为什么有些人宁可承认自己不够努力，却不愿承认自己智力（Intelligence）有所不足？
很多人愿意用"是我不够努力，我用功起来肯定可以超过别人"来解释自己学业上的不如意，却非常不乐意承认"是我自己在某个方面的悟性/敏感度/记忆力/理解力（等客观差异）比较落后"呢？这里的这些能力落后是与 1别人在此方面的能力，2自己在其他方面的能力 相比较而得出的。之前使用了智商这一笼统的词语概述这些能力，有失偏颇，还望海涵。
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@动机在杭州 的答案是基于基本归因错误理论，社会心理学其实还有另外一种解释，就是关注的显著性不同。当我们观察自己的时候，我们能关注到过程当中的更多细节，我们可以关注到更多的环境因素；但是在观察别人的时候，我们很难关注到他们所经历的细节，很难关注到他们所处的客观环境因素。所以，我们一般倾向于以过程来解释自己，以结果来解释别人。==========补充=============还有一种解释的角度，就是认知失调。当我们遇到不如意的事情，对这个不如意的结果的认知——我搞砸了，和我们原来对自己的认知——我挺不错的，会发生冲突，让我们的精神处于不协调的状态，翻译成中国话叫“闹心”。闹心，对人而言是一种难以忍受的状态，所以我们一定会设法去消除或者减轻这种状态，去找到一种让自己不那么闹心、甚至完全不闹心的合理解释。从这个角度，不难理解
两个答案的差别：对中国人而言，承认努力不够，比承认自己不聪明，相对而言更不“闹心”；对日本人而言，则更好相反。绝大多数人犯错之后拒不认错，在很多文化中强奸犯、甚至旁观者经常会给被强奸者泼脏水，中国人总是认为“可怜之人必有可恨之处”，都可以用认知失调的观点来解释。
不够努力是个很好的托辞
从某种意义上，人像是一个侦探，在不断对事情发生的原因进行总结归纳。不同的人在对事情结果的归因方式上确实存在着系统性的差异。最基本的差异有三个：外在原因和内在原因。事情搞砸了，如果你觉得是别人的错，那是外在归因。如果你觉得是自己的错，那是内在归因。稳定的原因和不稳定的原因。事情搞砸了，如果你觉得是智商问题，那是稳定的原因，如果你觉得是努力问题，或者时运不济，那是不稳定的原因。因为努力可以改变，时运也会变化，但智商却很难变化。可控的原因和不可控的原因。事情搞砸了，如果是努力不够的原因，那是你自己能够控制的。如果是智力的原因，那就不是你能控制的了。
对成功和失败的不同归因方式会影响人的自尊。如果把成功归为内在的，稳定的，可控的原因，人的自尊就会得到提升，产生“老子就是牛逼”的感觉。如果把失败归为内在、稳定、不可控的原因，人的自尊就会收到打击，产生“老子就是撸sir”,的感觉，并产生抑郁情绪。
现在回到题主的问题。“为什么人们宁可承认自己不够努力却不愿承认自己智商不如别人？”是因为大部分时候，我们的归因方式，会自动为保护我们的自尊服务。努力和智商都是内在原因，但努力通常被认为是不稳定的可控的因素，把失败归为自己的努力，你常常会有“我分分钟就能迎头赶上”的错觉，不会太伤自尊。而智商通常被认为是稳定、不可控的因素。把失败归因为智商，你会产生"再努力都没用"了的感觉。这对自尊是极大的打击。
