祝》的创作者也亲口承认。小提琴独奏曲《梁祝》的曲调就是取材于越剧唱腔。现在，无论是小提琴独奏曲《梁祝》还是越剧《梁山伯与祝英台》在世界上的影响力都是相当广泛、深远的。越剧《梁山伯与祝英台》更被国外友人誉为“东方的《罗密欧与朱丽叶》”3、越剧在上海这个国际大都市站稳脚根。毫无疑问，北京、上海是中国戏曲舞台的两大重镇。无论豫剧、黄梅戏、评剧都没能在这两大都市中有稳健影响力。而越剧，经常被国内媒体、特别是香港媒体称为“上海越剧”。上海朝廷对越剧的重视程度，在很长一段时期里，远远超过对本地代表剧种沪剧的重视，包括现在。在文化体zhi改革的大浪潮下。日，上海戏曲艺术中心成立揭牌仪式在上海国际会议中心举行。此次在原上海京剧院、上海昆剧团享受朝廷全额拨款扶持的基础上，增加新增四个。首个就是“上海越剧院”，名列在上海沪剧院前位。
还有越剧对戏曲界的贡献，现在戏曲舞台上的编导演音美的二度呈现，你们豫剧也有吧，你们可知道，这些在袁雪芬先生的越剧改革之前是没有，越剧的改革加快了整个中国戏曲的现代化进程，引领着整个中国戏曲界的发展方向，就这点还不够居功至伟吗。
就京剧又能怎么？有资格为第一大剧种吗？更别说你们所谓的“越剧第二”了。拿京剧来说，表面浮华，被天朝吹嘘，实际基层有几人看的呢，只是少数几个大城市里少量观众的宠物。群众的，才是第一的，最广泛的，最流行的。豫剧庞大的观众群体绝对超出你们的想像，不是京剧等所能比的。如果有意，可以看看梨园春2012“明星擂主喜乐会”。豫剧可以说是大众文化大众娱乐。这在中国当前所有剧种中，是绝无仅有的。所以，豫剧为何不称“第二大剧种”，却称之为“我国第一大地方剧种”或最大的地方剧种，绝非是某个人的喜好，这是有事实依据的。
不要说越剧红楼梦多经典，每个地方剧种都有代表剧目，豫剧花木兰，朝阳沟，评剧花为媒，黄梅戏天仙配，女驸马……还有越剧能在上海站稳脚跟，是老一辈浙江人的功劳，尤其是绍兴人，解放前很多绍兴人到上海讨生活，这部分人现在已经融入上海这个大都市了
找上门来了.
“务实河南”，不争虚名演员收入提高，才是真本事
我只说豫剧目前的状况，我对豫剧目前的状况比较满意，虽然在继承上有所偏差，但是总体还不错，豫剧近十年的发展中，虽然有“这样或者那样”的争议，但总体趋势不错。至少比这十年要好很多。“这样或者那样”的争议，本身就证明豫剧就在发展中。
越剧从来没有成为过第二大剧种。五六十年代第二大剧种基本是评剧的，遍布全国很多省份，就是江西等地也是有评剧的，其次是豫剧，包括西藏、新疆、贵州、黑龙江等偏远地区都有，越剧貌似是第三，它在新疆、西藏等地没有。80年代之后，戏曲萎缩，不少戏曲团体解散。全国戏曲团体调查，京剧剧团最多，排在第一位，豫剧是第二，评剧是第三，越剧在他们后边。八九十年代戏曲团体解散的太多了，而这其中越剧解散的几乎最多，从二十多个省份萎缩在东南一带四五个省份。豫剧萎缩到十多个省份，评剧萎缩到十多个省份，秦腔也有七八个省份，京剧基本上是只保住了各省省会的剧团。2004年文化部调查，豫剧专业团体是第一位，京剧第二，评剧第三，秦腔第四，越剧好像在5到8位的位置。从专业团体上看，越剧从来没有成为过第二大剧种。
在台湾岛的影响。解放后，跑到台湾不少大陆的剧种，有京剧、评剧、越剧、豫剧、黄梅戏等，但直到今天能在台湾留下来的只有京剧和豫剧，这间接地也说明豫剧的影响力和生存能力。越剧是消失了的，据说台湾有位被称作“台湾越剧皇后”的，晚年生活是蛮凄凉的。台湾的豫剧皇后张岫云则是“亚洲终身艺术成就奖”的获得者。
影视媒体的影响力解放后到80年代中后期，由于几乎没有电视或者说电视不普及，电影是比较有影响力的传播戏曲的方式。解放后到80年代中后期，从全国性的戏曲电影拍摄数量来看。京剧毫无疑问是第一位，大概是豫剧评剧越剧的总和之多；豫剧是第二位；评剧和越剧差不多，记不清了，一个是第三一个第四。90年代以后，电视是非常重要的戏曲传播手段。豫剧的栏目《梨园春》又应运而生了，一出来之后，就火遍了全国，不仅能火到戏曲圈内，还能被戏曲圈之外的人所津津乐道，还能和全国比较火的非戏曲娱乐节目一争高下。这些是越剧所没有的。直到今天，作为高清晰收看影视的标志性网-奇艺网，收录的唯一戏曲栏目也就是《梨园春》，这也说明梨园春在电视媒体以及网络媒体的影响力。
