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你手中的书是什么味道：揭开书籍气味的秘密
来源／中关村在线当我们打开一本书，其实除了视觉上看到的图形文字，还有一股扑面而来的气味，这是怎么回事？&【开卷有益的味道】引以为傲的四大发明当中，其中的一项就是“活字印刷术”，不过咱们的活字印刷术，使用的是泥活字，而西方出现的，则是金属的铅活字。 但是在古代，无论是油墨也好，纸张也罢，由于没有工业化的生产，所以书籍还是比较贵的。在今天，一本真正的宋版书，也很容易卖上百万元的高价。古籍善本，采用的是古代的油墨古代的书籍，在当时一定打开有一种扑面的味道，为什么？因为当时还没有今天的化工技术，只能是使用天然的原料和很原始的工艺进行生产。所以，那会儿的油墨基本都是水性的，和书画用的差不多，所以我们现在的汉语里面有“水墨画”、“油画”的词，因为后者进行色料稀释，用的不是水是油。古代的墨的色料，来自油脂不完全燃烧古代印刷书籍，用的多是一种叫做“灯黑”的色料，直白的说就是燃烧动物油脂或是松木分泌的油脂得到的不完全燃烧的产物，混合上蓖麻油，就是古代印书的油墨，所以古代的书香，更多的是蓖麻油的味道。当然了古籍善本保存到今天，不是保存不善发霉的味道就不错了……那么我们当代的书籍又是什么味道呢？&【当代书籍的味道】书籍的味道，在购买印刷精美的画册的时候尤其明显。很多人想当然的认为，这是“油墨”的味道。但是事实上并不是这么简单。因为新书的书脊，都是使用胶水粘接在一起的，这其中，起码还有胶水的味道。但是这就是全部吗？新的书籍等印刷品，是油墨与胶水的味道更重不是。之前我们在其它文章里面介绍过，古代造纸是草浆纸，而现代造纸基本都是木浆纸，造纸这个时间本身，由于会用到很多化学原料，比如一种叫AKD的原料，让纸张更有耐水性。所以新书的味道是这些化学物质混合在一起的味道。构成旧书“香气”的分子说呈现的气味旧书呢？旧书的味道为何截然不同？尤其是很多人会觉得旧书有一股子“旧纸张”的味道。这是怎么回事？世界就怕认真二字。国外的科学家就抽取了旧书散发的空气，来研究这里面都有什么成分。研究发现，有苯甲醛（杏仁味道）、香兰素（香草味道）、甲苯、乙苯（甜香味道）以及2-乙基己醇（花香）等多种芳香族化合物的味道，这也是很多人迷恋旧书的原因。它并不是单纯的一种味道而是多种。这些成分其实含量很低，但是易挥发，很低的浓度下我们的嗅觉就可以嗅探到。自然泛黄的旧书，必有香气这些味道来自哪里？基本都是纸张的木质素，酸水解化学反应得到的，这个过程还使得纸张发黄。反过来，通过分析一本书的气体成分，也有助于推断这本书的大致寿命。&【有味道 更要有健康】书籍的味道我们大概其了解了，但是笔者是70后，起码笔者小的时候，还从不知道“油墨有毒”，“环保印刷”这些说法。说白了，就是那时候大家环保意识都淡薄。印刷用的铅字（Type），原料为铅合金，有毒，现在已经弃用老祖宗发明的泥活字印刷，就算是烧成陶瓷，强度也不大。而欧洲人用的金属活字显然优势很多。我们也曾经用铅字来制版印刷。但是这个活字是铅合金。不环保加上铅的毒性，和含铅汽油一样，现在早已不用。但是铅活字还是在我们的电脑里面留下了它的印记，我们电脑里文字处理的时候，文字的字体称之为Type，这个词本身的含义就是铅字。另外一个重要的遗迹是从铅活字开始，西方标准化了文字的大小，以点（dot）来计算。所以我们选择西文字体的时候，总是能看到对应字号大小的数字。印刷的油墨吃饭时，不要让食物与餐盘纸（印刷品）接触除了铅字，油墨也是有害的。比如很多色料里面，用的是含有重金属成分的，所以在食品流通领域，无论是不是环保印刷，都是禁止实物与油墨直接接触的，在快餐厅餐盘的垫纸上，也有不要放置食物的声明，哪怕这张纸的油墨是环保无害印刷的。上海等地的课本已经开始了无害印刷环保的印刷，应用的是水墨，而不是油墨，油墨到今天也没有彻底解决环保的难题。现在我国一些有条件的省市，已经开始要求中小学生的教材课本必须使用完全无害的水墨印刷。&【未来的书籍什么味道？】现在的书籍都是印刷厂里面印刷、装订好的，因为量产印刷可以降低单独一本书的成本。这条定律，在过去看是对的。但是到今天，似乎又不太实用了。为什么？因为销售书籍的地方，无论是书店还是电商，都需要仓库来存放这些待售的书籍。但是仓库有个问题，如果滞销，积压太久库存成本过高，而如果热销，则会出现售罄消费者买不到的情况。亚马逊就提出了建议，说我们自己打印书籍，这个建议当然得到了传统出版业的反对……不过我们倒是认为，如果打印书成本比购置实体书便宜，亚马逊这样的企业一定会打印书籍的，并且打印的书籍更灵活，这是一个不可扭转的趋势。柯达的大型喷墨印刷机那么打印书籍的机器什么样？这里我们来给大家看的是去年中国印刷展上包括惠普、柯达在内的企业新发布的喷墨印刷机，他们也可以看做是一种巨大的喷墨打印机，不过这没关系，单纯打印页面，他们可以在一分钟之内就打印出来几百页的书籍的全部内容。打印墨水的味道不太好闻，也说不上难闻打印墨水的味道不太好闻，也说不上难闻由于也是使用墨水，笔者和很好奇墨水应该是什么味道？