所以，当自己失败而别人成功时，大部分人会觉得，嗯，这是努力问题。但是当自己成功而别人失败时，大部分人都会觉得，嗯，这是智商问题。说到底，这都是虚荣心问题。分割线——————————————————————————————————补充：1. 把失败归因为智商更有利于自尊还是归因为努力更利于自尊？我在答案中提到，把失败归因为努力而非智力更有利于保护自尊。而和的答案提到，对于一些认为不努力比不聪明更丢人的人，或者这样的文化，人们宁可把失败归因为不聪明而不愿意归因为不努力。我觉得是有道理的。怎么样的归因更有利于自尊确实存在着个体差异和文化差异。这和“归因方式在大部分时候为我们的自尊服务”的假设并不相悖，只是我们对不努力更有面子还是不聪明更有面子有不同的认识。但我同时也认为，题主所提到的现象更普遍些。2.所有的归因方式都为保护自尊服务吗？大部分时候是这样。但也不一定。除了保护自尊，我们的归因方式还会与我们对自己、对世界的核心观点，即所谓的核心价值观相一致。当你坚定地认为自己是无能的失败者的时候，你更容易以自我否定而非保护自尊的方式进行归因。但这样你就失去了心理对自尊的保护功能，并经常陷入抑郁当中。一句话，你可能病了。3. 对不同的事情我们都进行相似的归因吗？当然不。我们的归因方式并不只是取决于心理加工倾向，同样取决于更多现实的证据。当有更多证据告诉我们，确实是我们智力不够而不是努力不够的时候，再想骗自己都是不容易的。但是，在归因为智力和归因为努力都可以的模糊的情况下（这种情况在日常生活中经常发生），很多人仍然会有自己的归因倾向，而这种归因倾向是有个体差异的。我说的是这个。假如存在一个归因为智力的证据和归因为努力的证据各占50%的理想的平衡点，大部分人仍然会表现出我在答案中描述的归因倾向。这是我这个答案的意思，也是它的限度。感谢大家的批评指正，让我能够更深入地思考这个问题。某种意义上，我们所有的答案都是片面的，至少对我自己的答案，我常常有这样的感觉。好在片面之中也包含了部分道理，这可能就是这些答案的价值了。
事实上，大多数人连自己不够努力都不愿承认。他们最愿意承认的是自己没有一个可以拼的爹，没有好的机会让自己成为体制内的人，社会环境对自己不公等等。
因为我知道自己偷偷玩游戏了，没好好看书；但确实不知道自己智商是多少。
这个问题直接指出了人们其实智力不足的真相?
因为承认自己不努力的背后，其实是：等老子努力起来了，你们都是渣渣这样的意思。而承认自己智商不够的背后就是：老子这辈子就是比不过别人了，我才是渣渣。所以，你觉得大部分人是愿意认为别人都是渣渣。还是愿意承认自己这辈子就是个渣渣了？归根结底的区别是，大部分人认为：努力是主观能动性可以改变的，而智商是不能的。
所以很多女人减肥
不努力不上进明明努力了可以过得更好但却就是不这么做，这难道不是智商不够的表现之一么？
不努力表明自己还有提升的余地而智商是硬伤 没得救的总体来说是恐惧失败
我貌似总是承认自己不够聪明，但是愿意努力，而我也一直是这么做的。智商上的差别，自己当然心知肚明的，愿不愿意承认却又是一回事了。努力这种东西，有时候是没有尽头的，尽量让自己满意就好吧。我也不知道这帖子咋那么多人回复，承认智商不足是很合理的事情吧，当你遇上很聪明的人的时候，自然就瞬间明白自己属于下风了。难道大多数人都没遇上过么。。。。
==== 提问修改后的补充 ====题目现在以 “记忆力” “理解力” 代替了原来的 “智商”，好多了。人们总是以 “努力” 来笼统地指代所有自己可以改变的因素，用 “智商” 来指代自己无法改变的因素。但是如果把那些无法改变的因素具体展开，你就发现很多是可以改变，至少是可以利用或规避的。比如具体知道自己自控力不好、记忆力不好、反应不快，就可以有针对性的策略，有方向地努力。于是原本好像怎么努力也无法改变的因素，变得可以利用，不用以智商为托辞，也不再盲目努力。笼统的归因为努力或智商，都不是好事，只是省事的借口罢了。==== 原答案 ====我倒奇怪，为什么人们连智商是什么都不知道，却宁可承认自己智商不够，也不愿承认自己不够努力。下了什么功夫，下了多少功夫，这是实实在在看得见的东西。而智商，谁告诉我什么是智商？据我所知，智商基于一套标准测试题的分数，试图用一个整数来衡量尚未有明确定义，虚无缥缈的所谓 “智力”。就我所见，实践中，智力是用效果来衡量的，进而我们说一个人 “智商” 是不是高，主要看这个人有没有 “成功”。还有更神棍的理论吗？怎么可以用 A 定义 B，同时又用 B 解释 A？知乎上流行 “智商是硬伤”。这句话，可以用来自豪，也可以用来自卑。你现在用来解释别人为什么不如自己，那么迟早会用来解释为什么自己不如别人。