梅花奖的数量，京剧第一，昆曲第二，豫剧第三，其后是越剧和评剧2000年后国家精品工程剧目的数量，京剧第一，豫剧第二，越剧和评剧还在后边亚洲最杰出艺人奖和亚洲终身成就奖的数量，常香玉、张岫云、牛淑贤、王海玲等都是豫剧的，越剧也可能有，但不知道是谁艺术家出身地的广泛度，京剧艺术家出身几乎遍布全国各地，这从侧面也反映出京剧是全国性的剧种，豫剧大概有河南、山东、安徽、湖北、河北、辽宁、吉林、江苏等，评剧应该和豫剧差不多，越剧老艺术家几乎就是浙江的，还有几个是上海的，其他地方的几乎没有。等等，这些也都多多少少能反映一个京剧的发达程度从各个方面讲，豫剧基本上是第二的位置
还是不发言了，祝福豫剧，越剧和评剧吧！
老艺术家出生的地域，实际上很能反映出一个剧种到底是地域性更强一些还是全国性更强一些。这方面，从各个剧种全国性的程度来排的话。京剧无疑还是第一位，因为它的老艺术家几乎遍布在全国各地；京剧是名副其实的全国性剧种评剧和豫剧次之，豫剧老艺术家主要是在河南、山东、安徽、江苏等地，陕西、山西、河北、湖北等地少一些。比如豫剧名旦六大家分属河南、山东和陕西，豫东调名旦张秀兰是江苏人等；评剧主要是河北、天津、北京、山东以及辽宁等地，黑龙江和吉林也有一些，大部分是这样；比如新凤霞是天津，筱派是山东，韩少云是河北等；越剧的老艺术家全国性最低，几乎全是浙江的，而且几乎全是浙北绍兴那块的，上海的次之，其他地方的就很少。比如越剧十姐妹有七个是浙江省绍兴嵊县的，其他三位也是紧挨绍兴，在杭州和余姚，还没有超出浙北这个范围。可以这样说，越剧相对来说地域性最强，京剧相对来说全国性最强，中间的则是评剧和豫剧。
你说的太好了
有一些剧种，特别是新兴剧种，生、净、丑不分嗓，有的是老生、小生不分嗓。但京剧分的就比较清，生旦净丑各有各的用嗓方式，这也是一个剧种发达到一定程度的标志。京剧里边，老生、小生、净等行当用嗓差异就很大，不看唱词，不看视频，一开口大体就知道是哪个行当，豫剧也是，但豫剧有的行当则不如京剧分得细，比如老旦，京剧就有一定的规范性，豫剧就比较混乱了。
别争什么第一，第二的了，发展才是硬道理目前，豫剧在中国所有地方戏里，发展的还不错。至少比前十年好多了。
那天我在深圳见到一只来自北京的老鼠，这只老鼠会讲人话，我问它你怎么到这里来了，它说在北京混不下去了，北京人爱听京剧，整天在那里唱来唱去的，也搞不清楚到低是猫在叫还是有人在唱京剧，搞的我们鼠心人晃晃的，听说南方很少有人听京剧，所以就到南方来了。
豫剧，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称河南梆子戏。 豫剧的流行区域主要在黄河、淮河流域。除河南省外，湖北、安徽、江苏、山东、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，是我国最大的地方剧种。
白燕升说“说句实话，我看好越剧”
呵呵，中国语言真是博大精深，白燕升又是支持人，驾奴语言的能力也在一般人之上。“说句实话，我看好越剧”，这里边有几重意思呢第一重，白大叔也算老油条了，并不直接回答是还是不是，这和自己就撇清了关系，但又怕越迷伤心，所以说了句比较含糊的话语。第二重，“说句实话，我看好越剧”，啥叫“看好”啊，就是有希望，就是如果努力的话有希望能成为第二。言下之意就是现在越剧并非第二剧种。第三，其实，这只是种语言技巧罢了，当被提问方拒绝、否定、不认同、不赞赏某种观点时，名人们多会运用非常委婉或者含糊其辞的言语回答，既表达了真实的心意，又不太伤对方的心。如果当提问方真心认同、赞赏某种观点的话，他们一般回答的就非常肯定。不一样的。大家可以体会一下那些名人门被提问时的回答方式。
可是袁雪芬先生也说越剧经过不懈努力才坐上戏曲界第二把交椅的
如果袁大师真是如此之说，那我不得不对这位大师有点看法了，在没有调查没有证据的情况下，就一厢情愿的认为自己的剧种是第二大剧种，是不是有点自以为是呢？不知道袁大师说出那些话的依据和理由是什么？是根据剧团数量从业人员的数量还是根据观众数量呢？我很好奇，袁大师亲自做过调查吗？如果做过调查，请把数据拿出来再论不迟，如果没有调查那她的言论又是怎么来的呢？