打印用的墨水，成分绝大部分是水，另外才是色料，无论颜料还是染料，刚打印完的闻起来都差不多，不是太难闻的味道，也说不上好闻，甚至可以说有那么一点点骚味在里面，不过这个味道随着墨水的干涸很快就消失，这是水基墨水与油墨的区别。而打印的新书，应该是纸张和书籍粘合胶水的味道。&【电子书时代，你更爱阅读了吗？】电子书的出现，改变了不同页码书籍重量不同的现状。并且由于不再使用纸张印刷，所以电子书，尤其是以亚马逊Kindle电子墨水屏幕为代表的电子书，成了很多人的首选。电子书让我们阅读成本更低，但是我们阅读更多了吗？堪忧的人家阅读量数据当然，电子设备，气味也就无从说起了，现状的最大问题，不再是你有没有这些阅读工具，而是你阅读了多少书一年？这是现在很多人很尴尬的一面。因为在西方的教育中，从小就开始要求有非常多的课外阅读，而我们更多的是应试教育，除了课本本身没有太好的阅读习惯。书到用时方恨少，多读书总是没坏处的。不妨从今天起，把各种玩社交媒体的时间、马桶上玩游戏的时间，交给读书，每天的充电，总会有回报，因为机会总是给有准备的人。
书并不等于文字，还有排版设计封面等等，所有东西经过设计糅合在一起才成为一本书，它是一个艺术品，如果只是简单的打印没有任何排版和设计，我想我无法接受，我也无法接受没有实体书只有电子书
真的买过一本很难闻的书，翻看一整年之后仍旧臭不可闻，给跪
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《·书博山道中壁》是词人被弹劾去职、闲居时所作的一首词。此词通篇言愁，上片描绘出少年涉世未深却故作深沉的情态，下片写出满腹愁苦却无处倾诉的抑郁，通过“少年”时与“而今”的对比，表达了作者受压抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。全词突出地渲染了一个“愁”字，以此作为贯串全篇的线索，构思精巧，感情真率而又委婉，言浅意深，令人回味无穷。上片写少年不识愁滋味。下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。全词构思新巧，平易浅近。浓愁淡写，重语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉，语浅意深。别具一种耐人寻味的情韵。作品别名丑奴儿·少年不识愁滋味创作年代文学体裁词作&&&&者
丑奴儿⑴·书博山道中壁⑵
少年不识愁滋味⑶，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁⑷。
而今识尽愁滋味⑸，欲说还休⑹。欲说还休，却道天凉好个秋。[1][2]丑奴儿：。
博山：在今江西省广丰县西南。因状如庐山香炉峰，故名。淳熙八年（1181）辛弃疾罢职退居上饶，常过博山。
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。
“为赋”句：为了写出新词，没有愁而硬要说有愁。强（qiǎng）：勉强地，硬要。
识尽：尝够，深深懂得。
欲说还（huán）休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
休：停止。[3][4]
丑奴儿·书博山道中壁人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！此词是被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。[1][4]此词通过回顾少年时不知愁苦，衬托“而今”深深领略了愁苦的滋味，却又说不出道不出，写出两种截然不同的思想感情的变化。
词的上片，作者着重回忆少年时代自己不知愁苦，所以喜欢登上高楼，凭栏远眺。少年时代，风华正茂，涉世不深，乐观自信，对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”，乃是上片的核心。辛弃疾生长在中原沦陷区。青少年时代的他，不仅亲历了人民的苦难，亲见了金人的凶残，同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞。他不仅自己有抗金复国的胆识和才略，而且认为中原是可以收复的，金人侵略者也是可以被赶出去的。因此，他不知何为“愁”，为了效仿前代作家，抒发一点所谓“愁情”，他是“爱上层楼”，无愁找愁。作者连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，避开了一般的泛泛描述，而是有力地带起了下文。前一个“爱上层楼”，同首句构成因果复句，意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁，所以喜欢登楼赏玩。后一个“爱上层楼”，又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系，即因为爱上高楼而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷”之类的话。这一叠句的运用，把两个不同的层次联系起来，将上片“不知愁”的这一思想表达得十分完整。《丑奴儿·书博山道中壁》书法作品