说这样的话的人通常是相对比较聪明或自以为聪明的人。这样的场景出现在中小学的时候特别多！甚至有些时候，成绩好的人要装出自己压根没怎么努力过就考好了然后回家才默默发力。这是一个十分奇怪的现象！或许是我们都想成为一个“存在就强大的人”，这样才能显示自己的优秀。因为不可改变的东西更容易显示优越感。而我们会觉得通过后天努力而提高的，人人都可以做到。并不具优越感。而这一类人中的loser(无贬义，相对那些相对成功的人来说)，由于对自己的“intelligence”比较自信，又希望有优越性但又不具备优越性的成果，所以就自以为优越地传达：“哥要是努力了，你就拉倒了！”这一的信号。但我们往往都忽略了，带来的最终结果可能都是数学99分，但只有极少数人可以做到每天坚持5点起床做数学练习题，就像只有极少数人可以不听课但取得同样结果一样。问题不是你努力了就能怎么怎么样，而是你到底能不能像那个人一样努力起来！所以，其实你可以达到的努力程度，本身也是一种能力。一不信，你看他：同样地，天才也流传着天才的故事：他们的“努力商”，对于大部分的我们，其实和天才的“智商”有何区别呢？因为我们根本复制不了！而若你能达到小李和科比那样，无疑你就是一个天才！但对于大部分平凡人的我们，似乎真的无法做到天才般的努力，但，睡少一个小时呢？
其实一样，也很少很少人才能做到！很多时候，真的不是我们没有努力起来，而是可能真的做不到那么努力。别说以上那些“反人性”的努力，即便是一杯咖啡的时间，很多人都做不到。哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的时间用到写作上。——鲁迅克服惰性，主动进取，绝对是一个人的能力！乃至“商”——努力商！但和智商不一样的是，我们的“努力商”的初始值都是0，但可以通过克服懒惰和自大来提高。可悲的是，太多人还处于“弱努力”水平。
你只是不够努力罢了。那是！哥要努力起来，还不立马牛逼哄哄了吗。还有你们这群小屌丝什么事儿！回家吃大便去吧。你是智商不如人啊。麻痹！你才智商不如人！你们全家智商都有问题！哥智商好得很，哥只是懒得努力而已！同样是被压在五指山下，一个是不想出来，一个是出不来。你说你想当哪个？不是问你究竟是哪个，而是问你想当哪个。
謝邀。一個是「我做不到」，表明自己弱。一個是「我做得到，只是懶得做而已」，表明自己絕對不弱。可能是爲了維護面子，也可能自己確實這麼認爲，誰知道呢。以上。
因为大家觉得智商是先天因素，努力是后天因素。有了先天因素，后天因素全是爷定，哪天开心了努力一把，立马能变身高富帅迎娶白富美。殊不知现实是人坚持多努力一分比让智商提高十个点还难。
我倾向于认为，后天有节律、正确的学习/生活方式，将会促进各方面的脑力。即智商可改变。所以，我们将过去的总结，归结于某种可行的行动的缺乏，这同样对于未来是有指导意义的。所以，相比于承认“自己在智力方面有差异”，承认"自己未努力（改变这种差异）"同样是客观的，而且涉及了更多的有用信息。这一点是没问题的。但是，何以保证“用功起来肯定可以超过别人”?这一句并没有被证实，故此断言在逻辑上并未得到承认。（当然，当事人自己的内心也许有未表达出来的对该观点的举证支持。但既然我们没有听到，那么我们姑不论。）好吧，我知道，其实问题想问的，是持有以上看法者的心理动机（psychological mechanism）首先，可以看到当事人的意识或潜意识里，都蕴含着一个“期望”——希望学业上的成功。当然，他的意识或潜意识里也蕴含着“对期望的实现程度的评估”——这个期望未在当下实现。“用功起来肯定可以超过别人”这一观点，蕴含着另一个“期望”——超过别人，通过与他人对比的获得成就感。那我试着讨论一下这个问题——哪些可能的事实，将逻辑严格或较严格地说明，在当前落后的情况下，认为“若自己努力，则可以超过别人”呢?嗯。我丢下这个奇葩不管了。我赶脚这问得很鸡肋。再见。