豫剧是我国最大的地方剧种。何必再毫无意义的去争什么“二”？那“第一”又是谁？说“豫剧是第二大剧种”，有抬高京剧、降低豫剧之嫌！大家都知道，我国除京昆不是地方戏外，其她剧种：评越黄等等都是地方戏。
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?各个地方的剧种： 河南、浙江、广东、上海、江苏、山东、北京、河北、安徽。
河南豫剧，浙江越剧、绍剧、评弹，广东粤剧，上海沪剧，江苏淮剧，山东吕剧、梆子戏，北京评剧、京韵大鼓，河北梆子，安徽淮剧。其实还不止这些，例如山东省还有30多种剧种，上海还有滑稽戏、上海说唱。
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戏曲是古老的汉族传统戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自汉族民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式。
区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。昆曲——中国戏曲之母，又称“昆腔”、“昆剧”、“昆曲”，是一种古老的戏曲剧种。产生于明代嘉靖、隆庆年间的江苏昆山。明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。迄今已有400多年历史。明、清之际，他成为全国最大剧种，主宰剧坛200余年。我国现存历史较长的地方剧种，几乎都受过昆剧艺术的影响，因此有“中华戏曲之母”的雅称。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。梆子腔。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。京剧——东方“歌剧”，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。因形成于北京而得名，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。是地地道道的中国国粹。豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过、常香玉、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《宇宙锋》、《花木兰》、《花打朝》和现代戏《朝阳沟》等。评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。评剧仍在河北、北京一带流行。河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等。晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东菏泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等。沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。黄梅戏，发源于湖北黄梅县，发展壮大于安徽安庆一带。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。曲调悠扬委婉，优美动人，具有芬芳的泥土气息，深受各地人民群众喜爱。闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等。彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。
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