词的下片，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋，本想与南宋政权同心协力，共建恢复大业。谁知，南宋政权对他招之即来，挥之即去，他不仅报国无门，而且还落得被削职闲居的境地，“一腔忠愤，无处发泄”，其心中的愁闷痛楚可以想见。“而今识尽愁滋味”，这里的“尽”字，是极有概括力的，它包含着作者许多复杂的感受，从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折。接着，作者又连用两句“欲说还休”，仍然采用叠句形式，在结构用法上也与上片互为呼应。这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思。前句紧承上句的“尽”字而来，人们在实际生活中，喜怒哀乐等各种情感往往相反相成，极度的高兴转而潜生悲凉，深沉的忧愁翻作自我调侃。作者过去无愁而硬要说愁，如今却愁到极点而无话可说。后一个“欲说还休”则是紧连下文。因为，作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪，而是忧国伤时之愁。而在当时投降派把持朝政的情况下，抒发这种忧愁是犯大忌的，因此作者在此不便直说，只得转而言天气，“天凉好个秋”。这句结尾表面形似轻脱，实则十分含蓄，充分表达了作者之“愁”的深沉博大。[5]
辛弃疾的这首词，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出渲染一个“愁”字，并以此为线索层层铺展，感情真挚委婉，言浅而意深，将词人大半生的经历感受高度概括出来，有强烈的艺术效果。[1][3]《》：他这首词外表虽则婉约，而骨子里却是包含着忧郁、沉闷不满的情绪。……用“却道天凉好个秋”这样一句闲淡的话，来结束全篇，用这样一句闲淡话来写自己胸中的悲愤，也是一种高妙的抒情法。 深沉的感情用平淡的语言来表达，有时更耐人寻味。
张碧波《辛弃疾词选读》：“这首词写得蕴藉，含而不露，。”[2]
（），南宋词人、文学家。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，人。出生辛弃疾像时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任、、、、安抚使等职。一生力主抗金。曾上《》与《》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐。
作为词坛一代大家，其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《》。今人辑有《》。[6]
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指和刊物。拼&&&&音&shūkān出&&&&处《关于丽尼同志》
[books and periodicals] 和刊物书刊书刊目录[1]指书籍和刊物。
《关于丽尼同志》：“他从事电影艺术书刊的翻译。” 《香雪海·创作学习笔记》：“我们可以不时从的栏里、的目录里发现近似的题名。”[1]
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宗派的创始人在得道后对世托言。有两种：一是托言三元气化而成书；一是托言下凡特意传授。即，妙气成书和神仙授书。解&&&&释妙气成书和神仙授书传播内容道教思想、原始宗教神学思想 道书的起源
它的传承模式：道书先由三元气化成书，再由神仙下凡传与道士，在籍道士传与世人。现辑录的关于道教的古籍及《》全都源自这一系统。
道教思想、原始宗教神学思想、儒佛两教思想及历代方术。
道生一，一生二，二生三，三生万物。由“道”生出混沌之“气”，由这种“气”经历漫长蕴化结成三种不同的形态，“三元”，为：洪元、混元，太初。这三元生出，和道德天尊三位天神。他们集自然之气，结五行之精华，著作千万经文，藏于“七宝玄台”，待到机缘到时传布人间。
就是由神仙传给道士，再借道士传播人间。
著名道教经书
《道德经》《太平经》《正一经》《上清经》《灵宝经》等。
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二○××年××月××日简述:
姓名：王先生 性别：男 身份证号码：
姓名： 陈先生性别：男 身份证号码：2514541
姓名：王先生 性别：男 身份证号码：
姓名： 陈先生性别：男 身份证号码：2514541
我拥有位于成都 市武候 区玉林南 路玉林 花园2栋 3 号的房产，现委托陈先生 为我的代理人，代理人可以我的名义在代理期限：2010 年3 月3 日至2015年 3 月3 日内，代理如下事项：
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