借用宗宁的一篇文章开回答这个问题
毛泽东在一次延安在职干部教育动员大会上讲话时指出：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌”。　　这个话题引发了很多讨论，于是我们可以讨论一下关于努力和天赋的事情。记得那个上海要求教育平等权的闹腾了半天。上海又增加了两类人可以教育同等对待，这两类人的依旧是人群中的精英。所以吊丝再怎么折腾，社会再怎么改善，都是从上往下改善的，等到你那层，天都黑了。努力提高自己的层次才是年轻人最该干的事情，跟着抱怨，耽误的是自己的青春。
努力没有天赋重要。最努力的母鸡也不如最懒惰的雄鹰，所以认清自己是什么很重要，也是第一位的。在你三十岁以前，你最大的任务和工作就是确定自身是个什么东西，能做什么，有多大能力，有多少价值。如果是母鸡就把下蛋的事做好别老想跟着鹰飞。　　努力就有回报其实和宗教说的这辈子积德下辈子享福是一个道理，是让你踏实生活少得瑟的，而不是什么正能量。努力把很多偶然都解释成了必然，这像考试一样，只要努力就可以考的不错，而很多优秀的学生在社会上却混的并不好。因为努力是可以复制的，但成功是不能复制的，最后决定胜负的环节，还是在你自己的秉性上，也就是天分上。这下一下变成不可知论了，而我国大部分人们这个时候就会恐慌掉，因为大家都想可以通过努力实现一个目标而忽略掉天赋这个不可控的东西。这种情况，就是毛泽东说的本领恐慌（毛泽东是伟人，毋庸置疑），所以很多人会不断的考证，这些证书都是努力可以获得的，这会增强他的安全感。而事实上，真正的大成绩都是不可复制的，成功是不可复制的。如果你把成功定义为一种动态感受，会好很多，实现目标就是成功，而不要用客观来衡量，多少钱什么职务是成功，这会好一点。
国外很多天才，都有严重的性格缺陷，比如牛顿、爱因斯坦什么的，爱迪生则是个奸商，都被我们美化成了努力逆袭的好孩子。只有一个说实话的尼采，被鲁迅打成了疯子，虽然鲁迅很多思想都来源于尼采哲学。这种误导，无非就是告诉大家，只要你努力，你也可以成为牛顿、爱因斯坦（你说你小时候想过没有？），但实际上如果我说，你努力也可以成为下一个姚明，你就知道我是骗你了，身高这东西尼玛怎么努力啊。
智商是硬伤(??ω?`)
正是承认自己不够努力，才是智商高的表现。只有智商低的人才会主动承认自己智商低。高中议论文写作素材汇总 89-第10页
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高中议论文写作素材汇总 89-10
是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人；昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的；今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林；中国，不是一个名词；想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？；明镜照己昏镜照人；人有镜，国有镜；买来明镜照己；买来昏镜照人；人如此，国家亦如此；个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严；国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很
是一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人。可是另一个腐朽的帝国却在明治维新之后睁大眼睛，张开臂膀，接受挑战，重唤生机。于是，古老的中华惊醒了，在维新变法，洋务运动中寻找重新崛起的机会，开始在这面镜子的照应下迈出自己的脚步。只是，这一觉睡得太久，这一步迈得太迟。
昨天，贴着膏药旗的军舰驶进了我们的海港，大力丸的广告贴在了整个中华的伤疤上，六朝古都被鲜血浸染。我们奋起反抗，高唱着“大刀向鬼子头上砍去”，保卫自己的家乡。当我们憎恨他们的时候，却发现这群禽兽却有钢铁一般的意志，难以想象的团结和纪律。于是，一团散沙的我们震惊了。也连起手臂，筑成统一战线，组成血肉的长城顽强对抗。终于，在这面镜子的反衬下，我们找到自己而最终取得胜利。
今天，国门敞开了，华夏民族昂首于世界之林。可是，我们却发现常常以一步之差落后于人。陶瓷是中华之瑰宝，却无法走向世界，日本人却在茶杯上作了一个小小的改进让它更适合高鼻子的白种人，就把他的茶杯远销各地。动漫，不是日本首创，却成为其国民增长的第二大热点。中国少年的钞票源源不断输入，才又让中国震惊。日本人并不比我们聪明，但他们的精明和细致却往往在最后成为胜利的筹码。我们面对这样的镜子，却不免让人感慨良多。
中国，不是一个名词。日本，却是一个惊叹号。让泱泱中国从这样一面镜子上重新审视自己。古人说；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。今天，我们以日本为镜。也许有人不齿，也许有人怨恨。但是在竞争如此惨烈的今天，我们应当为有这样一面镜子而庆幸。昨天，我们已经为这面镜子付出高昂的代价。今天，我们应该提早预防。
想起了爷爷的一句老话：狼来了，你可曾准备好猎枪？让我们擦亮镜子，迎接明天。
明镜照己 昏镜照人
人有镜，国有镜。镜有明昏。用明镜?用昏镜? 我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
买来明镜照己。诚然，明镜不好。无论多么细小的瑕疵，明镜都会明明白白告诉你。就如对照诸葛亮，聪明绝顶的周瑜也发现了自己的不足。于是，许多人怕照明镜，在明镜面前感到不自在。其实，不自在大可不必，反而应该感激才是。感谢明镜指出了自己的不足，给了自己一个修饰的机会。试想，一女子化妆时，为了不看清自己脸上的岁月痕迹而用昏镜，结果可能便是化成了大花脸，遭人耻笑。为人处事亦如此。平时总不敢用明镜照自己，不敢正视自己的缺点和不足，不敢正视谈何改正?于是，日积月累，缺点成了习惯。最终自己也会成为―个令人讨厌的人。古人云：日参省乎己，则知明而行无过矣。常照明镜，及时发现自己的缺点和不足，及时改正，是很有必要的。
买来昏镜照人。对别人，不必太苛求，多些宽容吧!言者直率，话语难免有几句不中听，别介意，多些宽容吧!友人性急，交往中难免有些小误会，别介意，解释清楚就行了，多些宽容吧!同学不拘小节，寝室中难免有些脏乱，别介意，多些宽容吧!对方迟到，自己在约定地点等候多时，别介意，多些宽容吧!诚然，你可能对自己要求很高，而且凡事自己也能做得很好。但对别人，要求不妨放低点。多些宽容，人与人之间就多了些和谐。
人如此，国家亦如此。当我们感叹日本百分之六十几的森林覆盖率时，不妨买来这块明镜照照自己：大片林木为何砍伐?大片荒山为何还未披上绿衣?平时用纸张时节约多少?一次性的碗筷我们是否拒绝使用?明镜照己，自己明白改进的方向。当我们为美国的许多霸道行为愤慨不已时，不妨亦借用明镜照照自己。我们的经济还不够发达，我们的国力还需要加强。不时地找找自己的问题，不要回避，不要掩饰，大胆面对，努力改正，东方巨龙的腾飞自是必然。
个人而言，明镜照己，昏镜照人，自是很有必要的，严于律己，宽以待人嘛!
国家而言，明镜照己，昏镜照人，亦是很有必要的，多找找自己的问题，会迅速发展!
人有镜，国有镜。
我说：买来明镜照己，买来昏镜照人。
父亲是座山
山是阳性，恢宏大度，阳刚万丈；水是阴性，温柔抚顺，清冷恬静。
曹雪芹说：“女人是水做的。”这我同意，但男人决不是浊泥，他是山的化身，这让我想到父亲，想到了他那山一样宽厚的脊背。
从小父亲在眼里便像一座巍峨的山，性格沉稳，不善言语，特别是瘦削的脸庞如刀锋般直插云霄的山峰一样让人感到肃穆，他是如此的严肃，如此让人不可接近。
我常感到自己简直是孙猴子，被压在父亲这座五指山下。我没有太多的时间去打篮球，去上网，去打电玩。父亲的一言半语便能让我服服帖帖地从游戏中出来，去画画，去练乐器??
父亲这座沉稳的山却在“四季”中变换色彩。大多时候这是座阴云密布的山，让人无法捉摸，但有时又不??
5个月前，南京的一次乐器比赛，剩下3个单簧管选手，3取1。这是一次可能事关我升学命运的比赛。但进场前，我突然发现乐器的键位已经脱落。寒冬的细雨中，我漠然地呆立：“怎么办？怎么办？”父亲的脸上也露出一丝的紧张，
一会儿却变得宽慰温厚：“别急，总归有办法，你等着，我去修。”说完年纪已不小的父亲拎过我手中的乐器冲入雨中。时间一分一秒地过去。“单簧管2号准备”。完了完了??失望在我的心头笼罩。但沉稳的父亲却从不会让人失望。最后一刻，他站在了我的面前，眼中充满了宽慰与激励，一向缺乏表情的脸上现在却写满了斗志与激情。看着父亲脸上的汗水与雨水，一道热气从他头上冒起??这里到汉中路可不近啊！“你??”“唉，大过年的，这儿喊不到出租车，快，快进去吧！别慌啊！输了爸爸不怪你。”我没有慌也不再失望，昂首进入考场，几乎是含着泪演奏完最后一个音符，头脑中是父亲那张难得柔情却苍老疲惫的脸庞??
结果出来了，我只说了两个字“取了”。父亲的脸又恢复了那张肃穆的表情：“嘿，不错。”但我知道他心里一定无比欢快、兴奋的，因为被烟云笼罩的大山也会有春夏秋冬、细流、山花，只是他不喜欢显露而已。
过去，父亲用山一样的性格与肩膀为我遮风挡雨，支撑着我，引我上路。站在人生的转折点，我想说：“今后的路我会走下去，也成为一个像山一样坚强、沉稳的男人，但无论走到哪，我都不会让父亲感到失望。”
人生的斗士
他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬?霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。
先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。
我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。
记得在一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。
也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！
霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。
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一．人生信念
不达目的不罢休
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
话题：“成功来自勤奋”“学习成就天才”
无腿飞行将军
苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。 话题：“真正的残废”“毅力”
一次成功就够了
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。
88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人――哈伦德?山德士！
分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”
相信自己是第一
理查?派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。
“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”
“你输了！”他母亲回答道。
“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？”
“理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”
接下来的20年中，理查?派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
分析：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
话题：“激励的价值”“成功与自信”“家教教育”
海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触
到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6％、年销售收入已突破
400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
分析：“战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
话题：“忧患意识”“知己知彼”
为失败做准备
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目――野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
分析：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
话题：“忧患意识”“成功的因素”
爱迪生的灾难
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
分析：①灾难是不以人的意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
――泰戈尔
话题：“挫折与成功”“坚守与放弃”
游向高原的鱼
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
分析：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
话题：“成功与方向”“信念”
二． 个性秉赋
第二次世界大战期间，美国陆军反间谍队的高级官员伯尼?费德曼，在一次战地值勤中不幸被德国军虏获，鉴于费德曼的特殊身份为了从他嘴里掏出所需要的情报，德国审讯员施出了种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇。
然均未奏效，以至于德国审讯员无奈地道：费德曼大概愿意我们折腾他，这样给他机会成为英雄。但这位铁打硬汉，最终却被出卖了――出卖他的人不是别人，正是他自己的弱点，
原来德国人后来把他送入德国一所培养领导间谍的干部学校去，并让他每人陪同一个教官上课。这位教官不知是有意还是无意，每次讲给学员的东西大都是错误的。起初，费德曼极力忍耐，冷笑置之。有一天他实人忍无可忍，便情不自禁地批驳了德国人一通，并谈了美英机关一些工作的内幕，还向德同人提了一些应该怎样搞清通讯网的建议。自然，这些正是德国人希望知道的。
费德曼的悲剧，在于他不容亵渎的职业神圣感和其强烈的敬业精神。德国人正是利用了这一点，将欲取之，乃先诱之，刺激得他“一时技痒”，在维护他的职业尊严中落入对方的圈套。
分析：费德曼的职业神圣感和其强烈的敬业精神，本是优点，但优点有时却会成为别人攻击的弱点，德国人正是抓住这一点，达到了自己的目的。
话题：“优点与弱点”“最大的敌人是自己”
著名作家巴金十二三岁时，就背会几部书了，其中包括《古文观止》。后来他谈到自己的散文创作时说：“现在有200多篇文章储蓄在我的脑子里面了。虽然我对其中的任何一篇都没有好好地研究过，但是这么具体的东西至少可以使我明白所谓‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思议，它也是有条有理、顺着我们思路连上来的。”
分析：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”不要奇怪为什么看书多的人文章就是高人一等，巴金老人已经告诉我们答案了。
话题：“读书与作文”“积累的重要”
三．道德修养
泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识――就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。 意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，为这场不幸的灾难增添了一丝亮色。感谢蒂利，她让我们看到了什么是真正的素质教育，知识如何才能转化为行动，并产生力量；感谢蒂利的父母，只有在一个平等、民主、和谐的家庭氛围中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意见，而不是简单粗暴地予以压制；感谢蒂利一家，当灾难来临之际，他们并不是只想着自己的安危，而是积极主动地帮助他人脱离危险，蒂利的故事让我们看到了学校教育、家庭教育与社会教育的有机统一，及其巨大威力，当我们整天为未成年人教育忧心忡忡时，蒂利的故事似乎可以给我们更多的感悟。
话题：“观察与思考”“素质教育”
把最坏的日子捱过去
凡?高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，凡?高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
话题：“学会克制”“习惯”
牛玉琴的“绿色奇迹”
1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
陕北农民牛玉琴的丈夫张加旺于1983年承包了一片沙荒地，决心将其变为绿洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便带着三个儿子继续苦干。他们付出难以想象的艰难，终于使1.7万亩沙荒地披上了绿装。成功后，她又遵照丈夫遗愿，拿出第一笔收入7000元，盖起一座小学。她从丈夫与自己名字中各取一字，分别命名为“加玉林场”与“旺琴小学”。她的行为感动了一位港商，这位港商悄悄留下5.5万元赞助这所小学改建校舍，却没有留下名字。人们称颂牛玉琴创造的是“绿色
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